《送東陽馬生序》讀后感

第頁《送東陽馬生序》讀后感《送東陽馬生序》讀后感1

我很是服氣古代的那些為科舉考試而讀書人，我服氣他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會(huì)感想?yún)拹?，他們以為想要為國家做孝敬，做這點(diǎn)全力是必需付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的歷程。也許有良多人讀書是為了尋求功名利祿，有人會(huì)以為他們很貪財(cái)，會(huì)蔑視他們。其拭魅這并不成恥，由于他們能龜搴搡家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么勤奮的讀書，所換來的工錢。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向眾人展示了一代年夜文豪艱苦的修業(yè)過程。

讀過這篇文章，我的第一感應(yīng)便是我太榮幸了。

從時(shí)刻上，我信用我沒有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的軌制所壓著，我喜愛我此刻的自由。

從家庭前提和糊口上，我很是地惻隱他。他小時(shí)辰由于家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家?？v然是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他仍舊會(huì)遵照商定的時(shí)刻抄完后清償給人家。他怕沒聞名師引導(dǎo)，通俗跑幾百里路去就教題目。冬天在深山巨咕隊(duì)兇擼皮膚都龜裂了也渾然不知。他老是穿得破襤褸爛，但他從來都不戀慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們此刻的前提，你要是想看書，父母就會(huì)給你買；你要是有題目不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教；你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買新的衣服。我們的任何前提都不比他差，可是進(jìn)修卻沒有他那種勤奮吃苦的精神。

作為90后的我們，切實(shí)其實(shí)要好好的反思一下，是不是我們的前提太好了，讓我們只分明享受，卻不分明操作。我們老是在叫苦叫累，然則細(xì)心的想一下，中國古代時(shí)的酬報(bào)什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四兀控毟M一種想要吃苦進(jìn)修的信念而已。此刻的我們很榮幸，我們要分明身在福中要知福。

《送東陽馬生序》讀后感2

讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛出現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣貌。不禁深深感嘆：果真唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。

宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒有書，成年時(shí)無法拜師，無法有艷麗明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師賜予的期望和幾份作業(yè)。我們應(yīng)對(duì)著父母老師般切的期望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們應(yīng)對(duì)著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸ü饷鞯慕淌遥踔鴮儆谧晕业膷湫碌臅?，傾聽老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。

可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有老師，便四處訪問；沒有衣物，便靜默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。

而我們，在應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的難題，學(xué)習(xí)中的苦難時(shí)，是否也應(yīng)把苦難作為度過無涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺?，向上攀爬?/p>

古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當(dāng)作是通往勝利的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。

《送東陽馬生序》讀后感3

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人劇烈地感到，我們必需珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而賜予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執(zhí)著。

因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不行屈伸”地狀況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)??但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力氣就在于此！它足以使一切不行能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必定！縱觀人類歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的獨(dú)創(chuàng)，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)建，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝合著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰能說他們的勝利只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然－－或許，由誰來創(chuàng)建奇跡的確是一種偶然，但，創(chuàng)建奇跡的人肯定擁有著執(zhí)著的性格，這肯定是必定！

現(xiàn)在，生活在我四周的許多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對(duì)學(xué)問，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。許多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠??花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！

《送東陽馬生序》讀后感4

今晚心血來潮，拿來一本《古文鑒賞辭典》來讀，偶然間再讀《送東陽馬生序》，頗有感慨。

這篇文章被選為初中課文，意在激勵(lì)初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書的時(shí)候卻只想到怎么教化孩子，殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對(duì)象，大人要在孩子面前作一個(gè)榜樣，因?yàn)榘駱拥牧馐菬o窮的。

少年時(shí)代的宋濂，家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。他渴求學(xué)問的欲望驅(qū)動(dòng)著他親自抄錄，親自謄錄，而且計(jì)算著日子，這須要付出都么艱辛的勞動(dòng)和毅力呀！我又想起了另外一個(gè)人，寫《五人墓碑記》的張溥，被稱為“七錄齋”先生，他讀書有一個(gè)特點(diǎn)，每讀一本書，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，始終到第七次才保存下來，所以稱“七錄齋”先生。古人讀書看法之嚴(yán)謹(jǐn)，毅力之堅(jiān)韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢?！皶墙璨荒茏x也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不行屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飄舞的季節(jié)，宋濂從未放棄過抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因?yàn)樗谝?guī)定時(shí)間內(nèi)把書還上，他要取得借書人對(duì)他信任，俗語說“好借好還，再借不難”。我高校時(shí)代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書館學(xué)習(xí)，無法抵擋寒冷，便用抄書來驅(qū)逐寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書，他最終以專業(yè)最高分考上了北大的碩士探討生。能吃苦方能成才，能吃薄命運(yùn)才會(huì)青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見彩虹。

《送東陽馬生序》讀后感5

夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔軟的燈光下，輕翻開書頁，貪欲的吸允著書的芳香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡(jiǎn)陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

當(dāng)心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停留半刻，書頁中塞滿了解析、注釋?！疤齑蠛?，硯冰堅(jiān)，手指不行屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對(duì)學(xué)問的渴求令他遺忘了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(zhǎng)為宏大的文學(xué)家、史學(xué)家。

古往今來，刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)：晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書；西漢匡衡因?yàn)榧邑?，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書；東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提示自己勤奮苦讀……

現(xiàn)在的我們衣食無憂，既不須要“手自筆錄”也不須要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整齊的教室中，有老師的細(xì)心教育，有父母的噓寒問暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得勝利，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？

窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，漸漸合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。

《送東陽馬生序》讀后感6

全部人都憧憬漂亮而華蜜的生活。作為一名中學(xué)生，我認(rèn)為，要想有志向的學(xué)業(yè)，必需在學(xué)習(xí)生活中先嘗盡苦，而后才能嘗甜。

讀罷宋濂的《送東陽馬生序》，我被作者在艱苦的條件下仍不放棄自己的追求的珍貴精神深深地觸動(dòng)。寒冬臘月時(shí)，“手指不行屈伸”是常有的。寒假里，原來準(zhǔn)備早上做作業(yè)的我，因?yàn)樘鞖夂?，手指不行屈伸，將原定的機(jī)會(huì)成了讀書看報(bào)，于是作業(yè)一拖再拖，開學(xué)前狂補(bǔ)，作業(yè)質(zhì)量也就不行觀了。而“家貧無從致書以觀”的宋濂，在硯臺(tái)中墨汁都結(jié)冰的狀況下，手指凍得麻木，還不放松抄書，如此驚人的毅力，讓人心生欽佩。

現(xiàn)在的中小學(xué)生，上學(xué)放學(xué)一般都有家長(zhǎng)接送，來去花不了多少工夫。而宋濂求學(xué)時(shí)，背著書籍，拖著破鞋子艱難地在山路上行走，“足膚皸裂而不知”天氣惡劣，到了學(xué)校，全身竟“僵勁“而不能動(dòng)。為了求學(xué)，宋濂不知熬過了多少常人難以克服的困難，他吃的苦比我們現(xiàn)在面臨的苦要苦上百倍，才遂成高校士。

宋濂苦讀的事例告知我們，只有培育克服困難的志氣和毅力，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，才能早日成才。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。宋濂如此，生活在優(yōu)越環(huán)境中的我們何嘗不能如此呢?

冬天，我們不必為寒冷而苦惱。穿上棉襖，戴上手套，想想宋濂的“四肢僵勁而不能動(dòng)”，去滿腔熱血地投身于學(xué)習(xí)中吧!別懼怕那小小的困難，在嘗遍苦辣后，你肯定會(huì)嘗到蜂蜜般的甘甜!還有什么能難倒你呢?

我堅(jiān)信——“學(xué)海無涯苦作舟”，先苦而后甜!

《送東陽馬生序》讀后感7

宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依舊做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，莫非不值得我們深思么！

環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至特別的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說明白學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。

我認(rèn)為只要努力了，仔細(xì)了便可以學(xué)好！

宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，假如我們有他一半的熱忱，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。

還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注意穿著裝扮。這是值得我們這個(gè)年頭的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書。”了，十年，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。

宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年頭的人所能全部了解的。

我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒有仔細(xì)。宋濂有句話我特別觀賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！?/p>

學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)當(dāng)為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！

來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！

《送東陽馬生序》讀后感8

宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻照舊嗜學(xué);天大寒卻弗之怠，從不逾約;踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知;以中有足樂者而從不慕同舍生……

回憶過去，再想想如今。咱們生活在衣食住行樣樣古代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶;在學(xué)校里，還有老師教咱們讀書做人……國家和社會(huì)也到處為咱們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)建條件?？墒窃蹅兡?咱們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了里面的世界;聽著老師語重心長(zhǎng)的訓(xùn)誨，卻想著明天要怎么躲避考試;父母到處為咱們著想，咱們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……

我感動(dòng)于家貧卻照舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天亮了都不愿回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與高校士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下?？墒?，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)卓越的人才能夠與宋濂同日而語呢?這也許就是環(huán)境改變的緣由吧!艱辛的環(huán)境可以使人堅(jiān)毅，華蜜的環(huán)境卻會(huì)使人懈怠。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教化孩子的`文章。文章引見說，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準(zhǔn)則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，熬煉他們的膽識(shí)……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國家的緣由之一吧!

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在現(xiàn)在這樣優(yōu)越的生活條件下，我更宿愿學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年供應(yīng)一些熬煉的機(jī)會(huì)，磨煉咱們勤奮好學(xué)、不怕享樂的意志，使咱們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更精彩的體現(xiàn)。

《送東陽馬生序》讀后感9

讀書的目的是什么？許多時(shí)候我們老師（包括家長(zhǎng)）對(duì)學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開農(nóng)村，為了過上華蜜（物質(zhì)上）的生活……

教化應(yīng)當(dāng)是為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基，為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書能夠帶來許多功利性的東西，但這并不是讀書的目的和結(jié)果。

在教《送東陽馬生序》中，宋濂的讀書經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)給我們很好的啟示。在封建社會(huì)，學(xué)而優(yōu)則仕，在宋濂看來并沒有把讀書當(dāng)作解決自己生存的手段，他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”，這“樂”是一種讀書之樂，是一種精神之樂，是一種收獲之樂。

宋濂開篇即說“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不行屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余，余因得遍觀群書。”宋濂是怎么讀書的？借別人的書，無論天多寒冷，都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一起先就顯示出了一些成大事者必有的素養(yǎng)：好學(xué)上進(jìn)，講信用，主動(dòng)主動(dòng)，能吃苦，能堅(jiān)持。

再來看我們的說教，學(xué)生始終處在重壓猶如面臨幾座大山，哪來的愉悅之感，哪來的讀書之趣？

作為教化工作者，假如我們不能明白這個(gè)道理，假如我們還是停留用讀書對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上，那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)峻停滯在以后?；A(chǔ)教化課程改革綱要和中長(zhǎng)期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對(duì)學(xué)生說實(shí)在的話，對(duì)學(xué)生的精神引導(dǎo)，讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀中去學(xué)習(xí)，不僅對(duì)現(xiàn)在，對(duì)將來也是很有必要的。

應(yīng)試教化已經(jīng)讓老師異化了，讓教化異化了。

教化只有回來真實(shí)，教化才是真教化。

《送東陽馬生序》讀后感10

《送東陽馬生序》是宋濂透過自我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后，體會(huì)有四。

一是要勤奮。宋濂家中貧困，沒有書看，便向別人家借，“手自筆錄，計(jì)以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不行屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他靠著自我的勤奮刻苦，最終“遍觀群書”，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。特性簽名愛情

二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問請(qǐng)教。俯身傾耳，恭尊敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師態(tài)度溫和，則又請(qǐng)教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會(huì)不喜愛呢?定會(huì)仔細(xì)解答，“看法確定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

三是要實(shí)踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)。“負(fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”這些經(jīng)驗(yàn)，看似倍受熬煎，實(shí)際是作者自我熬煉的一個(gè)好機(jī)會(huì)。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睍系膶W(xué)問是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯，對(duì)他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。

四是要樂學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，“無鮮肥味道之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此劇烈的比較，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥T乎?宋濂以學(xué)習(xí)為歡樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也。”文章開篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候起先，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！本褪谴艘?，要珍惜時(shí)間，才能如宋濂學(xué)有所成。

《送東陽馬生序》讀后感11

宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱它為“太史公”,諸如此類的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì)？

俗語說的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不行屈伸。”但是他照舊堅(jiān)持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因?yàn)樗恼\信，所以人家大多情愿把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個(gè)困難。

接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異樣，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂”,對(duì)同舍生的豪華并不艷羨。

最終宋濂勝利了。

現(xiàn)在回頭想想我們，我們的生活條件好過宋濂，血刺條件更賽過宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？

緣由在我們自身。

宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請(qǐng)教；我們懶得請(qǐng)教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。

艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)寶，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì)讓一個(gè)人走向勝利。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他用心與否。提高一個(gè)人的實(shí)力，促成一個(gè)人的勝利靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)毅的意志力，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培育正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！

《送東陽馬生序》讀后感12

《送東陽馬生序》這篇文章講解并描述了宋濂為激勵(lì)后生馬君則而現(xiàn)身說法自己年幼時(shí)求學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境。

我看到文中的宋濂有許多美妙的品質(zhì)，比如尊師重道，即使面對(duì)老師的訓(xùn)斥，并沒有感到尷尬，而是表現(xiàn)的更加敬重老師，禮節(jié)更加周到；信守承諾，借了別人的書，就算是冬天，硯臺(tái)里的墨汁凍成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄錄完后就抓緊給人家還回去，不敢稍有越過約定的期限。

在文中我特殊留意到一點(diǎn)，他并沒有因?yàn)樽约阂轮婆f而同學(xué)者衣著華麗就感到自己低人一等。相反，他并不覺得吃穿享受不如別人，絲毫也沒有表現(xiàn)出艷羨的意思。我覺得這在現(xiàn)代社會(huì)是很寶貴的品質(zhì)?？旃?jié)奏時(shí)代中，人人都講究時(shí)尚，要跟隨潮流，甚至稍有一點(diǎn)落后，就會(huì)被別人所嘲諷。社會(huì)上充斥著攀比的壞風(fēng)氣，這在學(xué)生之間尤為突出。所以學(xué)校才會(huì)統(tǒng)一制做校服，從而杜絕了攀比的壞風(fēng)氣，但是在同學(xué)之間并不能夠徹底杜絕。有的學(xué)生甚至為了一條小小的發(fā)帶不吃不喝幾天，只為買到和別人相同的一款，只為滿意自己的那點(diǎn)虛榮心。甚至在某些同學(xué)眼里，這盡然是一種常態(tài)。長(zhǎng)此以往，就算有的同學(xué)并不攀比，但當(dāng)自己沒有和他人相同的東西時(shí)心中不免也會(huì)有一種自卑感，甚至感覺自己低人一等。循環(huán)反復(fù)，這就成了一種惡性循環(huán)，也形成了社會(huì)上的攀比風(fēng)氣。

面對(duì)物質(zhì)上的匱乏，宋濂卻沒有覺得自己低人一等，他更注意的是精神上的追求，而不是物質(zhì)上的攀比。我覺得現(xiàn)代人更應(yīng)當(dāng)學(xué)學(xué)古代人淡泊明志、安靜致遠(yuǎn)的氣質(zhì)吧！物質(zhì)的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部。我們不應(yīng)將目光全部著重于物質(zhì)生活，還要去追求我們的精神方面的滿意，去做一個(gè)知世俗而不世俗的人吧！

《送東陽馬生序》讀后感13

古人云“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，至今我都沒有真正讀懂“勤”、“苦”的真正含義。我自詡聰慧絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會(huì)就能學(xué)透，于是乎，對(duì)學(xué)習(xí)很不專心，幸遇幾位良師，成果才沒有下滑。但當(dāng)我讀了《送東陽馬生序》之后，我才發(fā)覺自己錯(cuò)了。

宋濂，明朝聞名詩文家、政治家，官至宰相。年幼時(shí)家境貧寒，但勤勉苦學(xué)，終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執(zhí)著成就了他。

宋濂“幼時(shí)即嗜學(xué)，”但“家貧，無從致書以觀”，只得“假借于藏書之家，手自筆錄”，且“計(jì)日以還”。當(dāng)讀到“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不行屈伸”，照舊“弗之怠”時(shí)，我被他的勤奮和執(zhí)著而震撼了。想想自己的境況，較之宋公好上不止百倍，可面對(duì)學(xué)習(xí)，就是惰性十足，怕苦，下不了決心。因而學(xué)業(yè)平平，所得學(xué)問就非常有限。

成年后的宋濂外出求學(xué)，那求學(xué)的艱苦，更是不行想象，老師看法的嚴(yán)厲，路途遙遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，在校生活的粗劣，都沒有讓他放棄刻苦求學(xué)的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對(duì)比中，他“略無慕艷意”，依舊執(zhí)著于自己的信念，以“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”聊以自我勸慰。他憑借著自己的勤苦專一，百折不撓，開創(chuàng)了自己的美妙將來，實(shí)現(xiàn)了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的大轉(zhuǎn)折。這不正應(yīng)驗(yàn)了“學(xué)問變更命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就將來”嗎?

捧讀在手，反復(fù)品嘗，書中的字字句句，每個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，無不撞擊著我的心扉，使我倍感慚愧，無地自容。宋濂能在物質(zhì)條件極度窘?jīng)r，無師詢問的艱苦條件下堅(jiān)韌成才，身處條件優(yōu)越的今日的我們，是不是該考慮考慮自己的將來呢?

《送東陽馬生序》讀后感14

古人學(xué)習(xí)時(shí)與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學(xué)之路是否一帆風(fēng)順？這個(gè)讀了《送東陽馬生序》你就知道了。

《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵(lì)同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄?zèng)序。文中寫了作者得書之難，從師之艱和求學(xué)之苦。令人不禁感嘆作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。

結(jié)合現(xiàn)在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切方法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書干脆去書店買，到上學(xué)的年齡是會(huì)干脆去學(xué)校報(bào)名，有老師來指導(dǎo)你?？晌覀儏s唯一少了作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。文中寫道：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不行屈，弗之怠?！背浞直憩F(xiàn)了作者學(xué)習(xí)的刻苦。我們不用抄書，有足夠的時(shí)間去讀書，可是，有些同學(xué)卻從未好好多過，他們