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長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年甘肅省蘭州市事業(yè)單位考試(其它類)真題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料](圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請謹(jǐn)慎購買!第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.金文是刻在(
)上的文字。
A.青銅器
B.龜甲
C.石頭
D.竹簡
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查文化常識。
第二步,金文,是中國古代的一種書體名稱,指的是鑄造在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。
因此,選擇A選項(xiàng)。
2.十九大報(bào)告指出,從現(xiàn)在到二〇二〇年,是全面建成小康社會:
A.決勝期
B.攻堅(jiān)期
C.抉擇期
D.收官期
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識。
第二步,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(簡稱黨的十九大)于2017年10月18日至10月24日在北京召開。大會提出,從現(xiàn)在(2017年)到二〇二〇年,是全面建成小康社會決勝期。要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會各項(xiàng)要求,突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn),使全面建成小康社會得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。
因此,選擇A選項(xiàng)。
從十九大到二十大,是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。要求既要全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件,從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排。
第一個(gè)階段,從二〇二〇年到二〇三五年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。
第二個(gè)階段,從二〇三五年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
3.下列語句中,與“千里之堤,以螻蟻之穴潰”包含同一哲理的有:
A.九層之臺,起于累土
B.善不積不足以成名,惡不積不足以滅身
C.曉看紅濕處,花重錦官城
D.布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂
參考答案:AB
解題思路:第一步,本題考查唯物辯證法知識。
第二步,“千里之堤,以螻蟻之穴潰”出處:《韓非子?喻老》。意思是:千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤,比喻小事不慎將釀成大禍。這句話體現(xiàn)的哲理是量變引起質(zhì)變,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
A項(xiàng):“九層之臺,起于累土”出自春秋·楚·李耳《老子》。意思是:指九層高臺是從一筐土開始堆積起來的,千里的遠(yuǎn)行是從腳下一步步走出來的。引喻做事是從最基本開始,經(jīng)過逐步的積累,才能有所成就。這句話體現(xiàn)的哲理是量變引起質(zhì)變,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng):“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身”出自《周易·系辭下》。意思是:不堅(jiān)持不懈地做大量有益于人的事,就不能成為一個(gè)名聲卓著的人;而一個(gè)落得身敗名裂、自我毀滅的人,是他長期干壞事的結(jié)果。這句話體現(xiàn)的哲理是量變引起質(zhì)變,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。B項(xiàng)正確。
因此,選擇AB選項(xiàng)。
C項(xiàng):“曉看紅濕處,花重錦官城”出自唐朝詩人杜甫的《春夜喜雨》。意思是:等天亮的時(shí)候,那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣,錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。這句話體現(xiàn)的哲理是規(guī)律是客觀的。這句詩與題干包含的哲理不一致。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):“布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂”出自唐代杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。意思是:布被蓋了多年,又冷又硬,像鐵板似的。孩子睡相不好,把被里蹬跛了。這句話體現(xiàn)的哲理是因果聯(lián)系。這句詩與題干包含的哲理不一致。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
4.當(dāng)今,全國各地城市建設(shè)除了追求人文、生態(tài)、宜居的目標(biāo),還注重個(gè)人魅力、地方特色和時(shí)代氣息,這種城市建設(shè)思路所體現(xiàn)的哲理是:
A.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系
C.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系
D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查唯物辯證法知識。
第二步,“人文、生態(tài)、宜居”是各地城市追求的共同目標(biāo),體現(xiàn)了矛盾的普遍性;注重個(gè)性與地方特色及時(shí)代氣息,體現(xiàn)了矛盾具有特殊性。由此可知,這種城市建設(shè)思路所體現(xiàn)的哲理是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。
因此,選擇B選項(xiàng)。
A項(xiàng)、D項(xiàng):主次矛盾及矛盾的主次方面互相依賴、互相聯(lián)系。主要矛盾及矛盾的主要方面處于支配地位和起決定作用;次要矛盾及矛盾的次要方面也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。主次矛盾以及矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。題干中“人們除了追求人文、生態(tài)、宜居的目標(biāo),還注重個(gè)人魅力、地方特色和時(shí)代氣息”雖然存在兩個(gè)方面,但沒有涉及主次問題。由此可知,A項(xiàng)、D項(xiàng)不符合題意。A項(xiàng)、D項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立;矛盾的統(tǒng)一性是指矛盾雙方互為前提,即一方的存在必須以另一方為前提。題干中并沒有涉及矛盾的斗爭性與統(tǒng)一性。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.下列屬于事業(yè)單位年度考核的結(jié)果的是:
A.優(yōu)秀
B.稱職
C.基本稱職
D.不稱職
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查事業(yè)單位人事管理知識。
第二步,根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第二十一條,考核分為平時(shí)考核、年度考核和聘期考核。年度考核的結(jié)果可以分為優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格等檔次,聘期考核的結(jié)果可以分為合格和不合格等檔次?!皟?yōu)秀”屬于事業(yè)單位年度考核的結(jié)果之一。
因此,選擇A選項(xiàng)。
根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例(2014年)》第二十一條,考核分為平時(shí)考核、年度考核和聘期考核。年度考核的結(jié)果可以分為優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格等檔次,聘期考核的結(jié)果可以分為合格和不合格等檔次。根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第二十二條,考核結(jié)果作為調(diào)整事業(yè)單位工作人員崗位、工資以及續(xù)訂聘用合同的依據(jù)。
根據(jù)《公務(wù)員法(2018年)》第三十六條,公務(wù)員的考核分為平時(shí)考核、專項(xiàng)考核和定期考核等方式。定期考核以平時(shí)考核、專項(xiàng)考核為基礎(chǔ)。根據(jù)《公務(wù)員法(2018年)》第三十八條,定期考核的結(jié)果分為優(yōu)秀、稱職、基本稱職和不稱職四個(gè)等次。定期考核的結(jié)果應(yīng)當(dāng)以書面形式通知公務(wù)員本人。
6.股東提出解散公司的訴訟應(yīng)當(dāng)以(
)為被告。
A.董事會
B.公司
C.持股10%以上股東
D.持股股東
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查公司法知識。
第二步,根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國公司法〉若干問題的規(guī)定(二)》第四條,股東提起解散公司訴訟應(yīng)當(dāng)以公司為被告。原告以其他股東為被告一并提起訴訟的,人民法院應(yīng)當(dāng)告知原告將其他股東變更為第三人;原告堅(jiān)持不予變更的,人民法院應(yīng)當(dāng)駁回原告對其他股東的起訴。
因此,選擇B選項(xiàng)。
7.健康的人不攜帶致病基因。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:1
解題思路:第一步,本題考查生物醫(yī)學(xué)知識。
第二步,來自美國布里格姆婦女醫(yī)院、哈佛醫(yī)學(xué)院以及貝勒醫(yī)學(xué)院的研究人員發(fā)現(xiàn),22%健康人攜致病相關(guān)基因突變,然而他們并不發(fā)病。所以,題干“健康的人不攜帶致病基因”表述錯(cuò)誤,健康的人也會攜帶致病基因。
因此,本題錯(cuò)誤。
8.真理的絕對性指真理的無條件性、無限性,即任何真理都包含著客觀內(nèi)容,并體現(xiàn)出人類思維的至上性。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:0
解題思路:第一步,本題考查認(rèn)識論知識。
第二步,真理的絕對性,包括兩層含義:①任何真理都是對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映,都包含著不依賴于人和人的意識的客觀內(nèi)容,在它所反映的限度和范圍內(nèi)永遠(yuǎn)不能被推翻。這一點(diǎn)是無條件的、絕對的。②人類認(rèn)識按其本性來說,能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界,認(rèn)識每前進(jìn)一步,都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近,這一點(diǎn)也是絕對的、無條件的。這體現(xiàn)出人類思維的至上性。認(rèn)識的至上性是指人類的認(rèn)識能力、思維能力是無限的、絕對的,即人類是可以認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。
因此,本題正確。
任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的相對性是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的,包含兩層含義:①真理在廣度上是有限的。任何真理都只是對無限的物質(zhì)世界的一定部分、一定領(lǐng)域或一定范圍的正確認(rèn)識,因而是有限的。②真理在深度上是有限的。任何真理都是對所反映的客觀事物的一定層次、一定程度的正確認(rèn)識,認(rèn)識沒有窮盡該事物,有待于深化。
9.隨著一帶一路實(shí)施,中歐班列、中亞班列并行,在途運(yùn)輸時(shí)間短,運(yùn)價(jià)合理的優(yōu)勢越來越凸顯,因而中歐班列、中亞班列開行數(shù)量越來越多,貨物運(yùn)輸品種越來越多,覆蓋范圍越來越廣,這體現(xiàn)的哲理是:
A.新事物戰(zhàn)勝舊事物
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物的量變引起質(zhì)變
D.事物的形態(tài)是多種多樣的
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查唯物辯證法知識。
第二步,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,聯(lián)系具有普遍性。它主要表現(xiàn)在:第一,任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的;第二,任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著;第三,整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體??傊?,世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,其中沒有任何一個(gè)事物孤立地存在,整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。隨著一帶一路的實(shí)施,才有中歐班列、中亞班列并行,又因中歐班列、中亞班列“在途運(yùn)輸時(shí)間短,運(yùn)價(jià)合理”,中歐班列、中亞班列開行數(shù)量越來越多,貨物運(yùn)輸品種越來越多,覆蓋范圍越來越廣。體現(xiàn)了事物之間普遍存在著聯(lián)系,即“事物是普遍聯(lián)系著的”。
因此,選擇B選項(xiàng)。
A項(xiàng):新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是指違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律、喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。題干中出現(xiàn)的“中歐班列、中亞班列并行”符合社會發(fā)展規(guī)律與前進(jìn)趨勢,屬于新事物。但題干并未表現(xiàn)舊事物,因此沒有體現(xiàn)出“新事物戰(zhàn)勝舊事物”。A項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。
C項(xiàng):量變的特征是一種逐漸的、連續(xù)性的、不顯著的變化,是事物在發(fā)展過程中相對靜止?fàn)顟B(tài)的變化。質(zhì)變的特點(diǎn)是一種根本、顯著的變化,是事物漸進(jìn)過程的中斷。題干只提到“中歐班列、中亞班列開行數(shù)量越來越多”,即量變,但并未提及質(zhì)變。C項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。
D項(xiàng):事物的形態(tài)指事物存在的樣貌,或在一定條件下的表現(xiàn)形式,是事物表現(xiàn)出的固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)等存在形式的統(tǒng)稱。“事物的形態(tài)是多種多樣的”說法本身正確,但題干并未體現(xiàn)此觀點(diǎn)。D項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。
此題為爭議試題,個(gè)別人認(rèn)為選A,但綜合考量B更合適。
10.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的本質(zhì)特點(diǎn)決定,這里強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐的本質(zhì)特點(diǎn)是指:
A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性
B.客觀實(shí)在性
C.社會歷史性
D.直接現(xiàn)實(shí)性
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查認(rèn)識論知識。
第二步,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合,然而單從主觀方面或客觀方面都無法判明認(rèn)識是否具有真理性。實(shí)踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn),能使主觀能見之于客觀,從而使人的認(rèn)識與認(rèn)識指導(dǎo)下的結(jié)果能夠進(jìn)行對照。實(shí)踐的這一本質(zhì)特點(diǎn)決定了實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
因此,選擇D項(xiàng)。
A項(xiàng):“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性”表述片面,因?yàn)閷?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性,即真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對性,指認(rèn)識是否具有真理性,只能由社會實(shí)踐來檢驗(yàn),實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),而只要是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明為真理性的認(rèn)識,就具有不可推翻的性質(zhì)。即使在一定條件下的實(shí)踐不能證明某一認(rèn)識是否具有真理性,但隨著實(shí)踐的發(fā)展,最終一定能判明它是否是真理。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性,即真理標(biāo)準(zhǔn)的相對性,指在一定歷史條件下的實(shí)踐對認(rèn)識的每一次檢驗(yàn)都不具有最終完成的性質(zhì),即不能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)存的一切真理性的認(rèn)識,而只能證實(shí)或駁倒當(dāng)時(shí)的部分認(rèn)識。由此可見,實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既具有確定性,又具有不確定性,是確定性與不確定性的統(tǒng)一。A項(xiàng)表述并非實(shí)踐的本質(zhì)特點(diǎn)。A項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。
B項(xiàng):客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,而非實(shí)踐的本質(zhì)特點(diǎn)。B項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。
C項(xiàng):社會歷史性即社會制約性,指實(shí)踐是主體在一定社會關(guān)系中從事的活動(dòng),受著社會條件的制約,并隨社會的變化發(fā)展而歷史的變化發(fā)展。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是因?yàn)?,?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn),能使主觀能見之于客觀,而C項(xiàng)“社會歷史性”的特點(diǎn)并不能解釋為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。
11.我們通過五官感覺到一個(gè)蘋果的各種屬性,并在意識中把它們聯(lián)系起來形成的關(guān)于蘋果的感性認(rèn)識形式是:
A.表象
B.知覺
C.分析
D.感覺
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查認(rèn)識論知識。
第二步,感性認(rèn)識:是人們在實(shí)踐中通過感覺器官所獲得的關(guān)于事物外部聯(lián)系和表面特征的認(rèn)識形式,它是認(rèn)識的初級階段。感性認(rèn)識的形式:感覺、知覺和表象;具有直接性和具體性。
知覺是對事物整體性的感性認(rèn)識。通過五官感覺到一個(gè)蘋果的各種屬性,并在意識中把它們聯(lián)系起來形成了關(guān)于蘋果的感性形象,是對蘋果的整體感知,屬于感性認(rèn)識的知覺。
因此,選擇B選項(xiàng)
A項(xiàng):表象是感知過的事物在頭腦中的再現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):分析屬于理性認(rèn)識。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):感覺是對事物某一屬性的感性認(rèn)識,而題干把各個(gè)屬性都聯(lián)系起來了。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
12.1938年10月,廣州、武漢失陷,中國的抗日戰(zhàn)爭由此進(jìn)入戰(zhàn)略防御階段。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:1
解題思路:第一步,本題考查中國歷史知識。
第二步,1938年10月,廣州、武漢失陷,中國的抗日戰(zhàn)爭由此進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段,而不是戰(zhàn)略防御階段。
因此,本題錯(cuò)誤。
中國的抗日戰(zhàn)爭經(jīng)過了戰(zhàn)略防、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。
①從1937年7月盧溝橋事變到1938年10月廣州、武漢失守,是戰(zhàn)略防御階段。
②1938年10月下旬廣州、武漢失守以后,全國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段,這一階段主要的抗日作戰(zhàn)方式是敵后游擊戰(zhàn)爭。
③從1943年7月開始,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后軍民在華北、華中、華南地區(qū),對日偽軍普遍發(fā)起局部反攻,抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段。
13.(
)滿足了公共行政的根本要求,是公共行政的核心內(nèi)容。
A.人員編制
B.機(jī)構(gòu)設(shè)置
C.崗位設(shè)置
D.政府職能
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查政府職能知識。
第二步,公共行政就是國家行政機(jī)構(gòu)依法管理社會公共事務(wù)的有效活動(dòng)。政府職能滿足了公共行政的根本要求,是公共行政的核心內(nèi)容,直接體現(xiàn)公共行政的性質(zhì)和方向。政府職能在公共行政中的重要地位主要表現(xiàn)為:①政府職能滿足了公共行政的根本要求;政府職能是公共行政的核心內(nèi)容,直接體現(xiàn)公共行政的性質(zhì)和方向。②政府職能是政府機(jī)構(gòu)設(shè)置的根本依據(jù)。政府機(jī)構(gòu)是政府職能的物質(zhì)載體。政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置必須依據(jù)政府職能這一重要標(biāo)準(zhǔn)。③政府職能轉(zhuǎn)變是行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革的關(guān)鍵。④政府職能的實(shí)施情況是衡量行政效率的重要標(biāo)準(zhǔn)。公共行政的最終目標(biāo)在于追求行政效率的不斷提高。檢驗(yàn)行政效率高低的標(biāo)準(zhǔn),就是整個(gè)政府職能發(fā)揮的好壞。
因此,選擇D選項(xiàng)。
A項(xiàng):人員編制是指國家對有關(guān)組織的人員配置和數(shù)額的規(guī)定。是全面編制工作(機(jī)構(gòu)編制和人員編制)的一部分。是政府的內(nèi)部人員管理,不屬于公共行政部分。A項(xiàng)與題意不符,不當(dāng)選。
B項(xiàng):政府職能是政府機(jī)構(gòu)設(shè)置的根本依據(jù)。政府機(jī)構(gòu)是政府職能的物質(zhì)載體。政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置必須依據(jù)政府職能這一重要標(biāo)準(zhǔn)。因此不屬于公共行政的核心內(nèi)容。B項(xiàng)與題意不符,不當(dāng)選。
C項(xiàng):崗位設(shè)置,指根據(jù)工作流程和崗位分析結(jié)論,確定組織編制、崗位的基本信息、工作內(nèi)容、績效標(biāo)準(zhǔn)、工作關(guān)系、工作條件和任職條件等。屬于是政府的內(nèi)部管理,不屬于公共行政部分。C項(xiàng)與題意不符,不當(dāng)選。
14.法律競合只能發(fā)生在不同的法律部門之間。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:1
解題思路:第一步,本題考查法理學(xué)知識。
第二步,法律競合,又稱法規(guī)競合、法條競合,是指一個(gè)行為,發(fā)生一個(gè)結(jié)果,由于法律的內(nèi)容交叉,而觸犯數(shù)個(gè)法條規(guī)定。法律部門,又稱部門法,是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則所劃定的調(diào)整同一類社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。法律競合不僅可能發(fā)生在不同的法律部門之間,也可能發(fā)生在相同的法律部門之間。
因此,本題錯(cuò)誤。
15.在社會主義條件下,發(fā)展生產(chǎn)力與解放生產(chǎn)力并不都屬于社會主義本質(zhì)的范疇。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:1
解題思路:第一步,本題考查鄧小平理論。
第二步,鄧小平于1992年南方談話中對社會主義的本質(zhì)這一重大問題作出了總結(jié)性的理論概括。鄧小平指出,社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力不沖突,二者都是社會主義本質(zhì)范疇。
因此,本題錯(cuò)誤。
16.國務(wù)院關(guān)于取消一切行政許可等事項(xiàng)的文件,適合使用的文種是:
A.條例
B.指令
C.決定
D.命令
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查公文文種知識。
第二步,根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條,(二)決定。適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。
2017年9月29日,國務(wù)院決定取消40項(xiàng)國務(wù)院部門實(shí)施的行政許可事項(xiàng)和12項(xiàng)中央指定地方實(shí)施的行政許可事項(xiàng),印發(fā)《國務(wù)院關(guān)于取消一批行政許可事項(xiàng)的決定》。
所以,選擇C選項(xiàng)。
A項(xiàng):條例是國家權(quán)力機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)依照政策和法令而制定并發(fā)布的,針對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的某些具體事項(xiàng)而作出的,比較全面系統(tǒng)、具有長期執(zhí)行效力的法規(guī)性公文。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):指令是命令舊時(shí)公文的一種,是上級對下級呈請的批示。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):命令,根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條,(三)命令(令)。適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
17.事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)崗位分為(
)個(gè)等級。
A.5
B.10
C.13
D.15
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查事業(yè)單位人事管理知識。
第二步,根據(jù)《事業(yè)單位崗位設(shè)置管理試行辦法》第十五條,專業(yè)技術(shù)崗位分為13個(gè)等級,包括高級崗位、中級崗位和初級崗位。高級崗位分7個(gè)等級,即一至七級;中級崗位分3個(gè)等級,即八至十級;初級崗位分3個(gè)等級,即十一至十三級。
因此,選擇C選項(xiàng)。
18.社會主義的本質(zhì)是:
A.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力
B.消滅剝削
C.消除兩極分化
D.最終達(dá)到共同富裕
參考答案:ABCD
解題思路:第一步,本題考查鄧小平理論。
第二步,A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng):以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索并初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。1992年初,鄧小平在“南方談話”中提出:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!?。A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)正確。
因此,選擇ABCD選項(xiàng)。
鄧小平理論的主要內(nèi)容:
①社會主義初級階段:我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會,我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段。
②三個(gè)有利于:要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。
③社會主義本質(zhì)論:解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削、消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
④“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想。
19.宋代哲學(xué)家陸九淵認(rèn)為“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”這一觀點(diǎn)屬于:
A.近代形而上學(xué)唯物主義
B.客觀唯心主義
C.古代樸素唯物主義
D.主觀唯心主義
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識。
第二步,主觀唯心主義,把人的主觀精神看成是世界的本原,這種精神來自于人的內(nèi)心世界,主要表現(xiàn)為自我意識,例如出現(xiàn)“我、心、感覺、感知、經(jīng)驗(yàn)、意志”時(shí),它過分夸大人的精神作用,強(qiáng)調(diào)精神萬能論?!坝钪姹闶俏嵝?,吾心即是宇宙”的觀點(diǎn)認(rèn)為是人的內(nèi)心產(chǎn)生了世界萬物,屬于主觀唯心主義。
因此,選擇D選項(xiàng)。
A項(xiàng):近代形而上學(xué)唯物主義:以自然科學(xué)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的,根據(jù)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識,把物質(zhì)歸結(jié)為原子,認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。
局限性:①機(jī)械性:把世界萬物的運(yùn)動(dòng)都理解為或歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)。②形而上學(xué)性:孤立、片面、靜止③不徹底性:表現(xiàn)為對整個(gè)世界認(rèn)識的不徹底性,就是說,他們在自然領(lǐng)域內(nèi)是唯物主義,而一走進(jìn)社會歷史領(lǐng)域便陷入了唯心主義。因此又被稱為“半截子唯物主義”。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):客觀唯心主義,把“客觀”精神當(dāng)成是世界的本原,這種精神來自于人的內(nèi)心之外,上帝、天命、理念、絕對精神等,都是對這一觀點(diǎn)的概括。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):古代樸素唯物主義:認(rèn)為某種物質(zhì)的具體形態(tài)(或者某種具體的實(shí)物)是世界的本原。基本特征是,把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)、“原初的物質(zhì)”作為世界的本原。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
20.下列不是法國批評現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑代表作是:
A.《羊脂球》
B.《項(xiàng)鏈》
C.《我的叔叔于勒》
D.《人間喜劇》
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查文學(xué)常識并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步,《人間喜劇》作者是法國小說家巴爾扎克。他以畢生心血?jiǎng)?chuàng)作的由九十多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說組成的巨著《人間喜劇》?!度碎g喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”。巴爾扎克被稱為現(xiàn)代法國小說之父,代表作有《人間喜劇》、《驢皮記》、《高老頭》、《朱安黨人》、《歐也妮·葛朗臺》、《高利貸者》等。
因此,選擇D選項(xiàng)。
ABC項(xiàng):莫泊桑,19世紀(jì)后半葉法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家,與俄國契訶夫和美國歐?亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。代表作品有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。ABC項(xiàng)正確,但不符合題意。
21.矛盾就是事物的對立統(tǒng)一關(guān)系。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:0
解題思路:第一步,本題考查唯物辯證法知識。
第二步,矛盾,它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài),“矛盾”不是事物、也不是實(shí)體,它在本質(zhì)上屬于事物的屬性關(guān)系。這種屬性關(guān)系是事物之間的一種特殊的關(guān)系,這種特殊的關(guān)系就是“對立”,正是由于事物之間存在著這種“對立”的關(guān)系,所以它們才能夠構(gòu)成矛盾。同時(shí),這種對立又相互依存、相互貫通,具有同一性。所以,矛盾即對立統(tǒng)一。
因此,本題正確。
22.我國行政機(jī)關(guān)實(shí)行的領(lǐng)導(dǎo)制度是:
A.集體領(lǐng)導(dǎo)
B.行政首長負(fù)責(zé)制
C.委員會制
D.個(gè)人分工負(fù)責(zé)制
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查行政領(lǐng)導(dǎo)。
第二步,我國行政機(jī)關(guān)實(shí)行首長負(fù)責(zé)制,即由行政首長全面領(lǐng)導(dǎo)本機(jī)關(guān)的工作,對機(jī)關(guān)的事務(wù)有最后決定權(quán),行政機(jī)關(guān)所屬的各機(jī)構(gòu)及工作人員的工作都要對行政首長負(fù)責(zé)。同時(shí),行政首長對本機(jī)關(guān)的工作負(fù)全部責(zé)任。
因此,選擇B選項(xiàng)。
A項(xiàng)、C項(xiàng):集體領(lǐng)導(dǎo)、集體決策、集體負(fù)責(zé)都指集體負(fù)責(zé)制,又稱委員會制或合議制,是由兩個(gè)人以上的群體執(zhí)掌權(quán)力,根據(jù)一定程序和規(guī)定組成一個(gè)進(jìn)行決策、指揮、監(jiān)督的群體,重大決策必須由整個(gè)群體成員集中討論決定,不能由個(gè)人單獨(dú)做出。AC項(xiàng)與題意不符,因此不當(dāng)選。
D項(xiàng):根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》第十條,黨的各級委員會實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。凡屬重大問題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會議決定的原則,由黨的委員會集體討論,作出決定;委員會成員要根據(jù)集體的決定和分工,切實(shí)履行自己的職責(zé)。個(gè)人分工負(fù)責(zé)制屬于黨的組織制度,D項(xiàng)與題意不符,因此不當(dāng)選。
23.世界貿(mào)易組織總部在:
A.美國
B.德國
C.瑞士
D.加拿大
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查國際經(jīng)濟(jì)知識。
第二步,世界貿(mào)易組織,簡稱世貿(mào)組織??偛克诘厝鹗咳諆?nèi)瓦。1994年4月15日,在摩洛哥的馬拉喀什市舉行的關(guān)貿(mào)總協(xié)定烏拉圭回合部長會議決定成立更具全球性的世界貿(mào)易組織,以取代1947年訂立的關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定。世界貿(mào)易組織是當(dāng)代最重要的國際經(jīng)濟(jì)組織之一,擁有164個(gè)成員國,成員貿(mào)易總額達(dá)到全球的98%,有“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”之稱。
2019年12月11日,因成員只剩一位,低于有效運(yùn)行的人數(shù)下限,世貿(mào)組織(WTO)爭端解決機(jī)制上訴機(jī)構(gòu)在運(yùn)行了25多年后正式停擺。
因此,選擇C選項(xiàng)。
世貿(mào)組織的宗旨:提高生活水平,保證充分就業(yè)和大幅度、穩(wěn)步提高實(shí)際收入和有效需求;擴(kuò)大貨物和服務(wù)的生產(chǎn)與貿(mào)易;堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路,各成員方應(yīng)促進(jìn)對世界資源的最優(yōu)利用、保護(hù)和維護(hù)環(huán)境,并以符合不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下各成員需要的方式,加強(qiáng)采取各種相應(yīng)的措施;
積極努力確保發(fā)展中國家,尤其是最不發(fā)達(dá)國家在國際貿(mào)易增長中獲得與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的份額和利益;建立一體化的多邊貿(mào)易體制;
通過實(shí)質(zhì)性削減關(guān)稅等措施,建立一個(gè)完整的、更具活力的、持久的多邊貿(mào)易體制;
以開放、平等、互惠的原則,逐步調(diào)降各會員國關(guān)稅與非關(guān)稅貿(mào)易障礙,并消除各會員國在國際貿(mào)易上的歧視待遇。
在處理該組織成員之間的貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)事業(yè)的關(guān)系方面,以提高生活水平、保證充分就業(yè)、保障實(shí)際收入和有效需求的巨大持續(xù)增長,擴(kuò)大世界資源的充分利用以及發(fā)展商品生產(chǎn)與交換為目的,努力達(dá)成互惠互利協(xié)議,大幅度削減關(guān)稅及其他貿(mào)易障礙和政治國際貿(mào)易中的歧視待遇。
24.恩格爾系數(shù)是衡量消費(fèi)水平的指標(biāo),若一個(gè)國家的恩格爾系數(shù)較低,則表明該國家:
A.消費(fèi)較高
B.較富裕
C.消費(fèi)較低
D.較貧窮
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
第二步,恩格爾系數(shù),指的是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。研究表明:恩格爾系數(shù)越大,一個(gè)國家或家庭生活越貧困;反之,恩格爾系數(shù)越小,生活越富裕。所以,從單一指標(biāo)來說,一個(gè)國家的恩格爾系數(shù)越低越好。所以能反映的是富裕程度,B項(xiàng)正確。不能反映消費(fèi)程度,AC項(xiàng)錯(cuò)誤。
因此,選擇B選項(xiàng)。
恩格爾系數(shù)的計(jì)算公式為:恩格爾系數(shù)=食物支出金額÷總支出金額x100%
國際上常用恩格爾系數(shù)來衡量一個(gè)國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn),恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困,50-59%為溫飽,40-50%為小康,30-40%為富裕,低于30%為最富裕。
在我國運(yùn)用這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行國際和城鄉(xiāng)對比時(shí),要考慮消費(fèi)品價(jià)格比價(jià)不同、居民生活習(xí)慣的差異、以及由社會經(jīng)濟(jì)制度不同所產(chǎn)生的特殊因素。
對于這些橫截面比較中的不可比問題,在分析和比較時(shí)應(yīng)做相應(yīng)的剔除。另外,在觀察歷史情況的變化時(shí)要注意,恩格爾系數(shù)反映的是一種長期的趨勢,而不是逐年下降的絕對傾向。它是在熨平短期的波動(dòng)中求得長期的趨勢。
衡量一個(gè)國家是否為發(fā)達(dá)國家,除了恩格爾系數(shù)以外還有很多的指標(biāo),比如人均國民收入水平、人均GDP水平、國民收入分配情況、人均受教育程度、人均預(yù)期壽命等指標(biāo),特別是人均國民收入。2017年,盡管我國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二,但是人均GDP按平均市場匯率來算還不到9000美元。
25.鄧小平多次指出,在改革當(dāng)中,我們必須堅(jiān)持的兩條原則是:
A.不斷發(fā)展生產(chǎn),增加社會財(cái)富
B.擴(kuò)大改革開發(fā),增強(qiáng)綜合國力
C.實(shí)行按勞分配、改善人民生活
D.堅(jiān)持公有制為主體,實(shí)現(xiàn)共同富裕
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查鄧小平理論。
第二步,1985年9月,鄧小平在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上指出:“在改革中我們始終堅(jiān)持兩條根本原則,一是以社會主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體,一是共同富裕?!彼f,有計(jì)劃地利用外資,發(fā)展一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì),都是服從于發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)這個(gè)總要求的。鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來,也正是為了帶動(dòng)越來越多的人富裕起來,達(dá)到共同富裕的目的。
鄧小平說:“只要我國經(jīng)濟(jì)中公有制占主體地位,就可以避免兩極分化?!毕麥鐒兿?,消除兩極分化,是實(shí)現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟(jì)前提。在社會主義初級階段,在公有制經(jīng)濟(jì)為主體的前提下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì),有利于調(diào)動(dòng)各方面積極性,挖掘各種已有的或現(xiàn)在的社會資源,促進(jìn)社會生產(chǎn)力更快發(fā)展。以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是必須長期堅(jiān)持的方針。
鄧小平認(rèn)為,貧窮不是社會主義,社會主義要消滅貧窮,而共同富裕才是社會主義的本質(zhì)特點(diǎn)。在社會主義發(fā)展方略上,他提出以“三步走”的戰(zhàn)略和社會主義經(jīng)濟(jì)政策實(shí)現(xiàn)共同富裕。他還明確提出,社會主義具有資本主義無可比擬的優(yōu)越性,而社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕。鄧小平的富裕觀是對社會主義本質(zhì)和社會主義發(fā)展目標(biāo)的具體揭示,反映了鄧小平理論的根本價(jià)值指向,是中國特色社會主義理論體系的內(nèi)核和基礎(chǔ)。
因此,選擇D選項(xiàng)。
26.社會主義核心價(jià)值體系的主題是:
A.社會主義榮辱觀
B.馬克思主義指導(dǎo)思想
C.以愛國主義為核心的民族精神
D.中國特色社會主義共同理想
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查社會主義核心價(jià)值觀。
第二步,社會主義核心價(jià)值體系的主題是牢固樹立中國特色社會主義共同理想。共同理想是一個(gè)國家和民族發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力。我們的共同理想,是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,建設(shè)中國特色社會主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
因此,選擇D選項(xiàng)。
社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容很明確、很具體,就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中,體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里,和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。
A項(xiàng):社會主義榮辱觀,是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):馬克思主義指導(dǎo)思想,是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):民族精神和時(shí)代精神,是社會主義核心價(jià)值體系的精髓。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
27.“新官上任三把火”是利用(
)占得先機(jī)的經(jīng)典案例。
A.從眾效應(yīng)
B.首因效應(yīng)
C.定型效應(yīng)
D.近因效應(yīng)
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查管理學(xué)基本原理。
第二步,首因效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對人們以后的行為活動(dòng)和評價(jià)的影響。人與人第一次交往中給人留下的印象,在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位,這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。
比如“新官上任三把火”、“惡人先告狀”、“先發(fā)制人”、“下馬威”等都是利用首因效應(yīng)占得先機(jī)的經(jīng)典案例。
因此,選擇B選項(xiàng)。
A項(xiàng):從眾效應(yīng),也稱樂隊(duì)花車效應(yīng),是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響,會懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為,朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化。也就是指:個(gè)體受到群體的影響而懷疑、改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為等,以和他人保持一致。也就是通常人們所說的“隨大流”。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):定型效應(yīng)又稱刻板效應(yīng)或者刻板印象,它是指對某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評價(jià),并對屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評價(jià)。往往可能會形成偏見,忽略個(gè)體差異性,人們往往把某個(gè)具體的人或事看作是某類人或事的典型代表,把對某類人或事的評價(jià)視為對某個(gè)人或事的評價(jià),因而影響正確的判斷,若不及時(shí)糾正進(jìn)一步發(fā)展或可扭曲為歧視。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):近因效應(yīng)是指當(dāng)人們記憶一系列事物時(shí)對末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是由于近因效應(yīng)的作用。信息前后間隔時(shí)間越長,近因效應(yīng)越明顯。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
28.馬克思主義的理論來源于19世紀(jì)德國古典哲學(xué)。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:1
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識。
第二步,馬克思主義的理論來源于19世紀(jì)德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會主義。題干表述不完整。
因此,本題錯(cuò)誤。
馬克思主義有三部分組成:①馬克思主義哲學(xué),它的理論來源是19世紀(jì)德國古典學(xué),其中的代
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