《莊子與惠子游于濠梁之上》(初中語文分類復(fù)習(xí)及五年中考對比閱讀匯總)

《莊子與惠子游于濠梁之上》(初中語文分類復(fù)習(xí)及五年中考對比閱讀匯總)《莊子與惠子游于濠梁之上》(初中語文分類復(fù)習(xí)及五年中考對比閱讀匯總)《莊子與惠子游于濠梁之上》(初中語文分類復(fù)習(xí)及五年中考對比閱讀匯總)V:1.0精細(xì)整理，僅供參考《莊子與惠子游于濠梁之上》(初中語文分類復(fù)習(xí)及五年中考對比閱讀匯總)日期：20xx年X月《莊子與惠子游于濠梁之上》中考文言文閱讀練習(xí)及答案莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：鰷魚（一種白色小魚）出游從容，是(這)魚之樂也?；葑釉唬鹤臃囚~，安（怎么）知魚之（助詞，的）樂莊子日：子非我，安知我不知魚之樂惠子日：我非子，固（固然）不知子矣；子固（本來）非魚也，子之助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無義）不知魚之樂，全（完全、完備）矣，莊子曰：請循（追溯）其本。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之代詞，代魚的快樂）而問我，我知之濠上也。停頓莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鰷魚/出游從容，是/魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知/魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知/我/不知/魚之樂？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非魚也，子/之不知/魚之樂/全矣！”莊子曰：“請/循其本。子曰‘汝/安知魚樂云者，既/已知吾知之/而問我。我/知之/濠上也?！眴柎?.指出下面兩個疑問句的語氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果（1）“子非魚，安知魚之樂？”惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕；（2）“子非我，安知我不知魚之樂？”莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達(dá)效果。2.辯論小劇場，注意揣摩人物說話時(shí)的語氣【莊子】鰷魚出游從容，是魚之樂也。悠然自得、愉悅【惠子】子非魚，安知魚之樂？疑問、刁難、咄咄逼人【莊子】子非我，安知我不知魚之樂？反問、針鋒相對、從容不迫【惠子】我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！勝券在握的得意【莊子】請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。鎮(zhèn)定、從容3.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子“從容出游”感到快樂，所以覺得自己所見到的“出游從容”的魚也是快樂的。這其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。（移情于物）4.通過這次小辯論，你認(rèn)為莊子和惠子在性格思想上和對事物的認(rèn)識上有何差異

惠子：對事物有一種尋根究底的態(tài)度，注重邏輯（理性思維），從科學(xué)的角度看世界。具有求真精神莊子：注重情感，將主觀的情感轉(zhuǎn)移到外物上而產(chǎn)生移情同感的態(tài)度，達(dá)到“萬物與我為一”的境界。從美的角度看世界，具有尚美精神5.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里。1.惠子好辯，重分析，對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。6.莊子為什么說他知道“魚之樂”談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

莊周肯定自己能知道魚之樂，從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊子的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因?yàn)榍f子完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊子的快樂7.李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》，是他寫給當(dāng)時(shí)德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋，并查閱工具書，說說詩人借助大鵬的形象表達(dá)了怎樣的情感。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。宣父①猶能畏后生②，丈夫未可輕年少。①宣父：指孔子。唐太宗貞觀十一年（637）下詔尊稱孔子為“宣父”。②畏后生：語出《論語·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”《上李邕》是唐代偉大詩人李白青年時(shí)期的作品。此詩通過對大鵬形象的刻畫與頌揚(yáng)，表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的入世之心，對李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿，表現(xiàn)了李白勇于追求而且自信、自負(fù)、不畏流俗的精神。年輕的李白敢于向大人物挑戰(zhàn)，充滿了初生牛犢不怕虎的銳氣。8.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境

莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。9.莊子為什么不正面回答惠子的問題

莊子不正面回答惠子的問題，而采用反問的方式回答，以“非我”者“不知我”，推論“不知我”者不知“我知魚”，足見莊子的機(jī)智。10.莊子是如何擺脫惠子的追問的

莊子返回爭論的起點(diǎn)，回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，把惠子的“安知”解釋成“哪里知道”，機(jī)智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機(jī)智靈活躍然紙上。【翻譯】莊子與惠子游于濠梁莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！睂Ρ乳喿x《莊子與惠子游于濠梁》一文，完成15-16題。（5分）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?5.下列句子中“與”的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.莊子與惠子游于濠梁之上B.呼爾而與之C.吾誰與歸D.吾與徐公孰美16.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境（

2分）

15.（3分）B16.（2分）在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅。（莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化）比較閱讀下面兩段文言文，回答文后問題(8分)【A段】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，彝者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。已而夕陽在山，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。(選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文》八年級下，選文有改動)【B段】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“僚魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂”莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂”惠子日：“我非子，固不知子矣；子田非魚也，子之不知魚之樂壘矣fl，莊子日：“請循其本。子日‘出安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

(選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文》九年級下)18．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。(1)前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜。(2)起坐而喧嘩者，眾賓歡也。(3)俯魚出游從容，是魚之樂也。(4)請循其本。19．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。(2)子非魚，安知魚之樂?20．這兩個語段講的都是出游之樂。【A段】主要寫的是▲；【8段】主要寫的是▲。21．這兩個語段圍繞一個“樂”字，描繪了兩幅不同的圖景，你怎么看待這兩段文字中的“樂”18．(2分)(1)牽扶，領(lǐng)；(2)大聲說話、喊叫；(3)悠閑自得；(4)依照，按照。說明：此題2分，每小題0．5分。19．(2分)(1)到溪邊釣魚，溪水深而魚兒肥；用泉水釀酒，泉水甜而酒水清(1分)；(2)你不足魚．怎么知道魚的快樂(1分)說明：每句1分，大意正確即可。20．(2分)【A段】游人樂太守也樂其樂或者與民同樂(1分)“B段】莊子樂則在莊子看來水中游魚也樂(1分)。說明：一空1分，意近即可。21．(2分)示倒：把別人的快樂當(dāng)成自己的快樂，用自己的快樂擊發(fā)現(xiàn)生活中的快樂。說明：圍繞兩段文字的“樂”，發(fā)表自己的看法，內(nèi)容止確即可。莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”釣魚記予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取，乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？”甲曰：“吾方下釣時(shí)，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。子意①乎魚目乎魚神變則魚逝矣奚②其獲”

乙如其教，連取數(shù)魚。予嘆曰：“旨哉！意成乎道也?！保ㄟx自宋代林昉《田間書?雜言》）【注】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。10．（3分）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思不相同的一組是（）（3分）A．①是魚之樂也②是天時(shí)不如地利也B．①安知我不知魚之樂②安得廣廈千萬間C．①神變則魚逝矣②佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝D．①子意乎魚，目乎魚②目似瞑，意暇甚11．下面對《莊子與惠子游于濠梁》有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本文寫了一場輕松風(fēng)趣的對話，惠子力辯，拘泥于事物的真實(shí)性；莊子巧辯，超然于物事之外。B．莊子認(rèn)為“出游從容”的魚很快樂，這其實(shí)只是一種主觀看法，是他愉悅心境的投射與外化。C．惠子認(rèn)為水中的游魚并不快樂，所以當(dāng)莊子說出自己的看法時(shí)，他立即給予了反駁。D．莊子的形象在簡潔的對話中得以體現(xiàn)，他機(jī)敏、詼諧、富有情趣。12．下面對《釣魚記》有關(guān)內(nèi)容的理解，不正正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．這篇文章運(yùn)用對比手法，生動地寫出了甲乙兩老漢“釣同而得失異”的情形。B．甲老漢之所以屢有收獲，產(chǎn)要得益于他冷靜沉著，不浮躁，不急于求成。C．作者認(rèn)為“意成乎道”，意思是說要實(shí)現(xiàn)愿望必須掌握一定的規(guī)律和方法。D．故事說明了在客觀條件相同的情況下，專注于目標(biāo)和結(jié)果的人往往容易獲得成功。13．請將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）（2分）我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！（2）（2分）食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？【答案】10．D（3分）11．C（3分）12．D（3分）13．（1）我不是你，固然不知道你；你本來也不是魚，你不知道魚快樂是（可以）確定的?。ㄗg出“固”“全”各1分，大意正確1分。）（2）我們釣魚用的魚餌相同，釣魚的河水也相同，為什么有釣得到魚和釣不到魚的不同呢（2分，大意正確即可）【參考譯文】我曾經(jīng)獨(dú)自漫步過溪流，（看見）有兩位老人分別坐在（兩塊）石頭上釣魚，其中甲得到的魚特多，并且很輕易就釣到。乙一天都沒有收獲。（乙）便扔下釣竿問甲道：“魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什么得失的差別這么大呢”甲說：“我開始下鉤的時(shí)候，心中想到的是我自己而不是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這的是）我，所以容易上鉤了，您（一心）想到的是魚，神態(tài)（總是）變魚（自然）就逃離啊，哪里還會有收獲呢！”乙按照他教的做，一連釣到幾條魚。我感嘆道：“這意思說到了事物的宗旨，成為哲理了??！”莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

（選自《莊子?秋水》）釣魚記予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取，乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶”甲曰：“吾方下釣時(shí)，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。子意①乎魚目乎魚神變則魚逝矣奚②其獲”乙如其教，連取數(shù)魚。予嘆曰：“旨哉！意成乎道也。”

（選自宋代林昉《田間書?雜言》）[注]①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。6．下列句子中加點(diǎn)的詞，與“我知之濠上也”中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．屬予作文以記之B．始知郊田之外未始無春C．輟耕之壟上，悵恨久之D．由此觀之，王之蔽甚矣7．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．鯈魚出游從容從容：自由自在B．是魚之樂也是：判斷詞，與“非”相對C．安知我不知魚之樂安：怎么D．請循其本循：依照9．下面對《莊子與惠子游于濠梁》有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．本文寫了一場輕松閑適的對話，惠子力辯，拘泥于事物的真實(shí)性；莊子巧辯，超然于事物之外。B．莊子認(rèn)為“出游從容”的魚很快樂，這其實(shí)只是一種主觀看法，是他愉悅心境的投射與外化。C．惠子認(rèn)為河中的游魚并不快樂，所以當(dāng)莊子說出自己的看法時(shí)，他立即給予了反駁。D．惠子的形象在簡潔的對話中得以體現(xiàn)，他是一個比較理性的人，注重對事物真相的探究。10．下面對《釣餌同而得失異》有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．這篇文章運(yùn)用對比手法，生動地寫出了甲乙兩老漢“餌同釣異”的情形。B．甲老漢之所以屢有收獲，主要得益于他冷靜沉著，不浮躁，不急于求成。C．作者認(rèn)為“意成乎道”，意思是說要實(shí)現(xiàn)愿望必須掌握一定的規(guī)律和方法。D．故事說明了在客觀條件相同的情況下，專注于目標(biāo)者往往容易獲得成功。11．（3分）請用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洌ㄏ奕帲?。子意乎魚目乎魚神變則魚逝矣奚其獲？12．（3分）請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！譯文：____________________________________________________________6．A7．B9．C10．D11．子意乎魚/目乎魚/神變則魚逝矣/奚其獲？12．我不是你，固然不知道你；你本來也不是魚，你不知道魚快樂是（可以）確定的?。ㄗg出“固”“全”各1分，大意正確1分。）【參考譯文】我曾經(jīng)獨(dú)自漫步過溪流，（看見）有兩位老人分別坐在（兩塊）石頭上釣魚，其中甲得到的魚特多，并且很輕易就釣到。乙一天都沒有收獲。（乙）便扔下釣竿問甲道：“魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什么得失的差別這么大呢”甲說：“我開始下鉤的時(shí)候，心中想到的是我自己而不是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這的是）我，所以容易上鉤了，您（一心）想到的是魚，神態(tài)（總是）變魚（自然）就逃離啊，哪里還會有收獲呢！”乙按照他教的做，一連釣到幾條魚。我感嘆道：“這意思說到了事物的宗旨，成為哲理了啊！”二、文言文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面文言文，完成5—7題?！肚f子》故事兩則一惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪”

二莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

5．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤一項(xiàng)是（）（3分）A．惠子相梁相：做宰相B．搜于國中三日三夜國：國都C．莊子與惠子游于濠梁之上游：游玩D．請循其本本：本心6．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．其名為鹓鶵其如土石何B．