專題03 詩歌鑒賞選擇題（導(dǎo)學(xué)案）-2023年新高考一輪復(fù)習(xí)之詩歌鑒賞

古代詩歌鑒賞復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案（三）選擇題【真題體驗】（2022新高考Ⅰ卷）醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。1.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。C.這首詞以樸實的筆觸描繪當(dāng)時農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。【方法指導(dǎo)】解答古代詩歌綜合性選擇題“三步驟”

第一步，反復(fù)咀嚼，讀懂詩歌。

第二步，選項切片，找敏感點(diǎn)。細(xì)讀選項，依據(jù)常見設(shè)誤點(diǎn)，圈定選項中的敏感詞語。

第三步，分析比對，定出答案。綜合比對四個選項，用排除法確定存疑選項的正誤，并選出答案。

選擇題常見設(shè)誤點(diǎn)設(shè)誤一：重點(diǎn)詞句含義理解（2022全國乙卷）送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流。2．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）()A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。C.本詩最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。（2022全國乙卷）白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道？長安在日邊。3.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩系餞行之作，送別的對象為唐少府，是詩人早年的知心好友。B.詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。C.頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場景的描寫有了高低遠(yuǎn)近的層次感。D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚(yáng)氣概。

（2021新高考Ⅱ卷）示兒子陸游

祿食無功我自知，汝曹何以報明時？為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺。

道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。最親切處今相付，熱讀周公七月詩?！咀ⅰ科咴略姡褐浮对娊?jīng)·風(fēng)·七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。4.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對兒子的諄諄教誨。B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C.詩人認(rèn)為，生逢“明時”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實的。

（2021全國甲卷）和南豐先生出山之作①陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。【注釋】①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰暮的師長。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

設(shè)誤二：表達(dá)技巧

（2022全國甲卷）畫眉鳥歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。

公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。

6.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。

B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。

D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。（2021新高考Ⅰ卷）寄江州白司馬①楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。

題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途?！咀ⅰ竣俳莅姿抉R：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會。

7.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩的寫作時間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長安，時常遙望京城的宮闕。

D.詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來前途依然很遠(yuǎn)大。

（2021全國乙卷）鵲橋仙·贈鷺鷥辛棄疾溪邊白鷺，來吾告汝：“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處。白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時來，看頭上風(fēng)吹一縷?！?.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”，表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。

B.因“溪里魚兒堪數(shù)”，故作者建議鷺鷥?nèi)ノr鰍較多的“遠(yuǎn)浦”“別渚”。

C.本詞將鷺鷥作為題贈對象，以“汝”“君”相稱，營造出輕松親切的氛圍。

D.詞末從聽覺和視覺上分別書寫了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。

設(shè)誤三：思想感情的判斷（2022全國甲卷）贈趙伯魚（節(jié)選）韓駒①荊州早識高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。

學(xué)詩當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。[注]①韓駒（？～1135），字子蒼，兩宋之際著名詩人。②高與黃：指前輩詩人高荷與黃庭堅。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。

9.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.從詩的內(nèi)容可以得知，趙伯魚是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩壇后輩。

B.詩中使用了古語“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對趙伯魚的嘉許以及勸誡。

C.面對后輩的請教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡單粗略。

D.詩中以禪理喻詩的內(nèi)容，既可為趙伯魚提供指點(diǎn)，也具有普遍的意義。

（2018北京卷）滿江紅·送李正之提刑入蜀①辛棄疾蜀道登天，一杯送繡衣②行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄③。把功名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌④上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。

注：①這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184），當(dāng)時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)。②繡衣：官服。③相如檄：指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓。④銅鞮陌：代指襄陽。

10.下列對本詞的理解，不正確的一項是

A.詞的開頭四句，先寫對方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。

B.李正之即將遠(yuǎn)赴蜀地?fù)?dān)任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。

C.作者認(rèn)為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽月。

D.詞的結(jié)尾兩句，懷念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達(dá)對友誼的珍惜與贊美。（2018天津卷）癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）［東晉］陶淵明先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。秉耒歡時務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時息，行者無問津【注】。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民?！咀ⅰ繂柦颍褐缚鬃幼屪勇废騼晌浑[士長沮、桀溺問路的典故。

11.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．詩人盡管尊崇孔子，但他意識到“憂道不憂貧”難以踐行，因此立志躬耕，這體現(xiàn)了他對孔子人生選擇的否定。

B．詩人親自參與田間勞作，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵農(nóng)人們積極從事勞動。

C．“雖未量歲功，即事多所欣”，意思是說不必斤斤計較收成如何，愉悅就在耕耘的過程中。

D．這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語言平白如話，富有表現(xiàn)力。

設(shè)誤四：詩歌意境

（2020天津卷）紀(jì)村事[唐]韋莊綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田[注]歸。[注]餉田：到田間送飯

12.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．首聯(lián)寫綠植光影映照門扉，墻邊小路才草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機(jī)勃勃。

B．頷聯(lián)寫院中果子腐爛，水邊禽鳥肥美，營造出農(nóng)閑時節(jié)慵懶閑散的寧靜氛圍。

C．全詩視聽結(jié)合，動靜相宜，虛實相生，用語平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。

D．本詩擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息。春風(fēng)①〔宋〕王安石

一馬春風(fēng)北首燕②，卻疑身得舊山川。陽浮樹外滄江水，塵漲原頭野火煙。

日借嫩黃初著柳，雨催新綠稍歸田。回頭不見辛夷發(fā)，始覺看花是去年。注：①宋仁宗嘉祐四年（公元1059年）冬天，王安石卸江東提刑任，回京述職。不久，奉命送契丹使北歸，五年春天到達(dá)河北一帶。這首詩就是在奉使契丹途中所寫。②燕：當(dāng)時為契丹占據(jù)。13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫身在北首之燕地，春天與舊日國中無異，但心中的熟悉感和溫暖感卻不同于以前。

B．頷聯(lián)中的這一“浮”字，寫出了春風(fēng)、江水、樹木、陽光的融合，賦予動態(tài)景象以靜態(tài)美感。

C．頸聯(lián)寫陽光染就柳色嫩黃，雨水催成田間新綠，生動地裁就了一幅田園圖畫，清新明麗。

D．全詩描寫了北國風(fēng)光和作者感觸，寫景細(xì)膩，感情真摯、字字句句洋溢著對祖國的熱愛。

送杜十四之江南孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

謝亭送別許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

14.下列對這兩首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.這兩首詩都是送別詩，兩首詩所寫送別的季節(jié)相同，都為春天，春江水漲，水流湍急。

B.孟詩首句，不言別情，而有一種寬解安慰之情；許詩首句則寫出離別傷感和無奈之情。

C.孟詩最后一句卒章顯意，直接抒情，送行者放眼天涯，極視無見，傷感之情顯露無疑。

D.許詩的最后一句借景寓情，以景結(jié)情，景色的凄黯迷茫與詩人當(dāng)時的心境正相契合。

設(shè)誤五：語言風(fēng)格晚次鄂州①盧綸

云開遠(yuǎn)見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。

三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。注：①鄂州：唐時屬江南道，在今湖北鄂州市。安史之亂前期，詩人為避戰(zhàn)亂浪跡天涯，這首詩是他在南行途中寫的。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)“見”字寫出戰(zhàn)亂漂泊中遙見漢陽城的喜悅，“猶是”突轉(zhuǎn)，回歸現(xiàn)實，寫出仍需啟程出發(fā)的沉郁。

B．頷聯(lián)簡筆白描船中日常情景：同船商賈白日酣然入夢和夜晚船夫呼喚，透露出作者晝夜不寧的紛亂思緒。

C．頸聯(lián)即景生情：時值寒秋，人往三湘走，心卻馳回故鄉(xiāng)。用一“逢”字，將愁情與秋色的凄涼聯(lián)系起來。

D．本詩詩風(fēng)淡雅直露，感情平易熾熱，通過詩人的切身感受表現(xiàn)戰(zhàn)亂，以小見大地反映了廣闊的社會現(xiàn)實。

課堂學(xué)習(xí)反思本節(jié)課要點(diǎn)自我評價較好一般較差解答選擇題“三步驟”常見設(shè)誤點(diǎn)重點(diǎn)詩句含義理解表達(dá)技巧思想感情的判斷詩歌意境語言風(fēng)格提升計劃參考答案1A此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋覓。“苦”，形容執(zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說詞人年老體弱，感到此行會比較困難。2B第二聯(lián)的大意是你所去的地方風(fēng)景是那樣的美，為為世人所傳頌，你到了那里一定會很喜歡。而不是“友人的風(fēng)采正與這美景相稱”。3A“唐少府，是詩人早年的知心好友”錯誤，頷聯(lián)“相知何用早？懷抱即依然”的大意是互相了解哪里需要時間早？只要心意是一樣的，便不需要在乎認(rèn)識時間的早或晚。言外之意是兩人認(rèn)識時間不長，所以唐少府并非是詩人早年的知心好友。4C由頷聯(lián)可知，作者認(rèn)為無論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國以忠，事親以孝，并沒有在兩種方式中做出比較選擇。5C頸聯(lián)指的是身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在，而是作者自己身不如飛鳥自在。6A歐詩托物言志，直接描寫出畫眉鳥的自由自在，無拘無束。但文詩中只對畫眉鳥的鳴叫聲進(jìn)行了側(cè)面描寫，并沒有以畫眉鳥為直接描寫對象，也并不是詠物詩。7B第三句是說詩人曾經(jīng)聽說湓水縈繞像衣帶，是對此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項對用典解釋有誤。8D“聽覺”是錯誤的。本詞詞末中“聽”是任憑的意思，沒有聽覺描寫，只是從視覺上書寫了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。

9B“勸誡”說法錯誤，根據(jù)“果可畏”可知充滿了