2022高三一模閔行作文題解析及范文(做準(zhǔn)備)

PAGEPAGE42022高三一模閔行作文題解析及范文（做足準(zhǔn)備）（636466）原題回放：有人說(shuō)，人生不像做菜，不能等所有材料都準(zhǔn)備好才下鍋；也有人說(shuō)，應(yīng)該做足準(zhǔn)備再開始。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅孩兕}目自擬；②不少于800字。題目類型：觀點(diǎn)類、思辨型關(guān)鍵詞：做足準(zhǔn)備審題思路：材料中“有人說(shuō)”強(qiáng)調(diào)人生處處充滿了意外，我們應(yīng)該及時(shí)行動(dòng)。而“也有人說(shuō)”則強(qiáng)調(diào)行動(dòng)前應(yīng)該做好充足的準(zhǔn)備。那么什么是做足準(zhǔn)什么……界定概念：準(zhǔn)備：①事先安排或籌劃等。②打算。③備用。為什么人生不能等都準(zhǔn)備好才開始？環(huán)境的復(fù)雜性決定了人們無(wú)法真正確定什么才是準(zhǔn)備的重中之重。時(shí)不我待，機(jī)不可失。強(qiáng)求做足準(zhǔn)備后再啟程會(huì)使我們錯(cuò)過(guò)重要的機(jī)遇。畏首畏尾，莫不如來(lái)個(gè)初生牛犢不怕虎。握時(shí)機(jī)，迅速出擊就十分重要。為什么人生應(yīng)該做足準(zhǔn)備再開始？準(zhǔn)備是未雨綢繆，是在不確定的世界里有一個(gè)相對(duì)清晰的愿景。在有限條件下做足準(zhǔn)備，是對(duì)自我，對(duì)他人的負(fù)責(zé)體現(xiàn)。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，而危機(jī)往往偷襲毫無(wú)防備的人。每個(gè)人的生命資源有限，不容我們有閃失，喜歡萬(wàn)事俱備再建構(gòu)理想人生。足準(zhǔn)備--學(xué)習(xí)的習(xí)慣、科學(xué)精神和理性思維……我們應(yīng)該怎樣做？的挑戰(zhàn)，做自我人生的主宰者。我們要準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)變化與環(huán)境的能力和心態(tài)，在前行中準(zhǔn)備，在準(zhǔn)備中前行。備面對(duì)一切可能發(fā)生的意外的能力，步履不停，在行動(dòng)中遇見驚喜。漂亮標(biāo)題①變數(shù)無(wú)定，人心有常②未必慎始，猶可慎③先羽一鎩群鶴④莫為準(zhǔn)備遮望眼⑤備足材料，烹制佳肴⑥乘準(zhǔn)備之舟，迎生活之洲⑦慎始靠天意，慎終在人為素材積累人生不像做菜，不能等所有材料都準(zhǔn)備好才下鍋李安的電影《飲食男女》我還沒(méi)準(zhǔn)備好出生就出生了，我還沒(méi)準(zhǔn)備好上學(xué)就上學(xué)了，我還沒(méi)準(zhǔn)備好業(yè)就畢業(yè)了，我還沒(méi)準(zhǔn)備好上班就上班了…… 朱德庸一個(gè)人的一生中會(huì)碰到很多機(jī)會(huì)，但機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。 王選鏡面的人生，是不論順逆，都能以很好的態(tài)度去面對(duì)。 林清玄凡事豫則立，不豫則廢。 《禮記》謀定而后動(dòng)，知止而有得。 《孫子》能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖。 蘇軾人生是一污濁的川流，要想涵納它而不失清潔，人必須成為大海。 尼采不為明天做準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)不會(huì)有未來(lái)。 卡耐基我的大部分知識(shí)都是這樣獲得的：在尋找某個(gè)資料時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了另外的料。 富蘭克林佳作展示1.變數(shù)無(wú)定，人心有常（63分）為“準(zhǔn)備周全”是一個(gè)偽命題。（概述材料，簡(jiǎn)析材）②周全的準(zhǔn)備的確使人生之路更為清晰順暢。合理規(guī)劃、對(duì)可能挑戰(zhàn)的心理預(yù)設(shè)，凡此種種，都是我們?yōu)樽约喝松龅臏?zhǔn)備。準(zhǔn)備之過(guò)程象征著人從幼稚走向成熟、對(duì)個(gè)人命運(yùn)的承擔(dān)、負(fù)責(zé)和把握。（簡(jiǎn)述準(zhǔn)備周全的意義。）③然而，沒(méi)有任何一種準(zhǔn)備足以應(yīng)對(duì)生活中意想不到的變數(shù)。正如加繆所（）④那么，人生的準(zhǔn)備是否僅僅是一個(gè)偽命題呢？潮中，難道我們的準(zhǔn)備看僅僅淪為徒勞嗎？（）⑤我認(rèn)為不然，除了具體的知識(shí)技能、人生規(guī)劃，“準(zhǔn)備”一詞還涵納著我們對(duì)待生活的態(tài)度。具體論之，是人類面對(duì)來(lái)知變數(shù)的姿態(tài)。的確，原生家庭、先天稟賦乃至社會(huì)環(huán)境，有太多因素脫離出我們的控制，又切實(shí)影響著生命之走向。但是，人的信念與人生態(tài)度卻是可以被主動(dòng)選擇、塑造的，它們可以貫穿人之始終，驅(qū)動(dòng)我們克服并不完滿的先天條件，在無(wú)常的變數(shù)中取得人生的主動(dòng)權(quán)。（闡述準(zhǔn)備的含義,除知識(shí)技能、人生規(guī)劃，準(zhǔn)備還涵納對(duì)待生活的態(tài)度。）⑥由此觀之，把握一種圓融豁達(dá)而堅(jiān)定頑強(qiáng)的生命意識(shí)，何嘗不是一種準(zhǔn)備呢？在現(xiàn)實(shí)層面，我們緊緊把握可以把握的一切，顯明對(duì)個(gè)體命運(yùn)的責(zé)任；在人生態(tài)度中，我們卻也承認(rèn)萬(wàn)全之準(zhǔn)備不可獲得。我們不得不迎向未知，但并不是消極的、被動(dòng)的、為人生局限長(zhǎng)吁短嘆；恰恰