中醫(yī)基礎理論 第一章試題

中醫(yī)基礎理論第一章試題中醫(yī)基礎理論第一章試題中醫(yī)基礎理論第一章試題中醫(yī)基礎理論第一章試題編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:第一章

中醫(yī)學的哲學基礎一、

選擇題（一）A型題1.精氣生萬物的機理是天地陰陽二氣的：

A.互根互用

B.對立制約

C.交感合和

D.消長平衡

E.相互轉(zhuǎn)化2.天、地、萬物之間相互作用的中介是：

A.氣

B.氣機

C.氣化

D.彼此感應

E.神3.陰陽交感是指：

A.陰陽二氣的和諧狀況

B.陰陽二氣是運動的

C.陰陽二氣的相互運動

D.陰陽二氣在運動中相互感應而交合的過程

E.陰陽二氣的對峙4.“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”說明陰陽的：

A.交互感應

B.對立制約

C.互根互用

D.消長平衡

E.相互轉(zhuǎn)化5.“陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也”說明陰陽的：

A.制約

B.交感

C.消長

D.互根

E.互用6.根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陰中之陰的是：

A.上午

B.下午

C.前半夜

D.后半夜

E.以上均非7.“陽病治陰”的方法適用于下列何證：

A.陽損及陰

B.陽盛傷陰

C.陰虛陽亢

D.陽氣暴脫

E.陽虛陰盛8.把“脾”歸屬土，主要采用的是何歸類法：

A.取象比類法

B.推演絡繹法

C.以表知里法

D.試探法

E.反證法9.“亢則害，承乃制”說明五行間的：

A.相生

B.相克

C.相乘

D.相侮

E.制化10.“見肝之病，知肝傳脾”，從五行之間的相互關系看，其所指內(nèi)容是：

A.木疏土

B.木克土

C.木乘土

D.木侮土

E.土侮木11.脾病傳腎屬于：

A.相生

B.相克

C.相乘

D.相侮

E.母病及子12.屬于“子病犯母”的是：

A.脾病及肺

B.脾病及腎

C.肝病及腎

D.肝病及心

E.肺病及腎13.據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法是：

A.培土生金

B.佐金平木

C.瀉南補北

D.抑木扶土

E.培土制水14.“瀉南補北”法適用于：

A.腎陰虛而相火妄動

B.心陰虛而心陽亢

C.腎陰虛而心火旺

D.腎陰虛而肝陽

E.腎陽虛而心火越（二）B型題

A.寒者熱之

B.熱者寒之

C.陽病治陰

D.陰病治陽

E.滋陰扶陽1.“益火之源，以消陰翳”指的是：2.“壯水之主，以制陽光”指的是：

A.陰陽的運動

B.陰陽的交感

C.陰陽的制約

D.陰陽的互根

E.陰陽的平衡3.萬物發(fā)生和變化的根源是：4.實現(xiàn)陰陽交感的基礎是：

A.母病及子

B.子病犯母

C.相乘

D.相侮

E.相克5.肝火犯肺屬于：6.肝氣犯脾屬于：（三）D型題1.相生關系的傳變包括：

A.母子關系

B.母病及子

C.子病犯母

D.傳其所勝

E.傳其所不勝2.相克關系的傳變包括：

A.傳其所勝

B.母病及子

C.子病犯母

D.傳其所不勝

E.所勝所不勝關系3.五行中某一行太過或不及，均可引起：

A.相生

B.相克

C.相乘

D.相侮

E.制化4.陰陽學說中最根本的原理是：

A.對立

B.互根

C.消長

D.平衡

E.轉(zhuǎn)化5.根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治則是：

A.抑強

B.扶弱

C.虛則補其母

D.實則瀉其子

E.瀉其有余，補其不足（四）X型題1.對中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學思想是：

A.水地說

B.道家思想

C.精氣學說

D.陰陽學說

E.五行學說2.屬于陽的屬性有：

A.溫煦

B.興奮

C.明亮

D.潛藏

E.滋潤3.屬陰陽制約原理的治法是：

A.陰陽雙補

B.陽病治陰

C.陽中求陰

D.陰中求陽

E.寒者熱之4.下列屬于土行的是：

A.爪、筋、皮、肉、口

B.唇、口、黃、化、肉

C.皮、鼻、口、胃、長

D.宮、脾、黃、思、甘

E.長夏、濕、中、歌、噦5.下列屬于水行的是：

A.爪、筋、皮、肉、口

B.冬、膀胱、耳、骨、恐

C.冬、鼻、口、胃、長

D.恐、呻、栗、耳、冬

E.北、寒、藏、黑、咸6.“補母瀉子”的治療原則適用于：

A.子病犯母

B.母病及子

C.肺病及肝

D.腎病及脾

E.單純一臟有病二、填空題1.陰陽學說的基本內(nèi)容包括陰陽的______、_______、_______、______、_______。1.陰陽消長大體可概括為四種類型，即______、_______、______、______。是萬物化生的根本條件。3.《素問·陰陽應象大論》提出：“陰在內(nèi)，______；陽在外，______”。4.陰陽偏勝的治療原則是_______；陰陽偏衰的治療原則是________。5.《尚書·洪范》對五行的特性作了經(jīng)典性的闡釋：木曰______，火曰______，土爰______，金曰_______，水曰_______。6.五行相乘的順序與_______一致；五行相侮的順序與________相反。因此，相侮又稱_______，或稱_______。7.引起乘侮的原因有______和______兩個方面。8.根據(jù)五行生克規(guī)律確定的治則是________和________。三、判斷題1.陰陽交感是生命產(chǎn)生的基本物質(zhì)。（）2.“陰平陽秘”是陰陽在對立制約和消長中取得動態(tài)平衡。（）3.陰陽轉(zhuǎn)化是陰陽對立的結(jié)果。（）4.陽勝則熱，是指陽氣充沛，陰精被抑制的熱證。（）5.陰陽互損所致的陰陽兩虛，是陰陽雙方處于低水平的平衡狀態(tài)。（）6.“重陽必陰，重陰必陽”，即是陽損及陰，陰損及陽的一種病理改變。（）7.在臨床辨證中，首先應分清陰陽。（）8.五行，即木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)。（）9.五行相生為事物發(fā)展變化的正?，F(xiàn)象，而相克則為異常變化。（）10.五行乘侮可同時并見，均為不正常的相克現(xiàn)象。（）11.腎病影響到肝臟，即是“母病及子”。（）12.“木火刑金”，為火乘金。（）四、名詞術語解釋1.陰陽互根2.五行制化3.子病犯母4.陰病治陽5.五行相侮6.

金水相生

7.抑木扶土五、簡答題1.何謂陰陽學說其基本觀點是什么2.人體五臟陰陽是怎樣劃分的3．何謂五行相乘其次序和原因如何4．何謂“母病及子”一般規(guī)律如何舉例說明之。六、論述題1．試述陰陽消長的形式。2．何謂“生我”、“我生”、“克我”、“我克”舉例說明之。3．如何以五行的特性說明五臟的生理特點

試題答案一、選擇題（一）A型題

（二）B型題

（三）D型題

（四）X型題

二、填空題1.對立制約；互根互用；交感與互藏；消長平衡；相互轉(zhuǎn)化；陰陽自和與平衡2.此長彼消；此消彼長；此消彼亦消；此長彼亦長3.陰陽交感4.陽之守也；陰之使也5.損其有余（實者瀉之）；補其不足（虛者補之）6.曲直；炎上；稼穡；從革；潤下7.相克；相克；反克；反侮8.太過；不及9.補母瀉子；抑強扶弱三、判斷題1.×

2.√

3.×

4.×

5×

6.×7.√

8.×

9.×

10.√

11.√12.×

四、名詞術語解釋1.是指一切事物或現(xiàn)象中相互對立著的陰陽兩個方面，具有相互依存，互為根本的關系。2.制化是五行生克關系的結(jié)合。事物必須有克有生，相反相成，才能維持其相對的平衡。3.又稱“子盜母氣”。是用五行相生的母子關系來說明五臟之間的病變傳變。疾病的傳變由子臟傳，母臟，稱為子病犯母。4.陽偏衰產(chǎn)生的“陽虛則寒”的虛寒證（陰?。?，治療當壯其陽（治陽），從而使陰陽恢復平衡，此即陰病治陽。5.指五行中的某一行對其所不勝一行的反向克制，即反克，又稱“反悔”。6.亦稱滋養(yǎng)肺腎法。肺屬金，腎屬水，金能生水，故補肺陰即可以滋腎陰。另一方面，腎陰是五臟之陰根本，所以滋腎陰又可以達到補肺陰的目的。因而臨床上對于肺腎陰虛者多采用兩臟同補，金水互生以治兩臟之陰虛。7.是疏肝與健脾相結(jié)合治療肝旺脾虛的一種治法，又稱疏肝健脾法，調(diào)理肝脾法，平肝和胃法。適用木旺乘土或土虛木乘之證。五、簡答題1．陰陽學說，是研究陰陽的內(nèi)涵及其運動變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙間萬事萬物的發(fā)生、發(fā)展和變化的一種古代哲學理論。它是中國古代樸素的對立統(tǒng)一理論，是古人探求宇宙本原和解釋宇宙變化的一種世界觀和方法論，屬于中國古代唯物論和辯證法范疇。其基本觀點是：世界是物質(zhì)性的整體，世界本身是陰陽二氣對立統(tǒng)一的結(jié)果。2．臟腑分陰陽，則五臟屬里，藏精氣而不瀉，故為陰；六腑屬表，傳化物而不藏，故為陽。五臟再分陰陽，則心肺居于上屬陽，而心屬火，主溫通，為陽中之陽；肺屬金，主肅降，為陽中之陰。肝、脾、腎居于下屬陰，而肝屬木，主升發(fā)，為陰中之陽；腎屬水，主閉藏，為陰中之陰；脾屬土，居中焦，為陰中之至陰。3．五行相乘，是指五中一行對其所勝行的過度制約或克制，又稱“倍克”。五行相乘的次序與相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘火，金乘木。導致五行相乘的原因有二：一是某一行過于亢盛，對其所勝行過度克制，如“木旺乘土”；二是某一行過于虛弱，難以抵御其所不勝行的過度克制，如“土虛木乘”。4．母病及子是指五行中的某一行異常，累及其子行，導致其母子兩行皆異常。母病及子的一般規(guī)律是：母臟虛弱，引起子行亦不足，終致母子兩行皆不足。如：水生木，水為母，木為子。若水不足，不能生木，導致木亦虛弱，終致水竭木枯，母子俱衰。六、論述題1．陰陽的消長變化主要有兩類八種形式：一類是陰陽的互為消長，包括陰消陽長、陽消陰長、陰長陽消和陽長陰消；一類是陰陽的皆消皆長，包括陰隨陽消：陽隨陰消、陰隨陽長和陽隨陰長。陰陽消長是陰陽運動變化的一種形式，而導致陰陽出現(xiàn)消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對立制約與互根互用的關系。第一類消長形式主要由陰陽的對立制約關系所決定，陰盛制陽，表現(xiàn)為陰長陽消；陽盛制陰，表現(xiàn)為陽長陰消；陰衰不能制陽，表現(xiàn)為陰消陽長；陽衰不能制陰，表現(xiàn)為陽消陰長。第二類消長形式由陰陽的互根互用關系所決定，陰虛不能生陽或陽虛不能生陰，表現(xiàn)為陰陽的此消彼亦消；滋陰以生陽或益陽以生陰，表現(xiàn)為陰陽的此長彼亦長。2．“生我”、“我生”、“克我”、“我克”，是五行生克關系中用以說明其中一行與其它四行的聯(lián)系方式。從五行相生關系來說，每一行都有兩行與其相聯(lián)系，即“生我”與“我生”，以木為例，則“生我”者為水，“我生”者為火，《難經(jīng)》稱“生我”者為母，“我生”者為子。從五行相克關系來說，每一行都有兩行與其相聯(lián)系，即“克我”與“我克”。仍以木為例，則“克我”者為金，“我克”者為土?！秲?nèi)經(jīng)》中稱“克我”者為“所不勝”