2021年長豐縣孔店鄉(xiāng)鵬程職業(yè)學(xué)校教師招聘試題及答案解析

PAGEPAGE282021年長豐縣孔店鄉(xiāng)鵬程職業(yè)學(xué)校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和()。A、程序性課程B、練習(xí)性課程C、地方性課程D、實踐性課程答案：D解析：從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程;從課程任務(wù)角度，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程;從教育階段角度，可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核心來看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。故選D。2．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》把()作為教育發(fā)展的強大動力。A、全面育人B、改革創(chuàng)新C、促進公平D、提高質(zhì)量答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出：把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人為本作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力，把促進公平作為國家基本教育政策，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。故選B。3．社會對教師的道德行為的價值所做出的公認(rèn)的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識是()。A、教師良心B、教師人格C、教師榮譽D、教師幸福答案：C解析：教師職業(yè)道德范疇，從廣義上講，是指反映和概括教師職業(yè)道德現(xiàn)象的基本概念;從狹義上講，是指反映教師個人與社會、個人與他人之間，最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽等。其中，教師榮譽即社會對教師的道德行為的價值所做出的公認(rèn)的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識。C項正確。A項：教師良心的主要內(nèi)涵包括：①恪盡職守。②自覺工作。③愛護學(xué)生。④團結(jié)執(zhí)教。與題干不符，排除。A項：教師人格是指教師應(yīng)具備的優(yōu)良的情感及意志結(jié)構(gòu)、合理的心理結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定的道德意識和個體內(nèi)在的行為傾向性。與題干不符，排除。D項：教師幸福是指教師在教育教學(xué)實踐中，由于感受到或意識到自己教育理想和目標(biāo)的實現(xiàn)而得到的精神上的滿足。與題干不符，排除。故選C。4．下列選項中不屬于教師勞動復(fù)雜性的表現(xiàn)的是()。A、教育目的的全面性B、教育任務(wù)的多樣性C、教學(xué)手段的多樣性D、勞動對象的差異性答案：C解析：復(fù)雜性體現(xiàn)在：首先，教育目的的全面性。其次，教育任務(wù)的多樣性。最后，勞動對象的差異性。故選C。5．明清之際的思想家、教育家黃宗羲早就指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也?！碧招兄獎t更明確地說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！边@些都說明教師具有()的義務(wù)。A、保護學(xué)生權(quán)益B、提高思想覺悟和教學(xué)水平C、尊重學(xué)生人格D、教育教學(xué)答案：B解析：教育家黃宗羲和陶行知的話說明，教師的首要職責(zé)是搞好教學(xué)，教好功課，要完成知識教學(xué)任務(wù)，教師就必須銳意進取，刻苦學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)好知識，教師首先必須學(xué)好知識，即教師要具有提高思想覺悟和教學(xué)水平的義務(wù)。6．學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點是()。A、一切為了學(xué)生B、學(xué)生健康成長C、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)D、創(chuàng)新發(fā)展答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出，把育人為本作為教育工作的根本要求，提出要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。故選B。7．我國第一部比較完整的成文法典——()，是戰(zhàn)國時期魏國的李悝于公元前407年編成的。A、《開皇令》B、《法典》C、《法經(jīng)》D、《法言·學(xué)行》答案：C解析：戰(zhàn)國時期魏國的李悝于公元前407年編成的《法經(jīng)》是我國第一部比較完整的成文法典。故選C。8．下列不屬于教育行政法規(guī)名稱的是()。A、條例B、細(xì)則C、方案D、辦法答案：C解析：教育行政法規(guī)的名稱一般有三種：條例、規(guī)定、辦法或細(xì)則。故選C。9．《教育法》規(guī)定，“教育活動必須符合國家和社會公共利益”這一規(guī)定體現(xiàn)了()。A、教育的科學(xué)性原則B、教育的公益性原則C、教育與宗教相分離D、教育中立性答案：B解析：教育法的基本原則有：方向性原則、公益性原則、平等性原則和終身性原則。其中，公益性原則指的是教育事業(yè)的過程和結(jié)果要有社會影響，符合國家和社會公共利益的要求。故選B。10．()標(biāo)準(zhǔn)是評價教育政策的首要標(biāo)準(zhǔn)。A、效益B、效率C、教育政策回應(yīng)度D、發(fā)展性答案：D解析：制定和頒布教育政策，目的就是促進教育的發(fā)展。所以，發(fā)展性標(biāo)準(zhǔn)是評價教育政策的首要標(biāo)準(zhǔn)。故選D。11．下列()造成學(xué)生傷害事故，學(xué)校已經(jīng)履行了相應(yīng)的職責(zé)，行為并無不當(dāng)無法律責(zé)任。A、學(xué)校教師因?qū)W生表現(xiàn)不好而體罰學(xué)生B、學(xué)生自殺、自傷C、學(xué)校設(shè)施設(shè)備不符合國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)D、來自學(xué)校內(nèi)部的突發(fā)性侵害答案：B解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，學(xué)生自殺、自傷的，學(xué)校不承擔(dān)法律責(zé)任。故選B。12．體諒模式是由英國德育專家麥克費爾等人創(chuàng)建的一種德育模式，該模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。A、道德情感B、道德認(rèn)識C、道德意志D、道德行為答案：A解析：體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。13．下列不屬于學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法的是()。A、互訪B、校外指導(dǎo)C、家長會D、家長委員會答案：B解析：學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪、家長會、家長委員會與家長學(xué)校等。B項校外指導(dǎo)不屬于學(xué)校與家庭教育相互配合的方法。故選B。14．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的前提是()。A、動機B、對教師道德的認(rèn)識C、行為D、繼承答案：B解析：知即對教師道德的認(rèn)識及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。故選B。15．教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機時要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時的反饋，這種途徑的理論基礎(chǔ)是()。A、需要層次理論B、強化理論C、自我效能感理論D、成就動機理論答案：B解析：通過教師的反饋會對學(xué)生產(chǎn)生相當(dāng)大的激勵作用，其實本質(zhì)是指一種學(xué)習(xí)的概率完全取決于學(xué)習(xí)之后的反應(yīng)，受到強化的學(xué)習(xí)比沒有受到強化的學(xué)習(xí)再次出現(xiàn)的概率會更高一些，這就是動機的強化理論。故選B。16．下列說法錯誤的是()。A、學(xué)生既是教育過程的客體，也是認(rèn)識的主體B、教師應(yīng)以學(xué)生身心發(fā)展階段的特點作為開展教育活動的出發(fā)點和根據(jù)C、學(xué)生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體D、學(xué)生是一張可以隨意涂抹的白紙，在教學(xué)中處于一種從屬地位答案：D解析：D項說法過于片面。故選D。17．教與學(xué)的知識屬于()。A、本體性知識B、條件性知識C、實踐性知識D、文化性知識答案：B解析：中小學(xué)教師的條件性知識是他們?nèi)绾谓毯脤I(yè)知識的知識。包括學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)業(yè)成績檢查和評定的知識。故選B。18．在當(dāng)前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多，一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，另外一種是()的領(lǐng)導(dǎo)方式。A、“集體中心”B、“德育中心”C、“學(xué)生中心”D、“教師中心”答案：A解析：在當(dāng)前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多：一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選A。19．戰(zhàn)國時期，中國思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的景象，其根本原因是()。A、戰(zhàn)國時期的思想家思想比較活躍，善于思考B、戰(zhàn)國時期社會出現(xiàn)大變革，為“百家爭鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C、王室衰微，思想控制不力D、封建政府的大力提倡答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”的原因包括：①根本原因：社會處于大變革時代。②經(jīng)濟上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟正在形成。③政治上：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。④文化上：禮賢下士，“學(xué)”在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因：不同階級代表著書立說，形成“爭鳴”局面。故選B。20．西方第一部教育專著的作者是()。A、凱洛夫B、昆體良C、盧梭D、斯賓塞答案：B解析：西方第一本教育專著是古羅馬的昆體良所著的《論演說家的教育》(又稱為《雄辯術(shù)原理》)。故選B。21．雙軌學(xué)制形成于18、19世紀(jì)的西歐，其中一軌是“學(xué)術(shù)性”，另一軌是“職業(yè)型”，以下關(guān)于這種學(xué)制形成方式的描述中，正確的是()。A、兩條軌道發(fā)端于高等教育，是自上而下形成的B、均發(fā)端于初等教育，是自下而上形成的C、學(xué)術(shù)型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的D、學(xué)術(shù)型軌道是自下而上形成的，職業(yè)型軌道是自上而下形成的答案：B解析：初等教育入學(xué)年齡沒有延后。故選B。22．教學(xué)的基本組織形式是()。A、個別教學(xué)B、課外教學(xué)C、現(xiàn)場教學(xué)D、課堂教學(xué)答案：D解析：教學(xué)的組織形式包括：個別教學(xué)、班就授課制、復(fù)式教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制。其中，教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制。故選D。23．德育目標(biāo)是德育工作的()。A、基礎(chǔ)B、途徑C、出發(fā)點D、重要環(huán)節(jié)答案：C解析：德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在學(xué)生品德發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格和要求，亦即小學(xué)德育所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果。德育目標(biāo)是實施德育的出發(fā)點，也是檢驗德育是否達標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。故選C。24．“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到()的影響。A、遺傳決定論B、環(huán)境決定論C、復(fù)合決定論D、心理決定論答案：B解析：“環(huán)境決定論”認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。“嚴(yán)師”和“棍棒”即為外在壓力。故選B。25．認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地有系統(tǒng)地教授兒童，即提出“整個教學(xué)法”的是()。A、陶行知B、蒙臺梭利C、張雪門D、陳鶴琴答案：D解析：陳鶴琴強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn);反對實行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心的“整個教學(xué)法”;主張游戲式的教學(xué)。故選D。26．教育發(fā)展水平的最終決定性因素是()。A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系C、經(jīng)濟基礎(chǔ)D、政治制度答案：A解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，制約著教育內(nèi)容、方法與手段。因此，生產(chǎn)力發(fā)展水平成為教育發(fā)展水平的最終決定性因素。故選A。27．無論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是()。A、百科全書式課程理論B、綜合課程理論C、實用主義課程理論D、結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：題干中是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點。結(jié)構(gòu)主義課程理論強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。故選D。28．王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時，從歷史事實出發(fā)，高度贊揚了岳飛的愛國主義精神，使同學(xué)們受到了深深的感染。王老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?()A、科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則答案：A解析：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指教師在傳授知識與技能過程中，結(jié)合內(nèi)在因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。故選A。29．北京史家胡同小學(xué)開展“小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了()。A、循序漸進原則B、啟發(fā)性原則C、直觀性原則D、理論聯(lián)系實際原則答案：D解析：學(xué)生通過在課堂上學(xué)習(xí)的知識，自己動手研究，這種活動應(yīng)該屬于理論聯(lián)系實際的原則。30．與意義學(xué)習(xí)相反的學(xué)習(xí)行為是()A、接受學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、機械學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：C解析：根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。故選C。二、多選題1．據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，下列屬于縣以上衛(wèi)生行政部門對學(xué)校衛(wèi)生工作行使監(jiān)督職權(quán)的是()。A、對新建、改建、擴建校舍的選址、設(shè)計實行衛(wèi)生監(jiān)督B、對學(xué)校內(nèi)影響學(xué)生健康的學(xué)習(xí)、生活、勞動、環(huán)境、食品等方面的衛(wèi)生和傳染病防治工作實行衛(wèi)生監(jiān)督C、應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生健康管理制度D、對學(xué)生使用的文具、娛樂器具、保健用品實行衛(wèi)生監(jiān)督答案：ABD解析：根據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，縣以上衛(wèi)生行政部門對學(xué)校衛(wèi)生工作行使監(jiān)督職權(quán)。其職責(zé)是：(1)對新建、改建、擴建校舍的選址、設(shè)計實行衛(wèi)生監(jiān)督;(2)對學(xué)校內(nèi)影響學(xué)生健康的學(xué)習(xí)、生活、勞動、環(huán)境、食品等方面的衛(wèi)生和傳染病防治工作實行衛(wèi)生監(jiān)督;(3)對學(xué)生使用的文具、娛樂器具、保健用品實行衛(wèi)生監(jiān)督。故選ABD。2．教師在職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)中應(yīng)該遵循的原則有()。A、堅持他律為主，自律為輔B、既要繼承又要創(chuàng)新C、堅持個人和社會相結(jié)合D、堅持知和行的統(tǒng)一答案：BCD解析：在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的實踐活動中，教師必須遵循一定的原則，以調(diào)整實踐過程中的各種關(guān)系，使自己的行為有所遵循，以維系整個實踐過程的正常進行，從而實現(xiàn)自我道德。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則大體上包括：堅持知和行的統(tǒng)一;堅持動機和效果的統(tǒng)一;堅持自律與他律相結(jié)合;堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合;堅持個人和社會相結(jié)合。B、C、D三項正確。A項：說法錯誤。與題干不符，排除。故選BCD。3．依法執(zhí)教要把法定的職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實踐活動，以法律為尺度，嚴(yán)格依照法律進行教師職業(yè)行為選擇，下列教師行為違法的有()。A、截留學(xué)生的信件，偷看學(xué)生的日記B、大量代訂復(fù)習(xí)資料并收取回扣C、為保持課堂紀(jì)律而限制學(xué)生的言論自由D、為應(yīng)付上級檢查或評獎評優(yōu)而弄虛作假答案：ABCD解析：這個題目考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)涵解讀和實踐導(dǎo)行，這五個項中教師的行為都屬于違法行為。故選ABCD。4．教師義務(wù)的內(nèi)容主要有()。A、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平B、盡職盡責(zé)，教書育人C、創(chuàng)設(shè)一個良好的內(nèi)部教育環(huán)境D、傳授學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能答案：ABC解析：教師義務(wù)的內(nèi)容主要有以下幾點：(1)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平;(2)盡職盡責(zé)，教書育人;(3)創(chuàng)設(shè)一個良好的內(nèi)部教育環(huán)境。故選ABC。5．與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德的獨特性體現(xiàn)在()。A、道德意識的自覺性B、道德行為的示范性C、道德情感的真實性D、影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性答案：ABD解析：要認(rèn)識教師職業(yè)道德的特殊性，必須首先了解教師勞動的特殊性。教師勞動特殊性的最突出表現(xiàn)是示范性。即教師是通過示范性的勞動來實現(xiàn)其自身價值的。其次，教師是以個體腦力勞動作為主要的勞動方式的，也就是說，教師的工作常常是處于無人監(jiān)督的情況之下獨自完成的。這種勞動時間和勞動空間的靈活性，要求教師在遵守職業(yè)道德方面具有高度的自覺性。再次，教師職業(yè)道德的特殊性體現(xiàn)在影響結(jié)果具有深遠(yuǎn)性。所謂影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性，就是指教師道德可以直接作用于學(xué)生的心靈，塑造著學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不只局限于學(xué)生在校期間，也不會因教育過程的中斷而很快消失，而是繼續(xù)對他們產(chǎn)生重大影響甚至影響其終生乃至下一代。故選ABD。6．教師職業(yè)道德規(guī)范的特點()。A、要求的雙重性B、內(nèi)容的全面性C、功能的示范性D、行為的典型性答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德規(guī)范具有以下特點：使用的專門性;要求的雙重性;內(nèi)容的全面性;功能的示范性;行為的典型性;影響的廣泛和深遠(yuǎn)性。故選ABCD。7．教師的行為在學(xué)生眼中往往具有放大效應(yīng)。教師的“身正為范”不僅體現(xiàn)在品德課堂中，而且體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個環(huán)節(jié)中，這是由教師勞動的()決定的。A、創(chuàng)造性B、示范性C、復(fù)雜性D、長期性答案：BC解析：示范性：教師以自己的語言、形象、活動和激情表現(xiàn)知識內(nèi)涵，能幫助學(xué)生達到對知識內(nèi)涵的把握，并留下深刻印象。教師的思想行為、求知精神、科學(xué)態(tài)度、思維方式都對學(xué)生起著模范作用。復(fù)雜性：教師不僅要因材施教，還要掌握學(xué)生的身心發(fā)展特點，根據(jù)學(xué)生的向師性和依賴性等特征，不斷以自身的良好行為舉止對學(xué)生的品格和道德進行影響，達到塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。故選BC。8．學(xué)生認(rèn)識是一種特殊的認(rèn)識，其特殊在于它是一種()認(rèn)識。A、間接的B、經(jīng)驗的C、有領(lǐng)導(dǎo)的D、簡捷的答案：AC解析：學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。故選AC。9．對于班級內(nèi)部的非正式群體，正確的態(tài)度有()。A、想辦法拆散B、裝作什么都沒發(fā)生C、積極引導(dǎo)D、建立感情基礎(chǔ)，增強凝聚力答案：CD解析：非正式群體對個人和班級的性質(zhì)影響一方面取決于非正式群體的性質(zhì)，另一方面取決于非正式群體對正式群體目標(biāo)的認(rèn)同度。非正式群體中包括積極，消極和對抗三種，作為老師，應(yīng)該正確引導(dǎo)，是的非正式群里對個體和集體產(chǎn)生積極影響。故選CD。10．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括()。A、布置課外作業(yè)B、課外輔導(dǎo)C、備課D、批改作業(yè)答案：ABCD解析：教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)，教師進行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。故選ABCD。11．影響人格形成和發(fā)展的環(huán)境因素有()。A、家庭因素B、思維因素C、社會因素D、學(xué)校教育因素答案：ACD解析：一般認(rèn)為，人格是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。其中，影響人格形成和發(fā)展的環(huán)境因素，主要包括：(1)家庭因素的影響。家庭因素對個體人格形成和發(fā)展的影響是非常大的，具有重要和深遠(yuǎn)的意義。有人將家庭視為“人格塑造的工廠”，而心理學(xué)家則認(rèn)為，在早期教育中，家庭的因素對個體人格形成和發(fā)展的影響完全可以折射出社會和時代的要求。從人格形成和發(fā)展的自然過程分析，家庭因素也是最早起影響作用的環(huán)境因素。(2)學(xué)校因素的影響。學(xué)校教育對學(xué)生的人格形成和發(fā)展同樣具有重要的作用。(3)社會環(huán)境因素的影響。社會環(huán)境對人格形成和發(fā)展的影響，主要涉及社會文化和社會實踐等。故選ACD。12．設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)，必須具備下列基本條件：()。A、有組織機構(gòu)和章程B、有優(yōu)秀的教師C、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備D、有充足的生源答案：AC解析：根據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。故選AC。13．李老師是某學(xué)校的一名教師，在其工作期間，其所在學(xué)?？砂聪嚓P(guān)規(guī)定給予表彰獎勵的情況包括()。A、為學(xué)校培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才B、在學(xué)校的教學(xué)改革方面有突出貢獻C、在社會服務(wù)方面表現(xiàn)突出D、在科學(xué)研究方面取得大量成果答案：ABCD解析：《教師法》規(guī)定：教師在教育教學(xué)、培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、教學(xué)改革、學(xué)校建設(shè)、社會服務(wù)、勤工儉學(xué)等方面成績優(yōu)異的，由所在學(xué)校予以表彰、獎勵。國務(wù)院和地方各級人民政府及其有關(guān)部門對有突出貢獻的教師，應(yīng)當(dāng)予以表彰、獎勵。對有重大貢獻的教師，依照國家有關(guān)規(guī)定授予榮譽稱號。綜上所述，A、B、C、D四項正確。故選ABCD。14．小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是逐步樹立正確的()。A、世界觀B、人生觀C、價值觀D、榮譽觀答案：ABC解析：《中小學(xué)德育工作規(guī)程》規(guī)定，“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)?！惫蔬xABC。15．根據(jù)《中華人民共和國教育法》，我國在教師資格和任用方面實行()。A、教師資格制度B、教師職務(wù)制度C、教師職稱制度D、教師聘用制度答案：ABD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，“國家實行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎勵、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強教師隊伍建設(shè)”。故選ABD。三、判斷題1．學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。()答案：正確解析：首先，學(xué)生是具有主觀能動性的人，可以成為自我教育的主體。其次，學(xué)生在接受教育的過程中，也具有了一定的素質(zhì)，可以進行自我教育。故正確。2．“學(xué)不躐等”“因材施教”等原則最早是在《論語》中提出來的。()答案：錯誤解析：“學(xué)不躐等”最早是在《學(xué)記》中提出來的;“因材施教”最早是由孔子提出。故錯誤。3．教育既作用于人，又作用于社會，但歸根到底是首先并且直接作用于人。所以，教育的基本功能在于影響人的發(fā)展。()答案：正確解析：考察教育與社會、個體的關(guān)系章節(jié)，教育功能部分。教育同時具有社會功能與個體功能。這里需要明確：人的發(fā)展需要社會發(fā)展作為前提與基礎(chǔ)，社會發(fā)展以人的發(fā)展為最終目標(biāo)。因此，在本題中，教育所直接作用的是人，最終也是通過促進社會發(fā)展來推動人的進步。故正確。4．設(shè)計“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點，所以“組織者”一定呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前。()答案：錯誤解析：“組織者”一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前(先行組織者)，也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。它既可以是在抽象、概括性上高于學(xué)習(xí)材料的材料，也可以是具體概念，在抽象、概括水平上低于學(xué)習(xí)材料。故錯誤。5．刺激泛化和刺激分化是對立的過程，泛化是對事物的相似性的反應(yīng)，分化是對事物的差異的反應(yīng)。()答案：錯誤解析：刺激泛化和刺激分化是互補的過程，泛化是對事物的相似性的反應(yīng)，分化是對事物的差異的反應(yīng)。故錯誤。6．在巴甫洛夫所講的兩種信號系統(tǒng)中，第一信號系統(tǒng)是人類所特有的。()答案：錯誤解析：在巴甫洛夫所講的兩種信號系統(tǒng)中，第二信號系統(tǒng)是人類所特有的。7．知識的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。()答案：正確解析：一般來說，知識的獲得與掌握比較快，而能力的形成與發(fā)展比較慢。知識可隨年齡的增長而不斷積累，而能力則隨年齡的增長呈現(xiàn)發(fā)展停滯和衰退的現(xiàn)象。故正確。8．柯爾伯格認(rèn)為年齡與道德發(fā)展階段成正比。()答案：錯誤解析：年齡與道德發(fā)展階段有：一定的關(guān)系，但不完全對應(yīng)。故錯誤。9．與場獨立型的人相比，場依存型的人的學(xué)業(yè)成績更為優(yōu)秀。()答案：錯誤解析：場獨立型是指個體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，習(xí)慣獨立對事物做出判斷。場依存型是指個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息。認(rèn)知風(fēng)格并沒有好壞之分，因此，不能說場依存型的人成績更為優(yōu)秀。故錯誤。10．《中華人民共和國教育法》是教育領(lǐng)