2023年山西省晉中市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）

2023年山西省晉中市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.以下旬子分別編為四組，全都表現(xiàn)范滂高潔品行的一項(xiàng)是

①滂在職，嚴(yán)整疾惡②顯薦異節(jié)，抽拔幽陋③滂以非其人，寢而不召④范滂清裁，猶以利刃齒腐朽⑤乃請(qǐng)先就格，遂與同郡袁忠爭(zhēng)受楚毒⑥自相褒舉，評(píng)論朝廷

A.①③④B.②④⑥C.②③⑤D.①⑤⑥

2.選出與“割地而朝者三十有六國(guó)”中“有”意義相同的一項(xiàng)（）A.凡所應(yīng)有，無所不有B.沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之C.雖有槁暴，不復(fù)挺者D.季氏將有，事于顓臾

3.對(duì)本詞分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.這首詞開篇就奠定了全詞的情感基調(diào)。

B.井桐落葉勾起詩人身世之感，引出下文內(nèi)容。

C.“不見王謝宅”隱含對(duì)南宋即將滅亡的擔(dān)憂。

D.“訪新亭”意味深長(zhǎng)，為紓解自己無盡的情思。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①讓笑曰：“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!”②文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。

5.本段層次切分正確的一項(xiàng)是()

A.①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩B.①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩C.①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩D.①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩

二、閱讀理解(5題)6.對(duì)上面語段的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.這個(gè)語段通過對(duì)話描寫刻畫人物形象。

B.這個(gè)語段極有層次地寫出了路瓦栽夫婦心理活動(dòng)的過程。

C.瑪?shù)贍柕鹿倘惶摌s心嚴(yán)重，但路瓦栽先生的一再縱容也是悲劇造成的重要因素，作者在批判瑪?shù)贍柕碌耐瑫r(shí)也批判了他。

D.路瓦栽先生在小說中雖說是個(gè)次要人物，但作者對(duì)他的描寫很生動(dòng)，使讀者不由自主地同情他。

7.下列對(duì)第一段寫作目的的分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A.為改善輸血條件，解決血液供不應(yīng)求的問題，急需研制血液替代品。

B.人體大量失血后果嚴(yán)重，會(huì)導(dǎo)致血壓急劇下降，威脅生命安全。

C.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液可暫時(shí)維持血壓，但不能解決病人缺氧的問題

D.輸血是目前搶救大量失血病人的有效方法，但血液存在供不應(yīng)求的問題。

8.中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語寒器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也?！碑?dāng)時(shí)出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料?？脊艑W(xué)證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國(guó)兩漢，從唐開始，文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國(guó)際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人進(jìn)步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時(shí)代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系，相關(guān)窖口有百個(gè)以上?！案G口”是中國(guó)傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強(qiáng)調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨(dú)秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時(shí)，兩宋時(shí)代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個(gè)窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國(guó)不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)，是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動(dòng)滋養(yǎng)但又堅(jiān)守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動(dòng)寫照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個(gè)功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強(qiáng)大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上，瓷器全面進(jìn)入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域，成為中華文明在兩宋時(shí)代進(jìn)入高峰期的又一實(shí)證。中國(guó)瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器己成中國(guó)外銷產(chǎn)品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國(guó)外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國(guó)家等都有宋瓷之出土。中國(guó)陶瓷技術(shù)在這一時(shí)期深刻影響了世界多個(gè)國(guó)家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國(guó)陶瓷工藝影響。這時(shí)，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn)，相關(guān)窯口、窯場(chǎng)難以計(jì)數(shù)，推動(dòng)了中國(guó)沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開發(fā)、海港城市及國(guó)際化城市興起和中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機(jī)遇并奠立了堅(jiān)實(shí)的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)瓷器歷史悠久，但“磁器”這一名稱出現(xiàn)得較晚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等出現(xiàn)驚人的進(jìn)步，宋瓷發(fā)展也進(jìn)入繁榮昌盛時(shí)期，呈現(xiàn)特質(zhì)鮮明的文化特征。

C.豐富多彩的宋瓷表現(xiàn)出鮮明的地域性和特色性，同時(shí)這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關(guān)聯(lián)與互動(dòng)的關(guān)系。D.宋代陶瓷業(yè)中各個(gè)窯系甚至窯口、窯場(chǎng)都發(fā)育出自己的工藝體系，內(nèi)容豐富多彩，各具風(fēng)情，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

9.最符合本文特點(diǎn)的一項(xiàng)分析是()A.本文以象征和擬人的手法，揭露杜鵑一類欺世盜名者的專橫和殘忍的本性。

B.引用典故，賦予新意，表達(dá)對(duì)鶯一樣的人們“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的思想感情。

C.本文以象征和擬人的手法，分別塑造了杜鵑和鶯的形象，歌頌真善美，揭露假惡丑。

D.引用典故，賦予新意，揭露杜鵑之類的欺世盜名的專橫和殘忍，啟發(fā)讀者聯(lián)想世事，催促世人警醒。

10.

一項(xiàng)研究表明，過去五十年內(nèi)，人們飲食結(jié)構(gòu)的改變對(duì)精神健康狀況有很大影響。英國(guó)一家旨在推廣健康食品和農(nóng)業(yè)發(fā)展的組織Sustain與“精神健康基金會(huì)”共同發(fā)表的一份報(bào)告說，現(xiàn)在的品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)成分的平衡。

過去五十年內(nèi)，英國(guó)人吃的新鮮食品越來越少，飽和脂肪和糖分有很大增加。報(bào)告說，這種現(xiàn)象引發(fā)了抑郁、記憶力減退等問題。但是，食品專家同時(shí)指出，研究結(jié)果并不是決定性的。精神健康基金會(huì)的負(fù)責(zé)人說，現(xiàn)在人們才剛剛開始理解食品中的營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)大腦的影響以及飲食結(jié)構(gòu)對(duì)精神健康狀況的影響。他還說，在有些病例當(dāng)中，通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題比藥物或者安慰療法取得的效果還要好。

今天出版的這份報(bào)告指出了過去五十年內(nèi)食品當(dāng)中含有的礦物質(zhì)、維生素、基本脂肪等成分的變化。研究人員說，工業(yè)化養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展引入了殺蟲劑，飼料的變化也改變了動(dòng)物體內(nèi)脂肪的構(gòu)成。報(bào)告舉例說，與三十年前相比，現(xiàn)在的雞體重達(dá)到屠宰重量的速度加快了一倍，雞肉中脂肪的含量從當(dāng)年的2%增加到了22%。雞飼料的變化也改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同時(shí)，由于加工食品消費(fèi)量增加帶來的飽和酸攝入量的增多，可能減緩大腦的工作速度。

報(bào)告說，與五十年前相比，現(xiàn)在的人吃的新鮮蔬菜減少了34%,魚減少了將近70%,而這兩種食品都是omega-3的重要來源。

研究人員說，這些變化可能與抑郁、精神分裂、多動(dòng)癥、老年癡呆等有關(guān)。報(bào)告的撰寫人呼吁人們改善飲食結(jié)構(gòu)，多吃新鮮蔬菜、水果、魚，并且呼吁政府更加重視這方面的問題。但是，英國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)基金會(huì)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家也警告說，營(yíng)養(yǎng)成分影響精神健康的研究仍然處于起步階段，這項(xiàng)研究非常困難，研究結(jié)果通常也帶有主觀色彩。注：飲食與精神健康抑郁：吃魚太少;精神分裂：不飽和脂肪酸過少;老年癡呆：多吃蔬菜有預(yù)防作用;兒童多動(dòng)癥：缺鐵、缺脂肪酸。下列各項(xiàng)中不屬于飲食結(jié)構(gòu)的改變會(huì)對(duì)精神健康狀況有很大影響的一項(xiàng)是()A.喂養(yǎng)動(dòng)物的飼料發(fā)生變化從而導(dǎo)致動(dòng)物體內(nèi)脂肪構(gòu)成發(fā)生改變。

B.人們對(duì)新鮮蔬菜、水果、魚的攝入量和五十年前相比大大減少。

C.調(diào)整人們的飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題有時(shí)會(huì)比藥物療法效果更好。

D.雞的體重增長(zhǎng)改變了雞肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.第④段可以刪掉嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)

12.第14段畫線句，平淡的語言包含怎樣的感情?(3分)

13.收藏是一種物證馬未都

①文物兼精神與物質(zhì)兩方面屬性。②文物收藏之所以誘人，藏品增值是最直接的原因，再加之中國(guó)文物浩如煙海，種類繁多，以個(gè)人智力財(cái)力精力與之挑戰(zhàn)，敗多勝少，刺激無窮，這就使具備一定條件的現(xiàn)代人執(zhí)著于此，且樂此不疲。

③中國(guó)歷史上的收藏大都形成于物阜民豐之際。我們熟知的趙宋皇帝宋徽宗，就是一位身體力行的收藏愛好者。時(shí)隔千年，我們?nèi)阅茏x到成書于北宋宣和年間的有關(guān)收藏的各類書籍?；兆诳釔鬯囆g(shù)，不諳政事，做了國(guó)家畫院院長(zhǎng)，卻丟了國(guó)家。這讓后人對(duì)這一段幽怨的歷史唏噓不已，百思不得其解。這就是收藏的魅力。我們今天仍對(duì)趙宋江山所遺留的書畫、陶瓷等藝術(shù)珍品懷著崇高的敬意。對(duì)宋徽宗——趙佶本人的藝術(shù)造詣也懷著同樣的敬意。他的《寫生珍禽圖》以2300萬的高價(jià)拍賣成交。

④2002年春季，中國(guó)嘉德拍賣公司在北京成功地拍賣出宋徽宗的《寫生珍禽圖》，每一個(gè)在拍賣現(xiàn)場(chǎng)的人當(dāng)時(shí)都激動(dòng)不已。十?dāng)?shù)人不斷勇敢地舉起了手中的號(hào)牌，，爭(zhēng)先恐后，輪番沖刺。我在現(xiàn)場(chǎng)，享受著那振奮人心的一刻，所有人對(duì)每一次的價(jià)格攀升發(fā)出驚呼。一位老者，盡自身全部財(cái)力，傾終生對(duì)藝術(shù)的向往，在1300萬高價(jià)位勇敢地伸出了自己那只蒼老卻蒼勁的手。我知道，那是老先生全部的財(cái)產(chǎn)。他用行動(dòng)闡釋著收藏的魅力。事后，他對(duì)我說，那東西(《寫生珍禽圖》)屬于我了一秒鐘。1300萬與一秒鐘，是老先生酷愛藝術(shù)的寫照，我甚至覺得他的1300萬與成交價(jià)2300萬相比，前者更讓人感動(dòng)，雖敗猶榮。

⑤這件《寫生珍禽圖》雖為徽宗本人所繪，卻沒有落下徽宗手跡，何種原因，眾說紛紜。但上面卻留有另一位赫赫有名的皇帝手跡，這就是乾隆——滿清王朝最富魅力的皇帝。乾隆帝為十二幀畫面均題有手跡并鈐蓋收藏章，表明他對(duì)這件神品的珍愛。我們對(duì)乾隆的了解，除去學(xué)者，大都來自賞心悅目的電視劇。這位風(fēng)流倜儻的皇帝一生都是傳奇。他自稱十全老人，文治武功前無古人，后無來者。乾隆一生作詩四萬八千余首，僅比全唐詩少千余首，大家可想，唐朝近300年，有名有姓、無名無姓的詩作，今存累加僅微勝乾隆一人，可驚可嘆!

⑥這樣一位皇帝，也同樣酷愛收藏。乾隆在位長(zhǎng)達(dá)60年，后又做了四年太上皇，當(dāng)之無愧地是中國(guó)歷史在位最長(zhǎng)的皇帝。政事繁重，日理萬機(jī)。但一獲閑暇，他就會(huì)取天下寶物自我欣賞，吟詩作賦，倍加贊賞。清檔記載著乾隆帝每一次賞古，在三希堂那半間小屋，古物向一國(guó)之君訴說著往事。那一刻，乾隆帝身心得以放松，精神獲得慰藉。這有《弘歷賞古圖》為證。我們今天獲得一件乾隆時(shí)期的文物已是欣喜，二三百年的時(shí)間對(duì)歷史不過一瞬，但對(duì)我們已是遙不可及。在文物面前，不僅我們是過客，連鼎鼎弘歷依舊也是匆匆過客。我們?cè)谖奈锩媲白哌^，帶著它傳授給我們的文化信息。我們接受，我們享受。中華文化就這樣通過一件件具體的文物一代代地傳承。

⑦盛世收藏，亂世黃金。太平天下，百姓衣食富足，便更加渴望精神上的富足。他們需要精神物質(zhì)來填補(bǔ)內(nèi)心的空白。當(dāng)我們捧著一個(gè)白瓷碗時(shí)，我們應(yīng)該知道古人用了上千年的努力，才擺脫了燒瓷中的“黑暗”，同時(shí)擺脫了黑瓷碗在吃飯時(shí)給心中留下的陰影。當(dāng)我們用“寧為玉碎，不為瓦全”來表達(dá)某一種決心時(shí)，我們應(yīng)該了解中國(guó)人使用玉的歷史。美石為玉，中華民族對(duì)玉石的頂禮膜拜，歸納為玉有五德，仁義智潔勇。還有什么理念比這五德更具魅力么?所以古人諄諄告誡“君子無故，玉不去身”。藏家佩玉的沾沾自喜就來自于此。

⑧歷史不會(huì)停歇，一刻不停地向前，留下的是物質(zhì)，帶有文化特性的物質(zhì)就是文物。它是一個(gè)物證，證明中華民族曾有過怎樣的輝煌，證明人類進(jìn)步每一步是怎樣的不易，這些信息構(gòu)成了文明的魅力。

1.第②段加下劃線的“這”指代的內(nèi)容是__________________________________________。(2分)

14.佛來思節(jié)夫人停下腳步，說：“你是說你買一掛鉆石項(xiàng)鏈賠我嗎？”“對(duì)呀。你當(dāng)時(shí)沒有看出來？簡(jiǎn)直是一模一樣的啊?！庇谑撬龓е煺娴牡靡獾纳袂樾α恕７饋硭脊?jié)夫人感動(dòng)極了，抓住她的雙手，說：“唉！

！可是我那一掛是假的，至多值五百法郎！……”填入橫線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.可憐的瑪?shù)贍柕翨.可憐的我的瑪?shù)贍柕翪.多么可憐的瑪?shù)贍柕翫.我可憐的瑪?shù)贍柕?/p>

15.閱讀下面的文字，完成問題。水車郭遠(yuǎn)輝它不像一張犁，要用的時(shí)候，掛在背上，趕著牛就走；它不像一擔(dān)籮筐或是一擔(dān)土箕，平凡的可以到處亂放；它甚至不像絕大多數(shù)的農(nóng)具，總是低著頭默不作聲。它，是水車，但它并非真正意義上的車，說它是車，是農(nóng)耕詩人給它戴上的一頂桂冠。它身上沒有安裝一個(gè)輪子，它不但不能載貨駝物，反而每一次從農(nóng)家到水塘去車水，都需要兩個(gè)以上的人扛著去?？梢哉f，它是我所見的所有農(nóng)具中，做工最繁雜、力學(xué)原理和生產(chǎn)美學(xué)得到最充分融合的一件農(nóng)具。它有說不完的話，唱不完的歌。1980年，生產(chǎn)隊(duì)將所有集體的生產(chǎn)工具分到各農(nóng)各戶，全隊(duì)只有五輛水車，每戶人家都想要，隊(duì)長(zhǎng)只能以抓鬮的形式來確定。母親把機(jī)會(huì)讓給別人，讓大家先抓，留下最后一個(gè)鬮給母親。讓人意想不到的是，當(dāng)她打開鬮時(shí)，上面歪歪扭扭地寫著“水車”兩個(gè)字，她自然高興，但當(dāng)她看到最想得到水車的李伯因?yàn)闆]有抓到鬮而神情無比沮喪時(shí)，母親竟然將全隊(duì)人視為神器的水車讓給了李伯。第二年開春時(shí)，母親請(qǐng)來村里的老木匠羅秋生，為我家做一架水車。母親把藏在老屋二樓上的一批準(zhǔn)備蓋新房的上好杉木料搬了下來，母親說，水車是田喝水的碗，沒有碗，田就會(huì)渴，經(jīng)?？诳实奶飯@，禾苗怎么能長(zhǎng)得好呢？羅木匠是一個(gè)做農(nóng)具的能手，村里幾乎所有的農(nóng)具都是他和他的徒子徒孫們做的。一根根木訥、沉悶的木頭，在他斧鋸鑿刨的作用下，重新活了過來。它隨著一個(gè)家一起呼吸，一起生活。他用了足足一個(gè)星期的時(shí)間終于把水車做了出來。嶄新的水車靜靜地躺在曬谷場(chǎng)上，木香怡人。母親望著它，臉上漾著笑意。從此，這架水車被父親和母親扛著從一丘田走向另一丘田，從一方塘轉(zhuǎn)向另一方塘。在干旱的季節(jié)，在田地需要灌溉的時(shí)候，它總會(huì)挺身而出，把低處的水抬到高處，把遠(yuǎn)處的水拉到近處。很多次，在月朗星疏的夜晚，我跟著母親在水車上散步，一高一矮的母子倆深一腳淺一腳地踩著水車的轱轆，竭盡全力把池塘里的水抽進(jìn)農(nóng)田。我們踩得越快，水流就越大，踩著踩著，仿佛自己跑了起來，在茫茫的曠野里，水也跟著我們的腳跑了起來，從池塘出發(fā)，從水車幽深的身體流出，流向水溝，流向田疇，流向莊稼的血管。舒婷的詩里寫道：我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌。每當(dāng)讀到這樣的詩句，我的心里就會(huì)隨著水車的轉(zhuǎn)動(dòng)而酸楚起來。現(xiàn)在看來，水車儼然成了落后生產(chǎn)力的代名詞，可是又有誰注意到，水車從漢靈帝時(shí)華嵐造出雛形，到三國(guó)孔明改造完善后在蜀國(guó)推廣使用，隋唐時(shí)廣泛用于農(nóng)業(yè)提灌，至今已轉(zhuǎn)動(dòng)了1700多年。它在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，不知疲憊地灌溉了一個(gè)民族。上世紀(jì)九十年代后，抽水機(jī)的廣泛使用，使水車悄然身退，母親本想再修修這架老水車，但秋生師傅年事已高，早就收斧掛鋸，馬放南山了。五里八鄉(xiāng)，再也沒有人需要水車，也沒有人會(huì)造水車了。母親洗凈水車身上的污泥和水草，鄭重地將它收了起來，安放在老屋的樓上，與其它業(yè)已退休的農(nóng)具堆放在一起，讓它安享晚年。每一次回故鄉(xiāng)，我都會(huì)爬上樓，看看那架老水車，凝望中，母親踩著水車時(shí)那吱嘎吱嘎的轉(zhuǎn)動(dòng)聲又在我心里響了起來……文章開頭，作者寫到了其他農(nóng)具和車，這樣寫的目的是什么？

四、文言文閱讀(5題)16.下列各組中劃線詞的用法和意義不相同的一項(xiàng)是()(2分)A.得屋于寶蓮山之巔于是榜曰莫能名齋B.窮理窟之幽微何其立說之無常C.不則事理兩融然則終不可得而名之乎D.然則終不可得而名之乎蕭然有聲

17.簡(jiǎn)析袁宏這一人物形象。(3分)

18.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）錦瑟無端五十弦，__________。（李商隱《錦瑟》）（2）__________，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登局》）

19.第②段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。(2分)后游青山飲歸命宏同載眾為之懼

20.依據(jù)②③兩段相關(guān)事跡，概括羊祜的主要品質(zhì)。

五、文言文理解(5題)21.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

22.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

23.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

24.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國(guó)詩人屈原在《國(guó)殤》一詩中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

25.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

27.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

28.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)

29.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀溃錾狭朔繓|。我告訴她，我住的那間屋子里，長(zhǎng)出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對(duì)不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友，想把這個(gè)樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因?yàn)橐豢脴?，怎么他們突然?duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長(zhǎng)出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會(huì)兒，我又問了第二個(gè)。他一聽，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會(huì)兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會(huì)兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說等等，長(zhǎng)多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長(zhǎng)樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長(zhǎng)樹的事，并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

30.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段