六年級上冊語文課外素材-文學素養(yǎng)：快樂讀詩詞：《尋隱者不遇》（含練習答案）全國通用

尋隱者不遇唐賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！咀⑨尅繉ぃ簩ぴL。隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。不遇：沒有見到。童子：小孩。這是指隱者的弟子。言：回答說。云深：指山上云霧繚繞。處：地方?！咀g文】蒼松下，我詢問了隱者的徒弟，他說，師傅已經(jīng)采藥去了。還指著高山說，就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪?！咀髡呓榻B】賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。據(jù)說在洛陽的時候因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝?！驹娫~背景】《尋隱者不遇》是唐代詩人賈島創(chuàng)作的一首小詩。這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的簡練詩作。【賞析】中國傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進，言約意賅，令人回味無窮。尋隱者不遇對于隱者沒有一絲的描述和交待，但是讀完詩，隱者的形象呼之欲出，是一個個性淡然的閑云野鶴之人，對于隱者的人物設(shè)定作者留存了一個很大的想象空間，讓人們的思緒飄蕩在山林中，云中，可謂是不寫人，但是人卻在。【詩歌小講壇】拓展一：郊寒島瘦指唐代詩人賈島和孟郊。賈島、孟郊的詩中多凄苦哀婉之詞，故以此指他們的詩歌和風格。亦形容與賈孟相類似詩文的風格語意。出自宋·朱熹《次韻謝劉仲行惠筍》。拓展二：隱者與隱士的區(qū)別隱者，古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。隱士，即隱居之士，是道家哲學術(shù)語。指隱修專注研究學問的士人，民間教育家。首先是“士”，即知識分子，否則就無所謂隱士。隱士首先是知識分子，是“士”階層的成員之一。并不是所有居于鄉(xiāng)野山林不入仕途之人都可稱為隱士，那些向往入仕但卻無機會無能力入仕之人不是隱士，那些沒有文化的農(nóng)夫樵子細民野老也不是隱士；只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權(quán)勢、具有超凡才德學識、并且是真正出自內(nèi)心不愿入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。他們跟莊子一樣，崇尚自然無為的人生態(tài)度，選擇隱修專注研究學問的生活方式。隱士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隱士，比如，許由、巢父、列子、莊子、鬼谷子、張良、黃石公、鄧禹、諸葛亮、劉伯溫、水鏡先生、徐茂公、苗訓、陳摶、河上丈人、陶淵明等等，當然，還有很多沒有留下著作的隱士，這是因為戰(zhàn)亂以致于我們無法了解他們?！揪毩暋?.“隱者”是指。2.“童子”是指。5.“云深”是指。4.中國傳統(tǒng)文化中，