15.陽關(guān)雪 教學(xué)設(shè)計

總第36、課時課題陽關(guān)雪》教目：、依據(jù)作者的行蹤，理清文章思路。、了解余秋雨游記散文的特點）、把握本文的主題和寫作特點）教課：2課教過：一情導(dǎo)我們學(xué)過的游記散文有哪些？這些游記散文的寫作思路通常是怎樣的？當(dāng)代散文大家余秋雨先生的游記散文有著迥然不同的寫法道的游記散文有哪些不同之處嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)他的散文《陽關(guān)雪二自預(yù)、走近作者。余秋雨，生于1946年當(dāng)代著名散文家、文化學(xué)者、藝術(shù)理論家、文化史學(xué)家浙江省余姚人，曾任上海戲劇學(xué)院院長。著有《文化苦旅長河》等。、朗讀課文，讀準(zhǔn)下面加點字的字音。下榻(關(guān)隘(

褶皺zhě)屯扎(

侏儒zhūrú)俯瞰

坍tān)驚(hài)

朔風(fēng)(瞟piǎo)

謫官(zhé)執(zhí)袂(、理解詞義。下榻

褶皺

侏儒

朔風(fēng)

關(guān)隘

凌厲

執(zhí)袂

謫官、閱讀課文，思考問題。（1這篇游記散文篇幅較長，請大家邊默讀課文，邊畫出文中表明作者行蹤的語句，然后分別用一個詞加以說明。明確：縣城沙——古戰(zhàn)場陽關(guān)（2題目“陽關(guān)雪”中關(guān)”和“雪”哪一個是主體？明確：一般，作者就這個題目作文，很可能會把構(gòu)思的焦點放在“雪”上，大寫陽關(guān)所見的雪景。余秋雨卻沒有把“雪”作為描寫的主體，雪在這里只是作為一種時令的象征，畫面的點綴，情調(diào)的暗示，主體是陽關(guān)，王維的陽關(guān)。三整感、畫出描寫沙漠、古戰(zhàn)場、陽關(guān)的語句，思考這些景具有怎樣的特點。明確：沙漠：茫茫無際；古戰(zhàn)場：枯瘦蕭條；陽關(guān)：居高臨下，了無蹤跡。、茫茫無際的沙漠，枯瘦蕭條的古戰(zhàn)場，了無蹤跡的陽關(guān)，確實也沒什么好看的，作者卻不辭辛苦地冒雪趕了這么遠(yuǎn)的路前去，不僅為尋景，更為尋詩，尋歷史，尋文化。請1

勾畫文中相關(guān)語句，說說作者在踏訪陽關(guān)途中面對這些景分別有哪些感受或聯(lián)想。明確：（）沙漠：對天地的贊美，對行人的贊美；（）古戰(zhàn)場：聯(lián)想到古代戰(zhàn)斗的場面及戰(zhàn)斗給人民帶來的苦難；（3在陽關(guān)：聯(lián)想到《渭城曲人范王維詩畫，文化命運。四深探、談?wù)勀銓Α斑@里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去”的理解。明確三排比連貫而下，意象呈，第一組句子寫征人馳騁疆場，第二組句子寫家人刻骨思念，第三組句子寫從軍、誓師和出征，簡潔而有層次。、為什么說“陽關(guān)也難于享用溫醇的詩句”？明確唐沒有把屬于藝術(shù)家的信延續(xù)久遠(yuǎn)術(shù)只是為了制造娛樂西出陽關(guān)的文人大多是謫官逐臣，抒發(fā)的只是嘆息。、概括本文的主題。明確作者通過對陽關(guān)雪這一自景觀背后所沉淀的歷史文化內(nèi)涵的探尋現(xiàn)中國古代文人不朽的地位追古曾經(jīng)經(jīng)歷的生命歷程來表現(xiàn)他們悲劇性的命運露出封建政治對優(yōu)秀文化的漠視和扼殺。表達(dá)了作者對中國歷史文化的追溯、思索和反問。、寫法探究本文采用寓情于理和情景對比的寫法，請舉例分析。明確：（）情于理是依附于理的抒情方法，即通過議論來抒情。它的特點是，融情于理，情中含理，理中有情，情與理緊密結(jié)合。如“有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒段論表達(dá)作者對宇宙自然的愛，同時顯示出理性的思考，既有對社會人類發(fā)展變化的認(rèn)識和人性的思考有宙無限生苦短的感慨如文章結(jié)尾處寫州的畫風(fēng)隨之黯然。陽關(guān)，再也難于享用溫醇的詩句行間浸滿對文化藝術(shù)的悲嘆，是對文人命運的悲嘆。由于“受不住這么多嘆息的吹拂坍塌了坍在一個民族的精神疆域中對歷史化思考升華到對民族精神的思考現(xiàn)強(qiáng)烈的生命意識、民族意識和憂患意識。（2通過對比，作者情感表達(dá)更為鮮明。寫“陽關(guān)古址”扣住“冰海凍浪”的特點，并與王維詩中陽關(guān)比較維在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人出“唐人風(fēng)范”的闡釋，這種“風(fēng)范”在李白、高適、岑參等唐人身上煥發(fā)出來，即是“放達(dá)邁靜信”的范風(fēng)范”實際上是作者的理想和信念，這是一種超2

越歷史的放達(dá)、自信、樂觀人造像”就是一種理想化的模式們的目光放得很遠(yuǎn)”“步履是放達(dá)的加邁五課拓聯(lián)系你已學(xué)過的散文，比較一般游記散文與余秋雨游記散文在內(nèi)容上的異同。明確：1游散文所寫之景大多為美怡人之景雨游記散文大多為蕭條凄涼之景。2、一般游記散文的寫景側(cè)重抒個人一點一滴的感受或感