超星爾雅學(xué)習(xí)通《先秦諸子》章節(jié)測試答案

1.1決定中國文化特質(zhì)的四個背景(上)1、 【單選題】中國人的勤勞勇敢是受中國文化產(chǎn)生的()背景所決定的。A、 氣候B、 經(jīng)濟C、 政治D、 地緣答案：A2、 ［單選題］傳統(tǒng)中國是一個很典型的()國家。A、 工業(yè)B、 商業(yè)C、 農(nóng)業(yè)D、 畜牧業(yè)答案：D3、 ［單選題］中國文化產(chǎn)生的經(jīng)濟背景決定了中國文化()的特點。A、 剛健有為B、 重視家庭C、 重視道德D、 獨自發(fā)展答案：B4、 【多選題］下列文化的產(chǎn)生屬于北緯30度現(xiàn)象的有()。A、 古巴比倫文化B、 古埃及文化C、 古瑪雅文化D、 古中國文化答案：ABCD5、 ［判斷題］古代中國文化產(chǎn)生的氣候背景十分優(yōu)越。0答案：X6、［判斷題］愚公移山的故事體現(xiàn)了中國人安土重遷的意識。0答案：X1.2決定中國文化特質(zhì)的四個背景(下)1、 【單選題】周人用()的觀念來解釋自己政權(quán)合法性的問題。A、 天命B、 道德C、 軍事D、 卜筮答案：B2、 ［單選題】如果與中國的農(nóng)業(yè)文明相對于,希臘文明屬于()。A、 丘陵文明B、 城邦文明C、 畜牧文明D、 海洋文明答案：C3、 【多選題】以下屬于中國文化特性的是()。A、 關(guān)注認知B、 剛健有為C、 重視家庭D、 重視道德答案：BCD4、 ［判斷題］中國文化十分關(guān)注成德問題。I)答案：V5、 ［判斷題］中國文化基本是獨立發(fā)展起來的。0答案：V1.3中西方哲學(xué)的差異1、 【單選題】中國哲學(xué)對于認知的態(tài)度是()。A、 注重世界的本源問題B、 很少關(guān)心宇宙本體問題C、 關(guān)注日常的瑣碎之知D、 沒有任何與認知相關(guān)的內(nèi)容答案：B2、 ［單選題］中國哲學(xué)的產(chǎn)生與()密切相關(guān)。A、 清閑B、 好奇C、 憂患D、 恐懼答案：D3、 ［多選題］以下對于哲學(xué)的說法正確的是()。A、 哲學(xué)是人類對于形上問題追問的反思B、 哲學(xué)注重考察事物背后的根據(jù)問題C、 哲學(xué)要解決很多具體問題D、 哲學(xué)的本義是愛智之學(xué)答案：ABD4、 【多選題】中國哲學(xué)關(guān)注的重點有()。A、 如何治世B、 如何認知C、 如何成德D、 如何永生答案：AC5、 ［判斷題】中國哲學(xué)與西方哲學(xué)都是哲學(xué)，具有相同的基本精神。0答案：X6、 ［判斷題】中國哲學(xué)的很多重要概念(如“仁”)很難給與一個準(zhǔn)確的定義。()答案：V1.4近現(xiàn)代中國哲學(xué)史述評1、 【單選題】1919年胡適出版的有關(guān)中國哲學(xué)史的著作是()。A、 《中國哲學(xué)簡史》B、 《中國哲學(xué)史大綱》C、 《中國哲學(xué)大綱》D、 《中國哲學(xué)史》答案：B2、 ［單選題］20世紀(jì)30年代馮友蘭出版的有關(guān)中國哲學(xué)史最著名的代表作是()。A、 《中國哲學(xué)簡史》B、 《中國哲學(xué)小史》C、 《中國哲學(xué)史》D、 《中國哲學(xué)史新編》答案：D3、 ［判斷題】以西方哲學(xué)的模式來研究中國哲學(xué)雖然有幵創(chuàng)之功，但仍有不少缺陷。()答案：V4、 ［判斷題］近百年來中國哲學(xué)的研究可以分為金雞破曉、大江分流與葉落歸根時期。0答案：V1.5學(xué)習(xí)先秦哲學(xué)的方法1、 【單選題】以下說法正確的是()。A、 中國哲學(xué)與西方哲學(xué)各具特色B、 中國哲學(xué)比西方哲學(xué)更加優(yōu)越C、 西方哲學(xué)比中國哲學(xué)更加優(yōu)越D、 中國哲學(xué)與西方哲學(xué)完全沒有共通之處答案：A2、 【多選題］以下說法不正確的是()。A、 西方哲學(xué)是先進的，中國哲學(xué)是落后的B、 晦澀的才是哲學(xué)，平實的不是哲學(xué)C、 學(xué)哲學(xué)在一定意義上是需要作出犧牲的D、 道德都是虛假的,個性自由才是真實的答案：ABD3、 ［判斷題］學(xué)哲學(xué)最重要的目的是讓自己變得聰明。0答案：X4、 ［判斷題］應(yīng)當(dāng)把先秦哲學(xué)作為一門純粹知識來學(xué)習(xí)。I)答案：X2.1為什么中國離不了孔子1、 ［單選題】孔子與亞里士多德都曾提出了()的思想。A、 仁學(xué)B、 禮學(xué)C、 中庸D、 天命答案：D2、 ［單選題］孔子與基督教都曾提出了()的思想。A、 愛人B、 知人C、 知言D、 愛神答案：A3、 ［多選題】孔子思想所代表的生活方式可以分為()。A、 生產(chǎn)方式B、 經(jīng)濟方式C、 政治方式D、 道德方式答案：DD4、 ［判斷題］孔子的思想主要是教導(dǎo)人們?nèi)绾芜^一種內(nèi)心平靜的生活。()答案：X5、 ［判斷題］孔子為中國人所提供的生活方式是獨特而合理的。()答案：V2.2中國文化重禮的特質(zhì)1、 【單選題】中國文明最重要的特點是講()。A、 法B、 禮C、 契約D、 宗教答案：B2、 ［單選題】下列有關(guān)儒的說法不正確的是()。A、 儒最初是一種職業(yè)B、 儒最早有很多是殷的遺民C、 孔子之后才有儒D、 儒的作風(fēng)通常比較柔弱答案：D3、 【多選題】禮的兩大功能是()。A、 治國B、 教人C、 經(jīng)濟D、 藝術(shù)答案：AB4、 ［判斷題］孔子通過自身的努力使儒家從一種職業(yè)變成了一個學(xué)派。I)答案：V5、［判斷題】中國文化同樣適合走契約的路線。0答案：X2.3孔子復(fù)周禮的主張1、 ［單選題】孔子為解決社會問題提出的方案是()。A、 行仁政B、 行王道C、 復(fù)周禮D、 用夏政答案：D2、 ［單選題］孔子對于周禮的態(tài)度不正確的是()。A、 周禮很好曾經(jīng)將天下治理的很成功B、 整個社會應(yīng)該按照周禮來重新運作C、 人們只要按周禮去做社會便可恢復(fù)平治D、 對于周禮不應(yīng)做任何的改動答案：C3、 【多選題］孔子認為理想的社會治理狀況是()。A、 天下人都有參政的權(quán)利B、 政權(quán)由天子掌握C、 諸侯不掌握天下的政權(quán)D、 老百姓不議論政治答案：BCD4、 ［判斷題】孔子思想產(chǎn)生的時代背景是周文疲敝。0答案：V5、 ［判斷題】孔子復(fù)周禮的思想是保守的，完全是在幵歷史的倒車。0答案：X2.4復(fù)周禮的兩大意義(上)1、【單選題】以下有關(guān)中與和關(guān)系說法不正確的是()。A、 中與和基本上是近義詞B、 和是指不同元素組成適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系C、 禮的目的是為了達到和D、 和與同也是兩個相近的概念答案：C2、 ［單選題］中庸的庸字是什么意思?()TOC\o"1-5"\h\zA、 和B、 正C、 用D、 平答案：D3、 ［多選題】以下關(guān)于中庸說法正確的是()。A、 中廊和折中的意義相同B、 中庸具有普遍的方法論意義C、 中庸啟示我們要找到事物合適的點D、 中庸要在肯定一個事物原則的前提下答案：BCD4、 ［判斷題］孔子警經(jīng)說過“禮之用，何為貴”o()答案：X5、 ［判斷題］中庸只涉及事物量的問題折中則涉及事物質(zhì)的問題。0答案：V2.5復(fù)周禮的兩大意義(下)1、【單選題】孔子認為治理國家最重要的方式是()。A、 道德B、 法律C、 宗教D、武力答案：A2、 ［單選題】正名的思想與春秋時期哪個國家的背景有關(guān)?()A、 魯國B、 衛(wèi)國C、 齊國D、 晉國答案：B3、 【多選題】以下說法正確的是()。A、 孔子認為以德治國是目的B、 孔子認為“名不正則言不順，言不順則事不成”C、 孔子認為一個社會大家都要各安其位，各行其是D、 孔子認為治理國家法律也很重要答案：ABCD4、 ［判斷題］孔子思想的核心可以概括為道德的理想主義。0答案：V5、 ［判斷題］孔子認為治理國家方面法律是最高的追求。I)答案：X2.6孔子復(fù)周禮主張對中國文化的奠基性貢獻1、 【單選題】中國文化走的是()的路線。TOC\o"1-5"\h\zA、 道B、 法C、 禮D、 情答案：D2、 【多選題】以下屬于中國人精神的有()。A、積極競爭B、 崇尚安分不爭C、 相信性善D、 重視對欲望的滿足答案：BC3、【判斷題】禮代表著中國文化的特殊性,民主代表西方文化的特殊性。0答案：V3.1孔子的外學(xué)思想1、［單選題】在孔子之前，君子主要是一個與()相關(guān)的概念。A、 品格B、 地位C、 血緣D、性別答案：B2、［單選題】中國詩歌特有的思維方式是()。TOC\o"1-5"\h\zA、 論B、 賦C、 比D、 興答案:C3、［多選題］孔子認為學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要有()。A、 詩B、 禮C、 樂D、 射答案：ABCD4、［判斷題］孟子很好的繼承了孔子學(xué)習(xí)的思想。()答案：X5、［判斷題】重視知識是西方倫理學(xué)的特性。I)答案：V3.2孔子仁學(xué)思想的基本內(nèi)容(上)1、 ［單選題】倫理學(xué)界的金銀銅鐵律中的銀律是()。A、 己所不欲，勿施于人B、 己欲立而立人，己欲達而達人C、 人施于己，反施于人D、 己所不欲，先施于人答案：A2、 【多選題】仁最初的含義有()。TOC\o"1-5"\h\zA、 義B、 美C、 好D、 善答案：BCD3、 ［判斷題］孔子曾經(jīng)以愛人來解說仁。0答案：V3.3孔子仁學(xué)思想的基本內(nèi)容(下)1、 ［單選題】孔子有關(guān)仁的論述離不幵中國文化()的特點。A、 重視家庭B、 剛健有為C、 獨立發(fā)展D、 重視認知答案：A2、 ［單選題］中國文化遇事首先想到的是()A、自己B、 神C、 別人D、 自然答案：D3、 【多選題］中國文化家庭倫理最重要的是()TOC\o"1-5"\h\zA、 愛B、 孝C、 悌D、 恭答案：BC4、 ［判斷題】梁漱溟認為中國文化的特點是互以他人為重。()答案：V5、 ［判斷題】西方文化強調(diào)原子式的個人。I)答案：V3.4對孔子仁學(xué)的詮釋和評價(上)1、 【單選題】仁的最重要的特征是()。A、 認知性B、 外在性C、 內(nèi)在性D、 宗教性答案：D2、 【單選題】仁表現(xiàn)為()。A、 道德情感B、 道德知識C、 道德認知D、 道德想象答案：A3、［多選題】以下人物中繼承了孔子內(nèi)求思想的有()A、 孟子B、 荀子C、 朱熹D、 王陽明答案：AD4、［判斷題］孔子認為單憑自己不能做到仁。()答案：X5、［判斷題】孔子思想既有外向性學(xué)習(xí)的一路，又有內(nèi)向性自求的一路。()答案：V3.5對孔子仁學(xué)的詮釋和評價(下)1、【單選題】用全德之名來解說仁是()的做法。A、 胡適B、 馮友蘭C、 熊十力D、張岱年答案：B2、【單選題】楊澤波老師認為仁是一種0。A、 倫理心境B、 道德心境C、 社會心境D、 人類心境答案：A3、［多選題】楊澤波老師認為倫理心境的形成與()有關(guān)。A、 生物遺傳B、 天命流行答案：答案：X答案：答案：BCDC、 社會生活D、 智性思維答案：DD4、 ［判斷題］仁的全部涵義就是愛人。()答案：X5、 ［判斷題］孔子的仁與孟子的良心所指相同，都是指道德本體。I)答案：V4.1墨子的生平事跡1、 【單選題】墨子大約與下列哪位思想家處于同一時期?()A、 孔子B、 孟子C、 莊子D、 荀子答案：A2、 ［單選題】墨子希望回到()代的政治制度。TOC\o"1-5"\h\zA、 虞B、 夏C、 商D、 周答案：B3、 ［多選題］以下屬于墨子對儒家的批評有()。A、 虛偽而不實B、 煩擾而不說C、 糜財而貧民D、 傷身而害事4、 ［判斷題】墨子曾經(jīng)學(xué)于儒家，但后來自立一派。I)答案：V5、 ［判斷題】墨學(xué)一直是顯學(xué)，并對后來的中國文化產(chǎn)生了及其重要的影響。I)答案：X4.2尚賢和尚同1、 【單選題】墨孑認為最理想的君主權(quán)力繼承制度是()A、 嫡長子繼承制B、 賢子繼承制C、 禪讓制D、 任命制答案：D2、 【單選題］下列不屬于墨子三表法的內(nèi)容是()。A、 古者圣王之事B、 百姓耳目之實C、 國家百姓人民之利D、 賢者任免之用答案：C3、 【多選題］墨子認為選舉官員應(yīng)該做到()。A、 不黨父兄B、 不偏富貴C、 親親尊尊D、 不嬖顏色答案：ABD4、 ［判斷題】墨子思想中的一部分對自然科學(xué)有著重要的貢獻。()答案：V5、 ［判斷題】墨辨是與亞里士多德相同的邏輯系統(tǒng)。()4.3兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬和非樂1、【單選題】墨子認為我們最愛的應(yīng)該是()。A、自己B、 父母C、 鄰里D、 以上三者均相同答案：C2、【單選題］與墨子兼愛思想緊密相關(guān)的概念是()。A、 尚賢B、 互利C、 節(jié)用D、 非命答案：B3、［多選題】以下屬于墨子經(jīng)濟主張的有()。A、 節(jié)用B、 非攻C、 節(jié)葬D、 非樂答案：ACD4、 ［判斷題］墨子自己積極踐行著自己非攻的主張。0答案：V5、 ［判斷題］儒家與墨家一樣主張薄葬。0答案：X4.4非命、天志和明鬼(上)1、［單選題】墨子否定命，重視()的作用A、天TOC\o"1-5"\h\zB、 時C、 力D、 運答案：D2、 ［多選題】以下說法正確的是()。A、 在當(dāng)時普遍流行命的觀念B、 墨子在某種程度上承認了命的合理性C、 儒家對待命的態(tài)度是消極的D、 墨子堅決反對命的觀念答案：AD3、 ［判斷題】儒家不講命。()答案：X4.5非命、天志和明鬼(下)1、 【單選題】“其生也勤，其死也薄,……，其行難為也”是忡對墨子的評價。A、 《孟子》B、 《列子》C、 《莊子》D、 《荀子》答案：D2、 ［單選題］天志明鬼思想主要是為了解決道德()的問題。A、 根據(jù)B、 動力C、 認知D、 結(jié)果答案：B3、 【多選題】墨子哲學(xué)上的主張主要有()。A、非命B、 天志C、 明鬼D、 兼愛答案：BC4、 ［判斷題］天志明鬼思想代表了墨子思想中保守落后的一面。0答案：X5、 ［判斷題］墨家學(xué)說具有強烈的道德動力。I)答案：V4.6墨學(xué)失傳的原因1、 【單選題】墨家失傳的一個重要的原因是忽視了中國文化()的特點。A、 剛健有為B、 獨立發(fā)展C、 重視道德D、 重視家庭答案：C2、 【多選題】墨家失傳的原因有()。A、 忽視了中國文化的特點B、 立論高深，難以為世俗接受C、 宗教之路無法走通D、 對道德動力問題沒有回應(yīng)答案：AC3、 ［判斷題］中國文化在孔子之后不可能走宗教的道路》I)答案：V5.1現(xiàn)代學(xué)者對儒家容隱的批評1、【單選題】兼愛與別愛的現(xiàn)代之爭與。的傳入密切相關(guān)。A、佛教答案：答案：BCDB、 印度教C、 基督教D、 伊斯蘭教答案：D2、 ［單選題】在孟子對于竊負而逃的論述中,有關(guān)舜的行為說法正確的是()。A、 舜阻止皋陶逮捕他的父親B、 舜堅持認為他的父親無罪C、 舜支持將他的父親繩之以法D、 舜帶著他的父親逃到海邊答案：C3、 【多選題】以下事例中與儒家容隱思想密切相關(guān)的有()。A、 八俏舞庭B、 告父搦羊C、 竊負而逃D、 大義滅親答案：BC4、 ［判斷題］容隱指如果家庭當(dāng)中有人犯了罪,允許親人對其隱匿。()答案：V5、 ［判斷題］孔子對于告父攘羊的行為做出了積極的評價。()答案：X5.2回應(yīng)對儒家容隱的批評1、【單選題】中國法的特點可以被概括為()。A、 習(xí)慣法B、 倫理法C、 成文法D、 宗教法2、 ［單選題］以下人物中不贊成容隱思想的是()。A、 孔子B、 孟子C、 蘇格拉底D、 以上人物均贊成答案：C3、 【多選題］中國法律的特點有()。A、 以宗法、家庭倫理為最高的考量B、 經(jīng)常以宗教戒律來代替法律C、 宗法倫理被視為法的一個淵源D、 倫理和法律之間沒有明確的界限答案：ACD4、 ［判斷題】中國法比起西方的法律十分落后,沒有合理性。()答案：X5、 ［判斷題】西方法律不講容隱。()答案：X5.3儒家容隱原則的合理性1、 ［單選題】法律的所有規(guī)定都必須符合()。A、 期待之不可能性B、 無期待之不可能性C、 期待之可能性D、 無期待之可能性答案：D2、 ［單選題］“相隱之道離，則君臣之義廢'則犯上之奸生”出自()。A、 《孟子》B、 《禮記》C、 《史記》D、 《晉書》答案：C3、 ［多選題】以下屬于容隱的合理性有()。A、 符合立法原則B、 保護個人利益不被國家所侵害C、 有利于國家的長治久安D、 為家庭親情,為道德保留一個位置答案：ABCD4、 ［多選題】容隱思想對于法律的態(tài)度是()。A、 承認法律的基本作用B、 在法律外有所保留C、 不承認法律的基本作用D、 在法律外無所保留答案：AB5、 ［判斷題］容隱在現(xiàn)代社會中已不再具有合理性。()答案：X6、 ［判斷題］儒家認為家庭的倫理高于正義。I)答案：V5.4儒家容隱的復(fù)雜性1、 ［單選題】儒家認為在家庭內(nèi)部對于小罪的態(tài)度是()。A、 可以隱匿B、 秉公執(zhí)法C、 罪加一等D、 求助司法答案：A2、 ［單選題】在儒家看來門外之治最重要的是()。A、恩TOC\o"1-5"\h\zB、 義C、 愛D、 親答案：B3、 【多選題】戰(zhàn)國時期，講容隱的國家有()。A、 齊國B、 韓國C、 魯國D、 秦國答案：ABCD4、 ［判斷題】儒家在社會范圍內(nèi)不支持容隱。I)答案：V5、［判斷題】目前容隱思想在法律界出現(xiàn)了回歸。0答案：V6.1老子的生平及概況1、【單選題】據(jù)記載，孔子曾經(jīng)向老子問()。TOC\o"1-5"\h\zA、 仁B、 禮C、 道D、 德答案：B2、［單選題］目前有關(guān)《老子》最通行的注本是()。A、帛書本B、竹簡本C、河上公本D、王弼本答案：C3、 【多選題】在《史記》中,下列人物中可能是老子的有()。A、 李耳B、 荷篠丈人C、 老萊子D、 太史俺答案：ACD4、 ［判斷題］現(xiàn)存的《老子》文本可能已經(jīng)加入了后人的一些思想。I)答案：V5、 ［判斷題］老子曾經(jīng)西出大散關(guān)后不知所終。0答案：X6.2道之緣起1、【單選題】老子更多地看到了文明的()。A、進步性B、負面性C、正確性D、傳承性答案：B2、【單選題］老子認為最理想的狀態(tài)是()狀態(tài)。A、 自然B、 仁義C、 道德D、 禮樂答案：A3、［多選題］以下說法出自《老子》的有()。A、失道而后德B、 失德而后仁C、 失仁而后義D、 失義而后禮答案：ABCD4、 【多選題］以下說法正確的有()。A、 老子認為整個社會應(yīng)當(dāng)“尚奨”B、 老子的學(xué)說主要是為了理性的興趣而出現(xiàn)的思辨C、 老子認為善和惡是相對的D、 老子學(xué)說的抽象度很高答案：DD5、 ［判斷題】老子思想的背景是周文疲敝。I)答案：V6、 ［判斷題】老子對于禮樂持強烈的批評態(tài)度。0答案：V6.3自然、道、德1、 【單選題】以下不屬于老子哲學(xué)中重要概念的是()。A、 自然B、 道C、 德D、 天地答案：C2、 【單選題】老子認為世界的本源是()。A、 上帝TOC\o"1-5"\h\zB、 道C、 德D、 理答案：B3、 ［多選題】關(guān)于道與德的說法正確的有()。A、 道比德更為根本B、 德可以獨立存在C、 德是指有得于道D、 《老子》中區(qū)分了上中下三德答案：AC4、 ［判斷題】“道”這一概念只有道家使用。()答案：X5、 ［判斷題］老子哲學(xué)中的自然指的是自然界。0答案：X6.4道與有無1、 【單選題】以下概念在老子哲學(xué)中最重要的是()。TOC\o"1-5"\h\zA、 有B、 無C、 是D、 非答案：B2、 【單選題】有與無的關(guān)系是()。A、 異出而異名B、 異出而同名C、 同出而異名D、 同出而同名答案：D3、 【多選題】以下說法正確的有()。A、 道有一個具體的形象B、 道生無，無生有，有生萬物答案：答案：X答案：答案：ACC、 道不是具體的有D、 道是“無狀之狀無物之象”答案：DD4、 ［判斷題］道是指絕對的無。I)答案：X5、 ［判斷題］無字的含義是“似有而實無”oI)答案：V6.5以道論證自然1、 【單選題】老子認為最高的德是()。A、 至德B、 道德C、 玄德D、 明德答案：D2、 【單選題】老子哲學(xué)中的自然指的是()。A、 自然界B、 自然而然C、 自然景觀D、 自然規(guī)律答案：B3、 ［多選題］以下說法出自《老子》的有()。A、 萬物莫不尊道而貴德B、 天地與我并生C、 道生之，德畜之D、 在圓而法圓，在方而法方4、 ［判斷題】道是為了說明自然而服務(wù)的。I)答案：V5、 ［判斷題】道家在某種意義上也可以稱為自然家。()答案：V7.1老子的政治思想(上)：絕智1、 ［單選題】老子對于智巧的思想可以概括為()。A、 少智B、 重智C、 絕智D、 養(yǎng)智答案：D2、 【單選題］以下老子最崇尚的是()。TOC\o"1-5"\h\zA、 智B、 愚C、 仁D、 義答案：B3、 【多選題］以下說法出自《老子》的有()。A、 絕智棄辯，民利百倍B、 絕偽棄詐，民復(fù)孝慈C、 民多利器，國家滋昏D、 人多伎巧，奇物滋起答案：ABCD4、 ［判斷題】老子認為“故以智治國，國之賊;不以智治國，國之?！眔0答案：V5、 ［判斷題］老子對于理性持肯定態(tài)度。()7.2老子的政治思想(下)：絕智1、 【單選題】老子認為君主做到無為，百姓就可以()。A、 自生B、 自存C、 自為D、 自化答案：C2、 ［單選題］老子認為為學(xué)與為道各自的要領(lǐng)是()。A、 為學(xué)日益，為道日益B、 為學(xué)日損，為道日益C、 為學(xué)日益，為道日損D、 為學(xué)日損，為道日損答案：D3、 ［多選題】以下思想是老子提倡的有()。A、 無為B、 不敢為C、 無立D、 無執(zhí)答案：ABD4、 ［判斷題］老子對老百姓漠不關(guān)心，所謂“圣人不仁，以百姓為芻狗”。0答案：X5、 ［判斷題］老子認為治大國要像炒大菜一樣。0答案：X7.3老子理想的政治形態(tài)：小國寡民1、［單選題】老子認為最理想的政治狀態(tài)對于統(tǒng)治者的態(tài)度是()。A、不知有之B、 親而譽之C、 畏之D、 侮之答案：A2、 ［多選題】以下屬于對小國寡民的描述有()。A、 使有什伯之器而不用B、 使民復(fù)結(jié)繩而用之C、 甘其食，美其服，安其居,樂其俗D、 鄰國相望,雞犬之聲相聞答案：ABCD3、 ［判斷題］老子提倡功成身退的含義是事成了以后，也要任其自己的發(fā)展。I)答案：V7.4老子的生存智慧(上)：守柔1、 【單選題】老子認為我們應(yīng)當(dāng)守()。TOC\o"1-5"\h\zA、 剛B、 強C、 柔D、 直答案：D2、 ［單選題】“人之生也柔弱,其死也堅強”的“堅強”的意思是()。A、 勇敢B、 成熟C、 智慧D、 堅硬答案：C3、 ［多選題］以下概念在《老子》中出現(xiàn)的有()。A、高下B、 長短C、 智愚D(zhuǎn)、 正奇答案：ABCD4、 ［判斷題］老子思想具有很深的權(quán)謀性。I)答案：X5、 ［判斷題］老子認為田可一個事都是由不同的兩個方面組成的。0答案：V7.5老子的生存智慧(下)：守柔1、 ［單選題】老子經(jīng)常用()來做比喻贊美道。TOC\o"1-5"\h\zA、 天B、 地C、 水D、 火答案：D2、 ［單選題】老子思想后來在政治方面的發(fā)展被稱為()。A、 老莊之學(xué)B、 黃老之學(xué)C、 孔老之學(xué)D、 老列之學(xué)答案：B3、 ［多選題］老子所說的“我有三寶”指的是()。TOC\o"1-5"\h\zA、 慈B、 他C、 道D、 不敢為天下先答案：ABD4、 ［多選題】以下屬于老子提供給中國人的生存智慧的是()。A、 養(yǎng)浩然之氣B、 生性樂觀，充滿著辯證的智慧C、 有富不敢露D、 以柔克剛答案：BCD5、 ［判斷題］老子格外提倡不爭。0答案：V6、 ［判斷題］老子經(jīng)常喜歡用青少年進行比喻。0答案：X8.1孟子生平及概況1、 【單選題】孟子主要繼承了孔子()的思想。TOC\o"1-5"\h\zA、 仁B、 義C、 禮D、 智答案：A2、 【多選題］以下屬于孟母教子的故事有()。A、 三遷B、 斷織C、 殺豚D、 杖責(zé)答案：ABC3、 ［判斷題】孟子曾直接學(xué)于孔子。()答案：X8.2孟子的王道思想1、 【單選題】王道是與()相對的政治概念。A、 臣道B、 霸道C、 仁道D、 人道答案：B2、 ［單選題］在孟子看來，以下最重要的是()。A、 天時B、 地利C、 人和D、 神助答案：D3、 ［多選題】以下屬于行王道的好處有()。A、 上天護佑B、 達到人和C、 得到多助D、 有戰(zhàn)必勝答案：BCD4、 ［判斷題］王道與仁政是同樣的概念。()答案：V5、 ［判斷題］王道的內(nèi)容可以概括為“保民而王”。()答案：V8.3孟子的“民本論”思想1、【單選題】孟子重視民，曾把民抬到()的高度。A、道B、天C、 性D、 理答案：B2、 ［單選題】王道的歷史命運是()。A、 一直成功B、 一度成功C、 失敗D、 成為絕學(xué)答案：D3、 ［多選題］孟子認為行霸道的不好之處有()。A、 只能得民力，不能得民心B、 只能以力服人，不能以心服人C、 只能得勢一時，不能得勢長久D、 只能紙上談兵，不能付諸實行答案：ABC4、 ［判斷題］孟子民本思想與西方民主思想相同。()答案：X5、 ［判斷題］在王道思想中，人民是政治的主體。0答案：X8.4孟子“理想化的君本論”思想1、 ［單選題】楊澤波老師認為，在王道思想中，政治的主體是()。TOC\o"1-5"\h\zA、 君B、 民C、 士D、 貴戚答案：A2、 ［單選題］在孟子看來,官員應(yīng)當(dāng)是老百姓的()。A、 領(lǐng)主B、 父母C、 兄弟D、 公｛卜答案：B3、 【多選題］以下關(guān)于王道思想說法正確的有()。A、 王道的基礎(chǔ)仍然是君本B、 王道是“理想化的君本論”C、 王道的核心是道德D、 王道極其重視民心的作用答案：ABCD4、 ［多選題】以下說法符合王道思想的有()。A、 道之以政，齊之以刑B、 道之以德，齊之以禮C、 得民心者得天下D、 為人民服務(wù)答案：BCD5、 ［判斷題］王道政治是一種“好人政治”。答案：V6、 ［判斷題］王道政治堅持的是以法治國的路線。答案：X8.5張力說1、【單選題】理想政治的藍圖是由()描述的。A、 黃帝B、 周公C、 孔孟D、老莊答案：D2、 【單選題】理想政治的代表是()系統(tǒng)。A、 君主B、 宰相C、 諸侯D、 祭祀答案：B3、 【多選題】以下說法正確的有A、 張力指理想政治與現(xiàn)實政治間的緊張度B、 理想政治始終約束著現(xiàn)實政治C、 張力保持的時候，社會一般也治理得比較好D、 中國傳統(tǒng)政治是一種受張力限制的專制制度答案：ABCD4、 ［判斷題］在“張力說”中，現(xiàn)實政治是宰相系統(tǒng)。0答案：X5、 ［判斷題】楊澤波老師認為,中國政治是政教合一的。0答案：X9.1孟子的性善理論1、【單選題】性字的本義是()。TOC\o"1-5"\h\zA、 天B、 心C、 生D、 op答案：D2、［單選題］以下人性理論不屬于孟子當(dāng)時面對的是()。A、性無善無不善B、 性可以為善，可以為不善C、 有性善有性不善D、 性者善惡混答案：C3、 【多選題］孟子證明性善的方法有()。A、 以邏輯論性善B、 以親情論性善C、 以不忍論性善D、 以上帝論性善答案：BC4、 ［判斷題】孟子通過邏輯證明了人性善。I)答案：X5、 ［判斷題】孟子認為每個人都有仁義之心。I)答案：V9.2孟子的“良心學(xué)說”1、 ［單選題】孟子將每個人都具有的好的心稱為()。A、 善心B、 道心C、 良心D、 愛心答案：D2、 【多選題】孟子認為()每個人都有。A、 惻隱之心B、 羞惡之心C、 辭讓之心D、 是非之心答案：ABCD3、［判斷題】是非之心所處理的是道德的善惡問題。0答案：V9.3良心學(xué)說中的“生長傾向”1、 ［單選題】孟子將人天生的有的向善的端倪稱為()。TOC\o"1-5"\h\zA、 端B、 才C、 初D、 始答案：B2、 ［單選題】楊澤波老師用()來詮釋孟子有關(guān)自然向善端倪的思想。A、 發(fā)展方向B、 成長動向C、 生成路向D、 生長傾向答案：C3、 【多選題】生長傾向可以()。A、 決定這個物可以成為它自己B、 決定這個物道德的產(chǎn)生C、 決定一個物的生存與死亡D、 決定這個物作為一個類,可以健康有序的繁衍答案：AD4、 ［判斷題】在性善論系統(tǒng)中，性比心更為重要。()答案：V5、 ［判斷題】性善論系統(tǒng)堅決反對白板說。I)答案：V9.4良心學(xué)說中的“倫理心境”1、【單選題】楊澤波老師認為,良心的來源主要是()的。A、先天B、 后天C、 先驗D、 超驗答案：B2、 【多選題］以下說法正確的是()。A、 倫理心境是先天就有的B、 倫理心境與生長傾向無關(guān)C、 倫理心境是后天形成的D、 倫理心境可以看做是一種結(jié)晶得成果答案：DD3、 ［判斷題】生長傾向是倫理心境的基礎(chǔ)。I)答案：V9.5道德的根據(jù)在自己內(nèi)心1、 ［單選題】孟子對于如何找到自己良心最重要的說明是()。A、 外求諸人B、 外求諸禮C、 反求諸己D、 反求諸人答案：D2、 【單選題】熊十力認為良知是()。A、 假說B、 公社C、 理想D、 呈現(xiàn)答案：c3、 【多選題】以下出自《孟子》的有0。A、 愛人不親,反其仁B、 治人不治,反其智C、 行事不果,反其義D、 禮人不答,反其敬答案：ABD條而已。()4、 ［判斷題】儒家沒有什么教條給人，有之，便是教人反省自己條而已。()答案：V5、 ［判斷題】性善論告訴人們每個人原本就有成德的根據(jù)。0答案：V9.6良心“當(dāng)下呈現(xiàn)”1、 【單選題】孟子認為的大體是()。A、 天命B、 道德C、 物欲D、 認知答案：B2、 ［單選題］孟子處理大體與小體的觀點是()。A、 先立其大B、 先立其小C、 大小并立D、 不立大小答案：A3、 ［多選題】孟子認為成就道德之后的境界有。()A、 無愧于心B、 仰不愧于天答案：答案：ACC、 俯不作于人D、 樂莫大焉答案：ABCD4、 ［多選題］以下說法正確的是()。A、 物欲本身是正常的，但它層次低B、 道德之樂遠在物欲之樂和事功之樂之上C、 道德是虛假的、壓抑人性的D、 不能對他人提出道德的要求答案：AB5、 ［判斷題】孟子認為物欲完全是負面的。I)答案：X6、 ［判斷題】一時欺騙自己的良心問題不大。I)答案：X10.1莊子的生平與思想核心1、 【單選題】莊子的思想可以被概括為()與無待逍遙。A、 與造物游B、 絕智自化C、 不譴是非D、 天地并生答案：D2、 【單選題】莊子認為萬物的生長是()。A、 自生B、 他生C、 共生D、 以上三種都不是3、 ［多選題】下列說法出自《莊子》的有()。A、 有機械者必有機事，有機事者必有機心B、 圣人法天貴真，不拘于俗C、 喪己于物，失性于俗D、 得人之得而不自得其得答案：ABCD4、 【多選題］以下寓言出自《莊子》的有()。A、 擺苗助長B、 機事機心C、 混沌七竅D、 詩禮發(fā)冢答案：BCD5、 ［判斷題］無待逍遙的思想可以追溯至老子有關(guān)道的思想。()答案：V6、 ［判斷題］莊子認為產(chǎn)生物的那個物同樣是物。0答案：X10.2無彳寺消遙思想的提出1、 【單選題】莊子的思想可以被概括為()與無待逍遙。A、 與造物游B、 絕智自化C、 不譴是非D、 天地并生答案：D2、 【單選題】莊子認為萬物的生長是0。A、 自生B、 他生C、 共生D、以上三種都不是答案：A3、 ［多選題］下列說法出自《莊子》的有()。A、 有機械者必有機事，有機事者必有機心B、 圣人法天貴真，不拘于俗C、 喪己于物，失性于俗D、 得人之得而不自得其得答案：ABCD4、 【多選題］以下寓言出自《莊子》的有()。A、 握苗助長B、 機事機心C、 混沌七竅D、 詩禮發(fā)冢答案：BCD5、 ［判斷題】無待逍遙的思想可以追溯至老子有關(guān)道的思想。0答案：V6、 ［判斷題】莊子認為產(chǎn)生物的那個物同樣是物。0答案：X10.3莊子幵出的治世藥方1、 【單選題】莊子認為“名者，實之()也”。TOC\o"1-5"\h\zA、 主B、 賓C、 客D、 形答案：B2、 【單選題】莊子曾講惠子比作()。A、 裙鵜B、 鶴號C、 偃鼠D、 貓頭鷹答案：C3、 【多選題】以下屬于莊子為世人開出的藥方有()。A、 棄功名B、 絕有用C、 夕卜死生D、 行仁義答案：ABC4、 ［多選題］以下事物因為有用而死的有()。A、 支離疏B、 桂C、 不能鳴之雁D、 漆答案：BD5、 ［判斷題］莊子對于許由的讓天下持批評態(tài)度。()答案：X6、 ［判斷題］莊子曾經(jīng)想到魏國取代惠子擔(dān)任相。()答案：X10.4莊子“人生的四個境界”1、［單選題】莊子《逍遙游》幵篇所用的比喻是()。A、 雄鷹B、 日月C、 弱鵬D、松竹答案：D2、 ［多選題］以下屬于莊子描繪的人生境界有()。A、 功德境界B、 超凡境界C、 御風(fēng)境界D、 無待境界答案：ABCD3、 ［判斷題］莊子認為“至人無己，神人無功，圣人無名”oI)答案：V10.5無待逍遙之反思1、 【單選題】以下西方思潮與莊子思想最為接近的是()。A、 新康德主義B、 存在主義C、 現(xiàn)象學(xué)D、 科學(xué)主義答案：B2、 【單選題】以下說法正確的是()。A、 所有的道德都在壓抑人性B、 無待逍遙在現(xiàn)實中是可以達到的C、 道德本身也可以看做自然D、 破除我可以不受限制答案：D3、 ［多選題］以下達到無待境界的有()。A、 至人B、 鰻鵬C、 神人D、圣人答案：ACD4、 ［判斷題】社會生活當(dāng)中的道德絕對不合自然。0答案：X5、 ［判斷題】我們應(yīng)當(dāng)努力追求“本真的我”。()答案：X11.1道盈物偏1、 【單選題】莊子認為真正全的只有()。TOC\o"1-5"\h\zA、 天B、 地C、 道D、 物答案：D2、 ［單選題］莊子將我們先在的會對認知萬物發(fā)生影響的心稱為()。A、天心B、 成心C、 人心D、 知心答案：B3、 【多選題］以下事物在莊子看來是一偏的有()。A、 朝菌B、 SSfiC、 大樁D、 冥靈答案：ABCD4、 ［多選題】在莊子看來有局限性的事物有()。A、道B、 語言C、 認知D、成心答案：BCD5、 ［判斷題］北海不是一偏。0答案：X6、 ［判斷題］莊子認為真正的全是天籟。()答案：V11.2不譴是非1、［單選題】坐忘在《莊子》中最早是由()提出來的。A、孔子B、顏回C、惠子D、墨子答案：B2、【單選題】《齊物論》的篇名可以有()種斷句方式。TOC\o"1-5"\h\zA、 -B、 二C、 三D、 四答案：B3、［多選題］莊子認為要明白他的道里需要做的功課有()。A、 心齋B、 導(dǎo)引C、 坐忘D、服氣SR：AC4、 【判斷題】莊子認為我們應(yīng)當(dāng)采用以物觀物的態(tài)度。()答案：X5、 ［判斷題】莊子不譴是非的理論基礎(chǔ)是道盈物偏。0答案：V11.3不譴是非的教益1、 【單選題】莊子認為應(yīng)該站在()的角度去觀察萬物。TOC\o"1-5"\h\zA、 道B、 德C、 物D、 人答案：A2、 【單選題】道樞中樞的含義是()。A、 前面B、 后面C、 上面D、 中心點答案：C3、 【多選題］以下屬于莊子提出的哲學(xué)命題有()。A、 夢化蝶B、 辯無勝C、 白馬非馬D、 濠梁之辨答案：ABD4、 ［判斷題】在濠梁之辨中，惠子是完勝的一方。()答案：X5、 ［判斷題］莊子對理性抱著一種懷疑的態(tài)度。()答案：V11.4不譴是非的負面性1、 【單選題】全性保真與()傳統(tǒng)有關(guān)。A、 飲者B、 農(nóng)夫C、 隱者D、 手工業(yè)者答案：D2、 【單選題】莊子的生活態(tài)度是()。A、 知其不可為而為之B、 知其可而不為C、 知其可而為D、 知其不可而不為答案：V3、 【多選題】以下故事出自《莊子》的有()。A、 螳臂當(dāng)車B、 庖丁解牛C、 守株待兔D、 疑鄰竊斧答案：AB4、 ［判斷題］事物絕對沒有標(biāo)準(zhǔn)。0答案：X5、 【判斷題】《庖丁解?！返闹行乃枷胧鞘炷苌伞?答案：X11.5莊子思想總評1、【單選題】莊子思想最大的問題是()。A、 蔽于道而不知德B、 蔽于德而不知道C、 蔽于人而不知天D、 蔽于天而不知人答案：C2、 ［單選題］莊子思想與老孑相比更加()。A、 積極B、 消極C、 抽象D、 系統(tǒng)答案：B3、 ［多選題］莊子沒有很好解決的問題有()。A、 人的自然并不是一片空白的B、 應(yīng)當(dāng)在是非當(dāng)中追求那個不譴是非C、 “在世存在”本身，就是有待的D、 應(yīng)當(dāng)在有待當(dāng)中追求那個無待答案：ABCD4、 ［判斷題］莊子的思想在當(dāng)時的背景下是可以理解的。I)答案：V5、 ［判斷題］人生最重要的目的就是“全生”o0答案：X12.1荀子的生平及概況1、［單選題】荀子生活的主要時期是()。A、 春秋晚期B、 戰(zhàn)國早期C、 戰(zhàn)國晚期D、 秦朝答案：D2、 ［多選題］以下時期中荀子不太受歡迎的有()。A、 先秦TOC\o"1-5"\h\zB、 漢C、 宋D、 明答案：DD3、 ［判斷題］荀子教出了法家的學(xué)生。()答案：V12.2性惡論的基本進路1、 ［單選題】下列對荀子所講的性理解不正確的是()A、 不可學(xué)不可事而在人者B、 人之所以異于禽曽者C、 生之所以然者D、 生之自然之資答案：B2、 【單選題］荀子“偽”概念的含義是()A、 虛偽B、 偽裝C、 人為D、 有為答案：D3、 ［多選題］以下出自《荀子》的有()。A、 順情性則不辭讓矣B、 辭讓則悖于情性矣C、 無性則偽之無所加D、無偽則性不能自美答案：ABCD4、 ［多選題】以下說法正確的是()。A、 荀子以物質(zhì)欲望無限度發(fā)展產(chǎn)生的結(jié)果為惡B、 荀子認為人夭生有個惡性C、 荀子認為善性是后天養(yǎng)成的D、 荀子不重視環(huán)境對人性的影響答案：AC5、 【判斷題】《荀子》大部分是荀子自己所寫。()答案：V6、 ［判斷題］荀子對物質(zhì)欲望持本惡的觀點。()答案：X12.3性惡論的理論貢獻之一1、 【單選題】荀子在性惡論中預(yù)設(shè)人有()的能力。A、 道德B、 認知C、 欲望D、 生存答案：B2、 【單選題］在荀子看來，認知的主要對象應(yīng)當(dāng)是()。A、 自然事物B、 自然規(guī)律C、 禮義法度D、 各種技藝答案：D3、 【多選題】以下環(huán)節(jié)屬于荀子認知理論的有()。A、人心有辨B、 知禮知義C、 虛壹而靜D、 知道守道答案：ABCD4、 【多選題］下列人物中很好地繼承了孔子學(xué)習(xí)思想的有()。A、 孟子B、 荀子C、 陸象山D、 朱嘉答案：BD5、 ［判斷題】荀子認為“唯圣人不求知夭”。I)答案：V6、 【判斷題】“學(xué)不可以已”的著名口號出自《荀子》。0答案：V12.4性惡論的理論貢獻之二1、 【單選題】荀子有關(guān)禮與法的思想可以被概括為()。A、 輕禮重法B、 崇禮抑法C、 隆禮重法D、 援禮入法答案：D2、 ［多選題］下列概念在性惡論中出現(xiàn)的有()。TOC\o"1-5"\h\zA、 性B、 群C、 知D、 偽答案：ABCD3、 ［多選題】以下屬于荀子對禮的論述的有()。A、 禮者,國之干，國之紀(jì),國之常B、 禮者，人道之極C、 法禮，足禮，謂之有方之士D、 禮者，法之大分，類之綱紀(jì)答案：BCD4、 ［判斷題】中國的社會重家庭,西方的社會重契約。0答案：V12.5荀子于西方政治思想比較1、 ［單選題】下列人物的政治思想與西方最有接近度的是()。A、 孟子B、 荀子C、 老子D、 莊子答案：B2、 【單選題】荀子性惡論的起點是()。TOC\o"1-5"\h\zA、 惡B、 性C、 群D、 的答案：B3、 ［判斷題】荀子不相信圣賢政治。()答案：X4、 ［判斷題】西方政治理論源于原罪說。0答案：V5、 ［判斷題］荀子在道德之外,有更大的制度方面的考量。()答案：V13.1性善論與性惡論孰是孰非？1、 【單選題】性善論的理論基礎(chǔ)是()。A、 邏輯推證B、 孟子獨斷C、 生命體驗D、 公設(shè)假說答案：D2、 ［單選題］孟子性善論的性指的是()。A、 自然資質(zhì)B、 四端之心C、 物質(zhì)欲望D、 認知能力答案：B3、 ［多選題】以下屬于荀子性惡論理論貢獻的有()。A、 特別重視認知B、 誘導(dǎo)每個人成為一個好人C、 非常重視律法的作用D、 注重內(nèi)求工夫答案：AC4、 ［判斷題］性善論與性惡論二者只能成立一個。0答案：X5、 ［判斷題】相比性善論性惡論更難理解。()答案：X13.2荀子理論的問題1、［單選題】荀子思想最大的問題是道德的()問題。A、認知B、 保障C、 自愿D、 善惡答案：D2、［單選題］在荀子看來,好的律法是由0制定的。A、 善性的圣人B、 惡性的圣人C、 惡性的群眾D、 以上都不是答案：B3、［多選題］以下思想家中，道德動力得到很好解決的有()。A、 孔子B、 孟子C、 荀子D、 康德答案：AB4、［判斷題］荀子沒有很好地解決道德中的動力問題。0答案：V5、［判斷題］荀子認為每個人都可以成為禹。I)答案：V13.3怎樣解決荀子思想中的困難？1、【單選題】荀子所講的天是()之天。A、 神秘B、 義理C、 自然D、命運答案：答案：D2、 ［單選題］如果要解決荀子的理論困難必須承認有一個()的部分。A、 性善B、 認知C、 天命D、 禮義答案：A3、 【多選題］下列說法出自《荀子》的有()。A、 獲罪于天無所禱也B、 此夭之所以我者C、 怪之可也，而畏之非也D、 陰陽大化，風(fēng)雨博施，夫是之謂天答案：DD4、 ［判斷題】荀子認為對夭應(yīng)當(dāng)保持敬畏之心。0答案：X5、 ［判斷題］我們應(yīng)當(dāng)崇尚大無畏的精神。()答案：X14.1法家及韓非概況1、【單選題】《漢書藝文志》認為法家出于()。A、 司徒B、 理官C、 禮官答案：B2、［多選題］下列人物屬于法家的有()。A、李悝B、商鞅C、 吳起D、 李斯答案：ABCD3、［判斷題】韓非曾經(jīng)學(xué)于荀門。()答案：V14.2法家論法1、 ［單選題】在韓非之前，對法的思想發(fā)展最完善最有影響的是()。A、 商鞅B、 吳起C、 申不害Ds李悝答案：A2、 【單選題］韓非認為治理好一個國家最重要的工具是()。A、 道德B、 君主C、 法D、 禮答案：C3、 【多選題］以下說法可以解釋法家不好結(jié)局的有()。A、 法不兩適B、 大臣苦法C、 細民惡治D、 自相矛盾答案：BC4、 ［判斷題】韓非不相信圣賢政治。()答案：V5、 ［判斷題］法家到后來被人詬病主要在于法的思想。()答案：X14.3法家論術(shù)1、 【單選題】術(shù)的思想主要來源于()。A、 商鞅B、 李悝C、 申不害D、 慎到答案：D2、 ［單選題］以下是法與術(shù)的區(qū)別的是()。A、 法用于吏，術(shù)用于民B、 法可任意更改，術(shù)必須始終如一C、 術(shù)莫如顯，而法不欲見D、 法莫如顯，而術(shù)不欲見答案：C3、 ［