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本文格式為Word版,下載可任意編輯——2022紅與黑初中讀書(shū)心得600字怎么寫(xiě)5篇《紅與黑》打破了學(xué)院古典主義因循守舊、向中世紀(jì)和古希臘古羅馬取材的清規(guī)戒律,把當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活引入小說(shuō),為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了先河。以下是我整理的2022紅與黑初中讀書(shū)心得最新600字,歡迎大家借鑒與參考!

2022紅與黑初中讀書(shū)心得最新600字1

這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。

于連!綜觀他極其短暫卻滿是艱難動(dòng)亂的年輕生命流淌著太多矛盾和繁雜。對(duì)此人們可以作出好多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的破壞;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家縱然不錯(cuò)但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確鑿些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架追求幸福的熱心和毅力對(duì)階級(jí)差異的抵擋所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法加強(qiáng)的正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的抵擋也是對(duì)碌碌無(wú)為虛度青春的抵擋。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。

斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。入獄之前的于連是在社會(huì)這根竹竿上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛對(duì)待事物所以他要三十歲當(dāng)上司令官或者當(dāng)上年薪十萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為責(zé)任;他要擠進(jìn)上流社會(huì)要依照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子;凡此種種都是智者眼中的事物的表象即他人的承認(rèn)社會(huì)的承認(rèn)也即所謂抱負(fù)和野心之類。于連并非不能成功他其實(shí)已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴(yán)表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說(shuō)福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護(hù)的確是一種自殺的行為。然而看看于連在獄中的表現(xiàn)讀者不能不認(rèn)為于連的成功并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

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《紅與黑》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作,自1830年問(wèn)世以來(lái),贏得了世界各國(guó)一代又一代讀者的心。

這部小說(shuō)很有影響力,它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色調(diào),又具有顯明特性的藝術(shù)形象,而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,觸及到當(dāng)時(shí)大量尖銳的社會(huì)問(wèn)題。

小說(shuō)主人公名叫于連,他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了好多事情。

于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,飛黃騰達(dá)。為了博取大家用賞識(shí),明知毫無(wú)價(jià)值,卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家,當(dāng)起家庭教師來(lái)。

于連進(jìn)入陰森可怕的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為竟然得到院長(zhǎng)的青睞和寵幸。

神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,加強(qiáng)了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí),但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級(jí)叛逆心〞已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正值于連一步步走向他所憧憬的“光明〞時(shí),因槍擊德·瑞那夫人而完全斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,卻給予了他深切的可憐,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛楚來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

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讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,由于時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在認(rèn)真靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

小說(shuō)主人公于連,是一個(gè)木匠的兒子,年輕英俊,意志頑強(qiáng),精明能干,從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì)。

全書(shū)最?yuàn)Z目也是文學(xué)史上有名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑〞是他一生的骨架,“追求〞幸福的“熱心〞和“毅力〞、對(duì)階級(jí)差異的抵擋所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法加強(qiáng)的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想〞經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的抵擋,也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的抵擋。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是抵擋。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整日埋怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的抵擋者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍舊需要對(duì)生活的熱心來(lái)抵擋空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人抵擋行不通〞外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫(xiě)至此,不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉〞——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情〞和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情〞相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同,一個(gè)沉重,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了〞,可之后的細(xì)節(jié)是“一種驕傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最猛烈的愛(ài)情的表情。〞這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴族的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。

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于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是艱難動(dòng)亂的年輕生命,流淌著太多矛盾和繁雜。對(duì)此,人們可以作出好多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的破壞;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家縱然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確鑿些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著優(yōu)良的聰慧,所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確鑿的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺(jué),他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃〞及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任〞而幸福,為高傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃〞,使出各種虛偽手段,他超人的聰慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他終究是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問(wèn),深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少開(kāi)心和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“開(kāi)心的到了極點(diǎn)〞,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜〞,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái),獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地面對(duì)死亡。

對(duì)于于連的愛(ài)情,我們同樣懷著猛烈的興趣。由于于連的成功幸福既而破壞都與他的愛(ài)情緊湊聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任〞,這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的良善、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。惋惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了,直至最終才又復(fù)燃,爆發(fā)。

而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系,誰(shuí)征服了對(duì)方,就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的煎熬?,?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思靈巧。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她高傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段好玩兒的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說(shuō)是嫉妒和孤單使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。

最終究連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平,終究她置自己的名譽(yù)而不顧,終究他不顧一切地為于連的獲釋而奔波。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情〞和“心靈的愛(ài)情〞之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣,司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他渴望著讀者能解其中味,并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后,回過(guò)頭來(lái),我不禁又問(wèn)自己,我是那少數(shù)幸福的人嗎?

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《紅與黑》的男主人公叫于連,她的第一個(gè)情人是德萊納夫人,其次個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來(lái)說(shuō),兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以,我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的,這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。

我不認(rèn)為于連有過(guò)愛(ài)情,至少直到結(jié)尾,也不曾見(jiàn)到過(guò),愛(ài)情是一種高尚的存在,有人說(shuō),愛(ài)情是去守護(hù)一個(gè)人,用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),顯然,那兩段情史都不能算作愛(ài)情。德萊納夫人愛(ài)上了于連原本的樣子,可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份,地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲,而且這是一段婚外情,所以哪怕勉強(qiáng)地說(shuō),最終那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛(ài)情,但是由于錯(cuò)誤的開(kāi)始,所以最終很難善終。況且,他竟然由于認(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來(lái),就想要?dú)⒘说氯R納夫人,可想而知,他從頭到尾只想著自己的野心,并沒(méi)有真正的投入到愛(ài)情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐,他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了,初始來(lái)源于一種肉欲,后來(lái)一種越是得不到越想要的心情,狠狠地煎熬了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種空想,馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史,那也不是愛(ài)情,最終她親吻了于連的死人頭,也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。

我不喜歡紅與黑的故事,這個(gè)故事里唯一看到真情的就是,德萊納夫人

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