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第頁(yè)與神對(duì)話讀后感與神對(duì)話讀后感1
從前有一片雪花,它與其它雪花一樣晶瑩剔透,唯獨(dú)在”誕生“時(shí)比其它雪花少了一角。小雪花自卑極了。小雪花大哭著問(wèn)神:”神啊,你為什么讓我有如此不堪的閱歷呢?
您是拋棄了我或說(shuō)懲處我么?“神回應(yīng)了:”小雪花啊,這是你來(lái)之前的選擇,你不記得了么?“雪花說(shuō):”神啊,我從沒(méi)選擇過(guò)這樣不完備的形象啊!我莫非就不能像其它兄弟姐妹一樣有完備的外表么“神回答說(shuō):”你們本就是完備的造物,只是你們選擇由水汽凝合成結(jié)晶時(shí)遺忘了你原來(lái)的面目,以體驗(yàn)?zāi)悴皇鞘裁磥?lái)閱歷你真正是什么。否則完備將恒久只是一種概念。而這個(gè)選擇中,一些雪花選擇進(jìn)入他人的眼簾通過(guò)自身的完備來(lái)贊頌神造物的完備。
一些雪花正如你一樣選擇進(jìn)入他人的心里,通過(guò)你獨(dú)有的生命故事——比如說(shuō)就現(xiàn)在這個(gè),及毫不遜色的飄舞軌跡來(lái)激勵(lì)他人以彰顯神造物之宏大,還有許多種類的雪花選擇了不同的任務(wù)來(lái)到這片大地上,你們合起來(lái)讓人贊美神造物的豐富。而最終你們也都會(huì)滋潤(rùn)這片大地來(lái)榮耀神的恩澤?!耙虼巳松挥幸环N不完備,這種不完備叫”你認(rèn)為不完備“,實(shí)際佛說(shuō)一切眾生都是佛且終歸成佛,又怎會(huì)有肯定的不完備呢?
與神對(duì)話讀后感2
今年我定的一本書(shū)名叫《與神對(duì)話》,據(jù)說(shuō)這本書(shū)曾雄踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜達(dá)兩年半之久。
這本書(shū)是寫(xiě)給青少年看的,但我看后覺(jué)得無(wú)論什么年紀(jì)都能看,都能給我們以啟發(fā)。因?yàn)檫@本書(shū)里講的各種人生問(wèn)題,大多數(shù)我們都遇到過(guò)。因此,這本書(shū)事實(shí)上講的就是人生哲學(xué),包括為人處世、待人接物、戀愛(ài)交友、工作志向等等。
事實(shí)上這類書(shū)許多,但這一本寫(xiě)的更加吸引人。正如艾拉妮絲所說(shuō):“我想要徹底弄明白人生的真正意義是不是我始終以為的這些:去提升自己、表達(dá)自己、接納自己、愛(ài)我自己,并且盡力去激勵(lì)別人也這么做”。所以我在這里也想向我四周的人、向我們公司里的人—特殊是年輕人強(qiáng)力舉薦這本書(shū)。
仔細(xì)的、好好的去讀一讀這本書(shū)吧,假如你真正讀進(jìn)去了,那么對(duì)你今后的人生之路確定會(huì)有很大幫助的。
與神對(duì)話讀后感3
這是一部宏大的著作,因?yàn)樗膬?nèi)容來(lái)自于神。
整本書(shū)從頭到尾無(wú)不散發(fā)著神性的光線。
一部宏大的著作,總是能寫(xiě)出世人想說(shuō)的話。讀后會(huì)令人覺(jué)得似曾相識(shí);沃爾什問(wèn)神的問(wèn)題,是代替大家一起問(wèn)的;神的回答,說(shuō)明的也是普遍的問(wèn)題,而不僅僅是沃爾什自己的?;蛟S許多人都想問(wèn)神一些問(wèn)題,但沒(méi)有機(jī)會(huì);神無(wú)時(shí)不刻給人們以啟示,但多數(shù)人視而不見(jiàn)、充耳不聞。
假如想從理性的角度而非純粹信仰的角度探討一些問(wèn)題,那么這本書(shū)特別好!不要以為神的道理只存在于信仰之中,神的道理也同樣存在于理性之中。否則,神創(chuàng)建理性干什么?神給予人自由干什么?
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者,基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人類最美妙的感受是什么?最高級(jí)的思維是什么?最清楚的話語(yǔ)是什么?
人們應(yīng)當(dāng)怎樣生活?怎樣看待這靈性的世界?應(yīng)當(dāng)怎樣諦視自己的靈魂?
與神對(duì)話,每個(gè)靈魂都可以,只要情愿,因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是神圣的。
與神對(duì)話讀后感4
《與神對(duì)話》是一本特別怪異的書(shū),我們很難界定它的門類。從頭到尾,作者尼爾?唐納德?沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調(diào),寫(xiě)了幾段特別冗長(zhǎng)的對(duì)話,而且據(jù)他本人所述,這幾段對(duì)話全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí),我并不確信世間真的有神,即使有,我也并不確信祂真的'會(huì)與一個(gè)凡人溝通,所以,我更情愿把這些對(duì)話理解為作者的臆想,或者是假借神名啟示世人的宣揚(yáng)手冊(cè),或者是一部小說(shuō)。
假如是一部小說(shuō),明顯,這本書(shū)并不算勝利,盡管這種單一的形式可以作為一個(gè)噱頭,但它實(shí)在過(guò)于乏味,讀到后面,你就會(huì)昏昏欲睡;假如是德宣揚(yáng)手冊(cè),就我個(gè)人而言,我并不喜愛(ài)。它把自己偽裝成了天啟經(jīng)典的樣子,但我看到了太多沖突、太多含混,太多不置可否。既啰嗦,又難以捕獲要點(diǎn),就似乎小教派的教義,盡管它只是出于作者和善的本質(zhì)。假如是作者的臆想,我就覺(jué)得很可笑了。它讓我想到了兩個(gè)大人物:洪秀全和楊秀清。
當(dāng)然,有一點(diǎn)它做得很勝利,那就是它的市場(chǎng):它在美國(guó)甚至在中國(guó)都很暢銷。我想,那是因?yàn)樗鼡糁辛巳说拇嗳?。人的?jiān)持須要志氣和力氣,這些力氣來(lái)自信仰。當(dāng)代社會(huì),信仰的源泉并不多。
與神對(duì)話讀后感5
翻開(kāi)書(shū)頁(yè),一句話映入我的眼簾:來(lái)吧,來(lái)讀這本書(shū)來(lái)找到你沉睡的內(nèi)在才智。這引起了我極大的愛(ài)好,想立馬一探原委。
讀著讀著,我知道了本真的我們十足的可愛(ài),我們不必去掩飾我們的不足與缺陷,神給予我們這副身體,我們就應(yīng)當(dāng)去珍惜它并保持它的本真。讀著讀著,我明白:為了不背叛別人而背叛自己,等于背叛了一切。摯友在我學(xué)習(xí)時(shí)來(lái)找我,我會(huì)慎重其事地對(duì)他們說(shuō):我不想背叛自己。讀著讀著,我明白了受益的形式可以多種多樣。當(dāng)考試失利,我會(huì)想:失敗是一種教訓(xùn),能為下次的考試鋪墊腳石。這何不為一種收益呢?我還明白了,我們每個(gè)人的原生力氣是特別強(qiáng)大的,而為什么有些人懦弱無(wú)能是因?yàn)樗麄儾粫?huì)去運(yùn)用他們的力氣,或他們不信任他們擁有力氣,那些統(tǒng)治著全世界的人,是因?yàn)樗麄兡艹浞职l(fā)揮自己的力氣而站在眾人的頭頂上。
這本書(shū)告知我們“如何找尋希望,華蜜,生命的本質(zhì),是專為我們打算的一個(gè)心靈靜修的機(jī)會(huì)。有空也讀讀,肯定有意外之驚喜。
與神對(duì)話讀后感6
用了大約一周時(shí)間看了尼爾。唐納德。沃爾什的《與神對(duì)話》1。剛起先看這本書(shū)的時(shí)候,感覺(jué)沒(méi)太有意思,后來(lái)想想,既然許多人舉薦,必定有它的可取之處,所以就接著了下去??吹胶髞?lái)感覺(jué)本書(shū)說(shuō)的許多觀點(diǎn)可能真的是對(duì)的,但是卻與我們?nèi)粘5脑S多原則相違反。
或者更精確的說(shuō)是我們?nèi)粘5脑S多思維模式和原始思維其實(shí)是錯(cuò)誤的,所以這種錯(cuò)誤的思維創(chuàng)建出了錯(cuò)誤的結(jié)果,所以許多人就生活在這種錯(cuò)位的結(jié)果里,感覺(jué)生活特別的不幸和苦痛。
本書(shū)的一個(gè)核心內(nèi)容就是人有了思維,進(jìn)而有了話語(yǔ),然后有了行動(dòng),也就有了結(jié)果,然后就有了閱歷,進(jìn)而又有了思維,話語(yǔ),行動(dòng)…………,如此循環(huán)下去。所以想要有歡樂(lè)華蜜的生活的話,就要先有這種思維,然后才會(huì)真的有這種歡樂(lè)華蜜的生活,如此良性循環(huán)先去。
與神對(duì)話讀后感7
生活的意義不是發(fā)覺(jué),而是創(chuàng)建。
我們帶著使命來(lái)到地球,通過(guò)創(chuàng)建來(lái)顯現(xiàn)自己的真實(shí)身份。全部的境遇都讓我們遺忘真我,唯有內(nèi)心靈魂的孤獨(dú)冥冥中引領(lǐng)我們找尋回家的路。
活著就是要回憶起自我的本性。創(chuàng)建者即是造物主。我們每個(gè)人都是造物主,每天的生活就是我們自己創(chuàng)建的。你選擇怎樣的生活,生活就會(huì)是怎樣的。沒(méi)有別人,只有自己的選擇。如何知道選擇是正確的?只要讓你內(nèi)心感到真正的愉悅和平和,那就是對(duì)的選擇。
沒(méi)有過(guò)去,沒(méi)有將來(lái),只有當(dāng)下。此時(shí)此刻,內(nèi)心感受是真實(shí)的存在。
寫(xiě)吧,寫(xiě)吧,流暢的表達(dá)也是源于宇宙的通道。靜下心來(lái),
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