第6課 希臘羅馬古典文化-【八九銜接】2021-2022學(xué)年九年級(jí)歷史上冊(cè)一線教師備課教案詳案

第6課希臘羅馬古典文化一、導(dǎo)入新課：西方文化根源于哪里呢？“輝煌屬于希臘，偉大歸于羅馬！”這是美國(guó)詩(shī)人愛(ài)倫·坡的名言。西方學(xué)術(shù)界通常將古代希臘、羅馬稱之為古典時(shí)代或古典世界，并將古代希臘、羅馬文化界定為古典文化。它以其典范楷模和啟迪之功而成為近現(xiàn)代西方文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力。古典文化留下了哪些寶貴的文化遺產(chǎn)？它們的文化又有什么特點(diǎn)呢？這節(jié)課，我們就一起來(lái)領(lǐng)略豐富多彩的希臘羅馬古典文化。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解希臘、羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的成就。2、感受希臘、羅馬古典文化的豐富多彩及其代表人物的精神魅力。三、新課講授：古希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等各個(gè)方面。希臘神話大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，是歐洲最早的文學(xué)形式。它是口頭或文字上一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的傳說(shuō)，又借鑒了流傳到希臘的其他各國(guó)神話，形成了基本規(guī)模。后人整理成古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說(shuō)。希臘神話的特點(diǎn)是神人同形同性。什么是“神人同形同性”呢？就是說(shuō)，古希臘神話中的神和人是一樣的具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)。對(duì)神的崇拜和祭祀，是古希臘人生活中很重要的組成部分。公元前776年開(kāi)始，在對(duì)父神宙斯的祭典上所舉行的體育競(jìng)賽，成為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源。希臘神話對(duì)希臘文化和歐洲文化影響深遠(yuǎn)。神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀(jì)才由大詩(shī)人荷馬統(tǒng)整記錄于《荷馬史詩(shī)》中?！笆吩?shī)”是指敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩(shī)，就是著名的英雄史詩(shī)?！逗神R史詩(shī)》是一部記載了希臘神話的著名的文學(xué)作品。作者是盲詩(shī)人荷馬，它由兩部分組成：《伊利亞特》和《奧德賽》?！兑晾麃喬亍分饕獢⑹龅氖翘芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)里木馬計(jì)的故事，表現(xiàn)了古代英雄的事跡?！秺W德賽》是描寫(xiě)遠(yuǎn)征特洛伊的將領(lǐng)奧德修斯在回國(guó)的路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，因?yàn)榈米锪撕Ｉ?，在海上十年漂泊的奇遇?！逗神R史詩(shī)》人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。古希臘雕塑藝術(shù)的源泉和題材都來(lái)自古希臘神話，由于“神人同形同性”的特點(diǎn)，人們參照人的形象來(lái)塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。公元前449年到公元前334年是希臘雕塑藝術(shù)的全盛時(shí)期，代表性的作品之一是奧林匹亞神廟中的宙斯像。古希臘雕塑藝術(shù)的另外一件代表作品是《擲鐵餅者》。這件作品取材于希臘現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)，刻畫(huà)的是一名強(qiáng)健的男子在鐵餅擺回到最高點(diǎn)、即將拋出的一瞬間的畫(huà)面，有著強(qiáng)烈的“引而不發(fā)”的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術(shù)家把握住了從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，達(dá)到了使觀眾心理上獲得“運(yùn)動(dòng)感”的效果，成為后世藝術(shù)創(chuàng)作的典范，也是研究古希臘雕刻的重要資料。古希臘的文學(xué)和雕塑作品對(duì)人物的塑造都展現(xiàn)了人的力量、人的偉大，表達(dá)了對(duì)英雄的贊美。古希臘文化里所體現(xiàn)的以“人”為本的“人文主義”思想，成為后來(lái)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想。古希臘建筑是歐洲建筑的先河，希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，當(dāng)時(shí)，眾多神廟遍布古希臘全境，反映了古希臘人虔誠(chéng)的宗教信仰。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。多柱式是古希臘建筑的典型風(fēng)格。最具代表性的建筑是雅典的帕特農(nóng)神廟，這是雅典衛(wèi)城的主體建筑，供奉的是女神雅典娜。，羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。著名建筑有萬(wàn)神廟、高架引水橋、羅馬的大競(jìng)技場(chǎng)、凱旋門等。萬(wàn)神廟是供奉眾神的寺廟，也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。它的穹頂用混凝土澆筑，跨度很大，在現(xiàn)代建筑技術(shù)出現(xiàn)之前，是世界上室內(nèi)空間跨度最大的建筑。高架引水橋是羅馬帝國(guó)時(shí)期的城市供水設(shè)備，也是最早的公共飲用水系統(tǒng)。現(xiàn)在，有部分渠道仍在發(fā)揮作用，用于輸送水到城市噴泉。大競(jìng)技場(chǎng)建于72-80年間，是古羅馬文明的象征，遺址位于意大利首都羅馬市中心。外觀呈正圓形，俯瞰為橢圓形，可以容納近九萬(wàn)人數(shù)的觀眾。古羅馬的凱旋門非常多，它散布于世界各地，是征戰(zhàn)勝利的紀(jì)念性建筑物。羅馬城里現(xiàn)存有三座凱旋門，凱旋門形體巨大，上面有精美的浮雕。古希臘、羅馬建筑都具有規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合,公路四通八達(dá)的特點(diǎn)，古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞，源自古希臘語(yǔ)，它的原意是“熱愛(ài)智慧”。德謨克里特是古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，他首先提出物質(zhì)構(gòu)成的原子學(xué)說(shuō)，即“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。原子是最小的、不可分割的物質(zhì)粒子。原子之間存在著虛空，無(wú)數(shù)原子從古以來(lái)就存在于虛空之中，既不能創(chuàng)生，也不能毀滅，它們?cè)跓o(wú)限的虛空中運(yùn)動(dòng)著構(gòu)成萬(wàn)物。蘇格拉底古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員。蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”，被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。他指出，求得知識(shí)的最好的辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他還主張人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。他是人類思想史上具有極高名望的人物之一，有“西方孔子”之稱。亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人。法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。羅馬頒布的第一部成文法典《十二銅表法》。它包括用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，羅馬法影響廣泛而深遠(yuǎn)，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。我們今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。羅馬歷法來(lái)源于古代埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。儒略歷中，一年被劃分為12個(gè)月，大小月交替；一年365日，為了糾正每年將近6個(gè)小時(shí)的誤差，每4年加一天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢4年整除的那一年為閏年，在2月份加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。當(dāng)堂檢測(cè)：1、古希臘文學(xué)的主要成就足史詩(shī)、寓言和戲曲。其中古希臘最早的一部史詩(shī)，也是目前保存的歐洲最早的文學(xué)巨著是（）A.《荷馬史詩(shī)》B.《俄狄浦斯王》C.《被縛的普羅米修斯》D.《天方夜譚》2、“雕塑贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力，體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時(shí)也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”，是代表體育運(yùn)動(dòng)的最佳標(biāo)志?！币陨喜牧戏Q贊的是（）3、蘇格拉底是古希臘偉大的哲學(xué)家，他的很多名言和故事具有啟迪意義，下列觀點(diǎn)出自于蘇格拉底的是（）①萬(wàn)物是由原子構(gòu)成②求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答③“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”④“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”A.①④B.②③C.①③D.②④4、德國(guó)著名法學(xué)家耶林格說(shuō)：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服?！绷_馬帝國(guó)對(duì)于法學(xué)的主要貢獻(xiàn)有（）①頒布迄今世界上最早的成文法典②制定《十二銅表法》③制定用于公民與非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法④制定關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法A.①②B.③④C.①③D.②④五、課堂小結(jié)：“光輝的希臘，偉大的羅馬