人教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》課文朗讀MP3免費(fèi)下

第人教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》課文朗讀MP3免費(fèi)下

篇一：人教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》

人教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

憑借課文注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

學(xué)法提示：

1、查字典或?qū)φ瘴闹凶⒁?，解釋詞語(yǔ)，說(shuō)出句子的完整意思。

2、根據(jù)句子的意思來(lái)正確流利地讀通課文。根據(jù)情況，教師范讀課文。

3、了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生讀文、背誦課文。再讀中感受朋友之間相互理解和欣賞的真

摯友誼，感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力。

一、課前預(yù)習(xí)

1、初讀課文，我能掃清文字障礙。

（1）、讀題目，“伯牙絕弦”中的“絕”的意思是（），“伯牙絕弦”的意思是

（）。

（2）、讀3—5遍課文，我能把帶有拼音的字讀正確，記在心里，然后給下列字注音：

弦（）哉（）兮（）峨（）

（3）、我能把文中難寫的字寫得既正確又美觀：

2、我能根據(jù)文中句子的意思，把文章讀得正確流利，并能用“|”把讀法在文中標(biāo)注出來(lái)。伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

3、對(duì)照注釋，查字典、讀課文，我能理解課文每一個(gè)詞、每一句話的意思，并能把句子中

省略的部分補(bǔ)充完整。

⑴、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”．．

。

⑵、伯牙所念，鐘子期必得之。．

⑶、伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。．

。

4、對(duì)比閱讀，加點(diǎn)字的意思分別是：

善鼓琴鐘子期善聽(tīng)善哉．．．

5、讀了幾遍課文后，讓我最感動(dòng)的幾句話是：

6、我有幾點(diǎn)疑問(wèn)想與老師討論。

?。何依斫庠~語(yǔ)的方法是：

a、查字典。（）b、看注釋。（）c、聯(lián)系上下文（）

d、先理解句子中重點(diǎn)的字，再連起來(lái)理解。（）

Β、本課中我認(rèn)為難寫的字是我采用的方法是

С、課文我讀了a、大聲得朗讀。（)

b、先讀，讀熟后再看課文注釋和查字典。（）

c、默讀，邊讀邊看課后的注視或查字典。（）

d、先通過(guò)看課文注釋或查字典，知道了文章大意后，再大聲得朗讀來(lái)進(jìn)一步理解。（）

二、課堂合作探究

1、從何處可以看出”伯牙善鼓琴”、“鐘子期善聽(tīng)”的？找出文中原句，說(shuō)說(shuō)你的感受。

2、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知

音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？

3．既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，

他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？

4．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)

伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？

當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？

5．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春

雨、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

6、再讀課文，想一想：伯牙和鐘子期為什么互稱知音?找出文中原句，讀一讀，說(shuō)一說(shuō)自

己的理由。

7、伯牙為何破琴絕弦？對(duì)此你有何感受？

8．子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

9．子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承

受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！

在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

10、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫下來(lái)。

11、我能把這篇古文改寫成小故事，生動(dòng)地講給別人聽(tīng)。

三、拓展延伸

根據(jù)括號(hào)里的注釋，讀懂下面文言文小故事，再完成練習(xí)。

楚人有涉（渡）江者，其劍自（從）舟中墜于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（這）吾劍之所從墜（掉下去的地方）?！敝壑?，從其所契者（刻著記號(hào)的地方）入水求之（尋找劍）

舟已行矣，而劍不行，求劍若此（這樣），不亦惑乎？

1、這是個(gè)成語(yǔ)故事，題目叫。

2、舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

這里的“若”的意思是：。

這句話的意思是：

四、課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、選擇加點(diǎn)字的正確解釋，把序號(hào)填入括號(hào)。

絕：①斷絕②窮盡③走不通的④獨(dú)一無(wú)二的⑤極、最

伯牙絕．琴（）斬盡殺絕．（）絕．處逢生（）

美妙絕．倫（）絕．大多數(shù)（）懸崖絕．壁（）

善：①擅長(zhǎng)、善于②好③善良④容易，易于⑤辦好、弄好伯牙善．鼓琴（

洋洋兮若江河（）心懷不善．（）

多愁善．感（）善．始善終（）英勇善．戰(zhàn)（）

2、句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

①伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。

②善哉，洋洋／兮若／江河！

③伯牙／所念，鐘子期／必得之

④伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

3、按課文內(nèi)容填空并回答問(wèn)題。

☆伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“”

①句子含義：

②從這個(gè)句子我體會(huì)到

☆子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃。

①句子含義：

②從這個(gè)句子我體會(huì)到

古今交友的名言名句和成語(yǔ)

☆有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎☆四海之內(nèi)，皆兄弟也

☆君子之交淡如水☆士為知己者

☆死海內(nèi)存知己，天涯若比鄰☆酒逢知己千杯少

☆相識(shí)滿天下，知音能幾人☆人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之

莫逆之交管（仲）鮑（叔牙）之交刎頸之交忘年之交患難之交

善．哉，）

篇二：六年級(jí)上冊(cè)第25課伯牙絕弦

發(fā)表于前天12:42|只看該作者

教師簡(jiǎn)介

張聰，男，1983年11月出生，現(xiàn)就職于北京市東城區(qū)史家小學(xué)，小學(xué)高級(jí)教師，區(qū)級(jí)骨干教師，具有開闊的閱讀視野，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。曾獲“七彩語(yǔ)文”杯第五屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽特等獎(jiǎng)；全國(guó)第二屆“教育藝術(shù)杯”課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)；北京市第一屆小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩活動(dòng)一等獎(jiǎng)及“最佳教學(xué)智慧獎(jiǎng)”，所執(zhí)教的《古詩(shī)兩首》一課被教育部評(píng)為“學(xué)科德育精品課程”，發(fā)表論文及教學(xué)設(shè)計(jì)多篇。

人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書六年級(jí)上冊(cè)第25課

伯牙絕弦

北京市東城區(qū)史家小學(xué)張聰

（第二課時(shí)）

一、教材分析

《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個(gè)字。這篇課文語(yǔ)言精粹，簡(jiǎn)潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受古文意蘊(yùn)，品味文字精妙，享受審美樂(lè)趣。

知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn)，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時(shí)空，叩擊著我們的心靈，值得我們?cè)谧x中體驗(yàn)、讀中感受、讀中理解。峨峨群山，仁者之樂(lè)，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學(xué)生一起，透過(guò)語(yǔ)言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過(guò)組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長(zhǎng)河中的恒久魅力。

學(xué)生在五年級(jí)時(shí)，對(duì)于“文言文”這種“古代書面語(yǔ)”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難。

作為第二課時(shí)教學(xué)，就需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對(duì)話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語(yǔ)感，感受意蘊(yùn)。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情地朗讀課文，背誦課文。

2.在自讀自悟中，豐富對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)。

3.通過(guò)組合閱讀[1]，形成對(duì)“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生準(zhǔn)備：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。

教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）復(fù)習(xí)鞏固

（二）體會(huì)知音情深

1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。

2.有感情朗讀課文，感受知音深情：

（1）學(xué)生自由讀。

（2）創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。

（3）生生合作讀。

3.有感情朗讀課文，理解“知音”內(nèi)涵。

（1）知志。

出示：

以伯牙之藝，而獨(dú)一子期能知其志?！秴问洗呵铩?/p>

（2）指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。

（3）師生對(duì)讀，烘托情感：

當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）

當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）

（4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？

（5）再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。

師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，已聽(tīng)不到子期說(shuō)——

生讀：善哉，峨峨兮若泰山！

師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，已聽(tīng)不到——

生讀：善哉，洋洋兮若江河！

4.讀寫結(jié)合。

5.緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。

（1）交流對(duì)“絕”字的理解。

（2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

（3）再讀課文，感受文言文語(yǔ)言魅力。

（三）組合閱讀，觸摸知音文化。

1.出示詩(shī)文，表達(dá)感受。

2.自讀詩(shī)句，積累語(yǔ)言。

3.背誦課文。

板書：25伯牙絕弦

志

知音千古絕唱

課文：

伯牙絕①弦

伯牙善鼓②琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤

兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

①絕：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。⑤峨峨：高。⑥兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。⑦洋洋：廣大。

1朗讀課文。背誦課文。

2讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思。

（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

（2）伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

3用自己的話講講這個(gè)故事。

資料袋

俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提及，如，“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。

[1]“組合閱讀”是組合閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，指為實(shí)現(xiàn)一定的閱讀教學(xué)目標(biāo)，從文體、文本、作家、時(shí)代等不同層面選擇多篇與教材相關(guān)的文章，以不同的方式進(jìn)行組合。引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系。使學(xué)生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語(yǔ)言文字表達(dá)的情感，探討解決閱讀中的問(wèn)題。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的閱讀力和閱讀品質(zhì)的提升。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀態(tài)度，使學(xué)生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過(guò)程，感受閱讀的快樂(lè)，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

伯牙絕弦（人教版六上）

北京市東城區(qū)史家小學(xué)張聰

課前談話：

1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）

2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）

真是“桂林山水甲天下?！?/p>

3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)鞏固

1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。

2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。

3、出示帶四個(gè)“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？

小結(jié)：同一個(gè)表達(dá)的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。

4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。

生質(zhì)疑：為什么世界上再無(wú)知音？伯牙為什么絕弦？

二、體會(huì)知音情深

1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請(qǐng)三名學(xué)生

2、全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。

3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。

4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì)怎么說(shuō)？

生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

5、伯牙還會(huì)想到什么呢？

6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問(wèn)：伯牙和子期的心去哪呢？

（引出杜甫、李白的詩(shī)句）

7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷？

（生：伯牙博大胸懷）

8、此時(shí)，你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)？（生板書：）

同學(xué)們對(duì)知音的認(rèn)識(shí)有了新的變化，從知心到知志??

（生上臺(tái)板書：志同道合，志向相同。）

9、伯牙在子期死后，為什么會(huì)破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點(diǎn)撥）

10、哪個(gè)詞寫出了“再無(wú)二人”？生：知音難求（板書）

11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。

(師生合作讀)

師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）

12、緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。

師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對(duì)子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂(lè)出示句子的播放錄音）

憶昔去年春，??三尺瑤臺(tái)為君死！

伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，可并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失，

（出示歷代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句）

師：從這些詩(shī)句，你感受到了什么？

生談理解。

13、出示詩(shī)句：此時(shí)高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。

師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。

出示：子期竟早亡，牙琴?gòu)拇私^。

師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

三、組合閱讀，觸摸知音文化

1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀

2、嘗試背誦課文。

四、布置作業(yè):

1、背誦《伯牙絕弦》

2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》

五、板書：

伯牙絕弦

知音

心靈相通志同道合心有靈犀志向相同

篇三：人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)25伯牙絕弦(1)ppt課件

伯牙絕弦

教學(xué)目標(biāo)

1.

2.

3.

4.朗讀課文，背誦課文。了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè)的魅力。教學(xué)重點(diǎn)

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)伯牙和子期之間真摯的友情。

教學(xué)過(guò)程.

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

同學(xué)們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個(gè)小測(cè)試，看看你們當(dāng)中的誰(shuí)將來(lái)有可能成為文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“徐徐清風(fēng)”（你展現(xiàn)的畫面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學(xué)家）（你和文學(xué)家有緣，透過(guò)你的語(yǔ)言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。）“鳥語(yǔ)花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，）“高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)。

二、讀通讀順，感知課文

1、請(qǐng)同學(xué)們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺(jué)如何？

生：這些詞語(yǔ)讀起來(lái)不順口；

生：難讀……

2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來(lái)看看生字，開火車讀字組詞。生字認(rèn)識(shí)了，再把課文讀一遍。）讀不好沒(méi)關(guān)系，跟老師一句一句讀?？梢钥创笃聊簧?，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫出停頓符號(hào)，自己再讀讀吧，

3、（指生讀）誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽(tīng)，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們，我們也來(lái)讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來(lái)（生齊讀）

三、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見(jiàn)。

預(yù)設(shè)：文章的大致意思理解了，那“伯牙絕弦”的意思就是？

解決措施：讓同學(xué)們結(jié)合自己的理解，以小組為單位進(jìn)行討論。最后由老師給出正確答案。預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。

預(yù)設(shè)：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

解決措施：以小組進(jìn)行討論，然后老師姐和同學(xué)們的回答做最后總結(jié)。

預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

2．生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句的意思。

3．師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現(xiàn)這個(gè)字了嗎？

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）

意思一樣嗎？

預(yù)設(shè)：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

解決措施：同上。

預(yù)設(shè)答案：：??！好??！

（一）細(xì)品文本。

1、請(qǐng)看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得？

2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。

伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會(huì)用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你?。@么多的畫面，古人僅用一個(gè)峨字就表現(xiàn)出來(lái)了?？磥?lái)古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。

細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎？（兮，請(qǐng)生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞？生：因?yàn)殓娮悠趶?qiáng)烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。

同學(xué)們?cè)谧掷镄虚g中體會(huì)到了子期的善聽(tīng)？那么，這個(gè)句子你能把自己的感受讀出來(lái)嗎？（出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）

師：聽(tīng)出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河都是很長(zhǎng)呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽(tīng)出來(lái)了。（生再讀）

師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，還有誰(shuí)來(lái)贊美伯牙？指生讀。

那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想詩(shī)人寫詩(shī)為了什么？

師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話吧。

4、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀！）現(xiàn)在你們就是子期，也來(lái)寫上幾句，贊贊伯牙吧！當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。（好極了）

5、師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎潔的月色呀?。┊?dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，-------善哉，依依兮若楊柳?。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊?dāng)伯牙鼓琴志在芳草------善哉，萋萋乎若芳草！小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友??！這就叫——知音!板書：知音

6、師：其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國(guó)做宮廷