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文檔簡介
2023年安徽省六安市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)試題(含答案)一、古詩文閱讀(5題)1.句式不相同的一項是()
A.忌不自信B.徐公不若君之美也C.又弗如遠(yuǎn)甚D.朝廷之臣莫不畏王
2.“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”兩句環(huán)境描寫在文中的作用是()
A.以景色的寧靜,襯托音樂演奏的昂揚(yáng)。
B.以聽眾的專注,反襯音樂演奏的成功。
C.渲染靜寂的氣氛,襯托聽眾感情的凄涼。
D.以景色的靜寂寥廓,烘托聽眾完全沉浸在音樂聲中。
3.與例句中劃線詞與“懷”用法相同的一項是()例句:行仁義而懷西戎?
A.外連衡而斗諸侯B.故文王行仁義而王天下C.是使民養(yǎng)生喪死無憾也D.則修文德以來之
4.閱讀下面文言文選段。
其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,——所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,——謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!彼炫c之倶出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣,方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(節(jié)選自王安石《游褒禪山記》)
下列劃線詞語的解釋有誤的一項是()A.則其好游者不能窮也窮:貧困B.有怠而欲出者?。盒傅.則或咎其欲出者咎:責(zé)怪D.而不得極夫游之樂也極:盡情享受
5.對這首詞分析不正確的一項是()(3分)A.首句統(tǒng)攝全詞,“別來”與“斷腸”二語,直抒離愁別恨。
B.下片抒情主人公不勝翹首遠(yuǎn)望之苦的形象隱現(xiàn)于字里行間。
C.結(jié)句以春草為喻,貼切而生動地描摹出離恨之綿遠(yuǎn)、浩渺。
D.全詞語言委婉深沉,創(chuàng)造寂寥蒼涼之意境,給人審美感受。
二、閱讀理解(5題)6.小說雖然是在最后交代老甩用有蟲眼的豆子臝了老白,前文也是有暗示的,試找出來,并做簡要分析。
7.下列對“生物鐘醫(yī)學(xué)”的解說,不正確的一項是()A.生物鐘醫(yī)學(xué)的原理是生物節(jié)律影響到疾病的治療和預(yù)防。
B.根據(jù)人體的肌能要適應(yīng)不斷變化的情況進(jìn)行治療和預(yù)防疾病。
C.根據(jù)疾病也有其“生物鐘”的情況進(jìn)行治療。
D.根據(jù)“生物鐘”選擇最佳時刻治療疾病才能有療效。
8.結(jié)尾說“我就清醒過來了”,意思是()
9.從第一自然段到第四自然段,作者的寫作目的是()A.塑造一個民族乃至東方傳統(tǒng)文化觀念的象征:杜鵑,點明全文的中心意思。
B.將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理怙態(tài)作了概括性描述,與下文關(guān)于杜鵑的實際情況形成鮮明對照。
C.塑造一個民族乃至東方文化傳統(tǒng)觀念的象征:杜鵑,與下文關(guān)于杜騎的實際情況的說明形成鮮明對照。
D.將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理情態(tài)作了概括性描述,點明全文的中心意思。
10.
大量失血會引起人體極度缺氧,從而導(dǎo)致休克及主要器官停止活動。醫(yī)生們可以通過注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時維持病人的血壓,使心臟跳動,但這些并不能提供人體必需的氧。輸血雖能解決這一問題,然而其不利條件也是顯而易見的:首先用血必須與受血者的血型一致,驗血也浪費了寶貴的時間;其次,輸血易引起病毒感染,甚至艾滋病傳染;第三,備用血液的有效期只有28~42天。由于上述原因,血庫的血液總是供不應(yīng)求;近年來,由于艾滋病的威脅,志愿獻(xiàn)血者的隊伍日益萎縮。
長期以來,科學(xué)家們一直在進(jìn)行血液替代品的研制。這種血液替代品既不會傳染疾病,也沒有血型匹配的問題;而且從理論上說,它的保存期可長達(dá)一年之久。但事實證明,這是一件探其困難的事。在研制血液替代品的進(jìn)程中,科學(xué)家所面臨的主要障礙是如何提取和分離每個細(xì)胞中所含的2.8億個血紅蛋白分子。因為當(dāng)血紅蛋白分子從一層保護(hù)性細(xì)胞膜內(nèi)分離出來之后,輸入人體時往往會通過血管壁滲透到周圍的組織細(xì)胞中,除非用遺傳或化學(xué)方法改變它們的性質(zhì),否則這些分子幾乎對體內(nèi)任何器官都會產(chǎn)生毒性損害。為克服這一難關(guān),科學(xué)家采取了種種方法。最近,美國諾思菲爾德實驗室的科學(xué)家經(jīng)長期研究和無數(shù)挫敗后,研制出一種廉價、充足、可靠的血紅蛋白替代品一一“多血紅素”。他們從過期的血液中分離出紅細(xì)胞,從中提取血紅蛋白分子并設(shè)法將其聯(lián)成稱為“聚合體”的長鏈,長鏈的結(jié)構(gòu)可使這些血紅蛋白群難以通過血管壁。最后的步驟則是提純和裝瓶,使它長久保存。目前,這種“多血紅素”己經(jīng)獲準(zhǔn)在人體進(jìn)行試驗,一旦通過最后測試,“多血紅素”制品可望盡早面世。下列對第一段畫線的“上述原因”表述不正確的一項是()A.備用血液的有效期非常短。
B.用血必須與受血者的血型一致,驗血也浪費了寶貴時間。
C.驗血易引起病毒感染,甚至艾滋病傳染。
D.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時維持病人的血壓,使心臟跳動,但這些并不能提供人體所必需的氧。
三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.閱讀下面的文字,完成問題。智者幽默心孫燕華①傍晚散步時,常與楊絳先生相遇,雙方擺擺手以示問候。有一天,我看見她伸出手,食指和中指做V字狀,心想,先生92歲了,還挺時髦,用年輕人常用的手勢。走近一看,她食指和中指在不停地繞動。我問,這是什么意思?她笑著說:“小螞蟻見面的時候,就是這樣互相碰碰觸角,咱們這樣就算打招呼啦!”我趕緊伸出兩個手指和老人的手指碰了碰。我們像孩子似的開心地笑了?、诶先藥е荒樚耢o的微笑走過去了。我對我先生說:“她老人家同錢鍾書先生同舟共濟(jì)數(shù)十載,經(jīng)過那么多風(fēng)雨坎坷,還有這種童心的幽默真不容易啊!”先生說:“這是一種修養(yǎng),一種境界啊!”③隨后,我倆又回憶起1993年拜訪冰心老人的一段往事。④當(dāng)時冰心老人腿腳不好,只能終日坐在寫字臺后面的椅子上接待客人。她告訴我們,前幾天郵遞員給她送稿費匯款單,跟她開玩笑,說:“您瞧,您老多有福氣,坐在椅子上,就等著來送錢!”老人笑著說:“我這是坐椅待幣!”⑤啟功先生的幽默也是出了名的。他為自己寫的墓志銘,我早就拜讀過,每當(dāng)想到文中的“癱偏左,派曾右”,都會在酸甜苦辣的滋味中笑起來。前年夏天的一次拜訪,讓我又一次切實領(lǐng)悟到先生幽默的功夫。⑥由于家中有一開山水小冊頁,沒有圖章,落款是“元白”——啟功先生的字,于是便將冊頁帶去,請老人補(bǔ)蓋印章。老人一看自己這件二十多歲時的畫,笑逐顏開,連連說:“是我畫的,補(bǔ)個章吧!”一方小小的印章剛蓋完,老人又轉(zhuǎn)身在窗臺邊上取了一個小鐵盒,一邊開著盒蓋,一邊神秘地慢悠悠地笑著說:“來點兒炭疽(一種病毒,可提煉成白色粉末狀)!”一聽“炭疽”,我們?nèi)读?,我伸長脖子看老爺子的鐵盒子。⑦“白色粉末!”老人眼睛笑成一條縫,一邊說,一邊往外倒?!斑@到底是什么?”我們急著問?!盎郏 崩先硕读藗€大“包袱”。我們?nèi)即笮ζ饋?。噢!原來是他怕剛蓋的印泥粘臟了對合的畫面,照例撒上這種粉末來吸干印油。⑧“嗬!您老怎么還知道炭疽呢?”我們逗樂兒地問。⑨“今天早晨看報,美國那兒不是發(fā)現(xiàn)有人往郵件里投放一種白色粉末——炭疽嘛……”⑩智者的幽默之所以意味雋永而各具特色,除了源于他們博大的學(xué)識之外,還由于他們既豐富又坎坷曲折的生活閱歷,是知識和生活造就了他們善于幽默的心。(選自《北京晨報》)成語諧音往往造成幽默效果,請還原第④段中“坐椅待幣”這個成語,并解釋其意思。
12.概括文章題目“收藏是一種物證”的“物證”的內(nèi)涵。(4分)
13.這段中運用了大量的對比手法,請一一歸納出來。
14.《阿寵的春天》閱讀原文:
阿寵出生不到半年,就被送到煤井下,從此過上了暗淡無光的日子。
阿別很心疼阿寵,每天喂它草料時,都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說,阿寵呀,雖說你叫阿寵,可是沒人真正寵你呀,你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。
阿寵像能聽懂阿別的話,它抬頭看了看阿別,不吃了,把頭別到了食槽的這一方,眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子,被它拉得直直的,像個棍兒,支在它和食槽之間,再也彈不回來了。
阿別就明白,阿寵是上火了。
上火的阿寵,任阿別再喂它什么都不會去吃了。
阿別知道了阿寵的脾氣,從此不和阿寵說這樣敗興的話了,他換了一種語氣,像哄孩子一樣對阿寵說,阿寵呀,你多幸福呀,有我陪著你,哪里找這樣的好事呀,我要能再活十年,到時我們一起走呵,走呵,就不再回來了。
阿寵聽了這話,果真不再耍脾氣了,把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里,不住地拱動,還伸出舌頭,去舔阿別蒼老的胸脯,阿寵是一匹雪青馬,白色重,青色少,像圣軟的青白綢緞,均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛,它的命運注定在井下一生勞作。
但是,阿寵卻瞎了。
終日不見陽光,阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道,你別當(dāng)回事呵,有眼沒眼對你一樣,你只負(fù)責(zé)拉車,我為你看路,我不會把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的,它躁動起來,嘶鳴起來。阿別的話音剛落,阿寵一個跳躍掙脫了韁繩,沿著它熟悉的巷道,一路狂奔。
阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒,嘻嘻哈哈去追,他們追了一個巷道又一個巷道,阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣,在暈黃的燈光下靈便地時隱時現(xiàn)。其實阿寵的眼睛早在兩個月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)迫著,呼啦啦幾十號礦工,都是身強(qiáng)體壯,有井下工作經(jīng)驗的,可是任誰也追不上阿寵,是五分鐘后,阿寵自己停了下來。阿寵剛停下,礦工們就傻了眼了,在他們剛才干活兒的地方,傳來轟隆一聲悶響,像海浪拍打礁石,直滾到他們腳下。
塌方了!
礦工們證住了,愣愣地盯著戰(zhàn)栗不已的阿寵,心哆嗦了。忽然有人大喊,阿寵呀,你如親爹娘呵。家里還有老小呢,不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的,阿別老淚縱橫,他的話,讓巷道里頓時嘆息四起。
連阿寵在內(nèi),五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi),五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了,沒有水了,阿寵也沒草料了,更沒有苞谷了??墒羌?xì)心的阿別發(fā)現(xiàn),巷道里有空氣,因為他們并沒感到窒息,卻不知風(fēng)從哪里來。
阿別吩咐礦工們找風(fēng)源,有了風(fēng)源就可能找到出口。
五個人開始行動了,阿別沒讓所有人一起行動,他想讓大家保存體力,他們在井下還不知要呆多少天呢。有人往外打手機(jī),但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了,節(jié)省電源,只留一部精良的隨時與外面聯(lián)絡(luò)。子夜時分,一個叫阿炯的礦工終于和救援隊伍聯(lián)系上了。外面說,他們正在積極想辦法,確定方位,讓他們堅持住。這話就是說,活命還很渺茫。
大家在巷道里坐了下來,阿寵也趴下了,阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下,找風(fēng)源的人一出去就迷路了,到了晚上才摸回來。他們告訴阿別,這是一個老巷道,一時摸不清它通向哪里,如果當(dāng)時阿寵把他們引向別處,一定會比這兒好找到出口。
阿別一聽不高興了,把頭扭過去,不理說話的人,卻把阿寵摟得更緊了。
夜晚來臨,人們相繼睡去,可是睡下不久,就都激靈醒來,醒來就再也睡不著了。一晃,兩天過去,救援沒有進(jìn)展,希望像撕破的紙屑,一點點飄落。許多人餓暈了,支撐不住了,已經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上,阿別明白大家怎樣想的,但是那是他拼老命也不會讓他們做的。人們理解阿別的心思,沒人率先行動,這讓阿別很是慰藉。可是到了第五天,人們實在熬不下去了,眼冒金花,奄奄一息。阿別與阿寵商量,他說,阿寵呀,眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答,它也餓得虛脫了幾次,沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨,饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個人忍無可忍,手握尖刀爬到阿寵身旁,他面目猙獰,滿眼貪光,可是他很快發(fā)現(xiàn),不用他再費勁了,阿寵已為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。
在一個煤坑邊,阿寵的一條腿搭在坑沿上,嘴巴上有粘粘的未干的血痕,顯然是阿寵自己咬斷了大動脈,而像個小噴泉,汨汩地流淌,熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。
那邊,阿別的淚,把耳朵都灌滿了。
(選自《天池》2010年第7期)文中畫線句子運用了哪些手法?各有什么作用?
15.在當(dāng)今中華大地的許多鄉(xiāng)村,每逢農(nóng)歷年時,木版年畫依然是印制和應(yīng)用著的民間藝術(shù)。它悠久古老,有多種堪稱“活化石”的古藝在里邊。首先是雕版印刷。雕版印刷是我國古代四大發(fā)明之一??傻搅私鞣絺魅肓吮憷氖⌒g(shù)、鉛印術(shù),后來是彩色膠印術(shù),雕版印刷就漸漸被放棄了。可唯有木版年畫至今依然使用著全套傳統(tǒng)的手工雕版印刷的工具與技藝。其實早在雕版印刷發(fā)明之前,還有一種更古老的印刷術(shù)——拓印。拓印先于雕版,可等到輕便省力和易于操作的雕版印刷一出現(xiàn),拓印就更多地去為書法與考古服務(wù),不再有印刷的含意了。然而,很少有人注意到這種古老的拓印在年畫中依然使用著。比如在我國西南重要的年畫產(chǎn)地——四川的綿竹,一直存有一種拓印的年畫。這種年畫拓印的木版是陰刻,文字是正字;而且拓印的版不刷墨,先敷上紙,噴少量的水、用凈毛刷將紙敷實(俗稱掌紙),然后用拓包蘸墨一點點將畫面拓印出來。年畫通常是五顏六色的,而拓印只是單色,綿竹人稱這種年畫為黑貨。這種年畫墨色透亮,線條清朗,刀法考究,古雅迷人。這應(yīng)是中國木版年畫中的奇花異卉。中國木版年畫都用版印,唯有山東高密還使用一種特殊的技藝——撲灰。撲灰源自古代畫工使用的方法。在古代,畫工們代代相傳的最珍貴的東西是粉本。粉本就是單線白描的稿樣。使用粉本的手法有多種:有的在粉本的線條上扎許多距離相等的針孔,作畫時在粉本上灑上顏色鮮明的色粉,讓色粉從針孔漏下來,使畫樣清晰地顯現(xiàn)在畫紙上,便可據(jù)稿作畫;也有的在粉本的線條上,用靛藍(lán)粉復(fù)勾一遍,然后鋪在畫紙上,用手撲一遍,將復(fù)勾的色粉留在紙上,再去依樣描繪。高密的撲灰就是這種古藝,它們使用的復(fù)勾粉本的材料是木炭條。木炭條在古代畫工那里叫“朽子”。朽子易涂易改——我們常用的成語“九朽一罷”就是從這里來的。由此可見高密撲灰畫技傳之久遠(yuǎn)。如今無論畫壁畫還是別的什么畫,都不再用粉本和撲灰了,然而,這種古老又智慧的撲灰之藝,還依舊為高密年畫藝人有滋有味地使用著??此撇⒉粡?fù)雜的民間木板年畫,竟然包含著如此深遠(yuǎn)的歷史內(nèi)容和非凡的來頭,這怕是我們沒有想到的。(選自馮驥才《木版年畫古藝:民間文化千古猶存》,有刪改)
下列理解,不符合原文意思的一項是A.木版年畫保留了多種堪稱“活化石”的古藝。
B.西方便利的印刷術(shù)傳入,未讓雕版印刷絕跡。
C.拓印使用范圍的縮小是因為雕版印刷的出現(xiàn)。
D.被稱為黑貨的綿竹拓印年畫,大多數(shù)為黑色。
四、文言文閱讀(5題)16.莫能名齋記楊簡
①四明楊簡,得屋于寶蓮山之巔。簡思所以名之,東望大江,巨濤際天,越山對揖,袞袞如畫,風(fēng)帆飛鳥,夕陽煙蕪,朝暮晦明,變態(tài)百出,于是間名之乎?如此命名,不惟游逸顛迷,沉溺外景,要不可謂真識江山。西望錢水,玉潔如鏡,茂林奇峰,樓觀輝月,煙靄翠蒙,模寫不可,于是間名之乎?如此命名,不惟游逸顛迷,沉溺外景,要不可謂真識湖山。
②反而即諸本真,斂其放情,落其外慕,窮理窟之幽微,探元珠之杳冥,不則事理兩融,曲暢旁通,百川會同,歸宿于中;又不則悠然無事,惟意所之,無所造為,樂亦熙熙,于是名之乎?如此命名,不惟游逸顛迷,沉溺外景,俱不可謂實識本真。周思天下古今名言,無一可以稱此,又豈惟簡莫能名,正恐盡萬古明智絕識之士,竭意悉慮,窮日夜之力,終莫能名。于是榜曰莫能名齋。
③然則終不可得而名之乎?曰有能名之者:是齋之南,高松撫疏,微風(fēng)過之,蕭然有聲,是能名吾齋矣;是齋之東,洪濤駕風(fēng),怒號翻空,是能名吾齋矣;是齋之西,湖光翠迷,云飛鳥啼,是能名吾齋矣;是齋之北與其麓,鱗比萬屋,人物往復(fù),啾啾碌碌,是能名吾齋矣。有嘲曰:既曰莫能名,又曰能名,何其立說之無常?簡曰:常。
1.第②段劃線的“是”指代哪三方面內(nèi)容,請用文中三個字概括____、____、____。(3分)
17.閱讀下面的文言選段,完成問題。鴻門宴(節(jié)選)司馬遷項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐,亞父南向坐。亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向侍。范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應(yīng)。范增起,出召項莊,謂曰:君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜。莊則入為壽。壽畢,曰:君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞。項王曰:諾。項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。對下列句子中劃線的詞的解釋,不正確的一項是()A.范增數(shù)目項王數(shù):shuò屢次B.若屬皆且為所虜若屬:你們這班人。若,你們C.軍中無以為樂無以:沒有用來……的(方法)D.因擊沛公于坐因:因此
18.翻譯下面的句子。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。
19.將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。
20.龔氏世耕谷升之里,至春所公,始讀書為儒。公名大器,為諸生時,即拓落有大度,人稀見其喜慍之色。家酷貧,舌耕猶不給,環(huán)堵蕭然。公于于然,略無幾微侘傺。性舒緩,善詼諧,雖至絕糧斷炊,猶晏然笑語。其發(fā)奇中,令人絕倒。或橫逆之來,人大不堪者,公受之怡然,旋即忘之,不復(fù)省憶也。為諸生,屢試皆高第,而連躓場屋①。凡應(yīng)試者,多先榜歸。公獨徐徐候榜出,閱罷徐徐看新孝廉赴宴,買賢書數(shù)冊,然后束裝。失意者或藏匿避人,公獨與得意人無異。歲以為常。至四十余,始舉于鄉(xiāng)。赴公車,同事者以年老慢易之,曰:“公即當(dāng)謁《廣文選》,遷一老別駕②足矣,何得同我輩上春官③乎!”公笑而謝之。如此者數(shù)四,競笑而謝之,無忤也。然公即以明年成進(jìn)士,授刑部主事。嗣后佐廣西、江西、浙江、南直隸藩臬,為河南布政使。皆平易近民,所之號為“龔佛”。公不為苛清矯激之行,又素儉,所得祿入,自營產(chǎn)業(yè)之外,分給族人。居家時聞?wù)胁皇姑裾?公即入告邑長令,語甚激切。長令素重其人,悉聽之。公以藩長致政歸,年七十余矣。每至四節(jié)之會,簪袍爛然,人以此榮之。公能詩,與諸子諸孫唱和,推為南平社長。一日,公之子偕予兄及諸甥游石洲,以公老,難于往來,弗約。已至洲,方共飲酒,拾石子,俄見雪浪中有舠迅疾而下,中有一老翁踞胡床,指麾江山,旁若無人?;ハ嗖乱?。逼視之,則公也。舟已近,公于舟中大呼曰:“何為遂棄老子耶!”登洲,即于洲上舞拳數(shù)道以示勇。諸人皆大笑極歡,至深夜乃歸。各分韻記游,公歸,詩已成,即于燈下作蠅頭細(xì)字書之。明日黎明,遣使持詩遍示諸人。俱以游倦晏起,不得一字,皆大笑。
(節(jié)選自袁中道《龔春所公傳》,有刪改)
注釋:①連躓場屋:科考接連受挫。②別駕:官職名。③春官:禮部,上春官指上禮部考試。
1.下列語句中,劃線詞的解釋不正確的一項是A.其發(fā)奇中,令人絕倒絕倒:極為佩服
B.同事者以年老慢易之易:輕視
C.每至四節(jié)之會,簪袍爛然爛:光鮮亮麗
D.俱以游倦晏起晏:安逸
五、文言文理解(5題)21.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字,表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)
22.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
23.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
24.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)
①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________?!?/p>
②荀子在《勸學(xué)》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。
③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。
④秋是一個詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。
⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點點滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。
⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
25.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn),就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右,12分)
六、現(xiàn)代文理解(5題)26.在小說結(jié)尾處,作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”,請聯(lián)系文本③—⑤段,簡要分析。(6分)
27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)
28.水之經(jīng)典肖復(fù)興
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。
②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?,將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時融于永恒的生命。
③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實,如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水。
④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實,一直綿綿流淌了二千多年。
⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實,恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。
⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑦那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨自堅持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。
⑧九寨淘看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。
⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準(zhǔn)自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點點現(xiàn)實永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。
⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。
1.下列對文章的理解,不正確的兩項是(4分)
A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個性,堪稱“水之經(jīng)典”。
B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動形象的描繪,又有獨到深刻的思考。
C.④⑤兩段承上啟下,強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。
D.文章開篇句不加標(biāo)點,一氣呵成,語勢強(qiáng)烈,目的是為了表達(dá)作者對水的喜愛之情。
E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話,可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。
29.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實,生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(200字左右)(10分)
30.屋子里長出一棵香椿樹
①來到城市后,隨便租了一間平房,屋子里很潮,又暗,門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆,回來倒頭就睡,睡醒鎖門上班,住處的好壞,也就無所謂了。
②那天醒得早,去墻角挪動一個花盆,竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋,葉片綠中帶紅,長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹,感覺不可思議。很明顯,門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層,然后從其中一個根須上,長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間,而我竟沒有發(fā)覺。
③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?,遇上了房東。我告訴她,我住的那間屋子里,長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑,她說那屋子是有些潮,又背陰。這樣吧,以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思,我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊,從下個月就開始,我決定了。
④上班途中,越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事,她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友,想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天,竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話,就回來吧,我知道你肯定生活得很苦,我知道你的工作肯定不順心,住的地方像牛棚,你快回來吧。女友嗚嗚地哭,讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓,不管如何,我會永遠(yuǎn)愛著你。
⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事,就告訴我的主任。主任看著我,尷尬地說,其實我也想每個月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你,可是咱們公司有規(guī)定,只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼,我只是告訴你一件奇事。主任不理我,他說你等等啊,我去申請一下試試看。一小時后主任回來,拍拍我的肩說,破格通過了,從下個月起,你就可以去財務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十,再加八十塊的住房補(bǔ)貼,我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思,不過因為一棵樹,怎么他們突然對我這么友好?下班時經(jīng)過一條街,街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們,屋子里長出一棵樹,有沒有什么說頭。
⑦我隨便問了其中一人。那人一聽,眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹,生活有了綠意,說明你的生活,從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用,于是我給了他五塊錢。走了一會兒,我又問了第二個。他一聽,頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說,你想方方正正的屋子就是一個□,樹即為木,□里加一木,不就成“困”了?這說明你以后的日子,定將困難重重。聽他這么一說,我心里很不舒服。給他五塊錢后,一個人站在街口發(fā)呆。
⑧過了一會兒,我想被一棵樹折磨,真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事,你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事,今天我起床后,竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等,長多高了?我說小腿那么高了。他說好,一會兒,我找你喝酒。
⑨一會兒哥們來了,提著一瓶酒,握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多,就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快,一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是:香椿芽炒雞蛋。
⑩后來我想,自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后,他是我見到的唯一正常的人。
(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》,有刪改)
1.下列對小說內(nèi)容的理解,正確的兩項是(4分)
A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī),暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。
B.“我”在院里偶遇房東,把屋里長樹的奇事告訴她,反倒獲得減租之喜。
C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼,意在說明領(lǐng)導(dǎo)對下屬的關(guān)心。
D.“我”精心挑選了兩個算卦的,占卜長樹的事,并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應(yīng),揭示人們不同的心態(tài)。
參考答案
1.A
2.D
3.BB
4.A
5.D意境以“蒼涼”概括不準(zhǔn)確6.三處暗示:①老白提出用選豆子的方法選隊長時,老甩“白了眼老白,就想起滿坡焦黃的莊稼,應(yīng)了這就是暗示老甩想到了對策,用有蟲眼的豆子;②選舉過程中,老白那邊作弊,有人看出了蹊蹺,老甩卻不管不顧咧著嘴笑”:投票完畢后,“我是隊長!”老白喊罷,老甩也不用言語,跟著哈哧哈哧”笑:這兩處“笑”體現(xiàn)了老甩對贏得選舉胸有成竹。
7.D
8.重新認(rèn)識了唐主編的為人,重新正視當(dāng)前的社會風(fēng)氣。
9.C
10.D11.(1)坐以待斃;(2)意思是坐著等死,形容在極端
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