《尋求真知的基礎(chǔ)和過(guò)程》 全市一等獎(jiǎng) 教學(xué)課件

追求真理比占有真理更寶貴?！┤R尋求真知有一個(gè)過(guò)程

尋求真知要經(jīng)歷一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，多次反復(fù)，逐漸深入的復(fù)雜過(guò)程。尋求真知是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其關(guān)系割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的條件1.人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中，通過(guò)感覺(jué)器官所獲得的，關(guān)于事物個(gè)別特性和表面現(xiàn)象的反映。是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。感性認(rèn)識(shí)有三種形式：感覺(jué)、知覺(jué)和表象什么是感覺(jué)？感覺(jué)是對(duì)客觀事物表面的個(gè)別特性的反映。什么是知覺(jué)？知覺(jué)是各種感覺(jué)集合起來(lái)所形成的對(duì)事物的整體印象，是對(duì)客觀事物多種特性的綜合反映。看到下列詞匯，在你的腦海中浮現(xiàn)出了什么？大海海綿寶寶上音附中江南絲帶舞什么是表象？表象是時(shí)過(guò)境遷后在腦海中記憶下來(lái)的知覺(jué)形象。大海外部世界表象知覺(jué)感覺(jué)感性認(rèn)識(shí)直接反映2.理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段理性認(rèn)識(shí)是人們借助于抽象思維去把握事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)有概念、判斷和推理三種形式動(dòng)物水果概念是對(duì)同類(lèi)事物的共同的、一般特性的反映。(從事物具體的形象中抽象出來(lái))我們的頭腦中存在很多的概念，我們可以用它來(lái)判斷?！九袛唷縡(x)=x2–3｜x｜+?是否偶函數(shù)？若對(duì)于函數(shù)f(x)的定義域D內(nèi)任意的

實(shí)數(shù)a都有f(-a)=f(a)，那么就把函數(shù)f(x)稱(chēng)作為偶函數(shù)。概念

判斷

∵函數(shù)f（x）的定義域?yàn)镽f(-x)=（-x）2–3｜-x｜+?=x2–3｜x｜+?=f（x）∴f(x)=x2–3｜x｜+?是偶函數(shù)判斷是運(yùn)用概念對(duì)事物的性質(zhì)和事物之間的聯(lián)系，作出肯定或否定的判定。概念是判斷的前提。大提琴手之死

安娜的尸體躺在公寓的停車(chē)場(chǎng)，旁邊是她的紅色轎車(chē)。她在晚上8點(diǎn)鐘遭人謀殺，也就是她預(yù)定到達(dá)劇院音樂(lè)會(huì)演出前的15分鐘左右。

兇手共射擊兩次。第一顆子彈穿過(guò)她的右大腿，在她紫色的短裙上留下了一大片血跡。第二顆致命的子彈射中她的心臟，在她的白襯衫上留下了血跡。轎車(chē)?yán)锓胖材刃〗愕拇筇崆佟?/p>

警方聽(tīng)取三個(gè)人的證詞。

發(fā)現(xiàn)尸體的房東太太說(shuō)，安娜決定參加音樂(lè)會(huì)，但并不演出，因?yàn)橛幸晃贿^(guò)分熱情追求她的人困擾著她，他就是同為管弦樂(lè)團(tuán)一員的彼得。一星期以來(lái)，安娜都沒(méi)有練習(xí)大提琴，或者說(shuō)沒(méi)有從車(chē)中取出大提琴。

彼得堅(jiān)稱(chēng)，他和安娜已經(jīng)言歸于好，安娜也說(shuō)她要演出；并且要在晚上8點(diǎn)10分去接他，然后像往常一樣一起坐車(chē)到劇院。但是他卻沒(méi)有等到她。

指揮杰克說(shuō)，管弦樂(lè)團(tuán)的女性成員穿紫色裙子和白襯衫，而男性成員則穿白色西裝上衣和黑色褲子，至于款式方面，則沒(méi)有硬性規(guī)定。管弦樂(lè)團(tuán)的成員都是在家中穿好衣服。他又說(shuō)，安娜無(wú)疑不用練習(xí)就能夠有很好的演出，因?yàn)橐魳?lè)會(huì)是重復(fù)性的節(jié)目。大提琴手之死

判斷女大提琴手演出的時(shí)候不會(huì)穿著短裙。推理（得出新判斷）彼得在說(shuō)謊，是他殺了安娜小姐。推理是以已知的判斷為前提，合乎邏輯地推出未知的新判斷。有一位生下來(lái)雙目失明的人，想知道紅色是什么樣子的。旁人給他一塊紅綢子，說(shuō)：這是紅的。他用手摸摸綢子后說(shuō)，原來(lái)紅色是光滑的。旁人又給他拿來(lái)一個(gè)蘋(píng)果，說(shuō)：這是紅的。他摸摸說(shuō)，原來(lái)紅色是圓的。想盡一切辦法，總不能讓他知道什么是紅色。盲人感知紅色感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，沒(méi)有感性認(rèn)識(shí)提供的材料，就不能形成理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)概念判斷推理理性認(rèn)識(shí)外部世界含義形式地位特點(diǎn)區(qū)別感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)聯(lián)系相互依賴，相互制約。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；感性認(rèn)識(shí)有待于深化、發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。（辯證統(tǒng)一）在實(shí)踐中人們通過(guò)感官對(duì)事物的外部狀態(tài)和特征的認(rèn)識(shí)感覺(jué)、知覺(jué)、表象認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段生動(dòng)、豐富、具體人們借助于抽象思維去把握關(guān)于事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)概念、判斷、推理認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段間接性、抽象性3.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依賴、相互制約的來(lái)源于感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)萬(wàn)有引力公式F=GM1M2/R2感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依賴割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的錯(cuò)誤錯(cuò)誤理論上實(shí)踐上

夸大理性認(rèn)識(shí)的重要性，否定感性認(rèn)識(shí)作用，理性認(rèn)識(shí)可以不依賴感性認(rèn)識(shí)。

夸大感性認(rèn)識(shí)的重要性，否定理性認(rèn)識(shí)的作用，認(rèn)識(shí)可以停留在感性認(rèn)識(shí)上。教條主義經(jīng)驗(yàn)主義唯理論經(jīng)驗(yàn)論【想一想】人們常說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。我們每天看到太陽(yáng)“東升西落”，太陽(yáng)果真是東升西落的繞地球運(yùn)行嗎？防止經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤防止唯理論的錯(cuò)誤【想一想】洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水嘩嘩地流走，請(qǐng)大家想一想水的旋渦是順時(shí)針還是逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)的流向下水口？

每次放洗澡水時(shí)，水的漩渦總是向左旋的，也就是逆時(shí)針的！1962年，美國(guó)謝皮羅教授發(fā)表論文，認(rèn)為這漩渦與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)。如果地球停止自轉(zhuǎn)的話，拔掉澡盆的塞子，水不會(huì)產(chǎn)生漩渦。由于地球是自西向東不停地旋轉(zhuǎn)，而美國(guó)又處于北半球，所以洗澡水總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。謝皮羅由此推導(dǎo)出，北半球的臺(tái)風(fēng)，同樣是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他斷言，如果在南半球，則恰好相反，洗澡水將按順時(shí)針形成漩渦；在赤道，則不會(huì)形成漩渦。謝皮羅的論文發(fā)表之后，引起各國(guó)科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的論斷完全正確。真理誕生于100個(gè)問(wèn)號(hào)之后感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的必要性和條件A.掌握豐富的、合乎實(shí)際的感性材料。這是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。B.運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行思考，對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，這是感性認(rèn)識(shí)上升到