18個虛詞的意義和用法（上）-文言文閱讀 高考語文一輪復(fù)習(xí)分點精講（全國通用）

文言文復(fù)習(xí)

18個虛詞的意義和用法（上）

22023年新高考第一輪總復(fù)習(xí)

一、高考原題回放其一、（2022全國甲卷）齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之?！睆垉x南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至?！背醮笳f，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！比撼悸勔娬弋呝R，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不榖不煩一兵\不傷一人\而得商于之地六百里\寡人自以為智矣\諸士大夫皆賀\子獨不賀\何也”陳軫對曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事?！背跏谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里?！笔拐叻磮蟪酰醮笈?，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也.”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》)13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)楚王不聽，日：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”(2)張儀知楚絕齊也，乃出見使者日：“從某至某，廣從六里?！薄敬鸢浮浚?）楚王不聽從，說：“我的計劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧?！保?）張儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“是這里到那里，縱橫總共是六里土地?！薄窘馕觥浚?）“善”，形容詞，妥當(dāng)，好；“其”，副詞，表命令語氣，還是；“弭口”，住口。（2）“絕”，動詞，斷絕；“乃”，副詞，才；“廣從”，縱橫。【文段翻譯】齊國幫助楚國進(jìn)攻秦國，攻下了（秦地）曲沃。后來秦想要進(jìn)攻齊國，由于齊、楚友好，秦惠王為此憂慮，對張儀說：“我想要發(fā)兵攻齊，無奈齊、楚兩國關(guān)系正密切，請你為我考慮一下，怎么辦呢？”張儀說：“請大王為我準(zhǔn)備車馬和金錢，讓我試試看?！庇谑菑垉x去南方楚國見到楚懷王，說：“現(xiàn)在對秦王來說齊王的罪惡是最嚴(yán)重的，秦國準(zhǔn)備征討齊國，然而楚國跟齊國交好。如果大王能關(guān)起國門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻(xiàn)上商于的土地，方圓六百里。如果這樣，楚國就在北面削弱了齊國的勢力，又在西面對秦國施有恩惠，且獲得了商于六百里土地，這就是一舉三得的上策?！背淹醴浅８吲d，在朝堂上宣布說：“我已經(jīng)得到商于六百里土地?！甭犚娺@話的群臣都向懷王道賀，陳軫最后晉見，唯獨不向懷王道賀。懷王說：“我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？”陳軫回答說：“我認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會招來禍患?！睉淹鯁枺骸盀槭裁?？”陳軫回答說：“秦王之所以重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強大盟邦。如今還沒有得到秦國的割地卻先和齊國斷絕邦交，是讓楚國陷于孤立狀態(tài)啊，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢？何況楚國如果先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙。結(jié)果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦齊兩國的兵都一定會進(jìn)攻楚國?！背醪宦爮?，說：“我的計劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧?！睉淹跖墒拐吒R國斷絕邦交。張儀回到秦國之后，秦王就派使者前往齊國，秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。楚國派遣一名將軍去秦國接收土地。張儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“是這里到那里，縱橫總共是六里土地。”楚國使節(jié)回國報告楚懷王，懷王大怒，準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國。陳軫說：“攻打秦國，不是一個好辦法。大王不如趁此機(jī)會將一個大都市送給秦國，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國手里的再從齊國補償回來。楚懷王沒有采納，于是發(fā)兵北去攻打秦國。秦、齊兩國合兵，楚軍在杜陵慘敗。可見，楚國的土地并非不大，人民也并非軟弱，之所以會幾乎亡國，是懷王沒有采納陳軫的忠告，而過于聽信張儀的緣故。其二、（2022浙江卷）刑賞忠厚之至論【宋】蘇轍古之君子立于天下，非有求勝于斯民也。為刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也；為賞以待天下之賢才，而唯恐天下之無賢而其賞之無以加之也。蓋以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自為而召之也。故罪疑者從輕，功疑者從重，皆順天下之所欲從。且夫以君臨民，其強弱之勢、上下之分，非待夫與之爭尋常之是非而后能勝之矣。故寧委之于利，使之取其優(yōu)，而吾無求勝焉。夫惟天下之罪惡暴著而不可掩，別白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之無功，鄉(xiāng)黨之無義，不得已而愛其賞。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好殺人也；知吾之不賞，而非吾之不欲富貴人也。使夫其罪可以推而納之于刑，其跡可以引而置之于無罪；其功與之而至于可賞，排之而至于不可賞。若是二者而不以與民，則天下將有以議我矣。使天下而皆知其可刑與不可賞也，則吾猶可以自解。使天下而知其可以無刑、可以有賞之說，則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。圣人不然，以為天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以無刑，刑之，而傷于仁；幸而有功，可以賞、可以無賞，無賞，而害于信。與其不屈吾法，孰若使民全其肌膚、保其首領(lǐng)，而無憾于其上；與其名器之不僭，孰若使民樂得為善之利而無望望不足之意。嗚呼！知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣。且彼君子之與之也，豈徒曰與之而已也，與之而遂因以勸之焉耳。故舍有罪而從無罪者，是以恥勸之也；去輕賞而就重賞者，是以義勸之也。蓋欲其思而得之也。故夫堯舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦無以見于民矣。（選自《蘇轍集》）15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.為刑以待天下之罪戾而彭祖乃今以久特聞B.然后知吾之用刑欲人之無惑也難矣C.若是二者而不以與民求人可使報秦者D.蓋欲其思而得之也與嬴而不助五國也【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“以”，連詞，用來。/介詞，憑借。B.“之”均用于主語和謂語之間，取消句子獨立性。C.“者”，代詞，用在數(shù)詞后，……方面。/助詞，定語后置的標(biāo)志。D.“而”，連詞，表遞進(jìn)。/連詞，表轉(zhuǎn)折。故選B。18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語話。（1）則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。（2）知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣【答案】（1）那么（人們）將認(rèn)為我是狠心的人，并且是吝惜（賞賜）爵位俸祿啊。（2）知道（上面）那些情況有可以給予百姓（刑賞忠厚）的道理卻不給予，這也是存心傷害百姓罷了?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“則”，連詞，那么；“忍”，形容詞，狠心的；“愛”，動詞，吝惜。（2）“其”，代詞，上面那些情況；“與”，動詞，給予；“殘”，動詞，傷害；“而已矣”，罷了?！疚亩畏g】古代的君子立身于天下，不是想要壓制百姓。制定刑罰來對待天下的罪惡過失，卻唯恐百姓落入刑罰之中而不能脫離；制定恩賞來對待天下的賢德大才，卻唯恐天下沒有賢才而無從施予恩賞。大約是君子以天下為先，之后才有不得已的制定刑賞之舉。之所以不得已，因為這不是君子的志向，而是百姓自身的行為而招致的。所以對可能有罪的人從輕處理，對可能有功的人從重獎賞，都順應(yīng)了天下的民心所向。況且以君主的身份來治理百姓，因為兩者之間強弱、上下的分別，不能等等與百姓爭論尋常的是非曲直之后再駁倒他。因此寧可用利益來交付他，讓他獲得足夠的好處，而君主不求一定要壓制他。唯獨天下的罪惡行徑暴露于世而無法掩蓋，從旁為其解釋也不能開脫，在不得已的情況下才用到刑罰。朝廷中沒有功勞的人，鄉(xiāng)族中沒有信義的人，君主不得已才吝嗇施予賞賜。這樣，然后了解君子使用刑罰，并不是因為君子喜歡殺人；了解君子不施賞，也不是君子不想使人富貴。如果一個人的罪名能夠證實并且進(jìn)入刑罰的范疇，但他的行為又能夠拿出來放在無罪的范疇；如果將功勞給他就能夠進(jìn)入施賞的范疇，排除他的功勞就進(jìn)入不能施賞的范疇。如果這兩種情況都對百姓不刑不賞，那么天下人將對君主議論紛紛了。如果讓人們都知道應(yīng)當(dāng)施以刑罰、不能施予恩賞，那么君主還可以開解。如果讓天下人都知道可以不施刑罰、可以施予恩賞，那么（人們）將認(rèn)為我是狠心的人，并且是吝惜（賞賜）爵位俸祿啊。圣人則不是這樣，圣人認(rèn)為天下之人如果不幸而產(chǎn)生罪行，可以施以刑罰、也可以不施以刑罰，用刑的話，就有傷仁愛；如果幸運而立下功勞，可以恩賞，也可以不賞，不賞的話，就妨害信義。與其不使君子之法受到貶抑，不如讓百姓保全性命，在刑賞方面沒有怨恨；與其越分授予官位，不如讓百姓樂于得到行善的好處而沒有急切不能滿足的地方。唉！知道（上面）哪些情況有可以給予百姓（刑賞忠厚）的道理卻不給予，這也是存心傷害百姓罷了。況且君子將這個道理給予百姓，難道只是白白地給予而已嗎，給予之后再趁勢勉勵他們罷了。因此舍棄有罪的行為而判定無罪，是用羞恥來進(jìn)行勉勵；舍棄輕賞而施予重賞，是用道義來進(jìn)行勉勵。大約都是想要百姓自行思考而領(lǐng)悟到啊。所以唐堯、虞舜、夏、商、周的盛業(yè)，假如舍棄這些，那么刑賞忠厚也就不能讓百姓看見了。二、考點知識解讀1.而1.用作代詞，第二人稱，譯為“你”“你的”。例如：

嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”（《項脊軒志》）【而：第二人稱代詞，你的?！?.用作連詞，表示目的、修飾、假設(shè)、并列、因果、轉(zhuǎn)折、承接、遞進(jìn)關(guān)系等。例如：(1)楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》）【表示遞進(jìn)關(guān)系：并且，而且?！?2)人而無信，不知其可也(《論語》)【表示假設(shè)關(guān)系：假如，如果?！?3)臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(《廉頗藺相如列傳》）【表示因果關(guān)系：因而。】(4)籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)【表示目的關(guān)系：來?！?5)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)【表示轉(zhuǎn)折關(guān)系：但是，卻?！?6)劍閣崢嶸而崔嵬(《蜀道難》【表示并列關(guān)系：一般不譯，有時譯為“又”?！?7)鍥而舍之,朽木不折(《勸學(xué)》)【表示承接關(guān)系：就，接著，或不譯?！?8)項王按劍而跽曰：“客何為者?”(《鴻門宴》)【表示修飾關(guān)系：地、著，或不譯。】牛刀小試：讀下面故事，指出故事中“而”的用法。

兵者，危道也，須戮力同心，切勿如蟹六跪而①二整，否則，何以勝?故馮婉貞曰：“諸君而②有意，瞻予馬首可也。”馮氏雖小，然青，取之于藍(lán)而③青于藍(lán)，更勝其父。婉貞博學(xué)而④日參省乎己，非特效書生終日而⑤思也。三思而回后行，故有抗敵之大捷非而⑦所謂小女子也，乃巾幗英杰而⑧。【答案】①連詞，表并列。②連詞，表假設(shè)。③連詞，表轉(zhuǎn)折。④連詞，表遞進(jìn)。⑤連詞，表修飾。⑥連詞，表承接。⑦代詞，通“爾”，你。⑧語氣助詞，表肯定語氣【參考譯文】

用兵，是一種變幻莫測的方法。要同心協(xié)力，千不要像螃蟹那樣六條腿兩只鉗，不然，那么你憑什取勝呢?所以馮婉貞說：“諸位將軍如果想打勝仗，可以向我學(xué)習(xí)?！瘪T氏年齡雖然小，但是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，馮氏比其父更勝一籌。馮婉貞廣泛地學(xué)習(xí)并且每天反省自己，不是效仿一般的書生那樣整天思考（而不學(xué)習(xí)）。多加考慮之后再去實施，所以抵抗敵軍能夠取得勝利。（馮氏）不是人們所說的柔弱女子，而是巾幗英雄啊。

2.何1.用作代詞：（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）【單獨作謂語，問原因：為什么，什么原因?！浚?）大王來何操？（《鴻門宴》）【作賓語，代處所，事物：什么、哪里?！浚?）是誠何心哉？（《齊桓晉文之事》）【作定語：什么，哪?！?.用作副詞：（4）吾何愛一牛？（《齊桓晉文之事》）【表示提問（動詞前）：為什么。】（5）青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。（《蜀道難》）【表示程度（形容詞前）：多么，怎么，怎么這么?！颗５缎≡嚕鹤x下面故事，指出故事中“何”的用法。

“徐公何①能及君也?”本謬也，然其妻如此言者，何②也?其所據(jù)何③為?原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤，何④其大也！然何⑤人能忘情耶?何以⑥除此弊，望君教我以良策，何如⑦?【答案】①副詞，用在動詞前，表疑間，怎么。②疑間代詞，表原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”；相當(dāng)于“為什么”“什么”“什么原因”。③代詞，作賓語，什么。④用在形容詞前，表示程度深，相當(dāng)于“多么”。⑤代詞，作定語，相當(dāng)于“什么”。⑥即“以何”，介賓短語，用在疑問句中作狀語，相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”。⑦即“如何”，表示疑問或反問，相當(dāng)于“怎么樣”“怎么辦”?！緟⒖甲g文】“徐公怎么能比得上您呢?(這樣說)本來是錯誤的，但他的妻子這樣說，為什么呢?她依據(jù)什么(才這樣說)呢?推究其中的道理，(是)愛自己的老公很深啊。哎，感情造成的謬誤多么大呀！但是什么人能夠忘情呢？拿什么消除這種弊端，希望您能教給我（一個）好辦法，怎么樣？3.乎1.用作介詞，相當(dāng)于“于”：在，或不譯。（1）相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。（《赤壁賦》）【用作介詞，相當(dāng)于“于”：在，或不譯。】2.用作助詞：（2）壯士，能復(fù)飲乎？（《鴻門宴》）【表示疑問語氣：嗎，呢?！浚?）日夜望將軍至，豈敢反乎？（《鴻門宴》）【表示反問語氣：呢?！浚?）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎。（《師說》）【表示推測語氣：吧?！浚?）嗟乎，一人之心，千萬人之心也。（《阿房宮賦》）【表示感嘆語氣：啊。】（6）郁乎蒼蒼。（《赤壁賦》）

【形容詞、副詞詞尾：的、地、或不譯?！颗５缎≡嚕鹤x下面故事，指出故事中“乎”的用法。

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎①。然吾曾見一人，其家世代捕蛇，多人死乎②是，而操此業(yè)不輟，問其故，曰：“可塞賦斂也。”嗟乎③，賦斂之毒有甚是蛇者乎④！而王胡為乎⑤好樂甚?若王專于理事，必恢恢乎⑥而有余，則王之所為其勝乎⑦好樂者也。臣之駑頓，所言者謬，王能諒之乎⑧?【答案】①句末語氣助詞，表揣測，相當(dāng)于“吧”。②介詞，相當(dāng)于“于”，“在”。③④句末語氣助詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”。⑤句中語氣助詞，表停頓。⑥形容詞詞尾，相當(dāng)于“…的樣子”“…地”。⑦介詞，表比較相當(dāng)于“比”。⑧句末語氣助詞，表疑問?！緟⒖甲g文】大王(如果)非常喜歡音樂，那么齊國治理得(也)差不多了吧。但是我曾經(jīng)看到一個人，他家世代捕蛇，有多人死在這件事上，卻仍然做這件事不停下來問他原因，(他)說：“(捕蛇)可以應(yīng)付賦稅啊?！卑ィx稅的危害真是比毒蛇還厲害??！然而大王您為什么還如此沉溺于音樂呢?如果大王在治理國事上專心致志，一定會游刃有余的，(這樣的話)大王的作為真是比沉溺于音樂強百倍啊。為臣愚鈍，所說的話難免有誤，大王能原諒我嗎?4.乃1.用作代詞：（1）爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）【表示第二人稱：你，你的。】（2）夫我乃行也，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）【指示代詞，這，這樣。】2.用作副詞：（3）公子于是乃置酒大會賓客。（《觸龍說趙太后》）【表示承接：就，于是。】（4）必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《師說》）【表示結(jié)果：才。】（5）今其智乃反不能及，其可怪也歟。（《師說》）【表示出乎意料：竟，竟然，卻?！浚?）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）

【表示判斷：是，就是。】（7）蒙沖斗艦?zāi)擞星?shù)。（《赤壁之戰(zhàn)》）【表示遞進(jìn)：甚至。】牛刀小試：讀下面故事，指出故事中“乃”的用法。

嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃①讀之。至“王師北定中原日，家祭無忘告乃②翁”一句，大為感佩，乃③忠貞之士也！然亦有人不齒，乃④曰：“此徒沽名耳?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，乃不得已而謝。原其言，炒作乃爾⑥，無乃⑦自高耳?！敬鸢浮竣俑痹~，表承接，于是。②代詞，用作第二人稱，“你”“你的”。③副詞，表判斷，相當(dāng)于“為”“是”“就是”。④副詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“竟然”“卻”。⑤副詞，表條件，相當(dāng)于“才”。⑥復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“樣子”。⑦復(fù)音虛詞，表猜測，相當(dāng)于“恐怕……吧”?！緟⒖甲g文】曾經(jīng)聽說陸放翁的志向氣節(jié)，全都表現(xiàn)在《示兒》這首詩里，于是(我)讀了讀它。讀到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這句，(我)深深地受到感動并佩服他，(陸放翁)(真是)忠誠正直的臣子??！然而也有人瞧不起他，竟然說：“這只是沽名釣譽罷了。”大家向他詢問道理，他無話可說，才不得不道歉。推究他說的話，恐怕是炒作來抬高自己(的名氣)吧。5.其1.用作代詞：（1）秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）【表示第三人稱：他（她），他（們）的；它，它（們）的?！浚?）失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）【活用為第一人稱：我的，我（自己）?！浚?）故以為其愛不若燕后。（《觸龍說趙太后》）【表示第二人稱：你，你的?！浚?）其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。（《屈原列傳》）【遠(yuǎn)指代詞：那，那些?！浚?）其一能鳴，其一不能鳴。（《莊子》）【指示代詞（后面多為數(shù)詞）：其中的。】2.用作副詞：（6）其李將軍之謂也。（《李將軍列傳》）【表示推測語氣：大概，或許，恐怕?！浚?）其孰能譏之乎。（《游褒禪山記》）【表示反問語氣：豈，難道?！浚?）吾其還也。（《燭之武退秦師》）【表示商量語氣：還是。】（9）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人。（《唐睢不辱使命》）

【表示祈使語氣：一定，應(yīng)當(dāng)，千萬?！?.用作連詞：（10）其若是，孰能御之。（《齊桓晉文之事》）【表示假設(shè)關(guān)系：假如，如果?！浚?1）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（《逍遙游》）【表示遞進(jìn)關(guān)系：是……還是……?！?.用作助詞：（12）佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）【用在句中，無義。】牛刀小試：讀下面故事，指出故事中“其”的用法。

狐謂狼曰：“羊肉其①鮮乎！君其②有意，叼其③一而啖之，得飽其④口福?！崩窃唬骸捌洧萑缑腿?”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其⑥言不堪入耳，君乃無所怒，其⑦無聞邪，其⑧畏主人邪?及其⑨嬉逐，愿為一雪其⑩恥。君其（11）許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）無辭乎?”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修遠(yuǎn)矣，護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去?！敬鸢浮竣俑痹~，表揣測語氣，大概、或許。②連詞，表假設(shè)，如果。③指示代詞，其中的。④第一人稱代詞，自己的。⑤副詞，加強反問語氣，又。⑥第三人稱代詞，他的。⑦⑧連詞，連用，表選擇，是……還是……⑨第三人稱代詞，它們。⑩指示代詞，那種。（11）副詞，加強祈使語氣，表希望、要求，相當(dāng)于“一定”“還是”。（12）副詞，表反問語氣，難道、怎么。（13）音節(jié)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)作用,不譯?！緟⒖甲g文】狐貍對狼說：“羊肉一定很鮮美啊。如果你有意品嘗，不妨叼一塊吃吃，飽飽口福?！崩钦f：“有兇狗守護(hù)著羊群怎么辦?”于是狐貍挑撥離間地對兇狗說：“羊多次在背后罵你，那些話太難聽了，你竟然不生氣，是果真沒有聽到，還是怕你的主人?等到哪一天它們追逐嬉戲的時候，我也愿意為你一雪前恥。你一定要答應(yīng)我?！眱垂沸χf：“想要加害于人，還怕找不到罪名嗎?”兇狗這才明白狐貍的野心，知道守護(hù)羊群的任務(wù)還很漫長。于是兇狗守護(hù)羊群更加謹(jǐn)慎。狐貍和狼的奸計沒有得逞，悻悻離去了。6.且1.用作連詞：（1）命如南山石，四體康且直。（《孔雀東南飛》）【表示并列：又，并且，一邊……一邊……。】（2）且君嘗為晉君賜矣。（《燭之武退秦師》）【表示遞進(jìn)：況且，而且?！浚?）且庸人尚羞之，況于將相乎？（《廉頗藺相如列傳》）【表示假設(shè)：如果，即使是。】2.用作副詞：（4）父母且不顧，何言子與妻。（《孔雀東南飛》）【表示讓步：尚且，都，還?！浚?）不者，若屬皆且為所虜。（《燭之武退秦師》）【表示將要：將，將要?！浚?）誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）【表示暫時：暫且，姑且?！浚?）北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）【表示將近：將近，將要。】牛刀小試：讀下面故事，指出故事中“且”的用法。

“存者且①偷生，死者長已矣”，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙歌，且②委政不佞之人，則李唐且③亡，必矣。且夫④志士且如⑤河水清且⑧漣矣，于斯世則無進(jìn)身之途。縱有“死且⑦不避，卮酒安足辭”之豪氣，無用武之地，亦何用?【答案】①副詞，暫且、姑且。②連詞，表遞進(jìn)，而且、并且。③副詞，將要。④復(fù)音詞，用在句首，表示下文要進(jìn)一步議論，況且，再說。⑤復(fù)音詞，就像。⑥連詞，表并列關(guān)系，又。⑦連詞，表讓步關(guān)系，尚且、還?！緟⒖甲g文】“活著的人姑且茍活著吧，死去的人就永遠(yuǎn)逝去了?！边@難道只是石壕一個地方的現(xiàn)象嗎?中晚唐王朝全都這樣啊。(國家治理得都)像這個樣子(了)，皇帝仍然每天玩樂，而且把朝政委托給奸佞小人，因此李唐將要滅亡,(是)一定的了。再說有志之士就像河水那樣清澈見底，在這樣的世道上就沒有入仕做官報效國家的道路了?？v使他有“連死都不躲避，一杯酒怎么值得拒絕”的勇氣，(卻)沒有用武之地，又有什么用呢?三、考點訓(xùn)練來源1.北京市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題

記舊本韓王后［北宋］歐陽修予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又曾無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間。發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。是時天下學(xué)者（宗）楊、劉之作，號為時文，能者取科弟，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩賦為事，年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：“學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?！”因怪時人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時時獨念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。嗚呼！道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者?？?、孟皇皇于一時，而師法于千萬世。韓氏之文沒而不見者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅。雖蔽于暫而終耀于無窮者，其道當(dāng)然也。予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒棄廢之時。予固知其不足以追時好而取勢利，于是就而學(xué)之。則予之所為者，豈所以急名譽而干勢利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。集本出于蜀，文字刻畫頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不復(fù)補者，重增其故也。予家藏書萬卷，獨《昌集先生集》為舊物也，嗚呼！韓氏之文、之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。7．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A．因乞李氏以歸因取所藏韓氏之文復(fù)閱之B．然予猶少其道當(dāng)然也C．而尹師魯之徒皆在故予之仕D．以夸榮當(dāng)世特以其舊物而尤惜之【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。得分點：“豈”，難道；“所以”，用來……的方法；“干”，謀求，取得。【參考譯文】

我年幼時家住漢東，漢東地處偏僻閉塞沒有什么求學(xué)的人，我家里又貧窮沒有藏書。（只是）州郡南邊有一大戶人家姓李，他的兒子叫李堯輔頗為喜好學(xué)習(xí)。我在兒童的時候，常常到他家游玩，看見他家墻壁中有一只破爛的竹筐里藏著一些舊書，我打開它來看，得到《昌黎先生文集》共六卷，它們的紙張已經(jīng)脫落亂七八糟沒有次序。于是向李氏求取這部書回家，（認(rèn)真仔細(xì)地）閱讀它們。發(fā)現(xiàn)該書見解深刻而且雄奇博大，但是，我因年紀(jì)還小，不能窮究它的意義，只是看見它浩然無邊，很是可愛。當(dāng)時，天下人都學(xué)習(xí)楊億、劉筠的文章，號稱“時文”。能寫時文的人，可以得到功名，獲取名聲，被世上的人夸耀稱贊。從來沒有人稱道韓文。我也正在努力于考取進(jìn)士，重點鉆研禮部所規(guī)定的詩賦。十七歲那年，在隨州應(yīng)試，被主考官除名。于是取所藏的韓愈文集再讀，長嘆說：“求學(xué)的人應(yīng)該達(dá)到這個境界才停止！”因而責(zé)怪當(dāng)時人不稱道韓文，但是自己也沒有空暇時間鉆研，只是時時獨自在心里打算：我正致力于進(jìn)士考試，想獲取祿位，贍養(yǎng)老母，如果得到了祿位，一定努力鉆研韓愈的文章，來滿足我平日的志愿。七年后，我中了進(jìn)士，在洛陽做官，而且尹師魯?shù)热硕荚谝黄?，于是共同寫作古文，我便拿出所藏的《昌黎集》加以整理連貫，并尋找別人家所有的舊本進(jìn)行校定。以后，天下求學(xué)的人也漸漸趨向于寫古文，韓文便在世上流行了。到現(xiàn)在，共三十多年了，求學(xué)的人除了韓文外不學(xué)別的文章了，可說是興旺極了。唉，一種學(xué)說在遠(yuǎn)處流行卻在近處不流行，在過去被忽視卻在現(xiàn)在受尊重，這種情況本來就有。這不僅因為世俗的愛好或厭惡偶然使它這樣，也還有必然的道理。比如孔子和孟子便在當(dāng)時匆忙奔走很不得志，但后來卻成了千萬代學(xué)習(xí)效法的榜樣。韓愈的文章，埋沒不見有兩百年，卻大大盛行于今天。這又不只是世人的愛好或厭惡所能決定的，而是時間越久它們越有光彩，不會磨滅，即使暫時被掩蓋，最終也會光耀世世代代。這是因為他們所奉行的道使得他們這樣。我開始對韓文愛好，是在它被埋沒拋棄的時期。我本來就知道它不能夠趕時髦并取得權(quán)勢利益，卻在這種時期接近和學(xué)習(xí)它，那么我的舉動難道是為了急于取得名譽和權(quán)勢利益嗎？不過是志在久遠(yuǎn)罷了。所以，我出來作官，對升官不感到高興，對貶斥不感到畏懼，就是因為志向早已決定，所得的學(xué)問也使得我這樣。文集的版本出于蜀地，刻畫的文字和現(xiàn)在世俗的版本比起來相當(dāng)精良，但是脫漏錯誤特別多。前后共三十多年時間，一聽到有善本的人，就一定要求取來改正我收藏的文集，文集最后冊數(shù)不夠，現(xiàn)在不再補充，是因為應(yīng)該慎重對待增添文集內(nèi)容的緣故。我家藏書萬卷，只有《昌黎先生文集》是舊物啊。唉，韓氏的文章，韓氏的學(xué)說，萬世所共同尊敬，天下所共同傳承并享有啊。我對于這套文集，尤其因為這是舊物而特別愛惜。來源2.北京市海淀區(qū)2022屆高三第一學(xué)期期中考試語文試題

李象賢傳元·虞集李象賢，諱崇德，長沙醴陵人，世以儒名家，自其父兄以上，多稱鄉(xiāng)先生。大德中，象賢獨以材學(xué)辟湖南憲府史。湖南宣慰使和尚者，故丞相楚公阿里海牙之子也，楚公取長沙有功，和尚自幼時總父兵鎮(zhèn)長沙，及為帥，頗驕肆。郡有織官，極絲縷文采之良，充貢尚服，和尚輒私取之。廉訪僉事李棟以職事將劾治之，和尚懼，使人告李棟于朝，曰“棟立卷強質(zhì)醴陵民田，實不予直，明年，責(zé)民以質(zhì)取田”。又遣間激怒朝貴故人以事聞。有詔中書省御史臺遣人雜問之。使者至，和尚召田主若證佐嚇之曰：“不如制使指意，禍且不測！”至庭，皆符告者言。棟分必死，無口可自解。象賢在證中，會遷廣東憲史，不得其辭，獄弗具，立遺遽逮至，即具對，使者徒待一語成之，象賢乃直視田主曰：“吾實見汝得錢，且汝手自閱，天其可欺邪！”制使疑且怒，稍陵辱象賢。象賢曰：“古人有言，名義至重，鬼神難欺，我終不以附會成李公死！”辭氣明辨，使者雖盛氣訊鞠，辨益明。眾色變，言益錯愕，使者乃得其情，棟不死。湖湘之間，人人言象賢，而風(fēng)紀(jì)之司，益憎其人矣。象賢今積官至第六品，所至嚴(yán)而能恕，寬而有制，吏畏民愛，廉不自矜，好賢者固深敬，而忮忌者亦無間言。歷官皆在州縣，未嘗有纖介吏責(zé)，又為難能焉。史官虞集曰：予在國史，