增廣賢文19965學(xué)習(xí)的課件

增廣賢文

——處世哲學(xué)“以銅為鑒，可以正衣冠；

以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。”這段話出自唐太宗李世民與大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意見，經(jīng)常在朝廷上直抒己見，有時遇到皇上特別生氣，魏征卻面不改色，皇上也就息怒。唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統(tǒng)治時期，唐朝出現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮，國力強盛的局面。

魏征死后，唐太宗親自給他撰寫了這段碑文。唐太宗和魏征

春秋時期,有一個人名叫俞伯牙，最擅長彈琴。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。終于有一天,伯牙在山上彈琴，有一個砍柴的樵夫經(jīng)過,聽懂了他的琴音,這個人就是鐘子期.當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，子期說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時，子期說：“這琴聲，表達的是無盡的流水?！?/p>

鐘子期死后,伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了,于是他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴了.伯牙和子期主人翁（公）：琴師—俞伯牙

樵夫—鐘子期時間：春秋時期地點：山上事件：俞伯牙彈琴，鐘子期（樵夫）聽出來了曲意寓意：知己或知音。反義成語故事

——對牛彈琴成語故事高山流水

春秋時期有個著名的音樂家，名字叫公明儀，每次彈琴時，他的琴聲都會引來很多鳥兒與蝴蝶。有一天，他去田野散步，看到水牛在吃草就對水牛彈奏一曲古雅的《清角jue調(diào)琴曲》，結(jié)果水牛無動于衷，仍然低著頭繼續(xù)吃草。不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。

公明儀于是用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。這時候這頭牛卻擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂。

對牛彈琴----比喻對不懂事理的人講道理或言事，常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。

對牛彈琴總序

昔時賢文,誨汝諄諄.以前，德，德行，圣賢

教導(dǎo)，教誨

懇切引導(dǎo)的樣子過去，曾經(jīng)

集韻增廣,多見多聞.

韻律，押韻

看，看到

聽，聽到

觀今宜鑒古,觀看，觀察

適宜，應(yīng)當(dāng)借鑒古代，歷史

無古不成今.

古代，古時候

今天，當(dāng)今，現(xiàn)在“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替?！薄铺?/p>

知己知彼，自己彼此，對方“知己知彼，百戰(zhàn)不殆（dài）”

——《孫子兵法》

將心比心.

用，拿“己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z》思考一下你喜歡別人生氣時沖你發(fā)脾氣嗎？你喜歡寫作業(yè)時別人在你旁邊大聲說笑嗎？如果不喜歡，那你以后要怎么做呢？昔時賢文,誨汝諄諄.集韻增廣,多見多聞.觀今宜鑒古,無古不成今。知己知彼,將心比心Xīshí

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ɡǔbùchénɡjīn.zhījǐzhībǐ,jiānɡxīnbǐxīn.昔時賢文,誨汝諄諄.集韻增廣,多見多聞.觀今宜鑒古,無古不成今。知己知彼,將心比心。

酒逢知己飲,詩向會人吟。

相逢，遇到喝領(lǐng)會的人

相識滿天下,知心能人！

充滿，滿布，全知己

酒逢知己千杯少，

話不投機半句多。相逢好似初相識，

初次，初見到老終無怨恨心。

最終

“白頭如新，傾蓋如故”

西漢時期，鄒陽受人誣陷被梁孝王關(guān)入死囚牢，他在獄中給梁孝王寫信表明忠心。他列舉了荊軻、卞和、李斯等事例，說“有白頭如新，傾蓋如故”，雙方不了解，即使交往一輩子，到老了還是像剛認(rèn)識一樣。

梁孝王深受感動并釋放了他。近水知魚性,

知道,了解習(xí)性近山識鳥音。

認(rèn)識，識別

聲音“近朱者赤，近墨者黑”

——晉·傅玄《太子少傅箴》思考一下你養(yǎng)過小動物嗎？你觀察過它們嗎？它們有哪些習(xí)性呢？酒逢知己飲,詩向會人吟。相識滿天下,知心能幾人！相逢好似初相識，到老終無怨恨心。近水知魚性,近山識鳥音。一句一句出jiǔ

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shíniǎoyīn.酒逢知己飲,詩向會人吟。相識滿天下,知心能幾人！相逢好似初相識，到老終無怨恨心。近水知魚性,近山識鳥音?；A(chǔ)認(rèn)知一、組詞昔--昔時賢—圣賢誨—教誨觀—觀察宜—適宜

鑒—借鑒己—自己彼—彼此

逢—相逢滿—充滿初—初次

終—最終二、近義詞知己——知音，知心相逢——相遇，重逢三、反義詞古——今己——彼初——終近——遠(yuǎn)詞語接龍昔時——知心——昔時賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見多聞。觀今宜鑒古,無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲,詩向會人吟。相識滿天下,知心能幾人！相逢好似初相識，到老終無怨恨心。近水知魚性,近山識鳥音。Xīshí

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升高,上漲

消退,下落易反易覆小人心。

通“復(fù)”反復(fù)“人而無信，不知其可也?！薄墩撜Z·為政》“一言既出，駟馬難追?！?/p>

——《論語·顏淵》“夫子之說君子也，駟不及舌?！薄多囄鲎印まD(zhuǎn)辭》：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及?！?/p>

運去金成鐵,運氣，好運

時來鐵似金。時機，時運“天時不如地利，地利不如人和?！?/p>

——《孟子·公孫丑下》讀書須用意,必須意念，心思一字值千金。

價值《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>

一字千金有意栽花花不發(fā)，

發(fā)芽，生長無心插柳柳成蔭。

樹蔭，蔭涼

題壁二首（其二）

南宋·夏元鼎

崆峒訪道屈尊乎，萬卷丹書看轉(zhuǎn)愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。思考一下你平時會輕易做出承諾嗎？你答應(yīng)過別人的事都能做到嗎？當(dāng)做不到時別人的心情是怎樣的呢？以后你要怎么做呢？易漲易退山溪水，易反易覆小人心。運去金成鐵,時來鐵似金。讀書須用意,一字值千金。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。yì

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chāliǔliǔchénɡyīn.易漲易退山溪水，易反易覆小人心。運去金成鐵,時來鐵似金。讀書須用意,一字值千金。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。錢財如糞土,仁義值千金。

如同，像

仁愛,正義

“道德仁義，非禮不成。”

——《禮記·曲禮上》

“仁者無敵。”

——《孟子》的《梁惠王上》林回棄璧

周朝有一個諸侯國滅亡了，亡國的難民中有個叫林回的人，他舍棄了價值千金的玉璧，卻背負(fù)著嬰兒逃難。難民中有人不理解林回的選擇：“你是為了金錢嗎？如果是為了金錢，一個嬰孩能值幾個錢？”又有人問：“你不害怕受牽累嗎？一個吃奶的嬰兒在戰(zhàn)難時，給人添的麻煩簡直說不完。國難當(dāng)頭，真不明白你拋棄寶玉，背上嬰兒這個包袱是為什么？”林回背著孩子說：“那塊寶玉是因為值錢才和我在一起。這孩子因為是我的親生骨肉，和我的感情連在一起?！焙徒疱X利欲結(jié)合在一起，遇到天災(zāi)人禍，患難之時便會互相拋棄；和骨肉情義友誼結(jié)合在一起，遇到患難便會相依為命。用金錢利欲結(jié)成的關(guān)系是暫時的，不能經(jīng)受患難的考驗；人與人之間的親情友誼，患難與共才是長久和永恒的。

林回棄璧成語故事

主人公：林回、難民時間：周朝地點：逃難途中事件：林回舍棄了價值千金的玉璧，卻背負(fù)著嬰兒逃難。

寓意：人與人之間的親情友誼，患難與共才是長久和永恒的。流水下灘非有意，

灘頭，河灘白云出岫本無心。

山，山峰“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”

----晉·陶淵明《歸去來兮辭》當(dāng)時若不登高望，

如若，如果

看，遠(yuǎn)望誰識東流海洋深。

知道“欲窮千里目，更上一層樓?！?---唐·王之渙·《登鸛雀樓》38凡事要好,須問三老。

鄉(xiāng)官之名,有德者擔(dān)任若爭小可,便失大道。

尋常的，蠅頭小利全局的利益清帝康熙開創(chuàng)了“千叟宴”之先河，他在任內(nèi)曾舉辦過兩次“千叟宴”。乾隆皇帝效法祖父，也舉辦了兩次“千叟宴”。乾隆皇帝還親自為90歲以上的壽星一一斟酒。當(dāng)時推為上座的是一位最長壽的老人，據(jù)說有141歲。乾隆和紀(jì)曉嵐還為這位老人作了一幅對子：“花甲重開，外加三七歲月；古稀雙慶，內(nèi)多一個春秋?！笨滴鹾颓』实鄣摹扒й叛纭比〉昧肆己玫纳鐣Чa(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。千叟宴思考一下你經(jīng)常生氣嗎？都是因為什么事情生氣呢？生氣時你都做了什么？造成了什么結(jié)果？現(xiàn)在想一想，那些事情還值得你生氣嗎？你以后要怎么做呢？錢財如糞土,仁義值千金。流水下灘非有意，白云出岫本無心。當(dāng)時若不登高望，誰識東流海洋深。凡事要好,須問三老。若爭小可,便失大道。qián

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dàdào.錢財如糞土,仁義值千金。流水下灘非有意，白云出岫本無心。當(dāng)時若不登高望，誰識東流海洋深。凡事要好,須問三老。若爭小可,便失大道。基礎(chǔ)認(rèn)知一、組詞漲—上漲

退—倒退

反—反復(fù)運—運氣

時—時機

須—必須值—價值

發(fā)—發(fā)芽

蔭—樹蔭若—如若

望—望見

識—認(rèn)識

二、反義詞漲—退來—去有意—無心深—淺高—低小可—大道詞語接龍

錢財—

仁義—易漲易退山溪水，易反易覆小人心。運去金成鐵,時來鐵似金。讀書須用意,一字值千金。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。錢財如糞土,仁義值千金。流水下灘非有意，白云出岫本無心。當(dāng)時若不登高望，誰識東流海洋深。凡事要好,須問三老。若爭小可,便失大道。yì

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