2022高三品讀經(jīng)典作文

2022高三品讀經(jīng)典作文中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是絢爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時(shí)間的回想。友愛的讀者，下面給大家共享關(guān)于高三品讀經(jīng)典作文，歡迎閱讀!

高三品讀經(jīng)典作文1

經(jīng)典，是具有典范性和權(quán)威性的，經(jīng)過了時(shí)間的篩選和歷史的考驗(yàn)的，被世人廣泛認(rèn)可的，經(jīng)久不衰的萬世之作。經(jīng)典是前人才智的結(jié)晶，是人們的精神財(cái)寶，是一個(gè)民族的靈魂。閱讀經(jīng)典不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，更可以提升民族的整體素養(yǎng)水平。所以，我們要品讀經(jīng)典，專心感悟其中的真諦。

然而，在前不久，某出版社列出的“死活讀不下去排行榜”中，《紅樓夢》竟高居榜首，國內(nèi)外許多幾乎無人不曉的名著也位居前列。在這樣經(jīng)典文學(xué)遭受冷落的同時(shí)，通俗文學(xué)作品則大受廣闊讀者的歡迎。這一.現(xiàn)象值得我們每一個(gè)人深思。

經(jīng)典文學(xué)作品在現(xiàn)代人看來大多晦澀難懂，讀起來非常吃力。其深?yuàn)W的語言中隱藏的當(dāng)代的.狀況，若不細(xì)細(xì)品讀，就很難被領(lǐng)悟到。在進(jìn)展迅猛、節(jié)奏飛速、壓力巨大的現(xiàn)代，人們往往擠不出足夠的時(shí)間去細(xì)細(xì)品讀一本經(jīng)典，有的人甚至都無法涉獵。相比之下，通俗文學(xué)作品有通俗易懂的特點(diǎn)，因而風(fēng)靡一時(shí)。而且，現(xiàn)代人由于閱讀力量的降低和閱讀閱歷的缺乏，再加上懶散心理作祟，就變得越來越不愿去讀一本高深之作了，更有人甚至不情愿閱讀，任憑自己的思想和靈魂遭到禁錮。

但是，他們沒有想到，在現(xiàn)代，即使是讀經(jīng)典文學(xué)作品，也會(huì)有奇效。在生活中，人們總是會(huì)遇到一些讓人心煩意亂的事情。在這個(gè)時(shí)候，停下手頭的工作，選擇去品讀一本經(jīng)典，去身臨其境地體驗(yàn)書中人的生活，感受書中獨(dú)特的意境，在放松身心的同時(shí)，還能提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，凈化自己的心靈，然后激勵(lì)自己更加努力地工作。這又何嘗不是一種好玩又高效的方法呢?而且，經(jīng)典對每個(gè)人來說實(shí)在是百利而無一害的絕佳之物啊。

當(dāng)我們仔細(xì)閱讀、品嘗經(jīng)典的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)覺經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理，我們也會(huì)在經(jīng)典中找到自己的精神寄予。當(dāng)我們游覽在經(jīng)典的海洋中時(shí)，我們會(huì)發(fā)覺經(jīng)典有著更加多姿多彩的一面。我們從經(jīng)典中領(lǐng)悟到的優(yōu)秀的精神品質(zhì)，將會(huì)為我們將來的生活帶來更多精彩和輝煌。

所以，讓我們放慢腳步，去品讀經(jīng)典、感悟真諦吧!

高三品讀經(jīng)典作文2

上下五千年，中華文明博大而精深，傳統(tǒng)文化如同一座蘊(yùn)涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部雄偉的典籍，一冊冊光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩、詞、賦、曲如群星燦爛、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上，在這樣的星空下，生生不息，繼承和制造著。

當(dāng)今世界，全球一體化進(jìn)程不斷加快，進(jìn)展成為時(shí)代的主題，我們將如何實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興偉業(yè)?我們將怎樣參加全球競爭?有一句話說得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中華民族繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，以其獨(dú)特魅力和力氣才能“制服”世界，才能保有民族的特質(zhì)，從而矗立于世界民族之林。

了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，閱讀經(jīng)典不失為最佳途徑之一。由于閱讀經(jīng)典就如同與先哲同行，傾聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，你會(huì)被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，你不但能感受到儒家“仁愛”的人性光線，還能激發(fā)你“濟(jì)世、修為”的進(jìn)取之心;你不但能感受到道學(xué)空靈的境界，還能學(xué)會(huì)洞悉世界的方法……閱讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長劍，佇立在汩羅江邊遠(yuǎn)眺楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無不撥動(dòng)人們的心弦。

閱讀經(jīng)典，你還會(huì)走進(jìn)祖國的山山水水。李白雄奇瑰麗的詩筆，把你帶進(jìn).的山川;王維清麗的詩情，把你融入如畫的意境;還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長河的落日、那北國的壯偉、那江南的溫婉……你怎能不傾情祖國的河山之美。

閱讀經(jīng)典，你還會(huì)感受到慈母暖和的目光以及親人倚門的殷殷期盼;或觀察伴侶或踏歌而別，或把酒而嘆;或體察到離別時(shí)又有前路無知己的孤寂……

經(jīng)典浩如煙海，我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經(jīng)典篇章來閱讀，或許我們現(xiàn)在有很多還無法解讀，但不要緊，我們重在濡染經(jīng)典的靈氣。讓經(jīng)典長相伴隨，在日后的生活學(xué)習(xí)中你或許會(huì)豁然頓悟，更重要的是中華文化的脈氣貫注于你，中華文明的特質(zhì)熔鑄了你。你，就這樣走向人生、走向世界。

高三品讀經(jīng)典作文3

讀了十余載的詩書，難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺地也沾上了幾分死讀書的渾氣，別人說的經(jīng)典與我無關(guān)，經(jīng)典與我的相遇肯定是第一次翻開一本書的第一頁，那本書帶給我的一種耐心，鼓動(dòng)著我漸漸品讀它的味道。

經(jīng)典簡單讓人掉淚，不錯(cuò)，正如巴金所說，我落了淚，但是我落淚之后卻感到一陣舒服，同時(shí)還覺得有一種渴望，一種力氣在我的身體里產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件關(guān)心別人的事情，我想找個(gè)機(jī)會(huì)不自私地獻(xiàn)出我的精力。這就是經(jīng)典的力氣，經(jīng)典是對這個(gè).有所啟迪的。

阿Q是一個(gè)經(jīng)典，我想魯迅這個(gè)“男人”，難以忘記自己的孤獨(dú)?????與怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿Q這么經(jīng)典沖突拉扯的形象呢，阿Q質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;排斥異端又憧憬革命;憎惡權(quán)勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又軟弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是由于封建.對人造成心理的畸形影響，布滿奴性的中國人民和冷漠、無抵抗、麻木的封建思想。一個(gè)小小的阿Q，我們能感受到中國農(nóng)夫水生火熱的苦難。

經(jīng)典是對現(xiàn)實(shí)有所教益的。我始終很觀賞阿Q的精神成功法，樂觀的面對生活。我想，與其這么多高校生埋怨就業(yè)難，工作苦，不如回到書本，品品啊Q的精神成功法，放低自己的位置，感謝每一縷陽光。但是我想，經(jīng)典最終阿Q的死是最好的結(jié)局，我們哀其不幸，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地怒其不爭，他把精神成功法最為對生活的妥協(xié)，阿Q短暫的一生太苦，太悲，這種悲傷是全人類的悲傷，是一個(gè)可憐生物之群的縮影，這個(gè)民族也必定也是悲傷的，我想經(jīng)典阿Q還是活在書里的好。

我想，沒有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族，有了宏大的經(jīng)典作品，我們卻沒有去愛護(hù)，去喜愛，去閱讀的民族是最黑暗最無望的民族。

現(xiàn)在，我們的科技日新月異，大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀，缺失了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，一些原創(chuàng)者靈動(dòng)的源泉也漸漸枯竭了。我想，我們需要的是一個(gè)人文寧靜的大環(huán)境，而我們?nèi)鄙僖舱俏覀儍?nèi)心的安靜和生活純樸的歡樂。

微博上有一句話覺得很贊，錢可以打算你旅行的遠(yuǎn)度，心打算你旅行的高度。我想，所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達(dá)到的境界。心靜，讀書。

高三品讀經(jīng)典作文4

經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間篩選出的著作，它經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)，有其珍貴的價(jià)值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)。

經(jīng)典當(dāng)然有其價(jià)值，但假如不去細(xì)細(xì)品嘗，經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在仔細(xì)閱讀過經(jīng)典著作后，認(rèn)真思索，漸漸領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是整個(gè)吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來。

仔細(xì)閱讀并品嘗經(jīng)典，你會(huì)發(fā)覺經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對每一個(gè)品讀經(jīng)典的人都會(huì)有潛移默化的影響。讀《老人與?！?，看到老人身上無所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅(jiān)持才能獲得勝利;讀《簡愛》，看到簡愛身上追求自由、公平的精神，知道了面對現(xiàn)實(shí)的不公，要敢于斗爭;讀《凄慘世界》，看到冉阿讓身上追求正義的力氣，懂得了無論何時(shí)，都要堅(jiān)守正義……這些人生真諦對個(gè)人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對個(gè)人來說百益而無一害。

一旦一個(gè)民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時(shí)刻堅(jiān)持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個(gè)民族的整體素養(yǎng)肯定會(huì)大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對一個(gè)民族的進(jìn)展也會(huì)有重要的影響?！度龂贰ⅰ端疂G》等民族經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個(gè)重要緣由。提倡全民品讀經(jīng)典，促使國家不斷進(jìn)展壯大。

而在這個(gè)充斥著快餐文化的年月，人們地傾向于各類武俠小說、時(shí)尚雜志，越來越少的人情愿把時(shí)間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是矗立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進(jìn)的路。而那些武俠小說、時(shí)尚雜志只會(huì)是時(shí)間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)當(dāng)去品嘗經(jīng)典，去感知前人留下的才智。

品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值能夠充分顯現(xiàn)。

高三品讀經(jīng)典作文5

假期的時(shí)候，坐在窗前，看著陽光懶懶的撒向大地，微風(fēng)吹拂，樹葉舞動(dòng)，幾只麻雀停在窗外的電線上叫囂，吵得叫人心煩。我在家中整理自己的房間，一眼瞥見床底有只大箱子，陽光在上面不斷的跳動(dòng)著。費(fèi)了九牛二虎之力將它拖出，打開一看：《安徒生童話》，《童年》，《假如給我三天光明》，《心態(tài)打算命運(yùn)》，《細(xì)節(jié)成就人生》……一本本名著呈現(xiàn)在我的眼前。

突然覺得這幾本書好像記載著我的成長和勝利人士的人生。人生這本書可能不像小說情節(jié)那樣跌宕起伏，不像散文那

樣美麗深刻，也不像詩歌那樣抽象晦澀。它的內(nèi)容只是一些平凡的人和事，甚至如一杯“白開水”，但只要你漸漸品讀，這杯白開水會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。

品讀經(jīng)典，要先學(xué)會(huì)品讀他人。品一代詩仙李白，感受他的詩的韻味。品“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，感受龔自珍的奉獻(xiàn)精神。品“采菊東籬下，悠閑見南山”體會(huì)陶淵明的閑適得意，怡然自樂。

品讀經(jīng)典，要學(xué)會(huì)品讀失敗與苦痛。愛迪生做了一千多次試驗(yàn)。才發(fā)覺了適合做燈絲的金屬，縱然失敗了一千多次?？伤麤]有放棄，最終還是迎得勝利，所以說他是一個(gè)勝利者，他的人生是勝利的。貝多芬雖然雙耳失聰，眼睛失明，可在最終，他以巨世之作——《第九交響曲》又面對人們，所以說他的人生也是勝利的。盡管它殘缺不完

美。

品讀經(jīng)典，還要學(xué)習(xí)品讀勝利與喜悅，人生道路既有荊棘也有鮮花，品讀勝利與喜悅，是