《百年孤獨(dú)》散文讀書心得

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初讀《百年孤獨(dú)》的前幾章時(shí)，渾然摸不到頭腦，這個(gè)家族起始者對于那些玄之又玄的科學(xué)的渴求，神奇的吉普賽人梅爾加德斯……在書本的最起先，作者就將這個(gè)神奇家族呈現(xiàn)了它光怪淋漓的一角。就這樣帶著三分新奇，一章一章讀了下去，在看到那句“這個(gè)家族的第一個(gè)人被綁在樹上，最終一人被螞蟻吃掉。”陡然意識(shí)到，這本書就這樣結(jié)束了。

在看完全書的第一時(shí)間，涌上來的是困惑。就這樣結(jié)束了？紛亂的人物關(guān)系和光怪陸離的故事情節(jié)戛然而止。那些個(gè)奧雷連諾和阿卡蒂奧們一下子消逝的無影無蹤了，連同著馬孔多，好像它從未存在過一樣。困惑過后，我也試著縱觀整篇文章，這個(gè)家族七代的糾葛，它的男人們無一例外有兩個(gè)名字，最初的兩個(gè)孩子，就像大樹分出的兩個(gè)枝丫，伸向不同的方向，而他們各自的后代身上，多多少少有前人的影子。奧雷連諾帶著一種神奇感，他的預(yù)感，他的起義，他的妥協(xié)，他的孤獨(dú)。這樣的人物天生就有獨(dú)特的吸引力。他像是一個(gè)聰穎而胸懷天下的少年，在生活中苦苦堅(jiān)守著自己的棱角，直到有一天，他發(fā)覺，自己已經(jīng)忘卻了堅(jiān)守的理由。于是他妥協(xié)了。最令我難忘的是，當(dāng)他看到一個(gè)警士那樣輕易殺死了一個(gè)少年和他的祖父時(shí)，年少的銳氣好像又回到了那具殘燭之軀。就像那是看到一個(gè)被狗咬傷的婦人被槍托打死時(shí)那樣，他想要推翻這錯(cuò)誤的一切，可是他已不是當(dāng)年那個(gè)少年。這是他最終的傲氣，像是回光返照一般，他的生命頹靡在一只只鑄好又熔化的金魚中。

而阿卡蒂奧，我的印象不深，可能是我更喜愛奧雷連諾一些。讀完一遍，對于幾個(gè)阿卡蒂奧中印象相對深刻一些的是那位迎娶舞會(huì)的“女王”，結(jié)婚后卻和情婦廝守，對女兒疼愛有加的男子，雖然他以奧雷連諾為名，但我執(zhí)著的認(rèn)為，他和他的兄弟的名字被安放錯(cuò)了。他是一個(gè)阿卡蒂奧，帶著幾分莽撞，幾分愚鈍，還有幾分柔情的男人。最令我為之動(dòng)容的就是在馬孔多漫長的大雨覆蓋過后，他從以前的奢侈富貴的云端跌落，然而卻和情婦一起供給妻子，無論這是出于愧疚還是什么，讀到他倆變賣財(cái)物也要給妻子送去食物時(shí)，這個(gè)男人的形象圓滿了。最終，他踐行了他的承諾——死在家中。

然后是這個(gè)家里的女人們，從不知原委活了多久的烏蘇娜，到意外暴亡小姑娘雷麥黛絲，還有相互怨恨著的蕾貝卡和阿瑪蘭塔，飛到空中消逝了的俏姑娘雷麥黛絲……肯定還要有那個(gè)雖沒有生活在同一屋檐下，但卻和布恩蒂亞家族數(shù)代糾葛的皮拉。苔列娜。這些女人演繹出的故事毫不遜色。她們令人欽佩，惹人憐愛，受人追捧，使人垂淚。假如說布恩蒂亞的女人和男人們有什么共同之處的話，唯恐正應(yīng)了文章的題目——孤獨(dú)。

孤獨(dú)，好像已經(jīng)成了布恩蒂亞家族中的遺傳基因，根植于每一代人的血脈中。霍是孤獨(dú)的，家人無法理解他的追求與苦痛，最終連心也被捆綁在樹上；烏蘇娜是孤獨(dú)的，她勉力維持這個(gè)家族，漫長的歲月卻讓她看著一個(gè)個(gè)孩子離她而去，走上殊途；每一代的奧雷連諾和阿卡蒂奧是孤獨(dú)的，他們所追尋的都遙不行及，他們不是死于非命，便是在孤寂中自我放逐；俏姑娘是孤獨(dú)的，她漂亮動(dòng)人而特立獨(dú)行，隨風(fēng)而飛是否是她對孤獨(dú)的抗拒……

看完作者簡介和寫作背景后，那種孤獨(dú)好像就更深厚了，它不僅根植于血脈，更是深深扎根在那片土地。不僅是孤獨(dú)，馬孔多的興衰歷史，正是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，那些荒誕的故事，我們在歷史課本里可能就會(huì)找到相像的事例。那些故事，不是死的故事，而是活生生的有靈魂的。有句話是，“藝術(shù)來源于生活，高于生活?！睍彩沁@樣吧，每一個(gè)故事來自最真實(shí)的生活，但它也沒有局限于生活。這樣的書任時(shí)間消逝而不褪色，沉淀成一部經(jīng)典。

《百年孤獨(dú)》散文讀書心得2

文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深化的了解，這種執(zhí)著探究的精神著實(shí)讓我欽佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠意，也夠努力，總會(huì)有肯定的收獲。

《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到旺盛；再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年頭的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的說明意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有許多說明，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而事實(shí)上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽視了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝合力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。

偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，究竟能給我們帶來什么呢？可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)覺它是在寫自己的故事，里面的主子公就是正在閱讀的自己，這種感覺會(huì)拉著我們接著閱讀；有時(shí)，當(dāng)發(fā)覺自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無以言表。

閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的學(xué)問，也能養(yǎng)成價(jià)值的推斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長，來漸漸提升自己呢？

《百年孤獨(dú)》散文讀書心得3

《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

整本書數(shù)十萬字中的大部分是快馬加鞭的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的`表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的心情基調(diào)的不變來達(dá)成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的心情卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般文風(fēng)不動(dòng)。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的心情，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么變更。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵抗得了過去，卻無法與將來同行。

小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百零一零一年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)憂會(huì)像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従佑樞λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興盛，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百零一零一年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充溢了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消逝在一陣颶風(fēng)中

小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)驗(yàn)循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不行或缺的一部分。

印象最深刻的一段是其次代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個(gè)馬孔多，避開了全部人的眼睛，繞過簡單被弄臟的地毯，始終流到正在廚房勞碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨(dú)之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧?，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到許多年后才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒蕪。

對幻想與光榮的憧憬，對獨(dú)立與自由的向往，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完備無缺的結(jié)合點(diǎn)。

《百年孤獨(dú)》散文讀書心得4

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說內(nèi)容困難人物眾多情節(jié)離奇手法新奇。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯合了不行思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲11012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采納了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可分辨出那種這一家族特有的、肯定不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?！泵總€(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所熬煎的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年起先在自己的試驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一起先就陷入了循環(huán)的怪圈中。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞其次和奧雷良諾其次這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞其次像奧雷良諾上校那樣深厚而奧雷良諾其次則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜經(jīng)常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。莫非名字肯定要和性格一樣嗎？這是一個(gè)深深的諷刺。而最終兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來。

然而依舊有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得美麗但這美麗并沒有讓她淪為男人的玩物；她接受了全部的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的看法也不卑不亢。最終作者給她支配了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單或許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而稀里糊涂的“升天”唯恐是寓意如此漂亮而又純凈的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。

這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相像。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的沖突來自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園；而《百年孤獨(dú)》的沖突來自外部科技、政治、斗爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)覺了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。原來馬貢多是個(gè)華蜜的村莊“至今還沒死過人”是他們傲慢的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)慢慢變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生憧憬戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且快速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。

《百年孤獨(dú)》散文讀書心得5

每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人假如沒有孤獨(dú)、孤獨(dú)這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不行少的一部分。

在剛剛起先閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)覺作品中有兩處驚奇的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不行能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔」陋?dú)就重返人間…但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人驚奇的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡蒂奧就是叫做奧雷里亞諾。而家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年頭和生活環(huán)境，我們不難發(fā)覺這象征了什么。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與幻想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中在一個(gè)小小的名叫馬孔多的小鎮(zhèn)之中。他講布恩迪亞家族的每一個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去，在故事的結(jié)尾是，家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了季在這個(gè)百年世家的羊皮卷后說：“那里的一切，我都以往看到過，也早已明白！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性