日本的企業(yè)管理課件

日本企業(yè)家的管理智慧解讀日本企業(yè)家的管理智慧解讀實業(yè)之父澀澤榮一經(jīng)營之神松下幸之助日本福特本田宗一郎企業(yè)巨子盛田昭夫企業(yè)哲學(xué)家稻盛和夫豐田創(chuàng)始人豐田喜一郎基本內(nèi)容實業(yè)之父澀澤榮一基本內(nèi)容一、日本實業(yè)之父澀澤榮一（一）人物簡介澀澤榮一(1840—1931)，曾任明治政府財政大臣，直接參與了新政府的貨幣制度改革、廢藩置縣、發(fā)行公債等幾乎所有重大政策的制定。33歲時棄官從商，創(chuàng)辦了日本第一家股份制銀行，并由此開始了極具傳奇色彩的企業(yè)家生涯。業(yè)務(wù)遍及金融、鐵道、海運、礦山、紡織、鋼鐵、造船、機電、保險、建筑等眾多領(lǐng)域，一生創(chuàng)辦500多家企業(yè)，堪稱日本近代的實業(yè)之父。日本公認的近代產(chǎn)業(yè)先驅(qū)，株式會社的創(chuàng)始人，近代日本工商業(yè)的精神領(lǐng)袖。一、日本實業(yè)之父澀澤榮一（一）人物簡介（二）《論語和算盤》“謀利和重視仁義道德只有并行不悖，才能使國家健全發(fā)展，個人也才能各行其所，發(fā)財致富?！?/p>

“極力采取依靠仁義道德來推進生產(chǎn)，務(wù)必確立義利合一的信念”。富而仁、利而義（二）《論語和算盤》“謀利和重視仁義道德只有并行不悖，才能使（三）澀澤的經(jīng)營思想1、士魂商才的理想人格士魂商才的真正意義，就是要具有卓立人世間所必備的武士精神，但僅有武士精神而無商才，在經(jīng)濟上又會招來滅亡之運，故有士魂尚須有商才。

一個人既要有“士”的操守、道德和理想，又要有“商”的才干與務(wù)實。

經(jīng)營商業(yè)的目的不是為了滿足自己一時的肉體的私欲，而是為了使自己完善理想人格；商業(yè)經(jīng)營的目的不是為了個人，而是為了社會，為了國家和民族的興盛；經(jīng)商不但同理想人格沒有矛盾，而且還是實現(xiàn)理想人格的最佳途徑。

（三）澀澤的經(jīng)營思想1、士魂商才的理想人格2、道德與經(jīng)濟的合一道德與經(jīng)濟不是互不相容的，而是互為條件不可分離的。不存在脫離經(jīng)濟的道德，也不可設(shè)想背離道德的經(jīng)濟會給社會帶來好處?！皰仐壚娴牡赖?，不是真正的道德；而完全的財富，正當(dāng)?shù)闹忱仨毎殡S道德?！?/p>

澀澤之所以著重強調(diào)道德經(jīng)濟兩者缺一不可，其目的就是要破除日本傳統(tǒng)的“輕商”價值觀，伸張“殖產(chǎn)興業(yè)”的資本主義價值取向，鼓勵日本民眾興業(yè)致富，從而達到立國興國之目的。

（三）澀澤的經(jīng)營思想2、道德與經(jīng)濟的合一（三）澀澤的經(jīng)營思想3、主張“公益即私利，私利能生公益”

公益：超越私利私欲觀念，出于為國家時候盡力之誠意而得之利。

所謂公益與私利本為一物。公益即私利，私利能生公，若非可為公益之私利，則不能稱之為真正之私利。商業(yè)的真正意義也就在于此。從事商業(yè)的人應(yīng)專營可致公益之私利，這不僅可帶來一身一家之繁榮，且同時可致國家之富裕、社會之和平。

“謀求社會利益，使國家富強，終究會給個人帶來利益。”

（三）澀澤的經(jīng)營思想3、主張“公益即私利，私利能生公益”（三）澀澤的經(jīng)營思想4、義利結(jié)合的經(jīng)營原則

僅僅是空理空論的仁義，挫傷了國家的元氣，減弱物質(zhì)生產(chǎn)力，最后走向了亡國。

謀利和重視仁義道德只有并行不悖，才能使國家健全發(fā)展，個人也才能各行其所，發(fā)財致富。（三）澀澤的經(jīng)營思想4、義利結(jié)合的經(jīng)營原則（三）澀澤的經(jīng)營思想（四）澀澤的三大貢獻1、將西方的“股份制”引入日本，在日本確立了現(xiàn)代企業(yè)形式“株式會社”；2、提出打破“士尊商牟”觀念的“武士道即實業(yè)道”理論；3、提出使“義”和“利”有機統(tǒng)一的“論語算盤論”。義與利恰如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。兩者兼顧，商人才有人格，社會才有誠信，國家才能富強。

（四）澀澤的三大貢獻1、將西方的“股份制”引入日本，在日本澀澤榮一家訓(xùn)奉公之事，不可疏懶。待人須以敬意為主。富貴不驕。不可患貧賤。惟應(yīng)砥礪學(xué)識，修德行，期待真正的幸福。不可從事投機之業(yè)或道德上可卑之務(wù)。慈善是人所尊重之處。澀澤榮一家訓(xùn)奉公之事，不可疏懶。個人之富即國家之富，個人如無欲求富，國家之富如何可得？正因為國家之富與個人之榮達，人人才能夙夜匪懈，自我勉力。每天比人早起，將事情做好一點，以智慧和努力勝過他人，就是好的競爭。若以仿冒、掠奪的方式，將別人努力的成果拿來當(dāng)作自己的，或用旁門左道的方式侵犯他人，以博取聲名，就是不好的競爭。以妨害方式來奪取他人利益的競爭，就是惡性競爭，反之，對產(chǎn)品精益求精，不做侵犯或吞并他人利益范圍的事，就是善意的競爭，兩者間的分界能用良知去判明并能謹守，就是商業(yè)道德了。個人之富即國家之富，個人如無欲求富，國家之富如何可得？正因為二、經(jīng)營之神松下幸之助松下電器創(chuàng)始人，事業(yè)部、終身雇傭制、年功序列等日本企業(yè)的管理制度都由他首創(chuàng)。1894年出生于日本和歌山縣1918年創(chuàng)建松下公司1922年誕生生產(chǎn)與員工教育并進的構(gòu)想1925年首次成為日本最高收入者1935年將公司改組為股份有限制1957年開始在全日本設(shè)立銷售店1961年辭去董事長職位，就任會長1989年以松下公司顧問身份辭世。二、經(jīng)營之神松下幸之助松下電器創(chuàng)始人，事業(yè)部、終身雇傭制、年松下幸之助求職松下幸之助家境貧寒，為養(yǎng)家糊口，年輕的他到一家大電器公司求職。矮小瘦弱，又破又臟的他被公司人事部門主管謝絕：“我們暫不缺人，你一個月以后再來看看吧?！北臼峭仆兄o，可一個月后他真來了。那位負責(zé)人又推托說有事，過幾天再說。隔了幾天他又來了，如此反復(fù)了多次，主管只好直接說出了真話：“你這么臟是進不了我們公司的?！庇谑撬⒓椿厝ソ桢X買了一身整潔衣服穿上再來。負責(zé)人看他如此實在執(zhí)著，只好告訴他：“關(guān)于電器方面的知識，你知道得太少了，我們不能要你?！彼上滦抑舐毸上滦抑揖池毢?，為養(yǎng)家糊口，年輕的他到一家松下幸之助求職不料兩月后，他再次出現(xiàn)在人事主管面前：“我已經(jīng)學(xué)會了不少有關(guān)電器方面的知識，您看我哪方面還有差距，我逐項彌補?！边@位人事主管盯著態(tài)度誠懇的他看了半天，才說：“我干這一行幾十年了，還從未遇到像你這樣來找工作的。我真佩服你的耐心和韌性。”結(jié)果他的毅力終于打動了這位主管的心。他如愿以償進入那家公司工作。松下幸之助求職不料兩月后，他再次出現(xiàn)在人事主管面前：“我已經(jīng)松下成功經(jīng)營的條件1、健全企業(yè)各項制度2、完善內(nèi)部各種管理3、應(yīng)萬變的高明手腕4、以賺錢為企業(yè)使命松下成功經(jīng)營的條件1、健全企業(yè)各項制度松下的經(jīng)營理念1、立企業(yè)精神之妙用2、策略經(jīng)營細水長流3、不斷擴展穩(wěn)坐釣臺松下的經(jīng)營理念1、立企業(yè)精神之妙用成功經(jīng)營的戰(zhàn)術(shù)1、具匠心穩(wěn)抓顧客群2、施妙計產(chǎn)品受歡迎3、商店興隆七大秘訣力求創(chuàng)新。追求成長。確保合理的利潤。以顧客為出發(fā)點。傾聽顧客的意見。掌握良機。發(fā)揮特色。4、確保唯我第一信譽成功經(jīng)營的戰(zhàn)術(shù)1、具匠心穩(wěn)抓顧客群松下電器的精神規(guī)范1、松下電器綱領(lǐng)

透徹地認識企業(yè)人的使命，謀求社會改善和進步，進而貢獻于人類文明。

2、松下電器信條

只有全體員工和睦相處、共同努力，才有進步、發(fā)展和希望；全體員工應(yīng)本著至誠、團結(jié)之精神，為社會盡力。

3、松下電器七精神：

產(chǎn)業(yè)報國

光明正大

親愛精誠

奮斗向上

遵守禮節(jié)

順應(yīng)同化

感恩圖報

松下電器的精神規(guī)范1、松下電器綱領(lǐng)透徹地認識企業(yè)人的使命，松下人才觀：集合眾智，無往不利道德量才—論才用人要看品質(zhì)，道德修養(yǎng)比才能、經(jīng)驗更重要和有用得多。60%選才—世上沒有完滿的事情，只要公司能雇用到70分的中等人才，說不定反而是公司的福氣！真誠求才—人才是要去尋求的，如果只是空等，而不去訪求，人才是永遠也不會找到的。合理用才—看重下屬長處，大膽把工作交給部屬，才是造就人才的康莊大道，也才能獲得卓越成效。科學(xué)育才—不肯訓(xùn)練職員成才的公司，不可能會成為有前途的優(yōu)秀企業(yè)。策略御才—不能讓下屬餓著肚子念經(jīng)，要讓員工感受到物質(zhì)和精神雙方面的收獲。虛心容才—領(lǐng)導(dǎo)人要聽取情報和各方面的意見。與其愛聽順耳的，不如多聽逆耳的。松下人才觀：集合眾智，無往不利道德量才—論才用人要看品質(zhì)，松下名言人的生存意義不在于賺多少錢，而在于你為你的民族做了多少事。企業(yè)即人，成也在人，敗也在人。工作本身如果是對的，是對社會有益的，金錢會自然而來。我們可以為金錢而工作，但不可為金錢而出賣尊嚴。謙和的態(tài)度，常會使別人難以拒絕你的要求，這也是一個人無往不勝的要訣。松下名言人的生存意義不在于賺多少錢，而在于你為你的民族做了多三、日本福特本田宗一郎

（1906-1991）1948年創(chuàng)立本田技研工業(yè)，憑借其強有力的經(jīng)營手腕和對事業(yè)追求的高度熱情，本田宗一郎將本田技研推向世界，“本田”成為世界知名品牌。在日本乃至世界，作為“本田主義”奠基人的本田宗一郎與松下幸之助齊名被稱為神奇的企業(yè)家。擁有470項發(fā)明和150多項專利。創(chuàng)立了HONDA品牌，成為世界上最大的摩托車生產(chǎn)廠家。被現(xiàn)代工業(yè)界譽為“亨利·福特以來惟一的最杰出最成功的機械工程企業(yè)家”。日本的福特。三、日本福特本田宗一郎

（1906-1991）1948年創(chuàng)立日本的企業(yè)管理課件成功秘訣首先具有發(fā)明創(chuàng)新的天才，再次深諳經(jīng)營管理的謀略。不為99次失敗氣餒，一心為第100次成功努力。成功秘訣首先具有發(fā)明創(chuàng)新的天才，再次深諳經(jīng)營管理的謀略。本田管理模式1、充分尊重個人，公平合理授權(quán)2、一人一事，自由競爭3、造就獨創(chuàng)型人才引進合理化建議制度。

建立新設(shè)想工作室。舉辦違反常規(guī)作品展覽會。技術(shù)面前人人平等。4、顧客滿意第一的原則5、用人之道——人盡其才，物盡其用允許失敗鼓勵探索：鼓勵職工敢想敢干，大膽的創(chuàng)新，以此能夠保持公司旺盛的活力本田管理模式1、充分尊重個人，公平合理授權(quán)三個喜悅和三個尊重1、希望根據(jù)“尊重個性”同所有和本田的企業(yè)活動發(fā)生關(guān)系的人們建立一種能夠共同分享喜悅的相互信賴關(guān)系。”立足通過企業(yè)活動，“應(yīng)該使購買商品的人（購買的喜悅），從事商品的銷售，服務(wù)的人（銷售的喜悅）、從事創(chuàng)造商品的一系列企業(yè)活動的人（創(chuàng)造的喜悅），彼此能夠互相分享喜悅?！?、三個尊重（尊重理論、尊重創(chuàng)造、尊重時間）的經(jīng)營經(jīng)驗。三個喜悅和三個尊重1、希望根據(jù)“尊重個性”同所有和本田的企本田宗一郎經(jīng)營語錄青春易逝，不用實在可惜生命不息，學(xué)習(xí)不止公司不要用關(guān)系進來的人絕對不允許公私混淆工作是為自己工作。不是為別人工作。

窮苦出身，才會更加努力成功的秘訣在于永不模仿別人。模仿是先樂后苦。創(chuàng)造是先苦后樂本田宗一郎經(jīng)營語錄青春易逝，不用實在可惜機械靠燃料。經(jīng)營靠哲學(xué)

企業(yè)若把賺錢作為經(jīng)營思想，這個企業(yè)保證不會長久安定與成長。把企業(yè)作為"私產(chǎn)"來經(jīng)營，這個經(jīng)營哲學(xué)也是不對的；誰會保證第二代或第三代人不出個惡妻孽子、低能子孫？企業(yè)的存續(xù)是對社會有貢獻才會萬代長青，把企業(yè)看做公家的事業(yè)來經(jīng)營，經(jīng)營者就不會以私害公。有了正確的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，難道這家企業(yè)還會中途失速（發(fā)生故障）嗎？本田宗一郎經(jīng)營語錄機械靠燃料。經(jīng)營靠哲學(xué)本田宗一郎經(jīng)營語錄盛田昭夫（1921-1999）盛田昭夫（1921-1999）四、企業(yè)巨子盛田昭夫

（1921-1999）1946年盛田昭夫與井深大共同創(chuàng)建了索尼公司的前身東京通信工業(yè)公司。標(biāo)新立異，注重技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)。1953年東京電子公司決定易名為索尼公司1950年制造出了日本第一代磁帶錄音機和磁帶；1954年利用美國元件制造了日本第一臺半導(dǎo)體收音機；1955年生產(chǎn)出了第一臺全部由日本自制的半導(dǎo)體收音機;1960年生產(chǎn)出世界第一臺半導(dǎo)體電視機;1965年生產(chǎn)了第一臺家庭錄像機;1970年索尼公司成為日本第一家在紐約上市的公司;1972年又成為日本第一家在美國建廠的公司;80年代索尼公司開始出售Walkman隨身聽微型收錄機。從此，“日本制造”便成為高品質(zhì)電器的代名詞。四、企業(yè)巨子盛田昭夫

（1921-1999）1946年盛田昭索尼的經(jīng)營方針1、公司的經(jīng)營方針以創(chuàng)新發(fā)明為主。公司決不搞抄襲式的仿制和剽竊式的開發(fā)，而瞄準同行們今天甚至以后都不易搞成的全新型產(chǎn)品。日本制造索尼的經(jīng)營方針1、公司的經(jīng)營方針以創(chuàng)新發(fā)明為主。（二）索尼的經(jīng)營方針2、以人為本成功的秘訣是什么：其實很簡單，就是企業(yè)的經(jīng)營要以人為本。一貫重視人才開發(fā)、不拘一格使用賢才。

允許并鼓勵科技人員根據(jù)興趣、愛好和特長，“毛遂自薦”去申請各種研究課題和開發(fā)項目，允許他們在公司各部門、各科研組之間自由流動，各部門領(lǐng)導(dǎo)不得加以阻攔。（二）索尼的經(jīng)營方針2、以人為本當(dāng)景氣衰退的時候，我們不應(yīng)該辭退員工，公司應(yīng)該自己犧牲一些獲利。這是管理階層應(yīng)該承擔(dān)的風(fēng)險，也是管理人員的責(zé)任。這并不是員工的錯，為什么要他們來受苦？當(dāng)景氣衰退的時候，我們不應(yīng)該辭退員工，公司應(yīng)該自己犧牲一些獲3、注重長遠利益，樹立品牌看一個人是否具有長遠的眼光，主要是看能否抵得住小的誘惑。最可怕的敵人，不是你的競爭對手，而是你自己的眼前利益。盛田昭夫：“拒絕10萬臺的訂單是我在職業(yè)生涯中所做的最好的商業(yè)決策”。商標(biāo)是企業(yè)的生命，必然排除萬難捍衛(wèi)之。索尼的經(jīng)營方針3、注重長遠利益，樹立品牌索尼的經(jīng)營方針4、規(guī)范企業(yè)內(nèi)部管理企業(yè)要發(fā)展必須有良好的外部環(huán)境，但任何外部環(huán)境的改善都不能取代企業(yè)內(nèi)部管理。因此企業(yè)必須練好內(nèi)功，固本強基，向管理要效益，在管理中求發(fā)展。企業(yè)內(nèi)部管理之要義在于內(nèi)部管理的制度化，大凡成功的企業(yè)都有一套系統(tǒng)、科學(xué)、嚴密、規(guī)范的內(nèi)部管理制度。索尼的經(jīng)營方針4、規(guī)范企業(yè)內(nèi)部管理索尼的經(jīng)營方針5、創(chuàng)造市場，永遠領(lǐng)導(dǎo)新潮流不斷開發(fā)出深受消費者歡迎的新產(chǎn)品，引導(dǎo)消費和市場。盛田昭夫：我們的計劃是用新產(chǎn)品來帶領(lǐng)大眾，而不是被動的之問他們要什么產(chǎn)品。消費者并不知道什么是可能的，但是我們知道。因此我們不去做一大堆市場調(diào)查，而是不斷修正我們對每一種產(chǎn)品及其性能、用途的想法，設(shè)法依靠引導(dǎo)消費者，與消費者溝通，來創(chuàng)造市場。（二）索尼的經(jīng)營方針5、創(chuàng)造市場，永遠領(lǐng)導(dǎo)新潮流（二）索尼的經(jīng)營方針?biāo)髂?，研究使它與眾不同做別人所未做的事，研制全世界能接受的新產(chǎn)品。索尼，研究使它與眾不同做別人所未做的事，研制全世界能接受的以新制勝，迅速改變舊生活以新制勝，威力無窮。以新制勝，迅速改變舊生活。索尼公司曾開發(fā)出三種電器，從而改變了人們聽、看和工作方式，使舊生活一去不復(fù)返。收音機電視機錄像機隨身聽以新制勝，迅速改變舊生活以新制勝，威力無窮。以新制勝，迅速《學(xué)歷無用論》學(xué)歷無用并非看不起學(xué)歷，而是不能光是以學(xué)歷來評價一個人的價值。以資歷為主和看重學(xué)歷的做法是阻擋許多年輕有為的工作人員發(fā)揮自己能力的一大障礙。因此，索尼公司必須以“人盡其才，根據(jù)實際成績和工作能力來安排人才”作為指導(dǎo)思想，才能使索尼始終立于不敗之地?！秾W(xué)歷無用論》學(xué)歷無用并非看不起學(xué)歷，而是不能光是以學(xué)歷來評盛田昭夫：日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居，堅持交學(xué)費，學(xué)習(xí)經(jīng)營手法，吸引新技術(shù)。盛田昭夫：五、企業(yè)哲學(xué)家稻盛和夫（1932—）企業(yè)家中最出色的哲學(xué)家，哲學(xué)家中最出色的企業(yè)家稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社，52歲創(chuàng)辦第二電電（KDDI，僅次于NTT的日本第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進入世界500強，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。五、企業(yè)哲學(xué)家稻盛和夫（1932—）企業(yè)家中最出色的哲學(xué)家，主要著作《稻盛和夫的哲學(xué)》《企業(yè)家成功之道》《追求成功的熱情》《敬愛天人》《愣頭青的自傳》《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》《人為什么活著》《活法》《活法2：稻盛和夫說企業(yè)人的“活法”

》《活法3：尋找你自己的人生王道》。主要著作《稻盛和夫的哲學(xué)》《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》利他哲學(xué)利己則生，利他則久。稻盛：“我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學(xué)，但我一貫堅持自己的經(jīng)營思想，并證明了它是成功的?！钡臼⒑头虻慕?jīng)營哲學(xué)已經(jīng)改變了眾多企業(yè)的命運?！痘罘ā肥撬慕?jīng)營和人生哲學(xué)的集大成者。利他哲學(xué)利己則生，利他則久。阿米巴經(jīng)營阿米巴經(jīng)營是指將組織分成小的集團，通過與市場直接聯(lián)系的獨立核算制進行運營，培養(yǎng)具有管理意識的領(lǐng)導(dǎo)，讓全體員工參與經(jīng)營管理，從而實現(xiàn)“全員參與”的經(jīng)營方式，是京瓷集團自主創(chuàng)造了獨特的經(jīng)營管理模式。阿米巴經(jīng)營是以人心為基礎(chǔ)的。人體內(nèi)的數(shù)十萬億個細胞在一個統(tǒng)一的意志下相互協(xié)調(diào)，公司內(nèi)的數(shù)千個阿米巴（小集體組織）只有齊心協(xié)力，才能夠使公司成為—個整體。阿米巴經(jīng)營阿米巴經(jīng)營是指將組織分成小的集團，通過與市場直接聯(lián)經(jīng)營十二條原則1、明確事業(yè)的目的意義樹立光明正大、符合大義名分的崇高的事業(yè)目的2、設(shè)立明確目標(biāo)，并與員工分擔(dān)

經(jīng)營者要用具體的數(shù)字明確地表述目標(biāo)。不光是銷售額，也包括利潤、員工人數(shù)等涉及企業(yè)規(guī)模的項目，都要用數(shù)字具體地表示。3、胸懷強烈而持久的愿望

境由心生，心中藍圖能成現(xiàn)實?！盁o論如何也要達成目標(biāo)”這一愿望的強烈程度，正是事情成敗的關(guān)鍵所在。經(jīng)營十二條原則1、明確事業(yè)的目的意義4、付出不遜于任何人的努力每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業(yè)經(jīng)營中最重要的事情。想擁有美好的人生，想成功地經(jīng)營企業(yè)，前提條件就是要“付出不亞于任何人的努力”。做不到這一點，企業(yè)經(jīng)營的成功，人生的成功，都是空中樓閣。5、銷售最大化，經(jīng)費最小化

企業(yè)經(jīng)營量入為出，利潤隨之而來。經(jīng)營十二條原則4、付出不遜于任何人的努力經(jīng)營十二條原則

6、定價即經(jīng)營定價是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，價格應(yīng)定在客戶樂意接受，公司又賺錢的平衡點上。

7、鋼鐵般的堅強意志

一旦確定目標(biāo)，無論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實現(xiàn)不可，這種堅強意志在經(jīng)營中必不可缺。

8、燃起昂揚的斗志經(jīng)營需要昂揚的斗志，其程度不亞于格斗。脾氣太好，架也沒吵過的人，應(yīng)趁早把社長的座椅讓給更有斗爭心的人。經(jīng)營十二條原則

6、定價即經(jīng)營經(jīng)營十二條原則經(jīng)營十二條原則

9、經(jīng)營企業(yè)，臨事有勇

經(jīng)營者如果沒有勇氣、膽小怕事、臨陣退卻，立即會失去員工的信任。同時，員工也會上行下效，不以卑怯為恥，緊要關(guān)頭妥協(xié)退讓，喪失立場。10、不斷創(chuàng)新、精益求精

11、抱同情心，誠實待人

12、樂觀向上，不失誠摯之心

經(jīng)營十二條原則

9、經(jīng)營企業(yè)，臨事有勇磨礪心智的六個精進付出不亞于任何人的努力。每一天都竭盡全力、拼命工作是經(jīng)營中最重要的事情。全力投入工作就會產(chǎn)生創(chuàng)意。要謙虛，不要驕傲。經(jīng)營者在小企業(yè)成長為大企業(yè)的整個過程中，始終保持謙虛的態(tài)度。

要每天反省。抑制邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地。提高心性就能擴展經(jīng)營。不磨練自己的靈魂，就無法搞好經(jīng)營。

活著就要感恩。有了感謝之心，就能感受到人生的幸福。

積善行、思利他?！胺e善之家有余慶”。一人行善，惠及全家以至親朋好友。

忘卻感性的煩惱?！耙獙^去的事進行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔(dān)。要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。

磨礪心智的六個精進付出不亞于任何人的努力。每一天都竭盡全力、六、豐田汽車公司的管理豐田喜一郎(1894-1952)：豐田汽車公司的創(chuàng)始人。他締造了豐田汽車工業(yè)股份有限公司，實現(xiàn)了他父親的遺愿：生產(chǎn)“日本制造”的汽車。六、豐田汽車公司的管理豐田喜一郎(1894-1952)：豐田汽車世界十大汽車工業(yè)公司之一，全球最大的汽車公司，豐田喜一郎1933年在豐田自動織機制作所成立汽車部，1937年汽車部正式從豐田自動織機制作所中獨立出來，成立豐田汽車工業(yè)公司。早期的豐田牌、皇冠、光冠、花冠汽車名噪一時，近來的克雷西達、凌志豪華汽車也極負盛名。TOYOTA在汽車的銷售量、銷售額、知名度方面均是世界三強公司之一。TOYOTA生產(chǎn)包括一般大眾性汽車、高檔汽車、面包車、跑車、四輪驅(qū)動車、商用車在內(nèi)的各種汽車。豐田汽車世界十大汽車工業(yè)公司之一，全球最大的汽車公司，豐田喜日本的企業(yè)管理課件豐田公司的三個橢圓的標(biāo)志是從1990年初開始使用的。標(biāo)志中的大橢圓代表地球，中間由兩個橢圓垂直組合成一個T字，代表豐田公司。它象征豐田公司立足于未來，對未來的信心和雄心，還象征著豐田公司立足于顧客，對顧客的保證，象征著用戶的心和汽車廠家的心是連在一起的，具有相互信賴感，同時喻示著豐田的高超技術(shù)和革新潛力。豐田公司的三個橢圓的標(biāo)志是從1990年初開始使用的。標(biāo)志中的日本大批量汽車生產(chǎn)之父豐田喜一郎頗有戰(zhàn)略家的眼光，他自一開始組織汽車生產(chǎn)就注意到了從基礎(chǔ)工業(yè)入手著眼于整體素質(zhì)的提高，使材料工業(yè)、機械制造、汽車零部件業(yè)與汽車工業(yè)同步發(fā)展，為汽車的大批量生產(chǎn)創(chuàng)造了必要的條件，因此，日本人稱他是“日本大批量汽車生產(chǎn)之父”。日本大批量汽車生產(chǎn)之父豐田喜一郎頗有戰(zhàn)略家的眼光，他自一開始日本的企業(yè)管理課件（一）豐田綱領(lǐng)管理哲學(xué)：事業(yè)在于人；上下同心協(xié)力，忠實于公司事業(yè)，以產(chǎn)業(yè)成果報效國家；潛心研究與創(chuàng)造，不斷開拓，時刻站在時代潮流的最前端；切戒奢侈浮華，力求樸實穩(wěn)??；發(fā)揚友愛精神，以公司為家，相親相愛；尊祟神佛，心存感激，為報恩而生活。（一）豐田綱領(lǐng)管理哲學(xué)：事業(yè)在于人；（二）基本理念遵守國內(nèi)外的法律及法規(guī)精神，通過公開、公正的企業(yè)活動爭做得到國際社會信賴的企業(yè)市民遵守各國、各地區(qū)的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，通過扎根于當(dāng)?shù)厣鐣钠髽I(yè)活動為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展作出貢獻。以提供有利于環(huán)保的安全型產(chǎn)品為使命，通過所有的企業(yè)活動為創(chuàng)造更美好更舒適的生存環(huán)境和更富裕的社會而不懈努力。（二）基本理念遵守國內(nèi)外的法律及法規(guī)精神，通過公開、公正的企（二）基本理念在各個領(lǐng)域不斷開發(fā)和研究最尖端的科學(xué)技術(shù)，為滿足全球顧客的需求提供充滿魅力的產(chǎn)品和服務(wù)。以勞資相互信賴、共同承擔(dān)責(zé)任為基礎(chǔ)，造就出能夠最大限度發(fā)揮個人創(chuàng)造力和團隊力量的企業(yè)文化。通過全球化的創(chuàng)造性經(jīng)營努力實現(xiàn)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。以開放性的業(yè)務(wù)往來關(guān)系為基礎(chǔ)，致力于相互切磋與創(chuàng)新，實現(xiàn)共生共存、長期穩(wěn)定發(fā)展的良好關(guān)系。（二）基本理念在各個領(lǐng)域不斷開發(fā)和研究最尖端的科學(xué)技術(shù)，為滿（三）一“卡”了然的看板生產(chǎn)傳遞作業(yè)的指令。以片的方式表明生產(chǎn)什么，何時生產(chǎn)、生產(chǎn)多少、用什么方法生產(chǎn)，如