擔(dān)當(dāng)作文-寫作指導(dǎo)-課件30

擔(dān)當(dāng)

作文講評青年有擔(dān)當(dāng)，國家有前途，民族有希望。青年興則國家興，青年強則國家強。

”中國夢是現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的?！睋?dān)當(dāng)青年有擔(dān)當(dāng)，國家有前途，民族有希望。青年興則擔(dān)當(dāng)人生須知負擔(dān)當(dāng)?shù)目嗵?，才能知盡擔(dān)當(dāng)?shù)臉啡ぁ?/p>

—梁啟超盡管擔(dān)當(dāng)有時使人厭煩，但不履行擔(dān)當(dāng)，只能是懦夫，不折不扣的廢物?！獎⒁姿箵?dān)當(dāng)感與機遇成正比。—威爾遜我所享有的任何成就，完全歸因于對客戶與工作的高度擔(dān)當(dāng)感。

——李奧貝納“擔(dān)當(dāng)”在詞典里的意思是“接受并負起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國家、民族……請根據(jù)以上材料，寫一篇800字的議論文。題目自擬。擔(dān)當(dāng)人生須知負擔(dān)當(dāng)?shù)目嗵帲拍苤M擔(dān)當(dāng)?shù)臉啡?。試題分析：本題是一則材料作文題，所給材料的關(guān)鍵詞就是“擔(dān)當(dāng)”。根據(jù)試題引述的材料，我們可以從以下幾個方面思考：（1）擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。它需要鐵肩擔(dān)道義的氣魄，舍我其誰的勇氣，不計較得失，不在乎流言，讓自己成為基石，擔(dān)當(dāng)起家庭、社會、民族、國家賦予他的使命。（2）擔(dān)當(dāng)是一種行動。擔(dān)當(dāng)即“當(dāng)仁不讓”，面對河南農(nóng)村的艾滋病人和孤童，杜聰用無疆的大愛、陳為軍用冷峻的鏡頭來擔(dān)當(dāng)；面對被無辜屠殺的中國人，被歷次掩蓋、遺忘的歷史，王選用正視來擔(dān)當(dāng)、張純?nèi)缬谜嫦嗪湍贻p的生命來擔(dān)當(dāng)。（3）擔(dān)當(dāng)需要能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不僅僅是匹夫逞一時之勇，莽夫抒一時之氣，它更需要我們有敏銳的判斷，有堅實的雙肩?；厮輾v史，燭之武、觸龍用智慧和巧言來擔(dān)當(dāng)國家的危難，司馬遷用忍辱負重、用《史記》來擔(dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之職，譚嗣同用流血為中國之變法擔(dān)當(dāng)，魯迅用如椽大筆擔(dān)當(dāng)起刺破黑暗的重任。面對責(zé)任與重任，我們有足夠的能力與智慧嗎？總之，考生只要圍繞“擔(dān)當(dāng)”來寫都是符合要求的。立意角度參考：學(xué)會擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，用行動去擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)需要智慧和勇氣，等等。試題分析：本題是一則材料作文題，所給材料的關(guān)鍵詞就是“擔(dān)當(dāng)”擔(dān)當(dāng)后，輕如鴻毛也會重如泰山。擔(dān)當(dāng)，很多時候需要負重前行。擔(dān)當(dāng)后，渺小如蟻，都變得偉大；擔(dān)當(dāng)后，輕如鴻毛也會重如泰山。擔(dān)當(dāng)，很多時候需要負重前行。擔(dān)是花，就要裝點整個春天；是草，就要綠遍整個天涯；是水滴，就得滋潤萬物；是石頭，就得甘愿鋪墊；是樹，就得成為參天的棟梁。這就是擔(dān)當(dāng)。每個人都需要擔(dān)當(dāng)。用厚實的雙手去擔(dān)當(dāng)；用堅挺的脊梁去擔(dān)當(dāng)。是花，就要裝點整個春天；(1)馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。”(2)列夫?托爾斯泰說：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心?！?3)易卜生說：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！?4)毛姆說：“要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?5)喬布斯說：“帶著責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)生活，嘗試為這個世界帶來點有意義的事情，為更高尚的事情作點貢獻。這樣你就會發(fā)現(xiàn)生活更加有意義，生命不再枯燥?！?1)馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定、就有使學(xué)習(xí)重點一段落論證結(jié)構(gòu)安排三論據(jù)分析的方法二

論據(jù)的選擇學(xué)習(xí)重點一段落論證結(jié)構(gòu)安排三論據(jù)分析的方法二論據(jù)的選擇學(xué)習(xí)重點1.段落論證結(jié)構(gòu)（漢堡）：

觀點----分析，引證----例證-----分析，總結(jié)2.論據(jù)選擇（1）論據(jù)來源：課本，讀物，可類比概舉，可簡述一例（2）要求：針對性，真實性，典型性，新穎性

重點：圍繞論點概括論據(jù)3.論據(jù)分析的方法：重點----圍繞中心論點進行分析

（1）例后探因，問問“為什么”

（2）假設(shè)分析，想想“如果不這樣”

（3）兩例有比較，找找相同不同點學(xué)習(xí)重點一段落論證結(jié)構(gòu)安排-----（漢堡）一段落論證結(jié)構(gòu)安排-----（漢堡）論據(jù)從哪里來？1.課文燭之武荊軻屈原諸葛亮蔡元培對青年

學(xué)生的期望2.視野新聞周刊二論據(jù)的選擇論據(jù)從哪里來？1.課文二論據(jù)的選擇正例：

黃旭華林俊德黃大年（科技興國）

廖俊波（優(yōu)秀縣委書記）

塞罕壩林場反例：

張家口盛華化工有限公司一個人就是一座山峰，一只隊伍就是一道長城。哪有什么歲月靜好，只是有人為你負重前行。正例：一個人就是一座山峰，一只隊伍就是一道長城。哪有什么歲國家為重家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成的科學(xué)家院土錢學(xué)森；歷經(jīng)二十載，將青絲熬成白發(fā)，終換來中國天眼的落成的南仁東；少年勤學(xué)青年擔(dān)當(dāng)，讓導(dǎo)彈、衛(wèi)星，嫦娥，北斗，滿天星斗璀璨的孫家棟；勤勤懇懇，一絲不茍，用自己的汗水填補中國高鐵焊接技術(shù)的空白的李萬君；敢為人先，不辭勞苦，毅然決定建設(shè)并完成中國跨海大橋，港珠澳大橋建設(shè)的林鳴；耗盡半生用來研究對抗瘧疾，讀盡中國醫(yī)學(xué)典賽，將中草藥發(fā)展到極致的屠呦呦……他們亦是大國擔(dān)當(dāng)，國之利器，科學(xué)發(fā)展的推動者，助力者。可以概舉排比，一線串珠國家為重家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成的

對個人來說，擔(dān)當(dāng)是一種美德。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)，使人精神更加高尚。“你退后，讓我來?！睊呃讘?zhàn)士杜富國在危急時刻擋開戰(zhàn)友，自己卻被加重手榴彈炸傷致殘，失去雙手，雙眼?？删褪沁@一檔，使他的戰(zhàn)友僅受了皮外傷。杜富國的擔(dān)當(dāng)提升了他的品質(zhì)，讓我們看到了楷模。擔(dān)當(dāng)使他成為了英雄，擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)了他的價值。對于個人來說，需要擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)使人變得高尚，變得成功?？梢院喪鲆焕?，進行分析對個人來說，擔(dān)當(dāng)是一種美德。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)，使二論據(jù)的選擇A針對性B真實性C典型性D新穎性問題：A無針對性B無真實性C無典型性D無新穎性二論據(jù)的選擇A針對性問題：對于個人而言，擔(dān)當(dāng)則更能塑造并成就一個人。對自己有擔(dān)當(dāng)，那么你成功塑造了個人，再把這種擔(dān)當(dāng)遍及他人，那么你成就了自己。李嘉誠大家都知道，他這個人就很有擔(dān)當(dāng)。當(dāng)初

他創(chuàng)業(yè)時要融資，人家要他找夠多少家公司來擔(dān)保，可是他剛起手，自然找不夠，他也就跟人實話實說，這家公司很受感動，決定給他融資，而他卻說我錢不夠想拒絕這次幫助。結(jié)果自然是這家公司更加感動，更加要資助他。正是因為這種擔(dān)當(dāng)，才能有了這樣的李嘉誠，而把擔(dān)當(dāng)原則則成就

了個人。問題一無針對性。論據(jù)與論點分離對于個人而言，擔(dān)當(dāng)則更能塑造并成就一個人。對自己有擔(dān)當(dāng)，那么

擔(dān)當(dāng)是對自己使命堅定不移。

司馬遷自幼遍觀經(jīng)史，遍觀中國大好河山，為的是可以完成父親的使命，著就一部前所未有的史書。從朝為官，仍不忘自己的使命。以太史令的身份，可以觀看皇家史書?？墒怯幸惶?，一切都變了。李陵攻打匈奴時，被匈奴包圍，最終彈盡糧絕，投降匈奴。消息傳到朝廷，武帝震怒，要誅死李陵九族。這時，司馬遷站出來了，說李陵是詐降，武帝的怒火就燒到了司馬遷身上。

在死刑和宮刑之間，司馬遷想到了自己的使命。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷幽而發(fā)憤，最終著成了究天人之際，通古今之篇，成一家之言的《史記》。擔(dān)當(dāng)是對自己使命堅定不移。司馬遷自幼遍觀經(jīng)史，遍觀解決方法：論據(jù)要扣住論點“語貴灑脫，不可拖泥帶水。”（南宋文學(xué)評論家嚴(yán)羽）事例是為證明論點服務(wù)的，因此要簡潔概括，高度濃縮。只保留與論點相關(guān)的內(nèi)容。解決方法：論據(jù)要扣住論點

擔(dān)當(dāng)是對自己使命堅定不移。

司馬遷自幼遍觀經(jīng)史，遍觀中國大好河山，為的是可以完成父親的使命，著就一部前所未有的史書。從朝為官，仍不忘自己的使命。以太史令的身份，可以觀看皇家史書?？墒怯幸惶欤磺卸甲兞?。李陵攻打匈奴時，被匈奴包圍，最終彈盡糧絕，投降匈奴。消息傳到朝廷，武帝震怒，要誅死李陵九族。這時，司馬遷站出來了，說李陵是詐降，武帝的怒火就燒到了司馬遷身上。

在死刑和宮刑之間，司馬遷想到了自己的使命。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷幽而發(fā)憤，最終著成了究天人之際，通古今之篇，成一家之言的《史記》。擔(dān)當(dāng)是對自己使命堅定不移。司馬遷自幼遍觀經(jīng)史，遍司馬遷擔(dān)當(dāng)起父親著書立說之責(zé)，遂成千古盛名，若司馬遷受刑之后便一死了之，那么世上只會有一個令家人不齒的人，而不會有那令千古盛贊的司馬遷了?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！彼鶕?dān)當(dāng)?shù)闹厝?，令他的生命重于泰山，令他的聲名傳揚千古。擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，不僅僅是付出，還是為了體現(xiàn)自己存在的價值。強調(diào)擔(dān)當(dāng)司馬遷擔(dān)當(dāng)起父親著書立說之責(zé)，遂成千古盛名，若司馬遷受刑之后目錄古人學(xué)問無遺力少壯工夫老始成紙上得來終覺淺絕知此事要躬行

一個人對家族的擔(dān)當(dāng)可以形成世代相傳的優(yōu)良家風(fēng)。曾子為了擔(dān)當(dāng)起教育孩子的重任，不顧妻子阻撓，毅然磨刀殺豬，從而在兒子心中樹立了榜樣，培養(yǎng)了誠實的品質(zhì)。而曾國藩做為一代晚清名臣，更絲毫沒放下對家風(fēng)的培養(yǎng)，身處京師，仍不忘定期給家中寫信，關(guān)注子女的教育，而由這些信件編成的《曾國藩家書》更是每個家族都應(yīng)學(xué)習(xí)的典范。問題二無典型性，論據(jù)不能證明論點目錄古人學(xué)問無遺力少壯工夫老始成紙上得來終覺淺問題：論據(jù)和論點之間缺少必要的聯(lián)系。論點孤立無援，論據(jù)雜亂無用。俗稱“不講理作文”三論據(jù)分析的方法事例后怎樣講理？問題：論據(jù)和論點之間缺少必要的聯(lián)系。論點孤立無援，論據(jù)雜亂無例后解說的方法解說要包含論點，圍繞中心論點展開

擔(dān)當(dāng)是對自己人生的負責(zé)，保爾柯察金曾說，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中。每個人生而如一張白紙，需要你在上面涂抹繪畫，只有承擔(dān)好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對自己的責(zé)任，昭示著對生命的擔(dān)當(dāng)嗎？在這擔(dān)當(dāng)之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。例后解說的方法解說要包含論點，圍繞中心論點展開擔(dān)當(dāng)是對國家最好的回報，從古至今，無論是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的張載，還是“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”的魏源，他們都懷有一顆赤誠心，為他人，社會乃至國家作出了不可估量的貢獻，而如今我們有讓中國標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)的高鐵，有史無前例的國產(chǎn)大飛機，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟帶，更有體現(xiàn)大國智慧的亞投行。例后解說的方法一，例后探因，問一句“為什么”擔(dān)當(dāng)是對國家最好的回報，從古至今，無論是“為天地我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，為什么？這一項項成就，不就是因為一代又一代的人的付出和擔(dān)當(dāng)？不就是因為炎黃子孫蓬勃的愛與夢想？我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，為什么？這一項項成就，「宋」陸游例后解說的方法二例后假設(shè)，想一想如果不這樣擔(dān)當(dāng)是對社會應(yīng)盡的一份義務(wù)，人是社會性的動物，因此每個社會成員都對整個社會負有責(zé)任，當(dāng)老人摔倒在路邊的時候，當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r候，當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時候，你是選擇站出來還是選擇退縮？退縮是一種懦弱，而站出來則是一種擔(dān)當(dāng)，若是沒有擔(dān)當(dāng)，虛偽和欺騙將會橫行，真善美將會被拋棄，若是沒有擔(dān)當(dāng)，那么社會將變成污濁的染缸，丑惡和厄運將會腐蝕人的心靈，只有人人都站出來，擔(dān)當(dāng)起對社會的責(zé)任，這個社會才更多一些溫暖，多一點愛。「宋」陸游例后解說的方法二例后假設(shè)，想一想如果不這樣例后解說的方法三例后比較，想一想兩例相同點不同點擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷?。是什么給了魯迅不懼威脅利誘，像鋼刀一樣的筆鋒刺向敵人心臟的骨氣？是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡迨姑?。是什么給了焦裕祿忍受病痛的折磨，為蘭考艱苦奮戰(zhàn)治理“三害”的堅守？是“為人民而死，雖死猶榮”的拳拳報國之志。他們對民族、國家的熱愛，迸發(fā)出驚人的力量，迎難而上、百折不屈、公而忘私、積極奉獻，以擔(dān)當(dāng)?shù)木裢ζ鹫麄€民族的脊梁。他們這些人，一直是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜樣。例后解說的方法三例后比較，想一想兩例相同點不同點總結(jié)：1.段落論證結(jié)構(gòu)（漢堡）：

觀點----分析，引證----例證-----分析，總結(jié)2.論據(jù)選擇（1）論據(jù)來源：課本，讀物，可類比概舉，可簡述一例（2）要求：針對性，真實性，典型性，新穎性

重點：圍繞論點概括論據(jù)3.論據(jù)分析的方法：重點----圍繞中心論點進行分析

（1）例后探因，問問“為什么”

（2）假設(shè)分析，想想“如果不這樣”

（3）兩例有比較，找找相同不同點總結(jié)：幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休揚子江「宋」文天祥

青年一代作為實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵主體和中堅力量，肩負著重大的歷史使命與社會責(zé)任。中國夢的實現(xiàn)需要青年有擔(dān)當(dāng)，從時代發(fā)展的維度放眼望去，中國青年的社會擔(dān)當(dāng)起著先鋒和橋梁的作用，他們具有強烈的憂患意識和英勇獻身的犧牲精神，對社會發(fā)展有引領(lǐng)作用。正是青年的擔(dān)當(dāng)精神可以沖破層層的歷史迷霧和現(xiàn)實藩籬，去探求中華民族的未來之路，推動民族不斷向前發(fā)展。幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。揚子江「宋」文天祥古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。冬夜讀書示子聿「宋」陸游古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。冬夜讀書示子聿「宋」陸游古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬1、如果沒有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會自己披荊斬棘，面對一切，用倔強的驕傲，活出無人能及的精彩。2、要有針對性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進行評論，有的放矢；3、要有準(zhǔn)確立意角度。甚至你的評論標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點；而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。4、要有說理性。定是以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。5、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果兩者你都不占絕對優(yōu)勢，那你就選擇善良。6、時間，抓住了就是黃金，虛度了就是流水。理想，努力了才叫夢想，放棄了那只是妄想。努力，雖然未必會收獲，但放棄，就一定一無所獲。7、一個人的知識，通過學(xué)習(xí)可以得到;一個人的成長，就必須通過磨練。若是自己沒有盡力，就沒有資格批評別人不用心。開口抱怨很容易，但是閉嘴努力的人更加值得尊敬。

8、如果沒有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會自己披荊斬棘，面對一切，用倔強的驕傲，活出無人能及的精彩。1、如果沒有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會自己披荊斬棘，面對一切，31擔(dān)當(dāng)

作文講評青年有擔(dān)當(dāng)，國家有前途，民族有希望。青年興則國家興，青年強則國家強。

”中國夢是現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的?！睋?dān)當(dāng)青年有擔(dān)當(dāng)，國家有前途，民族有希望。青年興則擔(dān)當(dāng)人生須知負擔(dān)當(dāng)?shù)目嗵?，才能知盡擔(dān)當(dāng)?shù)臉啡ぁ?/p>

—梁啟超盡管擔(dān)當(dāng)有時使人厭煩，但不履行擔(dān)當(dāng)，只能是懦夫，不折不扣的廢物。——劉易斯擔(dān)當(dāng)感與機遇成正比?！栠d我所享有的任何成就，完全歸因于對客戶與工作的高度擔(dān)當(dāng)感。

——李奧貝納“擔(dān)當(dāng)”在詞典里的意思是“接受并負起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國家、民族……請根據(jù)以上材料，寫一篇800字的議論文。題目自擬。擔(dān)當(dāng)人生須知負擔(dān)當(dāng)?shù)目嗵?，才能知盡擔(dān)當(dāng)?shù)臉啡ぁＴ囶}分析：本題是一則材料作文題，所給材料的關(guān)鍵詞就是“擔(dān)當(dāng)”。根據(jù)試題引述的材料，我們可以從以下幾個方面思考：（1）擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。它需要鐵肩擔(dān)道義的氣魄，舍我其誰的勇氣，不計較得失，不在乎流言，讓自己成為基石，擔(dān)當(dāng)起家庭、社會、民族、國家賦予他的使命。（2）擔(dān)當(dāng)是一種行動。擔(dān)當(dāng)即“當(dāng)仁不讓”，面對河南農(nóng)村的艾滋病人和孤童，杜聰用無疆的大愛、陳為軍用冷峻的鏡頭來擔(dān)當(dāng)；面對被無辜屠殺的中國人，被歷次掩蓋、遺忘的歷史，王選用正視來擔(dān)當(dāng)、張純?nèi)缬谜嫦嗪湍贻p的生命來擔(dān)當(dāng)。（3）擔(dān)當(dāng)需要能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不僅僅是匹夫逞一時之勇，莽夫抒一時之氣，它更需要我們有敏銳的判斷，有堅實的雙肩。回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言來擔(dān)當(dāng)國家的危難，司馬遷用忍辱負重、用《史記》來擔(dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之職，譚嗣同用流血為中國之變法擔(dān)當(dāng)，魯迅用如椽大筆擔(dān)當(dāng)起刺破黑暗的重任。面對責(zé)任與重任，我們有足夠的能力與智慧嗎？總之，考生只要圍繞“擔(dān)當(dāng)”來寫都是符合要求的。立意角度參考：學(xué)會擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，用行動去擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)需要智慧和勇氣，等等。試題分析：本題是一則材料作文題，所給材料的關(guān)鍵詞就是“擔(dān)當(dāng)”擔(dān)當(dāng)后，輕如鴻毛也會重如泰山。擔(dān)當(dāng)，很多時候需要負重前行。擔(dān)當(dāng)后，渺小如蟻，都變得偉大；擔(dān)當(dāng)后，輕如鴻毛也會重如泰山。擔(dān)當(dāng)，很多時候需要負重前行。擔(dān)是花，就要裝點整個春天；是草，就要綠遍整個天涯；是水滴，就得滋潤萬物；是石頭，就得甘愿鋪墊；是樹，就得成為參天的棟梁。這就是擔(dān)當(dāng)。每個人都需要擔(dān)當(dāng)。用厚實的雙手去擔(dān)當(dāng)；用堅挺的脊梁去擔(dān)當(dāng)。是花，就要裝點整個春天；(1)馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。”(2)列夫?托爾斯泰說：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心?！?3)易卜生說：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！?4)毛姆說：“要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?5)喬布斯說：“帶著責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)生活，嘗試為這個世界帶來點有意義的事情，為更高尚的事情作點貢獻。這樣你就會發(fā)現(xiàn)生活更加有意義，生命不再枯燥?！?1)馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定、就有使學(xué)習(xí)重點一段落論證結(jié)構(gòu)安排三論據(jù)分析的方法二

論據(jù)的選擇學(xué)習(xí)重點一段落論證結(jié)構(gòu)安排三論據(jù)分析的方法二論據(jù)的選擇學(xué)習(xí)重點1.段落論證結(jié)構(gòu)（漢堡）：

觀點----分析，引證----例證-----分析，總結(jié)2.論據(jù)選擇（1）論據(jù)來源：課本，讀物，可類比概舉，可簡述一例（2）要求：針對性，真實性，典型性，新穎性

重點：圍繞論點概括論據(jù)3.論據(jù)分析的方法：重點----圍繞中心論點進行分析

（1）例后探因，問問“為什么”

（2）假設(shè)分析，想想“如果不這樣”

（3）兩例有比較，找找相同不同點學(xué)習(xí)重點一段落論證結(jié)構(gòu)安排-----（漢堡）一段落論證結(jié)構(gòu)安排-----（漢堡）論據(jù)從哪里來？1.課文燭之武荊軻屈原諸葛亮蔡元培對青年

學(xué)生的期望2.視野新聞周刊二論據(jù)的選擇論據(jù)從哪里來？1.課文二論據(jù)的選擇正例：

黃旭華林俊德黃大年（科技興國）

廖俊波（優(yōu)秀縣委書記）

塞罕壩林場反例：

張家口盛華化工有限公司一個人就是一座山峰，一只隊伍就是一道長城。哪有什么歲月靜好，只是有人為你負重前行。正例：一個人就是一座山峰，一只隊伍就是一道長城。哪有什么歲國家為重家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成的科學(xué)家院土錢學(xué)森；歷經(jīng)二十載，將青絲熬成白發(fā)，終換來中國天眼的落成的南仁東；少年勤學(xué)青年擔(dān)當(dāng)，讓導(dǎo)彈、衛(wèi)星，嫦娥，北斗，滿天星斗璀璨的孫家棟；勤勤懇懇，一絲不茍，用自己的汗水填補中國高鐵焊接技術(shù)的空白的李萬君；敢為人先，不辭勞苦，毅然決定建設(shè)并完成中國跨海大橋，港珠澳大橋建設(shè)的林鳴；耗盡半生用來研究對抗瘧疾，讀盡中國醫(yī)學(xué)典賽，將中草藥發(fā)展到極致的屠呦呦……他們亦是大國擔(dān)當(dāng)，國之利器，科學(xué)發(fā)展的推動者，助力者。可以概舉排比，一線串珠國家為重家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成的

對個人來說，擔(dān)當(dāng)是一種美德。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)，使人精神更加高尚?！澳阃撕螅屛襾??！睊呃讘?zhàn)士杜富國在危急時刻擋開戰(zhàn)友，自己卻被加重手榴彈炸傷致殘，失去雙手，雙眼?？删褪沁@一檔，使他的戰(zhàn)友僅受了皮外傷。杜富國的擔(dān)當(dāng)提升了他的品質(zhì)，讓我們看到了楷模。擔(dān)當(dāng)使他成為了英雄，擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)了他的價值。對于個人來說，需要擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)使人變得高尚，變得成功。可以簡述一例，進行分析對個人來說，擔(dān)當(dāng)是一種美德。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)，使二論據(jù)的選擇A針對性B真實性C典型性D新穎性問題：A無針對性B無真實性C無典型性D無新穎性二論據(jù)的選擇A針對性問題：對于個人而言，擔(dān)當(dāng)則更能塑造并成就一個人。對自己有擔(dān)當(dāng)，那么你成功塑造了個人，再把這種擔(dān)當(dāng)遍及他人，那么你成就了自己。李嘉誠大家都知道，他這個人就很有擔(dān)當(dāng)。當(dāng)初

他創(chuàng)業(yè)時要融資，人家要他找夠多少家公司來擔(dān)保，可是他剛起手，自然找不夠，他也就跟人實話實說，這家公司很受感動，決定給他融資，而他卻說我錢不夠想拒絕這次幫助。結(jié)果自然是這家公司更加感動，更加要資助他。正是因為這種擔(dān)當(dāng)，才能有了這樣的李嘉誠，而把擔(dān)當(dāng)原則則成就

了個人。問題一無針對性。論據(jù)與論點分離對于個人而言，擔(dān)當(dāng)則更能塑造并成就一個人。對自己有擔(dān)當(dāng)，那么

擔(dān)當(dāng)是對自己使命堅定不移。

司馬遷自幼遍觀經(jīng)史，遍觀中國大好河山，為的是可以完成父親的使命，著就一部前所未有的史書。從朝為官，仍不忘自己的使命。以太史令的身份，可以觀看皇家史書?？墒怯幸惶欤磺卸甲兞?。李陵攻打匈奴時，被匈奴包圍，最終彈盡糧絕，投降匈奴。消息傳到朝廷，武帝震怒，要誅死李陵九族。這時，司馬遷站出來了，說李陵是詐降，武帝的怒火就燒到了司馬遷身上。

在死刑和宮刑之間，司馬遷想到了自己的使命。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷幽而發(fā)憤，最終著成了究天人之際，通古今之篇，成一家之言的《史記》。擔(dān)當(dāng)是對自己使命堅定不移。司馬遷自幼遍觀經(jīng)史，遍觀解決方法：論據(jù)要扣住論點“語貴灑脫，不可拖泥帶水?！保纤挝膶W(xué)評論家嚴(yán)羽）事例是為證明論點服務(wù)的，因此要簡潔概括，高度濃縮。只保留與論點相關(guān)的內(nèi)容。解決方法：論據(jù)要扣住論點

擔(dān)當(dāng)是對自己使命堅定不移。

司馬遷自幼遍觀經(jīng)史，遍觀中國大好河山，為的是可以完成父親的使命，著就一部前所未有的史書。從朝為官，仍不忘自己的使命。以太史令的身份，可以觀看皇家史書。可是有一天，一切都變了。李陵攻打匈奴時，被匈奴包圍，最終彈盡糧絕，投降匈奴。消息傳到朝廷，武帝震怒，要誅死李陵九族。這時，司馬遷站出來了，說李陵是詐降，武帝的怒火就燒到了司馬遷身上。

在死刑和宮刑之間，司馬遷想到了自己的使命。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷幽而發(fā)憤，最終著成了究天人之際，通古今之篇，成一家之言的《史記》。擔(dān)當(dāng)是對自己使命堅定不移。司馬遷自幼遍觀經(jīng)史，遍司馬遷擔(dān)當(dāng)起父親著書立說之責(zé)，遂成千古盛名，若司馬遷受刑之后便一死了之，那么世上只會有一個令家人不齒的人，而不會有那令千古盛贊的司馬遷了?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼鶕?dān)當(dāng)?shù)闹厝?，令他的生命重于泰山，令他的聲名傳揚千古。擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，不僅僅是付出，還是為了體現(xiàn)自己存在的價值。強調(diào)擔(dān)當(dāng)司馬遷擔(dān)當(dāng)起父親著書立說之責(zé)，遂成千古盛名，若司馬遷受刑之后目錄古人學(xué)問無遺力少壯工夫老始成紙上得來終覺淺絕知此事要躬行

一個人對家族的擔(dān)當(dāng)可以形成世代相傳的優(yōu)良家風(fēng)。曾子為了擔(dān)當(dāng)起教育孩子的重任，不顧妻子阻撓，毅然磨刀殺豬，從而在兒子心中樹立了榜樣，培養(yǎng)了誠實的品質(zhì)。而曾國藩做為一代晚清名臣，更絲毫沒放下對家風(fēng)的培養(yǎng)，身處京師，仍不忘定期給家中寫信，關(guān)注子女的教育，而由這些信件編成的《曾國藩家書》更是每個家族都應(yīng)學(xué)習(xí)的典范。問題二無典型性，論據(jù)不能證明論點目錄古人學(xué)問無遺力少壯工夫老始成紙上得來終覺淺問題：論據(jù)和論點之間缺少必要的聯(lián)系。論點孤立無援，論據(jù)雜亂無用。俗稱“不講理作文”三論據(jù)分析的方法事例后怎樣講理？問題：論據(jù)和論點之間缺少必要的聯(lián)系。論點孤立無援，論據(jù)雜亂無例后解說的方法解說要包含論點，圍繞中心論點展開

擔(dān)當(dāng)是對自己人生的負責(zé)，保爾柯察金曾說，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中。每個人生而如一張白紙，需要你在上面涂抹繪畫，只有承擔(dān)好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對自己的責(zé)任，昭示著對生命的擔(dān)當(dāng)嗎？在這擔(dān)當(dāng)之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。例后解說的方法解說要包含論點，圍繞中心論點展開擔(dān)當(dāng)是對國家最好的回報，從古至今，無論是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的張載，還是“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”的魏源，他們都懷有一顆赤誠心，為他人，社會乃至國家作出了不可估量的貢獻，而如今我們有讓中國標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)的高鐵，有史無前例的國產(chǎn)大飛機，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟帶，更有體現(xiàn)大國智慧的亞投行。例后解說的方法一，例后探因，問一句“為什么”擔(dān)當(dāng)是對國家最好的回報，從古至今，無論是“為天地我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，為什么？這一項項成就，不就是因為一代又一代的人的付出和擔(dān)當(dāng)？不就是因為炎黃子孫蓬勃的愛與夢想？我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，為什么？這一項項成就，「宋」陸游例后解說的方法二例后假設(shè)，想一想如果不這樣擔(dān)當(dāng)是對社會應(yīng)盡的一份義務(wù)，人是社會性的動物，因此每個社會成員都對整個社會負有責(zé)任，當(dāng)老人摔倒在路邊的時候，當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r候，當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時候，你是選擇站出來還是選擇退縮？退縮是一種懦弱，而站出來則是一種擔(dān)當(dāng)，若是沒有擔(dān)當(dāng)，虛偽和欺騙將會橫行，真善美將會被拋棄，若是沒有擔(dān)當(dāng)，那么社會將變成污濁的染缸，丑惡和厄運將會腐蝕人的心靈，只有人人都站出來，擔(dān)當(dāng)起對社會的責(zé)任，這個社會才更多一些溫暖，多一點愛?！杆巍龟懹卫蠼庹f的方法二例后假設(shè)，想一想如果不這樣例后解說的方法三例后比較，想一想兩例相同點不同點擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷?。是什么給了魯迅不懼威脅利誘，像鋼刀一樣的筆鋒刺向敵人心臟的骨氣？是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡迨姑?。是什么給了焦裕祿忍受病痛的折磨，為蘭考艱苦奮戰(zhàn)治理“三害”的堅守？是“為人民而死，雖死猶榮”的拳拳報國之志。他們對民族、國家的熱愛，迸發(fā)出驚人