2023年吉林省遼源市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)試題（含答案）

2023年吉林省遼源市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)試題（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.閱讀下文，回答問(wèn)題。

范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉、光祿四行。太守宗資先聞其名，請(qǐng)署功曹委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆?huà)咣E斥逐，不與共朝。顯薦異節(jié)，抽拔幽陋。滂外甥謠李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)曲所棄，中常侍唐衡以頌請(qǐng)資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書(shū)佐朱零，零仰日：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違。”資乃止?？ぶ兄腥讼?，莫不歸怨，乃指滂所用以為“范黨”。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門(mén)北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶賢者，古之直臣。知滂無(wú)罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益!”眾人由此亦止。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請(qǐng)先就格，遂與同郡袁忠爭(zhēng)受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭①，暴于階下，余人在前，或?qū)蚍?，滂、忠于后越次而進(jìn)。王甫詰日：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而共造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為?皆以情對(duì)，不得隱飾。”滂對(duì)曰：“臣聞仲尼之言：‘見(jiàn)善如不及，見(jiàn)惡如探湯’。欲使善善同其清，惡惡同其污，謂王政之愿聞，不悟更以為黨?！备υ唬骸扒涓喟闻e，迭為唇齒，有不合者，見(jiàn)則排斥，其意如何?”滂乃慷慨仰天日：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽(yáng)山②側(cè)，上不負(fù)皇天，下不愧夷、齊?！备粸橹娜?。乃得并解桎梏。滂后事釋?zhuān)蠚w。初，滂等系獄，尚書(shū)霍譖湑理之。及得免，到京師，往候湑而不為謝?；蛴凶屼枵?。對(duì)曰：“昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞叔向有謝恩之辭，祁老有自伐之色?！备?jìng)無(wú)所言。（節(jié)選自《后漢書(shū)·范滂傳》）【注釋】①三木囊頭：頸、手、足都鎖上木制刑具，用囊蒙頭。②首陽(yáng)山：商代的伯夷、叔齊辭職讓王位，諫阻周武王伐紂，在周滅商后，恥于吃周家天下的糧食，采薇首陽(yáng)山，最后餓死。后世稱(chēng)兩人為有高尚節(jié)操的人物。

下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.少厲清節(jié)，為州里所服厲：嚴(yán)厲

B.后牢修誣言鉤黨鉤：牽連

C.滂以同囚多嬰病，乃請(qǐng)先就格嬰：患

D.或有讓滂者讓?zhuān)贺?zé)備

2.浪淘沙疏雨洗天清鄧剡①

疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零?夢(mèng)斷古臺(tái)城。月淡潮平。便須攜酒訪新亭②。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。【注】①鄧剡：南宋詞人，追隨文天祥抗元。南宋滅亡，被俘押赴北上，本詞為北上途經(jīng)建康(今江蘇南京)所作。②新亭：在今南京市南，據(jù)史料記載，西晉滅亡后南渡士人經(jīng)常相邀到此。

1.“浪淘沙”是這首詞的___________。(1分)

3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿。（2）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

4.下列各組句中劃線的詞，意義用法相同的一組是()A.楚令因以梁瓜之美晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉

B.梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之乃不知有漢無(wú)論魏晉

C.因具以聞楚王因人之力而敝之

D.楚王聞之，怒然愧臣之壯也，猶不如人

5.本段層次切分正確的一項(xiàng)是()

A.①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩B.①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩C.①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩D.①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩

二、閱讀理解(5題)6.閱讀下文，問(wèn)答問(wèn)題。

錯(cuò)中錯(cuò)

這四斤色正味美的大對(duì)蝦，是花六元錢(qián)一斤的高價(jià)從自由市場(chǎng)買(mǎi)的;這兩瓶裝潢蠻講究的茅臺(tái)是托朋友以“外供”搞的，當(dāng)我柃著這兩樣禮品站在這幢公寓大樓前時(shí)，我又有些動(dòng)搖了。

給一個(gè)非親非故的人送禮，這在我，是有生以來(lái)頭一遭。我怕碰一鼻子灰，我怕遭人奚落。當(dāng)我想到此一舉成功與否，也許將會(huì)決定我的后半生一要么回船上繼續(xù)干我的水手，要么進(jìn)報(bào)社當(dāng)一名記者時(shí)，我還是鼓足勇氣走上樓去。

《海員報(bào)》的唐總編——一個(gè)能決定我的命運(yùn)的人，就住在三樓。雖說(shuō)這只是一家比船上黑板報(bào)只高一級(jí)的廠紙報(bào)紙，可記者頭銜迷人哪。再說(shuō)，剛剛做了母親的妻子是那樣熱切地盼望著我每天能守在她身旁而不是常年在海上奔波。送禮的主意就是她出的，為了說(shuō)服我，她還列舉了好幾個(gè)因送禮而辦成事的實(shí)例。我終于被她說(shuō)服了。既然現(xiàn)在時(shí)興這塊“敲門(mén)磚”我不妨試它一試。

走上三樓，站在品字形的三扇暗紅色大門(mén)外，我又被難住了，就在我猜測(cè)著應(yīng)該去敲哪一扇門(mén)的時(shí)候，中間那扇開(kāi)了，走出一位白發(fā)老嫗。

“請(qǐng)問(wèn)，唐……”我的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，她用異樣的眼光掃一眼我手里拎著東西，冷冷地回一句“左邊，”就頭也不回地下樓去了。

我敲開(kāi)左邊的那扇門(mén)，一個(gè)操上?？谝?，臉上堆著笑的胖女人把我迎進(jìn)了屋里。雖然，她抱歉似的對(duì)我說(shuō)：“我們家老唐剛剛出去?！蔽疫€是做了我應(yīng)該做的，并且做得很成功。那胖女人在問(wèn)了我“貴姓”和“叫啥名字”之后，一邊推辭著，一邊接過(guò)了我遞過(guò)去的禮品，并接著說(shuō)了兩遍：“有啥事情，儂只管張口講好啦，我家老唐心腸蠻好啦!”我沒(méi)有張口，這已經(jīng)足夠了，送禮的目的是不用說(shuō)的……

第二天上午，我挺胸抬頭走進(jìn)了《海員報(bào)》編輯室，我已經(jīng)接到通知，我被錄用了。第一個(gè)站起來(lái)向我表示歡迎的，正是唐總編。在上下打量我一番以后，他和顏悅色地問(wèn)了一句：“你是胡高同志吧?”

“是我?！蔽矣贸錆M(mǎn)感激之情的目光望著這位精痩的，寬前額幾乎占了一半臉面的頗有幾分列寧風(fēng)度的矮個(gè)子中年人。

“從今天起，你就是《海員報(bào)》的記者了。我們之所以錄用了你，主要是因?yàn)?，在一百二十五名?yīng)試者中，你以二百五十分的總成績(jī)名列榜首，考卷都是我親手批改的，其次嘛，是因?yàn)椤闭f(shuō)到這里，他慢悠悠地吸了一口煙，瞇著眼笑了笑，“怎么說(shuō)呢，這樣表述吧：在我醞釀考慮的幾個(gè)對(duì)象中，你是惟一沒(méi)有把禮物拎進(jìn)我辦公室的人。我以為，這一點(diǎn)是很重要的，記者嘛!”

我不禁啞然失笑了，真不愧是文人，遣詞造句的本領(lǐng)令人折服。

可后來(lái)的事實(shí)證明，我笑錯(cuò)了，一個(gè)月后的一個(gè)星期天，我?guī)е鴥蓷l香煙，又進(jìn)了那幢公寓大樓三樓左邊的那個(gè)房間，有著一張橘子皮臉的男主人笑著對(duì)我說(shuō)：“嘿，嘿，你搞錯(cuò)了，我姓黨，唐主編住在對(duì)門(mén)那個(gè)房間?！蔽业念^“嗡”地一聲漲大了。

不過(guò)，還好，這種神情迷亂的狀態(tài)并沒(méi)有持續(xù)太久，很快，我就清醒過(guò)來(lái)了。標(biāo)題中的兩個(gè)“錯(cuò)”各指什么?回答準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.前一個(gè)“錯(cuò)”指走錯(cuò)了房間，后一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送錯(cuò)了地方。

B.前一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送錯(cuò)了地方，后一個(gè)“錯(cuò)”指錯(cuò)認(rèn)為老唐也是個(gè)受賄賂的人。

C.前一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送給唐主編是認(rèn)錯(cuò)了老唐的為人，后一個(gè)“錯(cuò)”是指看錯(cuò)了當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣。

D.前一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送錯(cuò)了地方，后一個(gè)“錯(cuò)”是指看錯(cuò)了當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣。

7.文中畫(huà)線句是用怎樣的描寫(xiě)方式寫(xiě)風(fēng)的?這里寫(xiě)風(fēng)有什么作用?

8.閱讀下面的文段。

小船拼命往前搖。她們心里也許有些后悔，不該這么冒冒失失走來(lái)，也許有些怨恨那些走遠(yuǎn)了的人。但是立刻就想：什么也別想了，快搖，大船緊緊追過(guò)來(lái)了!大船追得很緊。

幸虧是這些青年婦女，白洋淀長(zhǎng)大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭魚(yú)。她們從小跟這小船打交道，駛起來(lái)就像織布穿梭、縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!

后面大船來(lái)得飛快。那明明白白是鬼子。這幾個(gè)青年婦女咬緊牙，制止住心跳，搖櫓的手并沒(méi)有慌，水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!“往荷花淀里搖!那里水淺，大船過(guò)不去。”

她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)際擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。(節(jié)選自孫犁《荷花淀》)“那些走遠(yuǎn)了的人”指的是誰(shuí)?文段中這些青年婦女經(jīng)歷了怎樣的心理變化過(guò)程?

9.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.新鮮食品攝入量不足，飽和脂肪和糖分?jǐn)z入過(guò)多，容易引發(fā)人的抑郁、記憶力減退等。

B.如果過(guò)多的食用加工的食品將會(huì)導(dǎo)致飽和酸攝入量的增多，從而影響大腦的工作效率。

C.現(xiàn)在的食品加工方式改變了人類(lèi)攝入的關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)成分的平衡，故需調(diào)整食品加工方式。

D.對(duì)食物中的營(yíng)養(yǎng)成分將影響大腦、飲食結(jié)構(gòu)會(huì)影響精神健康的研宄，人們還剛剛起步。

10.為什么說(shuō)“人的智慧和鶯也差不遠(yuǎn)”?(可用文中字句，限15字以?xún)?nèi))

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.對(duì)本文第⑤段賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A.本段主要以描寫(xiě)和敘述為主來(lái)表現(xiàn)與傳言不一樣的木心。

B.通過(guò)木心的“笑”表現(xiàn)其作為藝術(shù)家平和的一面。

C.本段也展現(xiàn)了作者由擔(dān)心到釋然的心理過(guò)程。

D.送貝多芬四重奏CD的細(xì)節(jié)是為表現(xiàn)音樂(lè)的感染力之強(qiáng)。

12.根據(jù)全文內(nèi)容概括21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)。

13.對(duì)本文的基本觀點(diǎn)概括正確的一項(xiàng)是（）A.課程史不是一般的歷史，可以寫(xiě)成小說(shuō)。

B.課程史也是歷史，編寫(xiě)它時(shí)充滿(mǎn)矛盾。

C.課程史不是一般的歷史，但除了事件本身，并不關(guān)心事件所發(fā)生的原因。

D.課程史也是歷史，也是敘事，要“透過(guò)事實(shí)的現(xiàn)象去揭示它的原因”。

14.文章結(jié)尾寫(xiě)道“每一次回故鄉(xiāng)，我都會(huì)爬上樓，看看那架老水車(chē)”，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析這樣寫(xiě)的作用。

15.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。在綠蔭掩映的小院里韓少華⑴我的中學(xué)時(shí)代，是在母?！本┒卸冗^(guò)的。每當(dāng)我回憶起那段生活，就想起學(xué)校的那個(gè)綠蔭掩映的小院來(lái)了。⑵那是住校同學(xué)的“家”，我的幾乎所有的課余時(shí)間都是在那兒度過(guò)的；而只要我回憶起怎么學(xué)語(yǔ)文來(lái)，話(huà)頭就離不開(kāi)那個(gè)小院。⑶小時(shí)候曾立志當(dāng)個(gè)建筑師，經(jīng)常到學(xué)校圖書(shū)館借閱建筑學(xué)方面的普及讀物和一些畫(huà)冊(cè)，但也喜歡讀點(diǎn)兒文學(xué)書(shū)籍，以至跟管理圖書(shū)的一位姓劉的老師（可惜我已記不起他的名字）很熟悉。我所謂的“讀”，有時(shí)候是認(rèn)真的，有時(shí)候卻無(wú)非是翻一翻，看看有趣的故事而已。可我總忘不了那一天，圖書(shū)館的劉老師，在路過(guò)我的宿舍窗前的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我正病在床上，就進(jìn)來(lái)看我，還給我留下一本《現(xiàn)代中國(guó)散文抄》，讓我在病讀讀，可以少一點(diǎn)兒寂寞。他還說(shuō)：“要是覺(jué)得特別喜歡哪篇，你就輕聲念一念；念的時(shí)候，腦子里還要做兩件事：一件是按著文章里寫(xiě)的樣子，去想你自己也在文章里頭，如同親臨其境似的；另一件是想你的面前坐著一個(gè)好朋友，正在聽(tīng)你讀文章，要盡力讀得讓人家好懂，就像跟他說(shuō)心里話(huà)一樣。這么試一試，你一定會(huì)有新的感受……”⑷沒(méi)想到，那就是我跟文學(xué)結(jié)下不解之緣的一個(gè)新的開(kāi)端。⑸當(dāng)時(shí)，我隨手翻開(kāi)那本書(shū)，看到了巴金的一篇《繁星》。于是，我試著輕聲地讀起來(lái)，并同時(shí)想象著——我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。從前在家鄉(xiāng)七八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我最?lèi)?ài)看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。⑹初讀的時(shí)候，并沒(méi)有什么特別的感受；但是，幾天以后，我的病好了，在一個(gè)周末的夜晚，我斜倚著小院里的一棵老樹(shù)，無(wú)意中望見(jiàn)滿(mǎn)天繁星的時(shí)候，我竟不覺(jué)輕聲誦讀起來(lái)：“我爰月夜，但我也愛(ài)星天……”⑺我讀著，好像那繁星更亮了，離我更近了，似乎在傾聽(tīng)著我的誦讀，如同好朋友那樣；我讀著，特別是讀到“如今在海上，每晚和繁星相對(duì)”“我躺在艙面上，仰望天空”“船在動(dòng)，星也在動(dòng)”的時(shí)候，我真覺(jué)得地上那斑駁的樹(shù)影，就是起伏的浪濤；而頭頂上方那躲在枝葉空隙里眨著眼的星星，離我越來(lái)越近，越覺(jué)得“海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的”——我仿佛已經(jīng)走進(jìn)書(shū)里去，去親身感受里面所描述的情景和氛圍。⑻我記得，那正是1948年的夏天。⑼到了那年寒假，我竟有機(jī)會(huì)接觸到了一批解放區(qū)的文學(xué)作品：《地雷陣》《呂梁英雄傳》《白毛女》……當(dāng)時(shí)我正在讀初三。那是解放前最陰暗的時(shí)期。一位在二中任歷史課的老師，姓榮，把一口袋書(shū)籍存在我家。許是由于我的家庭當(dāng)時(shí)還有些保護(hù)色彩吧——那些口袋里的書(shū)，竟頓時(shí)為我打開(kāi)了一個(gè)新的天地。每當(dāng)我展開(kāi)書(shū)頁(yè)，不知不覺(jué)地用起那種隨讀隨想象的法子來(lái)，在我的眼前，便真的活躍著李勇、王大春等這樣一些生龍活虎的人物形象，甚至隨著他們的命運(yùn)而悲歡，既落過(guò)淚，也笑出過(guò)聲。也就在那時(shí)候，我一下子覺(jué)得文學(xué)真是美妙極了，它可以讓我的心向著現(xiàn)實(shí)與歷史敞開(kāi)，又把整個(gè)世界都擁抱到我的胸前。⑽解放以后，我依然在那小院出出進(jìn)進(jìn)。不過(guò)，我已不再是學(xué)生，而是一名語(yǔ)文教師了。我也把昔日老師教給我的那種讀書(shū)方法，再教給我的學(xué)生，讓他們也在那綠陰掩映的小院里去輕聲誦讀，去大膽想象和聯(lián)想，讓自己的心靈更充實(shí)，更開(kāi)闊。⑾至于我自己拿起筆來(lái)給讀者寫(xiě)東西的時(shí)候，也還是一直在借助于想象和聯(lián)想。我寫(xiě)的，都是在我眼前浮現(xiàn)著的；我寫(xiě)的，都是為著那些如與我促膝而對(duì)的讀者。他們正期望著我，那目光，也如閃閃的星。（1988年初冬，抄于北京）本文生動(dòng)地?cái)⑹隽俗髡邔W(xué)會(huì)讀書(shū)，愛(ài)上閱讀的三個(gè)階段經(jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合文章概括。（1）__________（2）__________（3）__________

四、文言文閱讀(5題)16.梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭人，劬①力數(shù)灌其瓜，瓜美。楚人窳②而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺(jué)之，因請(qǐng)其尉，亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜，尉以請(qǐng)宋就。就曰：“惡!是何可?構(gòu)怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也?！庇谑橇和つ嗣磕阂垢`灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄③然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無(wú)有他罪乎?此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請(qǐng)交于梁王，楚王時(shí)則稱(chēng)說(shuō)梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語(yǔ)曰：“轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而為福。”老子曰：“報(bào)怨以德?！贝酥^也。夫人既不善，胡足效哉!(選自《新序·雜事四》)注：①劬：勤勞;②窳：懶惰;③惄：憂(yōu)思。下列句子中的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是()A.因夜往竊搔梁亭之瓜搔：通“騷”，擾亂

B.楚亭旦而行瓜行：巡視

C.此梁之陰讓也讓?zhuān)褐t讓

D.楚王時(shí)則稱(chēng)說(shuō)梁王以為信信：守信用

17.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.家酷貧，舌耕猶不給，環(huán)堵蕭然。(春所公)家境極其貧寒，(他)教書(shū)可生活還是難以為繼，家徒四壁。

B.閱罷，徐徐看新孝廉赴宴，買(mǎi)賢書(shū)數(shù)冊(cè)，然后束裝。(春所公)閱榜后，安然地看著新晉孝廉去赴宴，又買(mǎi)了幾本好書(shū)，然后收拾行囊。

C.皆平易近民，所之號(hào)為“龔佛”。(春所公)總是平易近人，所到之處他都被稱(chēng)為“龔佛”。

D.居家時(shí)聞?wù)胁槐忝裾?，公即入告邑長(zhǎng)令，語(yǔ)甚激切。閑居時(shí)聽(tīng)到不利于百姓的政令，春所公就去官府控告邑長(zhǎng)令，言辭很是激烈直率。

18.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。且庸人尚羞之，況于將相乎？

19.將文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

20.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，__________。（《荀子·勸學(xué)》）（2）四十三年，望中猶記，__________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

五、文言文理解(5題)21.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒(méi)有人能比得上你了?！边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

22.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱(chēng)“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

23.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)

24.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在，涌金門(mén)外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂(yōu)時(shí)傷世之感，多有警策。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.在小說(shuō)結(jié)尾處，作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡(jiǎn)要分析。(6分)

27.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話(huà)流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿(mǎn)場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話(huà)，如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話(huà)的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類(lèi)一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車(chē)電話(huà)、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱(chēng)“水之經(jīng)典”。

B.文章寫(xiě)都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類(lèi)的生命之水。

D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。

E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話(huà)，可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

28.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類(lèi)似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)

29.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

30.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話(huà)流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿(mǎn)場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話(huà)，如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話(huà)的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類(lèi)一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車(chē)電話(huà)、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

參考答案

1.A2.詞牌名3.（1）過(guò)了些時(shí)候，藺相如出門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗，就掉轉(zhuǎn)車(chē)子避開(kāi)他。（2）我之所以這樣做，是因?yàn)榘褔?guó)家的急務(wù)放在前面，把個(gè)人的私怨放在后頭啊。

4.A

5.A

6.B7.運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)突出了風(fēng)“野“的特點(diǎn)，點(diǎn)明野山桃的生存環(huán)境惡劣，為邂逅野山槐及描寫(xiě)野山桃作鋪墊。8.青年婦女的丈夫。有些后悔——緊張——鎮(zhèn)定。

9.C需調(diào)整食品加工方式”系無(wú)中生有。10.都全憑主觀意象而不顧實(shí)際情況。

11.D12.環(huán)境保護(hù)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)；國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，繁榮昌盛；家庭和諧，友愛(ài)，包容；個(gè)人不斷進(jìn)取，有所作