高中語文檢測試卷課件

第二單元——唐詩風韻5杜甫詩三首

茅屋連黎庶，宿儒孤舟嘆人間疾苦；草堂鑄詩魂，圣哲七律吟世事滄桑。在中國文學史上，像杜甫那樣一生為民請命，與民同悲喜、共患難，像他那樣推己及人、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的詩人又有幾個？杜甫胸懷的博大坦蕩，愛心的真摯深厚令人感動。一句民謠道出了千百年來人民對杜甫的親切之感：唐朝詩圣有杜甫，識得民間苦中苦。1溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜2自主積累博觀而約取，厚積而薄發(fā)3合作探究奇文共欣賞，疑義相與析4文本拓展掬水月在手，弄花香滿衣欄目索引

CONTENTSPAGE慈悲天使——特蕾莎修女

許多人親眼看見特蕾莎修女從水溝里抱起被蛆吃掉一條腿的乞丐，看見她把額頭貼在瀕死的病人的臉上，看見她從一條狗的嘴里搶下還在哭叫的嬰兒，看見她把艾滋病患者緊緊地摟在懷里，告訴他：耶穌愛你，他在天上等你……

當她知道諾貝爾獎頒獎大會的宴席要花7000美金時，她懇求大會主席取消宴席，她說：“你們用這些錢只宴請135個人，而這筆錢夠15000人吃一天?！毖鐣蝗∠耍乩偕夼玫竭@筆錢，同時還拿到了40萬瑞幣的捐款。哲思品悟溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜

那個被所有人仰慕的諾貝爾獎牌也被她賣掉了，所得售款連同獎金全部捐獻給了窮人。對她來說，那些獎牌如果不變成錢為窮人服務就一錢不值。

有一次在飛機上，她發(fā)現(xiàn)飛機上的盒飯很多，幾乎沒有吃就拿走扔掉了，她立即要求都給她，多少窮人還在垃圾堆里找剩飯吃呢！從此，幾個大機場的剩余盒飯每天都送到印度特蕾莎修女的機構(gòu)。微感言：

佳句咀華文本名句1.江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。2.一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸夜月魂。3.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。4.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。作者名句1.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！——《茅屋為秋風所破歌》2.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！稇驗榱^句》3.讀書破萬卷，下筆如有神。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》4.丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！兜で嘁洸軐④姲浴?.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——《江上值水如海勢聊短述》

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉及社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。有《杜工部集》傳世。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古體詩“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等，他也特別擅長律詩和絕句的寫作，許多作品都是千古名篇。如《春望》《春夜喜雨》《贈花卿》《蜀相》《江南逢李龜年》等。二、寫作背景

《秋興八首》是大歷元年(766)杜甫五十五歲旅居夔州時的作品。持續(xù)八年的“安史之亂”，至廣德元年(763)始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》這組詩，融合了夔州蕭條的秋色，凄清的秋聲，詩人暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深遠。

《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，也寫于大歷元年(766)。詩人曾在十年前因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以詩人在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。2.辨形組詞(1)砧

貼

帖

(2)朔

溯

搠

(3)蕭

嘯

簫

瀟

(4)潦

僚

瞭

燎

砧石貼心字帖朔漠溯流搠倒蕭森呼嘯潦倒官僚簫聲瀟灑瞭望燎原3.詞義理解(1)玉露凋傷楓樹林：_______________________________________(2)巫山巫峽氣蕭森：_______________________________________(3)江間波浪兼天涌：_______________________________________(4)一去紫臺連朔漠：______________________________________(5)畫圖省識春風面：_______________________________________使草木凋落衰敗蕭瑟陰森連天離開/北方的沙漠曾經(jīng)/形容王昭君的美貌(6)渚清沙白鳥飛回：_____________________________________(7)無邊落木蕭蕭下：_________________________________________(8)萬里悲秋常作客：________________________________________(9)艱難苦恨繁霜鬢：____________________________________________(10)潦倒新停濁酒杯：___________________________________________水中的小塊陸地/回旋秋天飄落的樹葉/模擬草木搖落的聲音長期漂泊他鄉(xiāng)兼指國運和自身命運/極其遺憾/這里作動詞，增多衰頹,失意。這里指衰老多病,志不得伸/剛剛停止一、文本助讀

《秋興八首(其一)》描繪了巫山巫峽的秋色秋聲，烘托出一種陰沉蕭森的環(huán)境氣氛，抒寫留滯他鄉(xiāng)的愁緒，表達了詩人強烈的憂國之情?！对亼压袍E(其三)》由寫昭君村開始，進而寫昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨；在抒寫昭君的怨情中，寄寓詩人自己的身世之慨。

《登高》寫登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，抒寫詩人內(nèi)心郁結(jié)不舒的愛國情感和羈旅愁思，滲透著一股勃郁之氣。合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析2.《秋興八首(其一)》中寫了哪些景物？這些景物包含了詩人怎樣的情感？答案玉露、楓樹林、波浪、風云、菊花、孤舟、白帝城等?！暗騻薄笆捝笨梢钥闯銮餁獾拿C殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩人的憂傷與孤獨。3.結(jié)合歷史和背景知識，說說《詠懷古跡(其三)》中杜甫和王昭君二人有何相似之處。答案相似之處有兩點：(1)都有得不到賞識的悲劇命運，王昭君美冠后宮而不得恩寵，杜甫也是胸懷壯志而不被重用。(2)都遠離故鄉(xiāng)不得回歸，王昭君的出塞，杜甫“飄泊西南天地間”。所以詩人在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨，前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”。4.《登高》首聯(lián)描述了怎樣的自然景象？營造了怎樣的意境？答案首聯(lián)利用工筆細描的手法共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥。這六種景物分別是用急、高、嘯哀、清、白、飛回這些字詞來描寫的。十四字寫六種景，形、聲、色、態(tài)兼?zhèn)?，十分凝練。急風，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的，但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。飛鳥，無處落腳。這些三峽秋季的典型景物，被捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且展示出既雄渾高遠，又肅殺凄涼的境界。1.《秋興八首(其一)》前兩聯(lián)“因秋托興”，后兩聯(lián)“觸景傷情”，試結(jié)合全詩說明。答案詩人通過前兩聯(lián)對巫山巫峽的秋色秋景的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環(huán)境氣氛；后兩聯(lián)由秋天滿目的蕭條，不覺聯(lián)想到自己的老病孤舟，引起了詩人對國家盛衰及個人身世的感慨，抒發(fā)了詩人的憂國之情和孤獨、抑郁之感。三、師生探究2.《詠懷古跡(其三)》中間兩聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法？寄寓了怎樣的情感？答案對比。(1)頷聯(lián)寫當年王昭君孤獨地離開漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒回來；最后身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風沙中。頷聯(lián)營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對比，概括了王昭君一生的遭遇。(2)頸聯(lián)從昭君命運的轉(zhuǎn)折點說起，寫她生前不遇的原因，并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對比，文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經(jīng)錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然！詩人在對王昭君埋沒宮中、葬身塞外、一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，也借以抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。3.《登高》頸聯(lián)中包含了詩人的哪些悲傷之情？試結(jié)合全詩具體分析。

答案包含了八重悲傷之情：(1)系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫。自己距離故鄉(xiāng)之遠，相隔千山萬水，思鄉(xiāng)之情，溢于言表。(2)“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼?！氨铩眱蓚€字寫出了詩人在秋天的悲涼感受。繁華落盡，滿目蕭瑟，四處漂泊的經(jīng)歷，英雄末路的傷感傳遞出“悲”字的沉甸甸的分量。(3)異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下?！白骺汀笔羌木铀l(xiāng)。漂泊他鄉(xiāng)的人，難免會有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會更加濃烈。(4)“?！蹦耆绱?，不知其終?！俺！闭f明在詩人的一生中，經(jīng)常要到處漂泊，四處流浪，令人倍感凄涼。(5)“百年”一生潦倒。人到老年還在外漂泊，這就不能不讓人非常感傷。(6)體弱“多病”，纏身不愈。在多年的漂泊生活中，詩人身患多種疾病，一個身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。(7)重九“登臺”，倍思親。詩人登上高臺所見到的是凄苦悲涼的景象，再聯(lián)想到時局的動蕩不安，聯(lián)想到自己的一生遭遇，心情就會更加沉重。(8)孑然孤“獨”。

在“登臺”前面加一個“獨”字，把孤苦無助之感表達得淋漓盡致。(3)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。答案這兩句寫了兩種景物：落木、長江?！奥淠臼捠挕庇猩虝褐?，傳達出年華易逝的感慨?！安槐M長江”傳遞的信息是時間的無窮，給人一種歷史長河永不停息的感覺。歷史和時間越悠久，人的生命就顯得越短暫。此聯(lián)運用對比襯托，以時間的無窮襯托了生命的短暫，傳達出韶光易逝、壯志難酬的感慨。人民與大地的詩人李敬澤

一千三百年后，杜甫活著。對此，他本人不會感到意外，他在生活的諸多領域中是失敗者，常常無職、無錢、無房，甚至無食，多難多災、窮愁困厄，但是，種種跡象表明，他從未懷疑過他的書寫和創(chuàng)造的意義，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，他為詩而生，他堅信，自己將躋身于華夏文明那些光榮的不朽者之列。文本拓展

掬水月在手，弄花香滿衣一、閱讀延伸

這同樣是千年以來中國人的基本確信。我們之有杜甫，正如我們有祖國。杜詩一千四百五十余首，很少有人把它讀完，但是杜甫之詩已經(jīng)構(gòu)成中國人最基本的美學眼光、人生情感和文化記憶，以至于我們無法把他看成一個普通的杰出詩人，我們可以像談論一個詩人那樣談論王維或李商隱，但當想起杜甫時，我們?nèi)缤肫鸶赣H，他始終伴隨著我們，我們身上流淌著他的血液，我們的聲音中蘊藏著他的聲音，如大地般遼闊、沉厚的聲音。

杜甫是大地的詩人，他畢生活動的區(qū)域，東至山東、西至甘肅，南到四川、湖南。行萬里路，于今是等閑事，于古是千難萬險。在他的早年，這是意氣風發(fā)、浪跡江湖，中年以后，卻是顛沛流離、是大地上安不下一張書桌。和他的前輩詩人一樣，杜甫最初是山川中的獨行者：在這樣的詩中，似乎大地上只有一個詩人，早期的《望岳》，結(jié)束于“會當凌絕頂，一覽眾山小”，正所謂披襟當風，遺世而獨立，此時的杜甫和以前的詩人們一樣看不見大地上的人群，似乎大地只是一個抒情場所，詩人們在此超拔于俗世。即使是“哀民生之多艱”的屈原，其實在他的詩中，也較少看到“民”之蹤跡。

但是，杜甫漸漸走進了大地上浩大的人群。杜甫在中國詩歌史上橫空出世的意義，在于他決定性地實現(xiàn)了目光的調(diào)整，大地不再是與紅塵相對的地方，不再是安放寧靜心靈的地方，大地是人之居所，是千千萬萬的黎民所生息的地方，行走于大地，便是行走于民間，那些曾經(jīng)在《詩經(jīng)》中神采飛揚，但在《詩經(jīng)》之后的個人詩作中再未被清晰注視的人物和景象驀然被看見——那些農(nóng)夫、士兵、小吏，那些悲傷的母親和走投無路的弱者，大地上的不公不義，大地上的殘破、疾苦。此前從來沒有一個中國詩人如此真切、如此深情和誠摯地注視著人群，注視著一個一個的百姓，注視吾土吾民，在杜甫的筆下，大地不再僅僅是精神的大地，大地恢復了、獲得了它的人間性。

正是在這個意義上，杜甫成為了詩之圣者。詩歌到杜甫，儒者的精神才達到登峰造極的“大成”。正如孔子一樣，杜甫的世界是“天下”，這是審美世界，同時也是政治的和倫理的世界——“致君堯舜上，再使風俗淳”，杜甫從未放棄對于一個好世界的理想和希望。在儒家那里，正當善好的政治生活和倫理生活，完全系于一種基本的人類情感：己饑己溺、推己及人、感同身受，而這同時也是儒家詩學的前提，所謂“賦比興”，在根本上不是修辭，而是將自身移入他人與萬物。但作為詩人和儒者的杜甫，他的感時憂國、他對天下和平與公義的關(guān)切、對人的正當生活的關(guān)切既是出于理念和心性，更是源于他最深刻的生命體驗：“蒼生未蘇息，胡馬半乾坤”“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”這說的不是別人，說的就是他自己，他的心與身就在蒼生之中，就在受難的黎民中間。當他被歷史與生活放逐到最低處，與那些卑賤者和勞力者承受著共同命運的時候，這個人在底部和低處獲得了植根于大地的力量，他站著書寫、無畏地見證真實，由此抵達了古典詩歌藝術(shù)與倫理的巔峰。

一部中國詩歌史，杜甫特立獨出，開辟了新天新地，確立了不可動搖的詩歌標準，被詩人們奉為楷模。世上有兩種藝術(shù)家，有的藝術(shù)家令人目眩神移，但是你不會想到學他，比如李白，幾乎所有的人都愛李白，包括杜甫也包括皇帝；但是，無論當時還是后世，幾乎沒有什么詩人會想到學習李白，李白不可學、學不像，他天馬行空，沖破了人類生活的正常尺度。而杜甫屬于另一種藝術(shù)家，他是高山，令人仰望，但是，你知道，他也像山一樣安穩(wěn)，他開辟和界定了一系列基本的藝術(shù)原則和路徑，你可以一步一步地走近他、攀登他。

美國漢學家宇文所安說，杜甫的唯一可以確定的特性是他的豐富性。這在某種意義上是對的，當你直接面對杜甫的詩歌時，你看到的是一個生氣勃勃、精力旺盛的人，對世界有廣博的興趣和熱情，“老杜”并不總是那么老那么深沉，也意氣飛揚、也開得玩笑，他深愛他的妻兒?；蛟S是我孤陋寡聞，在他之前，除了悼亡詩，我很少見到中國詩人談論妻兒，而杜甫卻寫下了“遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，這在現(xiàn)在是尋常之事，但在當時卻是獨出新聲。從家國之思到個人經(jīng)驗，杜甫極大地擴展了詩歌的表現(xiàn)疆界，他的詩句在中國人的心中持久回響，那是因為，他如此貼近和全面地寫出了民族生活的基本情感結(jié)構(gòu)，也是因為，他凝練、強勁、精確的表達同時構(gòu)造了中國人感受自我與世界的能力。

但是，杜甫的不朽生命力絕不僅僅系于他的豐富性，他是萬古流淌的江河，他的寬闊不能取代他的方向，后世的詩人