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文檔簡介
8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實來塑造形象,)后現(xiàn)代主義C.19世紀(jì)中期法國文學(xué)藝術(shù)流派”時發(fā)現(xiàn)一段殘缺不全的句子:).《人間喜劇》、《悲慘世界》.《茶花女》、《安娜·卡列尼娜》()BD“(小說)我要讓人先開懷大笑,然后回過頭”據(jù)此推測他最有可能屬于哪一派文學(xué)派別浪漫主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué),成為“沙發(fā)土豆”,這說明(B.電視豐富了人們的精神生活D.8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實來塑造形象,)后現(xiàn)代主義C.19世紀(jì)中期法國文學(xué)藝術(shù)流派”時發(fā)現(xiàn)一段殘缺不全的句子:).《人間喜劇》、《悲慘世界》.《茶花女》、《安娜·卡列尼娜》()BD“(小說)我要讓人先開懷大笑,然后回過頭”據(jù)此推測他最有可能屬于哪一派文學(xué)派別浪漫主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué),成為“沙發(fā)土豆”,這說明(B.電視豐富了人們的精神生活D.(理性主義C.形式較少現(xiàn)實主義D.“①主義.表達(dá)了作者對當(dāng)時社會秩序的不滿.真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌())電視引領(lǐng)著文明的發(fā)展趨勢)浪漫主義D.浪漫主義古典主義
1.在作品中體現(xiàn)“在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對理想世界的熱烈追
求,常用熱情奔放的語言、
拘束且自由奔放?!弊髌贩从车娘L(fēng)格是(
A.印象派B.
2.某學(xué)生在學(xué)習(xí)“
偏重主觀、表現(xiàn);②主義偏重客觀、再現(xiàn)。①主義偏重內(nèi)心,向自我心理世界探求,揭示復(fù)
雜矛盾的內(nèi)心世界;②主義偏重向外,向感性世界開掘,描繪大千世界錯綜復(fù)雜的矛盾和尖
銳劇烈的斗爭。”與句中①、②兩處文學(xué)藝術(shù)流派相對應(yīng)的法國文藝作品是(
A.《巴黎圣母院》、《拾穗者》B
C.《自由引導(dǎo)人民》、《馬拉之死》D
3.比較《聊齋志異》和《人間喜劇》兩部作品,對其表述正確的是
A.二者的創(chuàng)作風(fēng)格相互交融
C.描繪了新階級變動引發(fā)的社會變化
4.有一位著名作家在接受記者采訪時這樣說:
去一恐懼的心理回顧他們所笑過的一切。
A.啟蒙文學(xué)B.
C.現(xiàn)實主義文學(xué)D.
5.美國許多青少年無休止地觀看電視,日益“發(fā)?!?/p>
A.電視改變了人們的生活方式
C.美國的電視事業(yè)發(fā)達(dá)
6.17世紀(jì)開始,在西歐、特別是法國流行一種文學(xué)思潮,主張用民族規(guī)范語言按照規(guī)定的
創(chuàng)作原則進(jìn)行創(chuàng)作,追求藝術(shù)完美。該文學(xué)思潮屬于
A.人文主義B.1/6
8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試這種藝術(shù)觀念導(dǎo)致他們在創(chuàng)作中全力以”上述描述是(浪漫主義繪畫C.20世紀(jì)30年代被稱為“電影的黃金時代”)B.詼諧和幽默給戰(zhàn)爭中的人們以撫慰D.8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試這種藝術(shù)觀念導(dǎo)致他們在創(chuàng)作中全力以”上述描述是(浪漫主義繪畫C.20世紀(jì)30年代被稱為“電影的黃金時代”)B.詼諧和幽默給戰(zhàn)爭中的人們以撫慰D.歷史和冒險給革命中的人們以引領(lǐng)“浪漫主義為人文精神增加了新內(nèi)容。)。與該文學(xué)流派創(chuàng)作)揭示資本主義社......。據(jù)此判斷,“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于()現(xiàn)實主義繪畫D.,在好萊塢每年制作的約”下在藝術(shù)上,他的小說常常以“帶淚的微笑”和“辛酸的歡樂”打動)印象主義繪畫
7.法國著名藝術(shù)大師雷諾阿:“自然之中,決無貧賤之分。在陽光底下,破敗的茅屋可以看
成與宮殿一樣,高貴的皇帝和窮困的乞丐是平等的。
赴地描繪光。只重藝術(shù)的形式,忽視乃至否定藝術(shù)的內(nèi)容。
A.古典主義繪畫B.
8.文科綜合歷史試卷)
500部電影中,有大量黑幫片、牛仔片和馬克斯兄弟的搞笑片,還有大量的歷史冒險劇和荒
誕戲劇。這些電影在美國廣泛流行是因為電影中的(
A.歡娛和幻想給恐慌中的人們以消遣
C.夸張和想象給富足中的人們以鼓舞
9.賽亞·伯林在《浪漫主義的根源》一書中說:
列文學(xué)、美術(shù)、音樂作品,均屬于浪漫主義的是(
A.《巴黎圣母院》《自由引導(dǎo)人民》《田園交響曲》
B.《解放了的普羅米修斯》《伏爾加河上的船夫》《藍(lán)色多瑙河》
C.《人間喜劇》《拾穗者》《天鵝湖》
D.《老人與?!贰度粘觥び∠蟆贰队⑿劢豁懬?/p>
10.18世紀(jì)末19世紀(jì)初,西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時代人的激蕩、
亢奮而敏感、纖弱的心靈世界,展現(xiàn)了有著強烈個性擴張欲望的自我”
風(fēng)格相同的是(
A.《巴黎圣母院》B.《母親》C.《人間喜劇》D.《老人與?!?/p>
11.歐·亨利是美國著名的短篇小說作家,他善于描寫小人物的不幸命運,
會的不平等與虛偽
讀者,這種寫法稱為“歐·亨利筆法”
A.現(xiàn)實主義B.浪漫主義C.印象主義D.現(xiàn)代主義
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8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試“批評家指責(zé),大眾傳媒是文一些國家改良?xì)W洲和美國的技術(shù)來滿足自己的需要?!边@主要表明(“讓優(yōu)美絕滅吧!”這種藝術(shù)風(fēng)格是(《夢想劇場》等欄目推出了許多像阿寶、李玉剛、朱志文、旭)19世紀(jì)西方兩種不同文學(xué)流派的代表性人物。這兩種文學(xué)流)B.表現(xiàn)出失望、苦閑和迷惘D.8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試“批評家指責(zé),大眾傳媒是文一些國家改良?xì)W洲和美國的技術(shù)來滿足自己的需要。”這主要表明(“讓優(yōu)美絕滅吧!”這種藝術(shù)風(fēng)格是(《夢想劇場》等欄目推出了許多像阿寶、李玉剛、朱志文、旭)19世紀(jì)西方兩種不同文學(xué)流派的代表性人物。這兩種文學(xué)流)B.表現(xiàn)出失望、苦閑和迷惘D.注重對內(nèi)心世界的抒發(fā)108座電視臺正式播出電視節(jié)目,到)B.全力發(fā)展電視技術(shù)D.電視事業(yè)迅速發(fā)展”這是觀眾對歌劇《卡門》的評價。下列哪部作品的創(chuàng)作風(fēng)例如,電視推))1960年時,全美已
12.杰里·本特利在《新全球史:文明的傳承與交流》指出:
化帝國主義的工具,因為大部分電子媒體和它們傳遞的信息是源自先進(jìn)的資本主義社會……
在反對文化滲透的同時,
動了世界范圍內(nèi)的國家建設(shè),因為大部分的電視工業(yè)是由國家控制的。
A.大眾傳媒是帝國主義的侵略工具
B.國家控制的電視傳媒具有反文化滲透的目的
C.文化的軟實力是綜合國力的組成部分
D.國家控制不利于電視工業(yè)的發(fā)展
13.畢加索曾形容自己的藝術(shù)風(fēng)格:
A.古典主義B.現(xiàn)代主義C.現(xiàn)實主義D.浪漫主義
14.中央電視臺《星光大道》
日陽剛等平民明星,因此深受廣大電視觀眾的歡迎。這些欄目體現(xiàn)了電視的功能是(
A.大眾娛樂B.資訊傳播C.政治論壇D.藝術(shù)欣賞
15.法國的雨果和巴爾扎克是
派的相同點是(
A.揭露當(dāng)時的社會問題
C.鼓吹、提倡暴力革命
16.1948至1952年間,全美共有
經(jīng)有88%的家庭都擁有了電視機。這表明當(dāng)時美國(
A.家庭生活豐富多彩
C.電視節(jié)目類型多樣
17.“卡門有強烈的個性,獨特的道德標(biāo)準(zhǔn),她邪惡墮落,卻又獨立自由,寧肯付出生命,
也要堅持個性自由和忠于自己。
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8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試).《唐璜》.《約翰?克利斯多夫》)“現(xiàn)代電影中絕無僅有的天才”)好萊塢影片是他們了解中國、208.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試).《唐璜》.《約翰?克利斯多夫》)“現(xiàn)代電影中絕無僅有的天才”)好萊塢影片是他們了解中國、20世紀(jì)的變遷。到30年代末,的中國人以及中國文化
格與其一致(
A.《人間喜劇》B
C.《紅與黑》D
18.畫面像閃爍著熊熊的火焰,是那樣艷麗、華美,同時又是那樣的和諧、優(yōu)雅而細(xì)膩……
是那種帶有原始沖動和熱情的生命體。這里描寫的美術(shù)作品是(
A.《蒙娜麗莎》B.《最后的晚餐》C.《向日葵》D.《和平鴿》
19.因為對電影制作和攝影技術(shù)進(jìn)行過重大改革而被譽為
是(
A.卓別林B.格里菲斯C.盧米埃爾兄弟D.貝爾德
20.二十世紀(jì)好萊塢電影中的中國形象變遷
對于美國人乃至所有西方國家的人來說,
習(xí)俗的主要渠道。我們可以從好萊塢影片中看出美國的中國形象在
材料一(20世紀(jì)初葉)也就是在這一時期,華人的形象被格式化了。他要么是一個“黃種
異教徒”……要么是一個白人的忠實仆從……
材料二從30年代末到40年代初,……這一時期電影中的一個明顯變化就是,
抽鴉片者、廚師、洗衣工之類的華人形象開始消逝,取而代之的是神秘的偵探、貧窮但卻高
尚的農(nóng)民之類的正面形象。
材料三進(jìn)入60年代,早期關(guān)于中國及華人的反面形象又重返影壇,幫會爭斗、白奴與販毒
再次主宰了華人題材的影片。
材料四70年代,……美國電影對現(xiàn)時中國政治題材的表現(xiàn)越來越少,傳統(tǒng)的中國與華人形
象又走上銀幕。70年代中期,影星布魯斯·李(即李小龍)所塑造的中國功夫形象風(fēng)靡一
時。
——材料均出自張小琳《西方媒體中的中國形象及其文化溯源》
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8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試
問題:
(1)四則材料涉及了不同歷史時期,當(dāng)時中國國內(nèi)背景分別如何?
(2)結(jié)合所學(xué)知識分析材料,指出影響上述中國形象變遷的主要歷史因素有哪些?(至少
兩個不同視角)
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8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試30年代末8.4與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)同步測試30年代末40年代初:抗日戰(zhàn)爭時期。70年代:文革后期,外交舞臺的拓展。70年代,中美關(guān)系開始20世紀(jì)初,中國處于清末民初,長期遭到西方侵60年代:
答案
1.D2.A3.B4.D5.A6.D7.D8.A9.A10.A11.A12.B13.B14.A15.A16.D17.B18.C
19.B
20.(1)20世紀(jì)初:清末民初,政局動
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