初中語文人教版九年級下第四單元-棗兒學案

棗兒學案【學習目標】1、了解掌握有關戲劇文學的知識，體會劇本通過人物動作和表情以及環(huán)境的描寫來刻畫人物性格的手法。2、閱讀課文，理解“棗兒”的象征意義，討論劇本的思想內容?！緦W習重點】把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感?！緦W習難點】理解全劇所運用的象征藝術表現(xiàn)手法，理解劇本的思想內容?！局R鏈接】１．走近作者：孫鴻，為靖江戲劇小品作家?！稐梼骸钒l(fā)表于《劇本》1999年第１期，榮獲“1999中國曹禺戲劇獎·小品小戲獎”一等獎，并囊括優(yōu)秀編劇獎、優(yōu)秀導演獎、優(yōu)秀演員獎。２．時代背景：在劇烈深刻的社會變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴重的考驗。日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活?！稐梼骸返染附瓚騽⌒∑芬詤群暗姆绞綄ΜF(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評，在此基礎上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗。

3、題目解讀：《棗兒》是一個話劇小品。其劇情是：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗兒”的往事，流露了自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。全劇運用象征手法，圍繞著“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進程中的社會變遷。4．名家點評：那是一個奇特的生命，世代繁衍，生生不息，自在長青，永無衰竭。它涌動著溫暖的親情，張揚著至純的人性，只奉獻不圖報，守誠信不扭曲，不為無望而絕望，縱有無奈卻無悔。那呼喊發(fā)自內心，是根在呼吸，泉在噴涌。那呼喊不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托。那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊沒有回應，卻引導我們去追尋兒孫的腳步。那棗兒不僅給人以活力，更使人思考。它像被插上翅膀可以到處飛舞，便帶著一絲惶惑幾分躁動飛出田野，飛出村莊，飛出生它養(yǎng)它的地方。終于，他們發(fā)現(xiàn)了一片以前不曾相識的新天地，漸慚地又發(fā)現(xiàn)了一個以前不曾相識的新自我。人挪活樹挪也活，棗兒何處不養(yǎng)人？他們何曾沒有聽到爹娘的呼喊，正是這呼喊健全著他們的神經，豐滿著他們的羽翼，使他們飛得更高更遠，直到世界在他們眼里也變成一個村莊，正是這呼喊化作陣陣長風，催發(fā)著美麗的棗兒花開遍全球。那是一座亟待修茸的家園。請不要因兒孫沒有問應而傷心，可知兒孫曾一千次．一萬次夢里作答，一千次．一萬次夢回千里。他們焦慮而內疚的呼喊，爹娘又何曾聽見？棗兒是一座永久的家園，人們從這里走出，最終還要回到這里，不，他們在精神上從來沒離開過這里。身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依。愈是現(xiàn)代化愈能激起人們對古老情懷的追憶和對文學古典主義的眷顧。然而，棗兒又是一座需要護理和更新的家園。棗園不是櫻桃園。爹娘豈能被時代遺忘。讓爹娘也見識一下未曾見過的新天地，認識一下不曾相識的新兒孫，嘗一口移栽它鄉(xiāng)的新棗兒，享受一下讓他們再無牽掛的新家園，爹娘的呼喊就會變得從容、自信和年輕。為了讓古老的家園也變得五彩繽紛，讓家鄉(xiāng)的棗樹結出更加奇異的甜果，爹娘盡可放心地讓兒孫走出家園吧。當他們回來的時候,捧給爹娘的將是一個嶄新的世界。我驚奇，爹娘在享用那奇異的甜果果時，竟品出依然浸潤在那甜果果中兒孫小時的尿香味兒；我更欣慰，當匍匐在爹娘腳下吃著爹娘留給自己的棗兒時，兒孫仍由衷地贊嘆：“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃！”【自主學習】1.給下列加黑宇注音。驀（）然回首匾（）子囫圇（）吞棗翹（）首仰望2.根據(jù)拼音寫漢字。躊chú（）咀jué（）nánnán（）自語童yáo（）dǎn（）去niè（）手niè（）腳3.解釋下列加黑的詞語。（1）吃得津津有味。津津有味：___________________________________________（2）躊躇欲下，又垂頭喪氣站住。垂頭喪氣：____________________________________________【合作探究】4、《棗兒》一文中的老人和男孩是怎樣的人物形象？5、本文的“棗兒”有什么象征意義？6、本文的老人總共幾次回憶起自己的兒子棗兒？7、老人對男孩是一種什么態(tài)度，這說明了什么？8、如何理解本文的思路內容？【精講點撥】閱讀下面的節(jié)選文字，回答問題。老人：回吧，回去等你爹。男孩：——哎，爹帶巧克力回來，我分你吃。（躊躇欲下，又垂頭喪氣站住）老人：怎么了？男孩：爹不會回來了。老人：奧？男孩：我爹在城里又有了一個家。老人上前撫著男孩的頭。男孩：爺爺，我沒有巧克力給你吃了。老人：咱們有棗兒，我們吃棗兒。老人將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。老人：（見男孩不動）快吃，快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。男孩：（掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋）爺爺，我瞞著你，還偷偷藏著一顆棗兒，是留給我爹的……老人：（愣住，繼而激動不已）這地上的、匾子里的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。男孩：不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會回來的。老人緊緊摟住男孩。男孩：我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。老人：那，咱們喊喊？男孩：喊喊！我先喊！（爬到土坡上，使勁兒喊）棗兒甜，棗兒香，要吃棗兒喊爹娘；爹娘給個竹竿竿，打下棗兒一片片；爹不吃，娘不吃，留給娃娃過年吃。二人翹首遠望，狀如雕塑。響起無數(shù)個童聲呼喚聲。9、品味小男孩的語言，說說體現(xiàn)了男孩怎樣的性格？10、“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些文字在劇本中叫做什么？它們是不是可有可無的？11、“我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了”，你能體會出其中的言外之意嗎？12、“二人翹首遠望，狀如雕塑。響起無數(shù)個童聲呼喚聲。”聯(lián)系全劇，說說這樣的結尾的表達效果。13、在你身邊有類似劇中的孤獨的老人和小孩嗎？如果有，你想為他們做點什么？【主題閱讀】閱讀《白毛女》中“逼債”一節(jié)，然后答題。楊：（拉住穆的手）?。。ǔ├咸靻螝ⅹ毟?，大水盡淹獨木橋，我一生只有這一個女，離開了喜兒我活不了！穆：（大怒）你別糊涂了！一會兒少東家生了氣可不是玩的！楊：我……我……我找個說理的地方去！（欲沖出門去）穆：（拍案）哪里說理去！縣長和咱們少東家是朋友，這就是衙門口，你到哪里說理去！楊：（驚?。┪摇摇拢海ㄓ志徍偷兀├蠗?，不行??！胳膊抗不過大腿去，我勸你寫個文書按個手印，不就結了嗎？（寫文書）楊：（又去攔）你……你……黃急上。黃：（聲色俱厲）怎么還嘴硬？楊白勞！告訴你說，今兒行也得行，不行也得行，（對穆）快給他寫文書！14、楊白勞的唱詞表達了他怎樣的感情？15、在楊白勞唱詞中的“獨根草”、“獨木橋”比喻的是誰？這個比喻有什么表達效果？16、穆仁智的話“哪里說理去……你到哪里說理去！”對此你是怎樣理解的？17、這一小節(jié)中黃世仁僅有一段語言，但卻表現(xiàn)出了他的性格特點，試概括出黃世仁的性格。18、楊白勞的三處語言，都用了省略號，它的作用是什么？為什么會出現(xiàn)這種情況？【拓展提升】文中的老人和孩子都沒有具體的姓名，看來這個故事具有普遍性。現(xiàn)在請同學們看兩則廣告：?；丶铱纯?、有時間多陪陪孩子。用多媒體播放。（博客上有）這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應了現(xiàn)代社會的親情缺失。19、同學們中有沒有父母不在身邊、親人不在身邊的，如果有，你們想對遠方的親人、遠方的父母說些什么？20、如果你是老人的兒子、男孩的父親，或者廣告中老人的親人、女孩的父親，此刻你想對他們說些什么呢？【教（學）后記】

第十五課棗兒1、mòbiǎnhúlúnqiáo2、躇嚼喃喃謠撣躡3、略4、老人：他是一個農民形象，他滿懷激情，富有愛心，關愛青年人。他念舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心，不失希望又有所失落。男孩：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性，他的這種天性又帶有鮮明的時代特征。全劇只有兩位人物出場：老人和男孩。老人：首先是老一輩的農民形象。他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今年邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他念舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心．不失希望而又有所失落。男孩：則是年幼的新生一代的形象。他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性；他的父親在城里又有了一個家，他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時代特征。劇中還有兩個未出場的人物：老人的兒子和男孩的父親。老人的兒子（棗兒）：不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界。男孩的父親：離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。5、全劇運用了象征的藝術表現(xiàn)手法。“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇．而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內涵卻是對當今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征?！皸梼骸彼鄣睦先说母星楹徒洑v，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)．一種生活方式；“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子．男孩與父親等人物之間的關系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感心態(tài)．思想觀念．生存方式．精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內涵。劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。例如，老人說：“我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味?！逼渲小奥圆拍艹猿鰝€甜味”一句，所要表達的意思并不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月．對傳統(tǒng)生活．對精神家園的感情。男孩說棗兒叔叔不回家，是“迷路了吧?”這“迷路”是喻指情感的迷失．人生的迷失。又如，男孩談起父親會給他帶回巧克力，在這一細節(jié)中，“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內涵，“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征，“巧克力”則是現(xiàn)代生活的象征。在劇本中，諸如此類的臺詞和細節(jié)描寫，還有很多6、老人有三次回憶起兒子棗兒小時候的事：第一次是他向男孩提起兒子叫“棗兒”，并說出“棗兒”一名的來歷。第二次是向男孩談起兒子只顧摘棗兒，撒尿都不知道，竟尿了老人一脖子，老人不但不嫌臟，還感到全身癢絲絲、熱乎乎的。第三次是說棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。有一回，放學，直往樹下奔。老人以為出了啥事呢，他一到棗樹底下就尿開了。撒完尿才說：“爹，我放學了?！保ㄈ绻押髢纱魏蠟橐淮?，也可以說老人有兩次回憶起兒子棗兒小時候的事。）老人對男孩始終是十分疼愛的。劇中對老人的語言描寫和動作表情描寫都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強烈。老人的回憶，表現(xiàn)了他對兒子的想念，反映了他對兒子的至愛親情。他對男孩的態(tài)度，表現(xiàn)了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射了他對兒子的親情。7、老人是對男孩是非常關愛的，這表現(xiàn)了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也從側面表現(xiàn)了自己對于兒子的親情。8、劇本的思想內容具有雙重性、雙向性和多樣性。雙重性：劇本的思想內容，在表層上，表現(xiàn)的是牽動人心的深切親情，一位老人與一個男孩的純真情義，以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情；但在深層，表現(xiàn)的是人們在社會變革中的情感動蕩．人生變化和生存考驗，等等。雙向性：劇中感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情，老人與男孩之間真摯感情，以及老人對以往歲月的懷念。劇本所表達的思想內容，實際上有相反相成的兩個方面：它既表現(xiàn)了深摯強烈的至愛親情，也反映了家庭關系的必然變化；既表現(xiàn)了對以往歲月的懷念，也反映了社會變革的必然趨向；既表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的依戀．對精神家園的尋求，也反映了傳統(tǒng)的失落．精神家園的失落。其中有迷茫，也有清醒；有困惑，也有企盼；有對往昔的眷念，也有對未來的呼喚。