2021年鐵嶺市貝多芬職高教師招聘試題及答案解析

PAGEPAGE282021年鐵嶺市貝多芬職高教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“印度狼孩”的事實(shí)說明，影響人的心理發(fā)展的主要因素除了先天遺傳素質(zhì)外，還有()。A、后天的飲食因素B、居住條件因素C、后天的環(huán)境因素D、教育因素答案：C解析：影響人的發(fā)展的主要因素可分為兩個(gè)大的方面：遺傳和環(huán)境。故選C。2．吳老師任教的班級(jí)有30多位學(xué)生考上了大學(xué)，每位家長自愿拿出200元表達(dá)對(duì)吳老師的謝意。吳老師正確的選擇是()。A、接受，這是尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)B、接受，這是教師社會(huì)地位提高的象征C、接受，這是教師的辛勤勞動(dòng)所得D、婉拒，這是變相的腐敗行為答案：D解析：對(duì)于題中所述行為，吳老師應(yīng)該婉拒，因?yàn)檫@是變相腐敗的行為，可能會(huì)惡化教學(xué)氛圍。故選D。3．教師職業(yè)道德的核心是()。A、忠于人民的教育事業(yè)B、熱愛學(xué)生C、團(tuán)結(jié)協(xié)作D、以身作則答案：B解析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是我國教育歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是世界上許多教育家所提倡的美德。根據(jù)題干表述，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：忠誠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則，屬于愛崗敬業(yè)的內(nèi)容，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：均屬于為人師表的內(nèi)容，為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。與題干不符，排除。故選B。4．教師職業(yè)道德規(guī)范最基本的內(nèi)容是()。A、忠誠于人民的教育事業(yè)B、關(guān)愛學(xué)生C、教書育人D、為人師表答案：B解析：關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德最基本的內(nèi)容。故選B。5．下列關(guān)于教師職業(yè)道德的教育功能的說法錯(cuò)誤的是()。A、教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著促進(jìn)作用B、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵(lì)作用C、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用D、教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著完善作用答案：A解析：教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作用。6．在本行政區(qū)實(shí)施有效的教育法規(guī)，屬于()。A、教育法律B、教育行政法規(guī)C、地方性教育法規(guī)D、教育行政章程答案：C解析：地方性教育法規(guī)只在本行政區(qū)域內(nèi)實(shí)施有效。故選C。7．根據(jù)相關(guān)法律的規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)()的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助。A、智力超常B、有權(quán)有勢(shì)C、智力低下D、品行有缺點(diǎn)答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)。”故選D。8．第斯多惠曾說：“教師本人是學(xué)校重要的師表，是最直觀的，最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@說明教師勞動(dòng)具有()。A、創(chuàng)造性B、示范性C、長期性D、復(fù)雜性答案：B解析：示范性是指教師的言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，這是教師勞動(dòng)特點(diǎn)之一。故選B。9．縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的()的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。A、違紀(jì)B、違法C、嚴(yán)重不良行為D、不良行為答案：C解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十條規(guī)定：縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。故選C。10．在法律上，學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系是()。A、干預(yù)與服從B、責(zé)任與義務(wù)C、教育與被教育D、管理與被管理答案：D解析：法律上，學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系屬于管理與被管理。學(xué)校為學(xué)生提供符合國家要求的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和條件，并對(duì)學(xué)生的合法權(quán)益予以保護(hù)，對(duì)學(xué)生的行為起到規(guī)范管理作用;學(xué)生需接受學(xué)校對(duì)其行為的合理規(guī)范和管理，充分利用學(xué)校提供的學(xué)習(xí)資源，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力發(fā)展自身能力。故選D。11．既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是()。A、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國教師法》C、《中華人民共和國教育法》D、《中華人民共和國憲法》答案：D解析：憲法是國家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容?！吨腥A人民共和國憲法》既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法?！吨腥A人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》以及《中華人民共和國義務(wù)教育法》等都是在憲法的基礎(chǔ)上研究制定的。故選D。12．《中華人民共和國義務(wù)教育法》修訂的時(shí)間是()。A、2006年B、2000年C、1996年D、1986年答案：A解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》于1986年4月12日第六屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過，2006年6月29日第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)進(jìn)行第二十二次會(huì)議修訂。故選A。13．教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)()對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。A、耐心B、個(gè)性C、分層次D、平等答案：D解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，教師在教育教學(xué)中應(yīng)約平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。故選D。14．下列選項(xiàng)中，不屬于選聘班主任需要考查的條件的是()。A、作風(fēng)正派、心理健康、為人師表B、熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通C、愛崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D、基礎(chǔ)扎實(shí)，專業(yè)能力強(qiáng)，教學(xué)能力過硬答案：D解析：(1)對(duì)班主任自身：作風(fēng)正派、心理健康、為人師表。(2)對(duì)待學(xué)生及他人：熱愛學(xué)生、善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通。(3)對(duì)班主任工作：愛崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)與組織管理能力。故選D。15．小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是()。A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、創(chuàng)造學(xué)習(xí)D、認(rèn)知學(xué)習(xí)答案：B解析：在小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認(rèn)知學(xué)習(xí)都需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)相對(duì)較少，因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。16．“學(xué)不躐等”出自()。A、《學(xué)記》B、《論語》C、《禮記》D、《中庸》答案：A解析：《學(xué)記》里面記載，“幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”，意思是年少的學(xué)生要注意聽，而不要插問，因?yàn)閷W(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，不能越級(jí)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此，儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符，排除。D項(xiàng)：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一。與題干不符，排除。故選A。17．有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用()。A、以教師為中心的講授策略B、師生互動(dòng)策略C、以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、合作學(xué)習(xí)策略答案：A解析：以教師為中心的講授策略有利于系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能，并且在學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)上效率比較高，有利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握這種知識(shí)和技能。故選A。18．用科學(xué)的方法編制智力測驗(yàn)的第一人是法國心理學(xué)家()。A、西蒙B、比奈C、瑞文D、斯坦福答案：B解析：用科學(xué)方法編制智力測驗(yàn)的第一人是法國心理學(xué)家比奈。比奈智力測驗(yàn)由一系列難度不同的題目組成，依據(jù)完成這個(gè)難度系列中題目的多少，可以計(jì)算出與之相對(duì)應(yīng)的年齡，稱之為心理年齡。為表示一個(gè)兒童的智力水平，提出智力商數(shù)的概念，簡稱智商，縮寫為IQ。故選B。19．?dāng)?shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題，這是給學(xué)生提供()。A、原型定向B、原型模型C、原型操作D、原型內(nèi)化答案：A解析：原型定向是了解心智活動(dòng)的“原樣”。故選A。20．教師對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)屬于()。A、絕對(duì)性評(píng)價(jià)B、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C、甄別評(píng)價(jià)D、相對(duì)評(píng)價(jià)答案：B解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在或者個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)。故選B。21．教師開始關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異和不同需要，并考慮教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問題。這表明該教師處于專業(yè)成長的()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注發(fā)展階段答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。在關(guān)注學(xué)生階段，教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，以及班級(jí)大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：不存在此階段。與題干不符，排除。故選C。22．認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是()。A、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B、認(rèn)知同化理論C、社會(huì)學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C解析：班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占有重要地位。無論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲，個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。23．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、綜合課程D、融合課程答案：A解析：中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí);工業(yè)革命后，按照社會(huì)的需求，開始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。故選A。24．引導(dǎo)學(xué)生分辨勇氣和魯莽、謙虛和退縮屬于刺激的()。A、獲得B、消退C、分化D、泛化答案：C解析：機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。如果只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)，而對(duì)其他相似刺激不做出反應(yīng)，則出現(xiàn)了刺激的分化。題干描述的是刺激的分化。故選C。25．未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利除了受教育權(quán)之外，還有()。A、身心健康權(quán)B、人身自由權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán)D、人身權(quán)答案：D解析：學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：1.人身權(quán);2.受教育權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。由于未成年學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人身權(quán)包括對(duì)未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保。本題選D。A、B、C項(xiàng)是人身權(quán)的具體體現(xiàn)。故選D。26．“揚(yáng)長避短”“長善救失”合乎()對(duì)教育的制約。A、人的身心發(fā)展的不均衡性B、人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性C、人的身心發(fā)展的整體性D、人的發(fā)展的個(gè)別差異性答案：B解析：互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然得到發(fā)展。故選B。27．就教學(xué)組織形式而言，班級(jí)授課制的最大優(yōu)點(diǎn)在于()。A、有利于因材施教B、有利于家校合作C、有利于監(jiān)管D、有利于提高教學(xué)效率答案：D解析：班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。其優(yōu)點(diǎn)為：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮班集體的教育作用。同時(shí)最大優(yōu)點(diǎn)在于提高教學(xué)效率。故選D。28．在概念教學(xué)中，變換同類事物的非本質(zhì)特征以突出其本質(zhì)特征的是()。A、變式B、比較C、概括D、抽象答案：A解析：變式指概念的正例(肯定例證)在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。在學(xué)生對(duì)概念的關(guān)鍵特征有了基本理解之后，教師可以通過呈現(xiàn)變式來幫助學(xué)習(xí)者辨明概念的無關(guān)特征，更精確地理解概念的含義。通過變式，學(xué)習(xí)者可以看到概念應(yīng)用情境的各種變化，促進(jìn)對(duì)概念的靈活應(yīng)用。故選A。29．首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是()。A、斯騰豪斯B、斯騰伯格C、杜威D、赫爾巴特答案：A解析：“行動(dòng)研究”運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者、著名課程論專家斯騰豪斯特別強(qiáng)調(diào)：“教師不僅是知識(shí)的傳授者,而且還是教學(xué)情境的創(chuàng)造者?！薄叭绻虒W(xué)要得到更大的改進(jìn)，就必須形成一種可以使教師接受并有助于教學(xué)的研究傳統(tǒng)。”故選A。30．“兒童中心主義”教育理論違背了()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案：D解析：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向：一是過于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授;二是過于注重書本知識(shí)的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識(shí)、探尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。掌握知識(shí)和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。二、多選題1．近年來，某市教育局多次下發(fā)通知，明確規(guī)定小學(xué)和初中不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班，不得舉辦以應(yīng)試為目的的提高班、實(shí)驗(yàn)班，也明確規(guī)定雙休日和寒暑假不得補(bǔ)課或辦補(bǔ)習(xí)班。然而，該市某初中“重點(diǎn)班”與“非重點(diǎn)班”現(xiàn)象依然存在，假期補(bǔ)課也一直在進(jìn)行。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī)，此材料中()。A、教育局的要求是正確的，符合我國義務(wù)教育法的規(guī)定B、教育局的要求是不正確的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定C、某初中的做法是正確的，沒有違反我國義務(wù)教育法的規(guī)定D、某初中的做法是錯(cuò)誤的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定答案：AD解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定，該法條明確規(guī)定：縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。A項(xiàng)：材料中教育局的要求是正確的，符合我國義務(wù)教育法的規(guī)定。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：材料中教育局的要求是正確的，材料中教育局的要求是正確的。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：某初中的做法是錯(cuò)誤的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：某初中的做法是錯(cuò)誤的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定。D項(xiàng)正確。故選AD。2．教師職業(yè)道德主要范疇是()。A、教師義務(wù)B、教師良心C、教師公正D、教師榮譽(yù)答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德主要范疇有教師義務(wù)、教師良心、教師公正和教師榮譽(yù)。故選ABCD。3．下列屬于教師職業(yè)道德特點(diǎn)的有()。A、內(nèi)容具有全面性B、體現(xiàn)教書和育人要求的一致性C、具有教育專門性D、具有強(qiáng)烈的紀(jì)律性答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有：(1)教育專門性，指教師職業(yè)道德對(duì)教育善惡的專門體現(xiàn)性和對(duì)教育的專門適用性;(2)體現(xiàn)教書和育人要求的一致性;(3)內(nèi)容的全面性，它包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)情操等;(4)功能的多樣性，包括職業(yè)工作的精神動(dòng)力、人際關(guān)系和利益關(guān)系的調(diào)節(jié)、言行規(guī)范的自覺性等。故選ABC。4．前制度化教育的特點(diǎn)有()。A、教育主體確定B、教育對(duì)象穩(wěn)定C、形成系列的文化傳播活動(dòng)D、相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場所和設(shè)施答案：ABCD解析：前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的形成或多或少具有以下特點(diǎn)：(1)教育主體確定;(2)教育的對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定;(3)形成系列的文化傳播活動(dòng);(4)有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場所和俊施等;(5)由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。故選ABCD。5．奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有()。A、上位學(xué)習(xí)B、中位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案：ACD解析：奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。故選ACD。6．以下表述正確的有()。A、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷、學(xué)生是發(fā)展中的人C、學(xué)生是獨(dú)特的人D、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人答案：ABCD解析：新型學(xué)生觀指出，學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋９蔬xABCD。7．某語文教師自擔(dān)任班主任后，經(jīng)常利用班主任可把握的時(shí)間對(duì)全班進(jìn)行語文教學(xué)，而且偏愛語文成績好的學(xué)生，每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，就讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫作文，導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽，班級(jí)工作難以開展。關(guān)于班主任的做法，下列說法正確的是()。A、對(duì)班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識(shí)不清B、缺乏班級(jí)管理的知識(shí)和能力C、對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差D、缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)答案：ABC解析：班主任工作的意義有：班主任是班集體的組織者和教育者;班主任是學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)者;班主任是聯(lián)系班級(jí)中各任課教師的紐帶;班主任是溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)的橋梁;班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施教學(xué)、教育工作計(jì)劃的得力助手和骨干力量。班主任工作的職責(zé)有：了解研究學(xué)生情況;組織管理班集體;教育指導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展;協(xié)調(diào)各方面教育力量，溝通各種渠道;做好個(gè)別教育工作;訂好班主任計(jì)劃;學(xué)生操行評(píng)定;建立學(xué)生檔案。故選ABC。8．我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，()依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。A、國家B、社會(huì)C、學(xué)校D、家庭答案：ABCD解析：義務(wù)教育是國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。故選ABCD。9．關(guān)于教育構(gòu)成要素的表述正確的有()。A、教育的構(gòu)成要素是多樣化的B、教育構(gòu)成要素單一C、教育的構(gòu)成要素之間沒有關(guān)系D、教育的構(gòu)成要素之間有緊密聯(lián)系答案：AD解析：構(gòu)成教育活動(dòng)的三個(gè)基本要素為：教育者、受教育者、教育影響。三者之間有著密切而復(fù)雜的聯(lián)系。故選AD。10．下列說法正確的是()。A、荀子主張“性善論”B、孟子主張“性惡論”C、墨子主張“兼愛非攻”D、孔子重視“仁”“禮”的思想答案：CD解析：荀子主張“性惡論”，孟子主張“性善論”，故A、B兩項(xiàng)均錯(cuò)誤;墨子主張“兼愛非攻”，C項(xiàng)正確;孔子重視“仁”“禮”的思想，D項(xiàng)正確。故選CD。11．“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()。A、正規(guī)教育B、非正式教育C、廣義的教育D、狹義的教育答案：BC解析：教育分狹義和廣義教育兩種，“生活的磨難教育了我們”中的“教育”屬于廣義和非正式教育的范疇。故B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：正規(guī)教育是指由教育部門認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)所提供的有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。有別于生活中的教育，與題意不符，排除。D項(xiàng)：狹義的教育專指學(xué)校教育。與題意不符，排除。故選BC。12．班主任的工作職責(zé)包括()。A、管理職責(zé)B、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)C、教育職責(zé)D、父母職責(zé)答案：ABC解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會(huì)的橋梁。故選ABC。13．常用的記憶術(shù)有()。A、形象聯(lián)想法B、諧音聯(lián)想法C、首字連詞法D、位置記憶法答案：ABCD解析：生成性學(xué)習(xí)和記憶術(shù)同屬于精加工策略，它們處于同一水平。故選ABCD。14．人本主義對(duì)有意義學(xué)習(xí)的理解是()。A、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程B、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C、學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D、學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，而且是學(xué)習(xí)者做出的一種自主、自覺的學(xué)習(xí)。E項(xiàng)是布魯納的觀點(diǎn)。故選ABCD。15．《義務(wù)教育法》中規(guī)定，我國現(xiàn)階段教育的“兩全”是()。A、中小學(xué)教育B、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C、面向全體學(xué)生D、全面發(fā)展基礎(chǔ)教育答案：BC解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。由此可知，我國現(xiàn)階段教育的“兩全”是指面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。故選BC。三、判斷題1．教育的本體功能是促進(jìn)人的發(fā)展，它是派生其他功能的源泉。()答案：正確解析：促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的正向功能，即顯性正向功能。這一功能是教育本質(zhì)和教育目的的體現(xiàn)，因此也被稱為教育的本體功能，是派生其他功能的源泉，在教育功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)性地位。故正確。2．推動(dòng)人類教育起源的直接動(dòng)因是勞動(dòng)過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需要。()答案：正確解析：教育起源學(xué)說包括：神話起源學(xué)說;生物起源學(xué)說;心理起源學(xué)說;勞動(dòng)起源學(xué)說。馬克思主義的勞動(dòng)起源論認(rèn)為：教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要，是兩者的辯證統(tǒng)一。人類的教育是伴隨人類社會(huì)的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的，推動(dòng)人類教育起源的直接動(dòng)因，是勞動(dòng)過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需要。故正確。3．“六藝”是我國奴隸社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容，“四書五經(jīng)”是我國封建社會(huì)的教育內(nèi)容。()答案：正確解析：我國奴隸社會(huì)教育內(nèi)容主要是六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)?！八臅褰?jīng)”是我國封建社會(huì)的教育內(nèi)容。故正確。4．孔子的教學(xué)內(nèi)容偏重社會(huì)人事、偏重文事，輕視科技與生產(chǎn)勞動(dòng)。()答案：正確解析：孔子“述而不作，信而好古”，《述而》中提到“子以四教:文、行、忠、信”。孔子的教學(xué)內(nèi)容偏重社會(huì)人事、偏重文事，輕視科技與生產(chǎn)勞動(dòng)。故正確。5．教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則，教學(xué)原則就是教學(xué)規(guī)律。()答案：錯(cuò)誤解析：教學(xué)原則是指根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則，但是教學(xué)原則不同于教學(xué)規(guī)律，教學(xué)規(guī)律是客觀規(guī)律，人們只能發(fā)現(xiàn)、掌握教學(xué)規(guī)律，卻不能制定教學(xué)規(guī)律，而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。故錯(cuò)誤。6．學(xué)習(xí)困難兒童屬于智力落后兒童。()答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)困難兒童是指除殘疾兒童(視力、聽力、語言、智力、肢體、多重等殘疾兒童)外，由于智力差異、行為問題、心理障礙、疾病侵?jǐn)_、教學(xué)不適以及不良社會(huì)環(huán)