這所英國喬治小王子上的學(xué)校,每天只教學(xué)生一件事

這所英國喬治小王子上的學(xué)校，每天只教學(xué)生一件事投資哥導(dǎo)語中國的文化是指向內(nèi)心的。所以，我們關(guān)于善良的教育，往往傾向于注重內(nèi)心的修為。而西方文明是外向的，他們認(rèn)為人在面對世界時(shí)，需要尋找恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方式。一個(gè)人的善良，體現(xiàn)在能夠恰當(dāng)處理與自我、與他人的關(guān)系，以及有技巧的面對世界和別人。PS：安得燕屋千萬間，大庇天下善士盡歡顏——馬來西亞燕屋投資計(jì)劃我們希望世界是善良的。然而，相比升學(xué)和工作，善良有什么用嗎？討論這個(gè)問題之前，先跟大家說一個(gè)跟教育有關(guān)的新聞。前天，英國皇室宣布，四歲的喬治小王子今年 9月要上學(xué)了。（英國的小學(xué)接收 4-13歲的孩子，入學(xué)后先上預(yù)備班）小王子選擇的這所學(xué)校，叫做Thomas'sBattersea。它是一所受到本地中產(chǎn)階級，尤其中上層父母青睞的精英學(xué)校。據(jù)說家長主要是銀行家、律師、醫(yī)生、記者等在英國社會高收入的專業(yè)人士。而這所學(xué)校的核心育人理念是什么呢？你也許猜到是“優(yōu)秀”、“全面發(fā)展”、“尊老愛幼”等等。都不是。校長說，學(xué)校的核心育人理念是：善良。（小王子即將就讀的學(xué)校Thomas’sBattersea慈，善和多元融合是善良教育的一部分）不是簡單的助人為樂。英國精英的善良教育，包含幾個(gè)層次：善良，意味著尊重他人小王子的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)舉例說，善良意味著，孩子們不允許擁有最好的朋友，而必須跟所有孩子都成為朋友。聽起來有點(diǎn)夸張：作為一個(gè)有正常情緒的人類，怎么可能喜歡所有人呢！但學(xué)校認(rèn)為，行為上的尊重是必須的。如果孩子故意疏遠(yuǎn)一些人，制造不公平，會傷害他人的情感。英國精英教育重視培養(yǎng)人的情商，甚至勝過學(xué)業(yè)。孩子要從小學(xué)習(xí)處理與他人的關(guān)系，包括了解不同的社會階層、種族、價(jià)值觀，以及由此產(chǎn)生的情緒。受過良好教育的孩子，必須在行為和禮節(jié)上，對他人表現(xiàn)出接納和尊重。老師也一樣。不能在行為上親近一些孩子，疏遠(yuǎn)另一些孩子。英國人認(rèn)為，孩子們通常很敏感，如果老師處理不得體，會對孩子造成心靈傷害。我倫敦同事的孩子在另一所有名的私立學(xué)校，那所學(xué)校也有嚴(yán)格的教育，比如，如果孩子想慶祝生日，必須邀請班里所有同學(xué)，不能只邀請自己喜歡的朋友。生日聚會可以采取野餐等簡單的慶祝方式，不能太奢侈。這樣做的原因是：要避免在精神或物質(zhì)上，給其他孩子帶來情感傷害。前天看BBC的一個(gè)紀(jì)錄片，拍攝了以培養(yǎng)學(xué)霸精英著稱的伊頓公學(xué)，伊頓的校長也講了類似理念。他說精英教育，除了讓孩子獲得杰出的成績，最重要是讓他們學(xué)會接納別人，尊重他人的不同。看上去是為了別人，實(shí)際上也是為自己。人是社會動物。對他人接納，學(xué)會調(diào)整關(guān)系，是一種高級的智慧，利人利己。我在前兩篇文章里提到過：教育的最終目的，是培養(yǎng)適應(yīng)社會的人。當(dāng)孩子們長大進(jìn)入職場，一定會面臨一個(gè)復(fù)雜的人際圈。里面不僅有自己的同鄉(xiāng)和校友，還會有不同地域、語言或種族的人。價(jià)值觀更是千差萬別。如何讓你的工作伙伴信任你？對他人在行為和言辭上表現(xiàn)出接納和尊重，一定是良好合作的第一步。這聽上去很容易，做到卻不容易。在國際公司，中國的員工，往往更喜歡跟中國人打交道。而小圈子文化，往往影響了我們升職。很多人是出國后慢慢悟到：Benice，學(xué)會在禮節(jié)上尊重別人，自己的世界才會變得寬廣。善良意味著尊重自己，敢于表達(dá)意見英國的這個(gè)理念，跟中國不太一樣。傳統(tǒng)中國文化評價(jià)一個(gè)人善良，往往是說這個(gè)人懂得隱忍，即使有想法，也不會當(dāng)面說出來，而是藏在心里。但英國人（以及美國人）不是這么想的！他們認(rèn)為，善良的前提是不冒犯別人，也不委屈自己。什么是冒犯別人？如果你因?yàn)橐粋€(gè)人的收入、婚姻、家庭地位、種族、習(xí)慣或外表，對他進(jìn)行評論和質(zhì)疑，無論當(dāng)面還是背后，都屬于不夠善良，沒有禮貌。什么是委屈自己？就是你明明對某個(gè)決策、提議或者做法有意見，但是沒有提出來，而是一邊抱怨，一邊執(zhí)行。中國的孩子在國際公司升職難，常常是因?yàn)槲覀儗τ陬I(lǐng)導(dǎo)或同事的提議，既不提問，也沒意見，而是沉默的執(zhí)行。這很吃虧。當(dāng)你對一個(gè)組織沒有意見，選擇沉默，別人會以為，你在這里做的不開心，懶得表達(dá)意見，可能正默默尋找新的工作。同樣作為華人，我覺得好冤。并不是我們正謀劃跳槽，懶得提議，而是中國式的善良，讓我們不太習(xí)慣當(dāng)面質(zhì)疑別人。西方人所說的“對事不對人”，在中國的文化里不易理解，甚至不被接受。因?yàn)槲覀儍A向于認(rèn)為，如果你質(zhì)疑我做的事情，等于在質(zhì)疑我這個(gè)人。所以為了不得罪人，中國人的社交規(guī)則往往是，把意見藏起來不說。但這種中國式的善良，違反了英國人的“善良”規(guī)則。他們會認(rèn)為，你壓抑了自己的想法，對自己不好；同時(shí)沒有解決問題，對別人也不好。既不利己，也不利人。在彼此壓抑的環(huán)境下相處，最終容易導(dǎo)致關(guān)系破裂。所以，英美的精英教育不贊成這樣。他們鼓勵有意見要說出來，有效展開溝通，這樣才能增進(jìn)了解，分享智慧，讓一段關(guān)系、一個(gè)家庭或一個(gè)組織良性發(fā)展，減少問題，彼此都開心滿意，效率得到提升。善良是一顆美好的內(nèi)心，但更是一項(xiàng)高級的技術(shù)英國的善良教育背后，是關(guān)于公民素養(yǎng)的一系列技術(shù)培訓(xùn)：包括安全常識、溝通技巧、尊重手段等等（沒錯，尊重也需要手段?。┻@些在小王子的學(xué)校都是重要的教育內(nèi)容。英國人致富早，他們在百年財(cái)富積累中發(fā)現(xiàn)：原來金錢是買不到一切的，比如生命、愛和尊重。所以，一個(gè)社會長久富裕，需要人們不僅能想到別人，而且能在技術(shù)上給予支持，讓人感到生命受到尊重和保護(hù)，產(chǎn)生安全和信任感。于是在英國，當(dāng)一個(gè)人倒在路上時(shí)，不僅有人救，而且路過的一些人具備基本的救援常識，這些常識往往在兒童時(shí)期就學(xué)習(xí)過。一個(gè)典型的英國紳士，是那種既有善心幫助陌生人，同時(shí)具備解決問題能力的人。當(dāng)一個(gè)社會的陌生人既有愛心、又有常識，既有行善的動力，也有行善的技術(shù)，這份保障，才是善良帶來的巨大財(cái)富。同樣的保障，還體現(xiàn)在溝通智慧層面。英國精英特別注重語言溝通技巧。他們雖然鼓勵表達(dá)意見，但是在表達(dá)方式上，要體現(xiàn)出對人心靈的尊重和保護(hù)。前面提到的伊頓公學(xué)的紀(jì)錄片里有一個(gè)細(xì)節(jié)。小男生們早晨出門上課，必須穿西裝打領(lǐng)帶。有個(gè)孩子忘了領(lǐng)帶，被教務(wù)人員看到了，老師攔住他說：”Hey，小紳士，你有沒有發(fā)現(xiàn)，你忘記什么了？”孩子低頭一看，哎呀領(lǐng)帶忘了。趕緊回宿舍打好了跑出來。教務(wù)人員再看到他時(shí)說：“太棒了，謝謝你！”這是很典型的英國式溝通。老師或家長不會直接說：你怎么沒戴領(lǐng)帶！讓孩子覺得很反感：你怎么又來管我！兩邊不開心。英國的家長老師，傾向于通過一個(gè)疑問句，讓孩子自己來回答。盡量避免他人逆反，造成沖突和對抗。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)并改正了問題，父母和老師會對孩子說謝謝你！英國人認(rèn)為，尊重的前提是把對方當(dāng)作和自己一樣有情緒的人。每個(gè)人都反感別人指手畫腳，但同時(shí)又希望自己不斷進(jìn)步，成為很棒的人，讓自己的行為有價(jià)值。當(dāng)他聽到一聲感謝，意味著他的行為是有價(jià)值有意義的，他做的很棒。這種溝通方式延伸到職場，就被稱為領(lǐng)導(dǎo)力。比如，我的英國老板就是典型接受英國式精英教育。當(dāng)他希望我按照他的思路改正一份報(bào)告時(shí)，他不會直接說：“你按照我的框架，帶領(lǐng)大家重新做?！倍菚f：“我?guī)椭惆芽蚣艽詈昧?，這樣也許可以更容易一點(diǎn)？”聽上去好像是說，我之前做的令他不滿意，并不是因?yàn)槲易龅牟缓茫侨蝿?wù)太難了。這讓我覺得接受起來很愉快，他沒有命令我什么，反而幫助我搭了框架。但傻子也知道，事實(shí)肯定不是因?yàn)槿蝿?wù)太難，而是我沒有達(dá)到他的目標(biāo)嘛。只不過，傻子也喜歡聽好聽的話。每當(dāng)任務(wù)完成，老板會非常禮貌的說，謝謝你們。這種有立場，但聰明委婉的溝通方式，正是英美所說的領(lǐng)導(dǎo)力。它的背后，是英美精英教育希望未來領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)的技巧， 即：如何通過恰當(dāng)?shù)恼Z言，讓你對他人的指導(dǎo)和管理，被別人接受，甚至心懷感激。也就是說，你的善意，無論針對組織還是個(gè)人，可以成為一種動力，而不是制造沖突。英國人認(rèn)為，聰明的溝通，最大限度保護(hù)人們心靈不受傷害，更加容易建立長遠(yuǎn)的關(guān)系。當(dāng)然，說這些并不代表我認(rèn)為，英國關(guān)于什么是善良的評判和教育，一定比我們好。還是那句話：每種文明都有優(yōu)缺點(diǎn)。借鑒別人優(yōu)勢，發(fā)揮自己長處，才是最聰明的做法。中國的文化是指向內(nèi)心的。所以，我們關(guān)于善良的教育，往往傾向于注重內(nèi)心的修為。比如，當(dāng)對方的語言不中聽，方式不得體時(shí)，只要是為我們好，是善意的，是可以通過內(nèi)心力量圓滿接受的。而西方文明是外向的，他們認(rèn)為人在面對世界時(shí)，需要尋找恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方式。一個(gè)人的善良，體現(xiàn)在能夠恰當(dāng)處理與自我、與他人的關(guān)系，以及有技巧的面對世界和別人。所以，如果你是一個(gè)準(zhǔn)備走向國際的中國孩子，請你一定要看到這些差異，學(xué)習(xí)西方人認(rèn)可的善意和與之匹配的領(lǐng)導(dǎo)力，讓周圍的各種關(guān)系良性發(fā)展。這個(gè)世界喜歡善良的人，更喜歡用他人的方式，讓別人覺得舒服的人。當(dāng)你的善良，既能成功的照亮自己，也能成功照亮別人時(shí)，它會變成一筆寶貴的財(cái)富， 既有物質(zhì)價(jià)值，也有精神的意義。善良，有時(shí)是一種高級的智慧。延伸閱讀：一門心思出國深造，那么國外的精英教育究竟是什么在德州麥金尼市包伊德中學(xué)的十八歲畢業(yè)生賴麗莎．馬蒂內(nèi)茲（LarissaMartinez）因?yàn)樵谛１憩F(xiàn)優(yōu)異被選作畢業(yè)生代表在畢業(yè)典禮上致辭。可是，對賴麗莎來說，在求學(xué)的這條路上自己遇到了無數(shù)的艱苦與辛酸。當(dāng)她站在講臺上面對著千名學(xué)生和家長發(fā)言時(shí)，她說：“今天我并不想發(fā)表一個(gè)所有人都聽到過的高大上的畢業(yè)致辭，我決定站在這里向各位坦白，這可能是我說出這個(gè)事實(shí)的僅有機(jī)會，即無證移民也是人?！彼煅手o大家講了一個(gè)發(fā)生在她身上真實(shí)的故事。在賴麗莎11歲那年，為了逃避經(jīng)常酗酒家暴的父親，她的母親帶她和妹妹由墨西哥偷渡到美國。美國的生活看起來令人向往，而賴麗莎遠(yuǎn)在墨西哥的親戚也都相信她在美國過著舒適的日子，享受著真正的精英教育?？墒潜涞默F(xiàn)實(shí)卻是賴麗莎一家三口勉強(qiáng)棲身在一個(gè)只有一間臥室的公寓，母女三人共擠一張床。而且賴伊莎表示，因?yàn)樗欠ㄒ泼竦纳矸?，她的學(xué)識和才智往往受到更多質(zhì)疑，這也使她在求學(xué)的道路上走得格外艱辛，也因此失去了很多寶貴的機(jī)會?？赡茉谠S多外人看來，擁有著4.95極高GPA，上過17門AP課程的賴麗莎一定是一名典型的精英，她生活在精英家庭，享受著精英教育。其實(shí)傳統(tǒng)意義的‘‘精英’’是指一些社會特定階級的成員，由于其社會地位或是財(cái)政資源上的優(yōu)勢，才被視為精英。在這定義中，一個(gè)人的智慧和學(xué)識不得不和他（她）的地位和家庭背景聯(lián)系在一起。所以沒有財(cái)政優(yōu)勢和社會地位，只能在美國繁榮浮華的剪影下茍且生活的賴麗莎并不能被稱為是一個(gè)傳統(tǒng)意義上典型的精英?？墒琴圎惿瘏s靠自己的努力，在美國沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，沒有家庭背景的情況下依舊收獲了世界一流學(xué)府耶魯大學(xué)的入學(xué)資格并獲得了全額獎學(xué)金。這不禁讓我們在欽羨的同時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)疑問，美國所謂的精英教育到底是怎樣的，到底什么樣的人可能會成為精英？ 來自美國紐約州立大學(xué)歷史學(xué)博士，阿勒根尼自由文理學(xué)院的歷史系副教授伍國認(rèn)為美國精英教育的實(shí)質(zhì)是精神，他們除了提供一些一流的軟硬件設(shè)施和環(huán)境，更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對于人生計(jì)劃及思考方面的能力，他們期望把不同身份不同背景的學(xué)生培養(yǎng)成對社會承擔(dān)責(zé)任的一群人。從中我們可以看出，美國的精英教育打破了傳統(tǒng)意義上對于精英教育的定義，他們并不特別要求學(xué)生有著特別的身份背景甚至經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們的目標(biāo)并不是把所謂的精英培養(yǎng)成精英，而是給所有學(xué)生提供一切讓他們可能成為精英的機(jī)會。傳統(tǒng)意義上的精英教育是先精英，再教育；而美國的精英教育則是先教育，再精英。前些天我讀了一篇文章， 這篇文章的題目叫“文理學(xué)院之后，我為何不再相信精英主義”，這篇文章的作者Y講述了在Pomona大學(xué)讀書時(shí)的一些經(jīng)歷。Pomona大學(xué)百度TA百科里的第一句話就是“只提供精英本科教育，不設(shè)研究生院”，所謂的精英教育吸引了一大批家境殷實(shí)的學(xué)子， 也讓Y單方面認(rèn)為在這個(gè)學(xué)校讀書的人都是有著良好家庭背景和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的所謂的“精英苗子”?？墒窃赑omona大學(xué)求學(xué)的經(jīng)歷讓Y明白了許多，Y的很多朋友居然都是和賴麗莎一樣過著社會底層生活的非法移民。但是這些同學(xué)都有著一個(gè)共同點(diǎn)，他們的臉上永遠(yuǎn)洋溢著自信的笑容，他們并非像我們想象中的自卑痛苦，相反他們樂觀開朗并且有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他們懂得抓住并且把握人生中的一切機(jī)會獲得成功。若不是在他們偶爾低落時(shí)陪他們談天， Y根本不會知道原來他們的人生中有著這么多的不如意。但是很幸運(yùn)的，正是Pomona大學(xué)提供的這種人人平等的教育方式讓這些無合法身份的學(xué)生有和他人一樣的機(jī)會成為精英。文理在前，精英靠后。在這種教育模式下，所有的學(xué)生都擁有了改變命運(yùn)變?yōu)榫⒌哪芰?，他們不僅在學(xué)術(shù)上穩(wěn)扎穩(wěn)打，他們更是飽嘗艱辛之后更加珍惜眼前的機(jī)會。這些經(jīng)歷過磨難的孩子，未來才更有可能成為全面發(fā)展的精英。在