2021年鄲城縣第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析

2021年鄲城縣第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，一般()。A、不容易矯正B、容易矯正C、不屬于性心理障礙D、屬于心理障礙答案：C解析：性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。但應(yīng)對這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身不是心理障礙，對身體并無損害，也不是罪惡，應(yīng)該注意的是對此類錯誤觀念引起的心理沖突。故選C。2．()是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。A、愛國守法B、愛崗敬業(yè)C、教書育人D、關(guān)心集體答案：B解析：愛崗敬業(yè)，教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。故選B。3．教育行政部門轉(zhuǎn)變管理職能的關(guān)鍵，是教育研究、教育決策和()相結(jié)合。A、教育實(shí)踐B、教育過程C、對學(xué)校的評價D、對教育的評價答案：A解析：實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對教育工作進(jìn)行的研究、決策，最終都要回歸教育實(shí)踐中去，在實(shí)踐中檢驗(yàn)決策的可行性和有效性，在實(shí)踐中完善決策的實(shí)效性，在實(shí)踐中推進(jìn)教育工作的進(jìn)一步發(fā)展。故選A。4．教師必須做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)的教師勞動特點(diǎn)是()。A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性B、連續(xù)性、廣延性C、長期性、間接性D、主體性、示范性答案：D解析：以身作則強(qiáng)調(diào)教師要通過自身的行為去教育學(xué)生，體現(xiàn)的是教師的主體性，為人師表則體現(xiàn)了教師勞動的示范性。故選D。5．凡年滿()的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。A、5周歲B、6周歲C、7周歲D、8周歲答案：B解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。故選B。6．標(biāo)志著我國進(jìn)人全面依法治教新時期的是()的頒布實(shí)施。A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國教育法》C、《中華人民共和國義務(wù)教育法》D、《中華人民共和國教師法》答案：B解析：《中華人民共和國教育法》的頒布，標(biāo)志著我國教育工作進(jìn)人全面依法治教的新階段，對我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展，以及社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。故選B。7．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中提出學(xué)前教育發(fā)展任務(wù)是()，明確政府職責(zé)和重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。A、普及學(xué)前教育B、基本普及學(xué)前教育C、全面發(fā)展學(xué)前教育D、大力發(fā)展學(xué)前教育答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中對學(xué)前教育提出了三個方面的任務(wù)：“基本普及學(xué)前教育、明確政府職責(zé)、重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育”。故選B。8．我國《教育法》規(guī)定，國家在受教育者中進(jìn)行()的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、傳統(tǒng)文化與西方文化B、愛國主義、集體主義C、知識與技能D、講文明禮貌答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國教育法》第六條規(guī)定：國家在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選B。9．體諒模式是由英國德育專家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式，該模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。A、道德情感B、道德認(rèn)識C、道德意志D、道德行為答案：A解析：體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。10．喧囂的鬧市中，大聲地叫賣未必能引起人的注意，但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意，這是因?yàn)?)。A、刺激物的相對強(qiáng)度對注意產(chǎn)生的影響B(tài)、刺激物的新穎性對注意產(chǎn)生的影響C、人的感覺閾限在不同環(huán)境中是不同的D、注意具有集中性的結(jié)果答案：A解析：無意注意主要指事先沒有目的的、也不需要意志努力的注意。引起無意注意的原因有兩類，一是客觀條件，即刺激物本身的特征。包括刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動變化、刺激物與背景的差異;而是主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括人對事物的需要和興趣、積極的情感態(tài)度等。題干中描述的是刺激與背景的差異，也就是相對強(qiáng)度會對注意產(chǎn)生造成影響。故選A。11．小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是()。A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、創(chuàng)造學(xué)習(xí)D、認(rèn)知學(xué)習(xí)答案：B解析：在小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認(rèn)知學(xué)習(xí)都需要一定的知識儲備和經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識相對較少，因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。12．我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把()放在中心位置。A、學(xué)生B、教材C、教師D、教師和學(xué)生答案：C解析：我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把教師放在中心位置。而素質(zhì)教育要求在教學(xué)的過程中“以人為本”即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，要求學(xué)生和老師處于平等的地位，在教學(xué)的過程中即要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位也要體現(xiàn)老師的主導(dǎo)作用。故選C。13．教師要始終意識到學(xué)生是有積極能動性、有思想、有情感的活生生的人;學(xué)生是正在發(fā)展中的人;學(xué)生是需要關(guān)懷和溫暖的人。這要求在教育中要遵循()。A、教師要有積極的情感投入B、尊重學(xué)生的主體地位C、師生間平等的雙向溝通D、尊重教師的主體地位答案：B解析：尊重學(xué)生的主體地位要求教師樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。教師在教育教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造良好的氛圍，切實(shí)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生保持最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：與題干不符，排除。故選B。14．教師職業(yè)道德與教師素質(zhì)之間表現(xiàn)出了()的關(guān)系。A、相互獨(dú)立B、相互促進(jìn)C、相互抵消D、相互關(guān)聯(lián)答案：B解析：教師崇高的職業(yè)道德能夠加強(qiáng)教師的責(zé)任感，成為提高教師綜合素質(zhì)的動力;反過來，高素質(zhì)的教師也能夠積極促進(jìn)教師職業(yè)道德的提高。因此，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。故選B。15．在韋納歸因理論中運(yùn)氣屬于()。A、外部、穩(wěn)定、不可控B、內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控C、外部、不穩(wěn)定、可控D、外部、不穩(wěn)定、不可控答案：D解析：美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。故選D。16．“學(xué)不躐等”出自()。A、《學(xué)記》B、《論語》C、《禮記》D、《中庸》答案：A解析：《學(xué)記》里面記載，“幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”，意思是年少的學(xué)生要注意聽，而不要插問，因?yàn)閷W(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，不能越級。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此，儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符，排除。D項(xiàng)：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一。與題干不符，排除。故選A。17．學(xué)習(xí)策略一般包括資源管理策略、元認(rèn)知策略和()。A、記憶策略B、認(rèn)知策略C、思維策略D、學(xué)習(xí)方法答案：B解析：選項(xiàng)A，學(xué)習(xí)策略是由兩種相互作用的成分組成的：一種是基本策略，被用來直接操作學(xué)習(xí)材料，如領(lǐng)會和記憶策略;另一種是輔助性策略，被用來維持合適的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，如專心策略。選項(xiàng)B，根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是個體加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲存。元認(rèn)知策略是指對認(rèn)知的認(rèn)知策略，即個體知道自己在想什么、干什么、干得怎么樣及其情感體驗(yàn)。資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。選項(xiàng)CD屬于無關(guān)干擾選項(xiàng)。題干中，學(xué)習(xí)策略的分為資源管理、元認(rèn)知、認(rèn)知策略。故選B。18．在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。A、精細(xì)加工策略B、組織策略C、復(fù)述策略D、做筆記策略答案：B解析：組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶，這屬于組織策略中利用圖形的方法。故選B。19．在()，我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。A、夏朝B、商朝C、周朝D、秦朝答案：A解析：夏朝有了學(xué)校教育形態(tài)：“夏曰校、殷日序、周日庠，學(xué)則三代共之，皆以明人倫也”，其中，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱。故選A。20．人的氣質(zhì)可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)這四種氣質(zhì)類型，下列屬于抑郁質(zhì)類型的表現(xiàn)為()。A、外部表現(xiàn)強(qiáng)烈，有一股不可遏止的力量B、情緒反應(yīng)迅速，表現(xiàn)明顯，但易變，不夠有力C、能自我控制，不暴露內(nèi)心體驗(yàn)D、情緒反應(yīng)極慢又不表露于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻強(qiáng)烈深刻，持續(xù)久答案：D解析：選項(xiàng)A是膽汁質(zhì)氣質(zhì)的特點(diǎn)，選項(xiàng)B是多血質(zhì)的特點(diǎn)，選項(xiàng)C是粘液質(zhì)特點(diǎn)，抑郁質(zhì)的高級神經(jīng)活動類型為弱型，表現(xiàn)為行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。故選D。21．人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和()。A、態(tài)度一致B、行動一致C、觀點(diǎn)趨同D、相互理解與扶持答案：B解析：人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧與行動一致。故選B。22．學(xué)習(xí)正方體，長方體的體積計算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計算公式，這屬于()。A、并列組合學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)答案：B解析：上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如，學(xué)習(xí)了“蘋果”之后，再學(xué)習(xí)“水果”。題干中，正方體，長方體都是屬于立方體，這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)了“能量”之后，再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義，教師再通過“菱形是四邊一樣長的平行四邊形”這一命題來界定菱形，使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符，排除。故選B。23．我國教育目的的制定的理論基礎(chǔ)是()。A、最近發(fā)展區(qū)理論B、個體社會化理論C、人的全面發(fā)展學(xué)說D、需要層次理論答案：C解析：社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說作為其理論基礎(chǔ)的。最近發(fā)展區(qū)理論是維果茨基提出，強(qiáng)調(diào)的是教育應(yīng)注重最近發(fā)展區(qū)的差距，應(yīng)走在發(fā)展的全面。需要層次理論是馬斯洛提出，將人的需要由低級到高級分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。個體社會化是指一個特定社會的個人通過社會的交互作用，適應(yīng)并吸收社會的文化而成為社會一分子的成長過程，或者說是社會將一個自然人轉(zhuǎn)變成為一個能適應(yīng)一定的社會文化、參與社會生活、履行一定角色行為的社會人的過程。故選C。24．“校本課程開發(fā)”的核心是()。A、學(xué)校B、教務(wù)處主任C、教師D、家長和學(xué)生答案：C解析：校本課程是學(xué)校自主決定的課程，它的開發(fā)主體是教師。“校本課程開發(fā)”的核心是教師。故選C。25．在相關(guān)學(xué)習(xí)理論中，認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的是()。A、苛勒B、桑代克C、班杜拉D、華生答案：A解析：苛勒等人通過著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)，對學(xué)習(xí)中個體產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及原因做出了解釋，認(rèn)為從學(xué)習(xí)過程來看，學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。故選A。26．教育理論就是教育學(xué)中對()的認(rèn)識與概括。A、教育活動B、教育現(xiàn)象C、教育規(guī)律D、教育經(jīng)驗(yàn)答案：B解析：教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實(shí)的抽象概括。理論在本質(zhì)上超越于具體的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來闡述教育事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的，不是對教育事實(shí)和現(xiàn)象的直接復(fù)制，而是間接的抽象反映。故選B。27．教學(xué)的中心任務(wù)是()。A、發(fā)展學(xué)生的智力B、使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧C、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D、培養(yǎng)學(xué)生的個性心理答案：B解析：教學(xué)的任務(wù)包括：使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧;發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力;培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣。奠定學(xué)生的科學(xué)知識觀基礎(chǔ);關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。教學(xué)的中心任務(wù)是使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧。故選B。28．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。A、基本部分B、基本內(nèi)容C、基本途徑D、基本階段答案：D解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的基本階段，教學(xué)過程各階段的有機(jī)結(jié)合形成了教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識分為五個階段：引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。故選D。29．“大有大成，小有小成”是()教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。A、自覺積極性B、啟發(fā)性C、鞏固性D、因材施教答案：D解析：因材施教教學(xué)原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。題干中，“大有大成，小有小成”是說視情況而定，強(qiáng)調(diào)因材施教，即根據(jù)不同人的情況實(shí)行不同的培養(yǎng)方式和方法，以達(dá)到每個人均能成才的目的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則中無自覺積極性原則。與題干不符，排除。A項(xiàng)：啟發(fā)性教學(xué)原則是指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)文化知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：鞏固性教學(xué)原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，并使其長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于對知識技能的運(yùn)用。與題干不符，排除。故選D。30．與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔、靈活，以學(xué)生為中心，并具有()。A、針對性B、含糊性C、具體性D、預(yù)見性答案：D解析：與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見性;專家教師的課時計劃只是突出了課的主要步驟和教學(xué)內(nèi)容，并未涉及一些細(xì)節(jié);專家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法;專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用;專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段;專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動化的常規(guī)程序。故選D。二、多選題1．學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡?)。A、不是團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B、故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C、教師不受學(xué)生歡迎D、品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的答案：BD解析：A項(xiàng)情形未造成惡劣影響，而且可以通過批評教育等方式進(jìn)行引導(dǎo)或調(diào)解，因而不屬于應(yīng)被解聘的情形。C項(xiàng)也不屬于。2．我國的教師職務(wù)分為()。A、初級B、副高級C、中級D、高級答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，我國的教師職務(wù)分為初級、中級和高級。故選ACD。3．根據(jù)違法主體的法律地位，違法行為的性質(zhì)和有害程度的不同，可將教育法律責(zé)任分為()。A、行政法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任D、教育法律責(zé)任答案：ABC解析：根據(jù)違法主體的法律地位，違法行為的性質(zhì)和有害程度的不同，教育法律責(zé)任分為行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任。故選ABC。4．下面有關(guān)教師為人師表的特征說法正確的是()。A、為人師表具有鮮明的示范性B、為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性C、為人師表具有較弱的激勵性D、為人師表缺乏可操作性答案：AB解析：所謂為人師表，即教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長;作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師在日常工作和生活中一言一行都要踐行這些要求，成為學(xué)生和他人的榜樣，可見為人師表具有鮮明的示范性、突出的嚴(yán)謹(jǐn)性、強(qiáng)大的激勵性和明確的可操作性。故選AB。5．教師在學(xué)校工作時心情是否舒暢，工作是否積極，很大程度上取決于教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的好壞。要處理好與學(xué)校管理者的關(guān)系，教師應(yīng)當(dāng)注意做到()。A、巴結(jié)討好，絕對服從B、盡好本職，互不招惹C、協(xié)調(diào)關(guān)系，友好合作D、充分理解，正確支持答案：CD解析：教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系既是一種隸屬關(guān)系，又是一種同行、同事關(guān)系。要處理好與學(xué)校管理者的關(guān)系，從教師方面來說應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn)：(1)協(xié)調(diào)關(guān)系，友好合作;(2)充分理解，爭取支持;(3)顧全大局，尊重服從。故選CD。6．下列現(xiàn)象中能導(dǎo)致感受性提高的有()。A、暗適應(yīng)B、明適應(yīng)C、嗅覺適應(yīng)D、感覺補(bǔ)償答案：AD解析：暗適應(yīng)指的是從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開始看不到東西，后來逐漸看到了東西，是感受性提高的過程。明適應(yīng)指的是從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了，是感受性降低。故選AD。7．學(xué)生文化是一種介于青少年和成年人之間的文化現(xiàn)象，是學(xué)生群體從少年時期邁向成年的一種階段性的產(chǎn)物，學(xué)生文化的特征包括()。A、過渡性B、非正式性C、多樣性D、互補(bǔ)性答案：ABCD解析：學(xué)生文化的特征包括過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。故選ABCD。8．心智技能的形成經(jīng)歷了哪三個階段?()A、原型模擬B、原型定向C、原型操作D、原型內(nèi)化答案：BCD解析：心智技能的形成經(jīng)歷了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化三個階段。故選BCD。9．以下屬于心理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的有()。A、法律與犯罪心理學(xué)B、實(shí)驗(yàn)與認(rèn)知心理學(xué)C、發(fā)展心理學(xué)D、教育與學(xué)校心理學(xué)答案：AD解析：心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域包括：臨床與咨詢心理學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校心理學(xué)、工業(yè)與組織心理學(xué)、廣告心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、法律與犯罪心理學(xué)。實(shí)驗(yàn)、認(rèn)知與發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的理論領(lǐng)域。故選AD。10．影響一個人問題解決的主要因素有()。A、問題情境B、定勢與功能固著C、已有知識經(jīng)驗(yàn)D、品德答案：ABC解析：品德是道德品質(zhì)，不屬于影響問題解決的因素。故選ABC。11．小學(xué)生很喜歡模仿影視劇中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德行為，為了避免類似消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖?)。A、避免學(xué)生觀看這類影片B、對有模仿行為的兒童進(jìn)行說理教育C、影片中盡量少描寫反面人物D、影視片應(yīng)該使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報，善有善報”的道理答案：ABC解析：根據(jù)替代性強(qiáng)化原理，當(dāng)兒童發(fā)覺“壞人”通常不能得到好的下場時，為了避免這種不良后果，自己會遠(yuǎn)離破壞性行為。故選ABC。12．“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()。A、正規(guī)教育B、非正式教育C、廣義的教育D、狹義的教育答案：BC解析：教育分狹義和廣義教育兩種，“生活的磨難教育了我們”中的“教育”屬于廣義和非正式教育的范疇。故B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：正規(guī)教育是指由教育部門認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)所提供的有目的、有組織、有計劃、由專職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。有別于生活中的教育，與題意不符，排除。D項(xiàng)：狹義的教育專指學(xué)校教育。與題意不符，排除。故選BC。13．常用的記憶術(shù)有()。A、形象聯(lián)想法B、諧音聯(lián)想法C、首字連詞法D、位置記憶法答案：ABCD解析：生成性學(xué)習(xí)和記憶術(shù)同屬于精加工策略，它們處于同一水平。故選ABCD。14．我國教育法律救濟(jì)的途徑和形式有()。A、行政復(fù)議B、學(xué)生申訴C、教師申訴D、民事救濟(jì)答案：ABC解析：教育法律救濟(jì)是指當(dāng)教育行政機(jī)關(guān)或其他國家機(jī)關(guān)或社會組織在管理過程中侵犯了相對人的權(quán)益時，相對人可以通過申訴、行政復(fù)議、行政訴訟或調(diào)解等方式獲得法律上的補(bǔ)救。它一般通過三種方式來實(shí)現(xiàn)：一是訴訟方式，包括民事訴訟、行政訴訟和刑事訴訟;二是行政方式，包括行政申訴(包括一般申訴、教師申訴和學(xué)生申訴)、行政復(fù)議和行政賠償;三是仲裁和調(diào)解等方式。故選ABC。15．國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)()的原則，領(lǐng)導(dǎo)和管理教育工作。A、分級管理B、教育為本C、教育優(yōu)先D、分工負(fù)責(zé)答案：AD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)分級管理、分工負(fù)責(zé)的原則，領(lǐng)導(dǎo)和管理教育工作。故選AD。三、判斷題1．教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上。()答案：正確解析：教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時也反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在地決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象發(fā)展的素質(zhì)，反映一定社會發(fā)展的需要。所以說，教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上。故正確。2．學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)影響兒童心理發(fā)展的內(nèi)容和水平，環(huán)境與教育的適當(dāng)性能夠?yàn)閮和淖罴寻l(fā)展創(chuàng)造條件。()答案：正確解析：本題課通過影響人的身心發(fā)展的主要因素進(jìn)行推斷。環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。學(xué)校教育，在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過的自然、人與人之間的關(guān)系、社會意識形態(tài)等因素，經(jīng)過有目的的選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點(diǎn)，以系統(tǒng)化的形式作用于學(xué)生，對人的影響巨大而深遠(yuǎn)。故正確。3．人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)是校園文化。()答案：正確解析：校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。故正確。4．設(shè)計“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，所以“組織者”一定呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前。()答案：錯誤解析：“組織者”一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前(先行組織者)，也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。它既可以是在抽象、概括性上高于學(xué)習(xí)材料的材料，也可以是具體概念，在抽象、概括水平上低于學(xué)習(xí)材料。故錯誤。5．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。()。答案：正確解析：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有正確地理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，并結(jié)合當(dāng)前社會的實(shí)際情況，才能制定出科學(xué)的教育目的。故正確。6．知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。()答案：正確解析：知識歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。①知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一;②知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ);③知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。故正確。7．義務(wù)教育是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。()答案：正確解析：義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。故正確。8．法的正式淵源主要指那些具有法律意義的準(zhǔn)則和觀念。()答案：錯誤解析：法的淵源，也稱為法的形式，用以指稱法的具體的外部表現(xiàn)形態(tài)。