《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì) 省一等獎

PAGE7《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、積累文言文基本知識點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)本文抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的技巧。3、學(xué)習(xí)本文語言淺近曉暢的特征，同時排比、設(shè)問、反問、用典等修辭格的運(yùn)用。4、學(xué)習(xí)革命先輩犧牲一己，“為天下人謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。教學(xué)過程：【導(dǎo)入語】裴多菲有一首詩寫道“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”，面臨愛情和事業(yè)的選擇，我們應(yīng)該選擇哪一邊呢今天我們來看看革命烈士林覺民在《與妻書》里是怎么選擇的?！咀髡呒皩懽鞅尘敖榻B】林覺民：字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩縣（今福州市）人，黃花岡七十二烈士之一。13歲時，他受父命參加科舉童子試，竟在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”后擲筆離去。15歲考入全閩大學(xué)堂，后來入讀福州高等師范學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級民主思想，課余談到時事，總是慷慨激昂地說：“中國不革命不能自強(qiáng)”，畢業(yè)后到日本留學(xué)。1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日學(xué)生接到黃興、趙聲兩人的來信，說事情大有可為，林覺民于是立即離開日本趕赴香港，黃興見到了林覺民，當(dāng)即命林覺民回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加起義，并且要運(yùn)送炸藥赴粵。他原本打算讓他的妻子意映打扮為孀婦，用出殯的儀式將炸藥藏入棺木中運(yùn)出，可是他妻子已經(jīng)懷有身孕八個月，可能經(jīng)不起長途跋涉，只得改由方聲洞姐姐方君瑛等人擔(dān)任運(yùn)送武器的任務(wù)。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊(duì)激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)革命志士犧牲，黃興只身脫逃。這次起義，戰(zhàn)斗犧牲和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花岡，所以后人把這次起義叫作“黃花岡起義”。這次起義，是同盟會歷次起義中戰(zhàn)斗最激烈的一次，也是社會震動最大的一次。雖然失敗了，但推動了全國的革命高潮，是五個多月后的武昌（辛亥）起義的前奏。林覺民就是在這次起義中不幸中彈受傷，力盡被捕的。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢，宣揚(yáng)革除暴政，建立共和的革命主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。這封信是林覺民烈士在起義前三天的夜里寫的，原書共兩封，一封是給他父親的，另一封就是給她妻子陳意映的《與妻書》。陳意映，是名宦陳若霖的后裔?；楹?，參加了丈夫在家里辦的一所女學(xué)，通過女學(xué)的教育，思想覺悟有了提高，小腳不纏了，要做新女性，于是便投考了福州女子師范學(xué)堂。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信，其妻陳意映閱后，當(dāng)即昏倒在地。為了安慰她，也為了保住她腹中的孩子，林家用過繼的辦法，把林覺民哥哥的一個女兒過繼給陳意映，取名叫林暖蘇。林暖蘇多少慰藉了陳意映悲傷的心，幾個月后，“腹中之物”降生人間，取名仲新。但由于陳意映一直不能走出失去丈夫的悲傷，再加上生活變得艱難，兩年后（1913）意映在悲傷抑郁中逝世。陳意映去世后，林仲新由祖父撫養(yǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，林仲新來到南京，跟隨林覺民的舊交林森做事，林森對林仲新關(guān)照很多。隨中國歷史的變化，林仲新不斷遷移居住地，晚年生活在福建漳州。生有一兒兩女，一個在北京，兩個在福州。林仲新于1983年病逝?！菊n文賞析】師：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚是世中一人。汝看此書時，吾已成為陰間一鬼”說明這是一封什么信生：訣別信。師：“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之”這是寫作者寫信的什么生：緣由。師：因此，第一段內(nèi)容就交代了寫信緣由及作者獻(xiàn)身救國、至愛妻子的深情。從這一段看得出來，作者是很愛他妻子的，既然愛他的妻子，那他為什么還要選擇去死而不是選擇和他妻子廝守終身呢是什么原因使得他做出了這樣的決定呢我們接下來看第二段，請同學(xué)們齊讀這一段，并找出作者選擇為革命而死原因的句子。生：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也”。師：對，這一段就是闡述自己“舍汝而死”的原因。既然是闡述原因，那么，從表達(dá)方式來說，是屬于什么呢﹙回憶，表達(dá)方式有抒情、敘事、議論﹚作者闡述原因時用了哪些修辭手法用了哪些句式生：整段都是議論，說理時選擇了帶有感情色彩的詞語和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛的感情色彩。作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時，用“遍地腥云，滿街狼犬”作比喻，并運(yùn)用了反問的句式表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的憎惡。作者在談到自己不能蔑視現(xiàn)實(shí)時用了用典和類比的修辭法來表示自己改變現(xiàn)實(shí)，為“天下人謀永福”的決心。師：接下來，我們看后面一段，“汝憶否”說明作者的思緒由現(xiàn)實(shí)回到了過去。那么，作者回憶了幾件事情，這些事件具體是什么呢請同學(xué)們給回憶的事情擬一個小標(biāo)題。提示：請同學(xué)們找出表示回憶的“憶”字，作者提到了幾個“憶”生：作者提到了三次“憶”：汝憶否，回憶，又回憶，寫了三件事情：生死之論；月夜訴衷情﹙有首歌叫“玫瑰情話”，這里可以篡改成“月夜的梅花情話”，多么的浪漫，多么的富有詩意，多么的溫馨動人，多么的迷人心醉啊！﹚；醉酒解痛。師：作者回憶這些事情，表達(dá)了作者什么樣的感情呢請同學(xué)們結(jié)合課后練習(xí)二來說說。生：表達(dá)對妻子眷戀之深，用事實(shí)說明自己絕不是一個無情的人。師：對，其實(shí)作者對妻子非常眷戀，希望與妻子相守以死?？墒?，在那個黑暗的年代里，他們能夠相守以死嗎作者能夠做到不問世事，只顧自己嗎生：不能。師：對，不能，所以作者才說“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死！到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓，則較死為苦也。將奈之何今日吾與汝幸雙??；天下人人不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)；鐘情如我輩者，能忍之乎此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這里，“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之”一句就由對妻子的回憶敘事部分過渡到“舍汝而死”的說理層面。那么，這里使用了怎樣的表達(dá)方式呢運(yùn)用了哪些修辭手法和哪些句式呢生：分析現(xiàn)狀黑暗，接連使用了排比、設(shè)問、反問句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無可辯駁的說服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。文字亦文亦白，通俗典雅，用了“望夫化石”“破鏡重圓”的典故，但卻融入通俗的語言中，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，而又不覺艱深費(fèi)解。師：接下來寫了對妻子的叮囑，希望妻子將遺腹子養(yǎng)育成人，完成自己的志愿。所以這三四兩段就是在寫回憶過去和對妻子的叮囑，表達(dá)對妻子的摯愛。最后兩段再一次傾訴自己“至愛汝”和“舍汝而死”的衷腸?！究偨Y(jié)】本文語言通俗易懂，綜合運(yùn)用敘事、抒情、議論的表達(dá)方式，以及排比、反問、設(shè)問、用典、比喻等修辭方法和運(yùn)用感情色彩強(qiáng)烈的感嘆詞如“嗟夫”、“矣”、“乎”等表達(dá)出對妻子的深情，以及對祖國深沉的愛，刻畫出一位“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”的民主革命戰(zhàn)士形象。最后，獻(xiàn)給同學(xué)們幾句話作為自勉“不為情所困，為錢所動，為權(quán)所傾，為利所趨，只為實(shí)現(xiàn)崇高、神圣的理想而奮斗終身”。補(bǔ)充：歌曲“覺”﹙遙記林覺民﹚覺，當(dāng)我看見你的信，我竟然相信，剎那即永恒。再多的難舍和舍得，有時候不得不舍。覺，當(dāng)我回首我的夢，我不得不相信，剎那即永恒。再