論文,探索落實(shí)職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課德育目標(biāo)的教學(xué)方法

論文,探索落實(shí)職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課德育目標(biāo)的教學(xué)方法

第一篇：論文,探索落實(shí)職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課德育目標(biāo)的教學(xué)方法探索落實(shí)職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課德育目標(biāo)的教學(xué)方法摘要：如何根據(jù)職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法？如何貫徹教學(xué)大綱提出的教學(xué)原則，突出德育的針對(duì)性，提高德育的實(shí)效性？經(jīng)過一個(gè)學(xué)期圍繞育德目標(biāo)的職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課教學(xué)實(shí)踐的探索，收到了較好的效果。關(guān)鍵字：職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)；教學(xué)方法；育德目標(biāo)；針對(duì)性；實(shí)效性教育部《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》從二〇〇一年秋季起，將“職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)”列為中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門德育課程，并安排在中職生入學(xué)的第一學(xué)期進(jìn)行教學(xué)?！奥殬I(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)”淡化了職業(yè)道德、職業(yè)指導(dǎo)原有的學(xué)科體系，圍繞德育主線形成了一門具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系的整體性新學(xué)科。如何根據(jù)職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法？如何貫徹教學(xué)大綱提出的教學(xué)原則，突出德育的針對(duì)性，提高德育的實(shí)效性？通過“吃透”教學(xué)大綱、通讀教材，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教學(xué)方法改革的目的和方向，深入了解自己的教學(xué)對(duì)象，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，筆者努力探索落實(shí)職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課育德目標(biāo)的教學(xué)方法，收到了較好的效果。一、引導(dǎo)學(xué)生兩個(gè)飛躍，打下良好教學(xué)基礎(chǔ)從德育目標(biāo)看本學(xué)科的課程任務(wù)是，要引導(dǎo)學(xué)生完成從基礎(chǔ)教育到職業(yè)教育的飛躍，熱愛自己所學(xué)的專業(yè)，熱愛即將從事的職業(yè)，養(yǎng)成良好職業(yè)道德行為，形成提高自身全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的自覺性，以積極的態(tài)度對(duì)待人生，以積極的態(tài)度對(duì)待即將開始的職業(yè)生涯。從教學(xué)對(duì)象是中等職業(yè)學(xué)校一年級(jí)新生分析，他們多數(shù)夾帶著“失敗者”的矛盾心態(tài)跨進(jìn)職校的大門，尤其在文化素質(zhì)方面有所“欠缺”，又面臨著初高中階段的銜接“門坎”。要引導(dǎo)學(xué)生完成從初中段教育到高中段教育的跨越，減少學(xué)生在銜接階段乃至學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)習(xí)方法盲目的探索時(shí)間，以盡快適應(yīng)職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。此外，還需克服學(xué)生中慣有的思想政治和德育課的學(xué)習(xí)只不過是用來應(yīng)付考試的，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了的認(rèn)識(shí)。由此分析，如何引導(dǎo)入學(xué)新生完成兩個(gè)飛躍，以求為今后的教學(xué)打下良好基礎(chǔ)，是十分重要與必要的。從心理學(xué)角度看，為了利用信息整合過程中的首因效應(yīng)特點(diǎn)，必須重視上好第一課。當(dāng)教師以和藹親切的語氣詢問學(xué)生懷著何種心情跨入中等職業(yè)學(xué)校的大門，對(duì)中等職業(yè)教育又有幾多了解？喚起學(xué)生的注意力；轉(zhuǎn)而又滿懷激情地介紹德國(guó)職業(yè)教育的受重視程度與我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，激起學(xué)生的興奮點(diǎn)。接著，讓學(xué)生知道這門課學(xué)什么、為什么學(xué)、怎樣學(xué)三個(gè)方面的問題，其間穿插介紹本課程的性質(zhì)、任務(wù)、教學(xué)總體目標(biāo)、教學(xué)原則及評(píng)價(jià)的原則和途徑，讓學(xué)生感到這門課有用，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)，以改變學(xué)生心目中政治課的原有形象，提高德育的親和力。此外，還須提醒學(xué)生注意初中階段學(xué)習(xí)的不同之處，教育學(xué)生認(rèn)清及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法的必要性。如進(jìn)入職校后，不注意培養(yǎng)新的、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，不能有序地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，就很容易出現(xiàn)丟三落四、頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的狀況，學(xué)習(xí)上的不適應(yīng)也會(huì)在所難免。因此，指導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)過程的三大環(huán)節(jié)。要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)過程是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過程；在學(xué)習(xí)中需要培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，以減少知識(shí)的漏洞，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，尤其要抓好預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)鞏固這三個(gè)環(huán)節(jié)。最后，可利用5—10分鐘時(shí)間，在學(xué)生中進(jìn)行一次問卷調(diào)查。題目中既有諸如“你為什么到職校就學(xué)”、“你是怎樣選擇本校以及本專業(yè)的”一類客觀題，又有“你打算怎樣學(xué)好本門課”的主觀題，加深學(xué)生的新異感。二、選擇適當(dāng)教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性教學(xué)大綱要求我們教師突出德育的針對(duì)性，“應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、年齡、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況，并結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，廣泛使用啟發(fā)式、直觀式、討論式及案例教學(xué)等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性”。我在這些方面也做了些嘗試。1、利用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行直觀式教學(xué)先進(jìn)的教學(xué)手段一旦與科學(xué)的教學(xué)方法“聯(lián)姻”，即可以真正發(fā)揮它的威力，對(duì)提高教學(xué)效率起到事半功倍的作用。在第一章第一節(jié)“職業(yè)與職業(yè)演變”的教學(xué)中，我針對(duì)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，設(shè)計(jì)成以講授法為主，利用多媒體課件的直觀性輔助教學(xué)。如上“職業(yè)的特性”時(shí)，先將網(wǎng)上下載的六個(gè)不同職業(yè)者的圖像播放出來，再進(jìn)行講解，使學(xué)生一下子就明白了；再如講“職業(yè)的未來發(fā)展趨勢(shì)”時(shí)，以美觀精巧的版面構(gòu)思，加深了學(xué)生的印象。諸多的內(nèi)容在一堂課時(shí)間內(nèi)從容完成，收到了令人滿意的教學(xué)效果與效率。2、將“抓鬮”法融入啟發(fā)式教學(xué)啟發(fā)式教學(xué)認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教學(xué)的重要任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題。凡是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能引導(dǎo)學(xué)生積極思維的，都可以稱之為啟發(fā)式。我嘗試將“抓鬮”與近年來流行的問題法教學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，活躍課堂氣氛，反映很好。教育家蘇霍姆斯基說：“學(xué)生來到學(xué)校不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的是為了變得更聰明。”教師的教是為了學(xué)生的“會(huì)學(xué)”，即著眼于如何使學(xué)生掌握獲取知識(shí)的方法。于是，我在完成了對(duì)學(xué)生數(shù)次提問、抽答的課堂訓(xùn)練后，試著采用由學(xué)生自讀、（當(dāng)眾）自問、自答，把教學(xué)的內(nèi)容攻克下來的方法，努力追求通過引導(dǎo)啟迪，達(dá)到“不教”的境界。據(jù)觀察，已有一半以上的學(xué)生達(dá)到預(yù)期要求。3、將案例教學(xué)法引進(jìn)預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)與課后作業(yè)案例教學(xué)是一種以學(xué)生為中心，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題或某一特定事實(shí)進(jìn)行交互式探索的過程，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，能有效地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。盡管教材每節(jié)均有案例，為了提高德育親和力，我還結(jié)合本校實(shí)際，針對(duì)我校出現(xiàn)的先進(jìn)事跡，作為案例補(bǔ)充。在教學(xué)中，我嘗試分別將案例教學(xué)法引進(jìn)預(yù)習(xí)導(dǎo)入、課堂教學(xué)與課后作業(yè)之中。如：在第一章第三節(jié)“職業(yè)素質(zhì)及其構(gòu)成”、第二章第二節(jié)“職業(yè)道德基本規(guī)范”、第三章第二節(jié)“職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法”、第五章第二節(jié)“職業(yè)選擇的法制意識(shí)”的教學(xué)中采用了對(duì)節(jié)首案例預(yù)習(xí)導(dǎo)入的方法；在第六章第一節(jié)“職業(yè)理想及其作用”的教學(xué)中，將整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)要點(diǎn)通過案例學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握教材內(nèi)容；在第二章第三節(jié)“行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范”與第三章第一節(jié)“職業(yè)道德行為養(yǎng)成及其作用”的教學(xué)中，將自編案例列入課后作業(yè)，加深對(duì)教材的理解和鞏固。4、在傳統(tǒng)的講授法中注意聯(lián)系本地、本校、本專業(yè)實(shí)際課堂教學(xué)中，要注意聯(lián)系本地、本校、本專業(yè)實(shí)際。其作用為：第一，提高德育的親和力，使學(xué)生打破對(duì)思想政治和道德課教學(xué)刻板、枯燥的認(rèn)識(shí)，容易產(chǎn)生共鳴，感到可信、有用。第二，提供本地、本校正、反兩方面的事例，培養(yǎng)、提高學(xué)生個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)水平。心理學(xué)理論認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力，其中含有兩種成分：追求成功的傾向和回避失敗的傾向；成就動(dòng)機(jī)是一種后天習(xí)得的動(dòng)機(jī)，它也是決定個(gè)體努力程度的動(dòng)力因素。第三，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。教師貼近實(shí)際的舉例示范作用，有助于學(xué)生擺脫“假、大、空”的說教，形成理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。因此，我在教學(xué)中十分重視收集本地、本校、本專業(yè)的實(shí)例，并與講授法配合使用。實(shí)踐證明，這是一種受學(xué)生歡迎的好教法。尤其是通過介紹本地、本校優(yōu)秀畢業(yè)生的真人真事對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，有助于學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和敬業(yè)精神、質(zhì)量意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、廉潔奉公意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。三、貫徹大綱教學(xué)原則，提高課程教學(xué)實(shí)效德育課的教學(xué)過程，在本質(zhì)上是教師借助一定的教育手段，把馬克思主義基本常識(shí)和社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德的過程，即學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的過程。這一過程是由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜的矛盾運(yùn)動(dòng)過程，其中的主要矛盾就是教育者代表社會(huì)所提出的思想政治道德要求同受教育者現(xiàn)有的思想政治道德水平之間的矛盾。具體地說，就是知與不知、信與不信、行與不行的矛盾，即知與行的矛盾。實(shí)際上，德育課的教學(xué)過程，是一個(gè)由知到信的內(nèi)化和由信到行的外化相互轉(zhuǎn)化，并不斷強(qiáng)化的過程。內(nèi)化和外化是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過程。內(nèi)化是外化的思想基礎(chǔ)和前提，外化是內(nèi)化的目的和歸宿，又是內(nèi)化的繼續(xù)和深化。兩者緊密聯(lián)系，互為因果。為貫徹大綱教學(xué)原則，就要理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一，即提高課程教學(xué)實(shí)效。一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐證明，將職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課設(shè)置在新生入學(xué)的第一學(xué)期不失為一種明智的安排。通過施教，在我校新生中收到了可喜的成效。主要表現(xiàn)在：1、在愛崗敬業(yè)的熏陶中樹立熱愛專業(yè)思想中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，進(jìn)校時(shí)都多少具有“三等公民”的自卑心理，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，厭學(xué)傾向嚴(yán)重；一學(xué)期后流失現(xiàn)象有歷年提高的趨勢(shì)；而現(xiàn)在則有了可喜的轉(zhuǎn)變，反映在新生一學(xué)期后流生率大大降低，分析其主要原因是，通過愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德教育，使得新生的熱愛專業(yè)思想、學(xué)習(xí)的目的性、自覺性均有不同程度的提高。2、在職業(yè)道德行為養(yǎng)成中培養(yǎng)良好行為規(guī)范在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，中學(xué)生日益成為有獨(dú)立思想和復(fù)雜心理的個(gè)體。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，作為中學(xué)生中的特殊群體，由于客觀存在的原因，普遍認(rèn)為，要“使其成為具有良好政治、思想、道德素質(zhì)的公民”的教育難度更大些。進(jìn)校時(shí)，部分學(xué)生中往往存在著一些不良行為習(xí)慣。如何糾正這些不良習(xí)慣，乃是一個(gè)廣為中等職業(yè)學(xué)校的教師，尤其是班主任所重視的老問題。2008學(xué)年，通過對(duì)新生的職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育，特別要求學(xué)生從小事做起，嚴(yán)格遵守行為規(guī)范的努力，初顯成效。反映在：①好人好事不斷涌現(xiàn)。如汽修班的一名學(xué)生拾金不昧，在社會(huì)上引起了廣泛的好評(píng)。又如本次汶川大地震，學(xué)校號(hào)召大家捐款，學(xué)生們積極響應(yīng)，紛紛解囊參與。限于篇幅不能一一列舉，②違紀(jì)現(xiàn)象減少，尤其是學(xué)生考試作弊率大大降低3、在綜合職業(yè)能力培養(yǎng)中鼓勵(lì)挖掘自身潛能進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，既具有當(dāng)代中學(xué)生的“富于理想，講究實(shí)惠”、“渴望成才，目的欠明”的思想特點(diǎn)，又夾帶著失敗者的自卑心理。中等職業(yè)學(xué)校的教師，既從古人言，是“傳道、授業(yè)、解惑”的人，又因?yàn)楝F(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了這個(gè)簡(jiǎn)單范疇，成為培養(yǎng)學(xué)生人格的心理醫(yī)生與職業(yè)指導(dǎo)者。教師除教育學(xué)生將個(gè)人愿望和社會(huì)需要、個(gè)人理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)、吃苦耐勞和事業(yè)成功結(jié)合起來，力爭(zhēng)使自己的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格和能力與將來所從事的職業(yè)相符合，樹立正確的職業(yè)觀外，還要增強(qiáng)學(xué)生提高全面素質(zhì)與綜合職業(yè)能力的自覺性，積極為將來的工作“蓄電”。要使學(xué)生懂得，在求學(xué)期間，要努力提高全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新思維能力，為學(xué)好專業(yè)以及未來立業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下一定的基礎(chǔ)。我在課堂教學(xué)與平時(shí)對(duì)學(xué)生的個(gè)別接觸、交談中，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生去掉自卑心理，積極挖掘自身潛能，主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)鍛煉自己，提高素質(zhì)。在第一學(xué)期末校第四屆學(xué)生會(huì)干部的競(jìng)選中，新生中自薦參加競(jìng)選的人數(shù)顯著增加，這也在一定的程度上體現(xiàn)出學(xué)生的主動(dòng)精神2008學(xué)年中，我在探索落實(shí)職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課的育德目標(biāo)方面作了一些努力。但回顧起來，限于本人的水平與精力，仍有許多不足之處。有待于在今后的教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)和提高。文中如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位專家與同行批評(píng)指正。參考文獻(xiàn)：⑴中華人民共和國(guó)教育部.《中等職業(yè)學(xué)校德育課課程教學(xué)大綱匯編》.高等教育出版社.2001年3⑵蔣乃平等.《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)教學(xué)參考書》.高等教育出版社.2001年7月

第二篇：《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》課教案《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》課教案李潔貞教學(xué)內(nèi)容：職業(yè)道德基本規(guī)范的前兩條：1、愛崗敬業(yè)；2、誠(chéng)實(shí)守信教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生理解愛崗敬業(yè)的含義及行為要求；明白誠(chéng)實(shí)守信不僅是職業(yè)活動(dòng)的道德準(zhǔn)則，而且是做人做事的基本準(zhǔn)則；教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求；讀實(shí)守信在職業(yè)活動(dòng)中的主要表現(xiàn)。教學(xué)方法：講授法、討論法、活動(dòng)法教學(xué)安排：一課時(shí)教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入：在上節(jié)課我們講了職業(yè)道德的特點(diǎn)、核心和基本原則，這節(jié)課我們繼續(xù)講第二節(jié)：職業(yè)道德的基本規(guī)范。二、講授新課：職業(yè)道德基本規(guī)范一共有五條：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)計(jì)信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。今天，我們先來學(xué)習(xí)前面兩條：1、愛崗敬業(yè)，2、誠(chéng)實(shí)信用。（一）愛崗敬業(yè)（板書）（投影）：兩件不尋常的禮物。1、愛崗敬業(yè)的含義（板書）2、愛崗敬業(yè)的行為要求及其表現(xiàn)（板書）a)勤業(yè)（板書）（投影）A、業(yè)成于勤B、勤能補(bǔ)救你的缺陷b)精業(yè)（板書）（投影）精業(yè)成就人生c)樂業(yè)（投影）比勤業(yè)更高的境界小結(jié)：愛崗敬業(yè)，用一句通俗說就是：干一行，愛一行，鉆一行，精一行。課堂作業(yè)：書p66《交流研討》。讓學(xué)生展示自己所畫的漫畫，從正反兩方面用漫畫形式加強(qiáng)對(duì)愛崗敬業(yè)的認(rèn)識(shí)。（二）誠(chéng)實(shí)守信（板書）1、誠(chéng)實(shí)守信的含義（板書）2、誠(chéng)實(shí)守信是做人做事的基本原則（板書）（投影）：一諾千金（讓第一小組派兩位同學(xué)上講臺(tái)講解故事并總結(jié)對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的看法）提問：與同學(xué)、朋友、家人相處應(yīng)該怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信引出：一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)單位也是如此3、誠(chéng)實(shí)守信在職業(yè)活動(dòng)中的主要表現(xiàn)（板書）（1）、誠(chéng)信無欺（板書）（投影）：精誠(chéng)所至（讓第二小組派兩位同學(xué)講解故事并總結(jié)對(duì)誠(chéng)信無欺的看法）（2）、講究質(zhì)量（板書）（投影）：“溫州鞋”（讓第三小組派兩位同學(xué)講解故事并總結(jié)對(duì)講究質(zhì)量的看法）（3）、信守合同（板書）（投影）：不守合同的案例（讓第四小組派兩位同學(xué)講術(shù)事例并總結(jié)對(duì)信守合同的看法）小結(jié)：誠(chéng)實(shí)守信要求人們做到誠(chéng)信無欺、講究質(zhì)量、信守合同三、本課小結(jié)四、布置作業(yè)：書P96《交流研討》第一題、第二題附：板書設(shè)計(jì)：第二節(jié)職業(yè)道德基本規(guī)范一、愛崗敬業(yè)1、愛崗敬業(yè)的行為要求及表現(xiàn)i.勤業(yè)、ii.精業(yè)iii.樂業(yè)總結(jié)：干一行，愛一行，鉆一行，精一行。二、誠(chéng)實(shí)守信、1、誠(chéng)實(shí)守信的含義2、誠(chéng)實(shí)守信是做人做事的基本準(zhǔn)則3、誠(chéng)實(shí)守信在職業(yè)活動(dòng)中的主要表現(xiàn)i.誠(chéng)信無期ii.講究質(zhì)量iii.信守合同職業(yè)道德培訓(xùn)職業(yè)道德，講五個(gè)問題：一、什么是職業(yè)道德？二、職業(yè)道德有哪些特點(diǎn)？三、職業(yè)道德的核心、基本原則是什么？四、職業(yè)道德的基本規(guī)范（內(nèi)容）是什么？五、行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范及其要求有哪些？下面諸一介紹。一、什么是職業(yè)道德職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。它既是對(duì)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為要求，又是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。如：教師“教書育人、為人師表”、醫(yī)生“救死扶傷、治病救人”、財(cái)會(huì)人員“遵紀(jì)守法、勤儉理財(cái)”、營(yíng)業(yè)員“文明經(jīng)商、童叟無欺”、國(guó)家干部“勤政廉潔”等等。這都是好的職業(yè)道德，否則都是不好的職業(yè)道德。正如陶行知（教育家）說的那樣道德是做人的根本??沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》要求職工隊(duì)伍“四有”有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。二、職業(yè)道德的特點(diǎn)1、行業(yè)性：如新聞工作者拍假新聞等，違背了新聞工作者的職業(yè)道德；2、廣泛性：如各行各業(yè)職業(yè)活動(dòng)的直接產(chǎn)物，孔繁森、雷鋒等等；3、實(shí)用性（針對(duì)性、可操作性）：如人們職業(yè)活動(dòng)的行為做出規(guī)定：條例、章程、守則、制度、公約等，簡(jiǎn)明的形式，便于遵行。三、職業(yè)道德的核心和原則1、核心：為人民服務(wù)①符合歷史唯物主義的基本觀念，人民是歷史的創(chuàng)造者；②體現(xiàn)了“我為人人、人人為我”的人際關(guān)系本質(zhì)；③貫穿了職業(yè)道德的各條規(guī)范中，如《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的若干決議》指出：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)（職業(yè)道德內(nèi)容）。2、基本原則：集體主義是一種先公后私、公私兼顧的思想，集體高于個(gè)人、兼顧個(gè)人利益的觀念和行為準(zhǔn)則①堅(jiān)持集體高于個(gè)人，全面高于局部；②兼顧集體和個(gè)人，使之共同發(fā)展；③堅(jiān)持集體主義，反對(duì)極端的個(gè)人主義，抵制行業(yè)不正之風(fēng)。四、職業(yè)道德基本規(guī)范（內(nèi)容）它是在核心和原則的基礎(chǔ)上形成的從業(yè)者所遵循的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)行為善惡的準(zhǔn)則。它告訴人們什么該做，什么不該做。各行各業(yè)的勞動(dòng)者只有按此準(zhǔn)則去做，才能協(xié)調(diào)各種關(guān)系，解決好各種矛盾，出色完成本職工作和任務(wù)。1、愛崗敬業(yè)涵義：愛崗──熱愛自己的工作崗位和職業(yè)敬業(yè)──恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作，一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)、專心致志。意義：①愛崗敬業(yè)是服務(wù)社會(huì)貢獻(xiàn)力量的重要途徑，也是為自己；②愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)生存的根本；3③愛崗敬業(yè)能促進(jìn)好的社會(huì)風(fēng)氣的形成。要求：①要樂業(yè)；②要勤業(yè)；③要精業(yè)。三者相輔相成辯證統(tǒng)一。2、誠(chéng)實(shí)守信涵義：真心誠(chéng)意、實(shí)事求是、不虛假、不欺詐，人與人關(guān)系的道德準(zhǔn)則，為人處事的基本準(zhǔn)則。意義：①誠(chéng)實(shí)守信是各行各業(yè)的生存之道；②誠(chéng)實(shí)守信是維系良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序不可少的道德準(zhǔn)則。要求：①要誠(chéng)信無欺；②要講究質(zhì)量；③要信守合同。3、辦事公道涵義：公道就是公平、正義，“給人以應(yīng)得”或恰如其分地對(duì)待人和事。盡可能做到不偏不倚。意義：①有助于社會(huì)文明程度的提高。從業(yè)者不循私情、人情風(fēng)走后門、權(quán)錢交易、以權(quán)謀私對(duì)所有工作對(duì)象，一視同仁、不偏袒、不歧視，很難做到的。②是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)作的有效保障。市場(chǎng)規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)、公平交易。要求：①要客觀公正：客觀──事物本來面目公正──不加個(gè)人偏見解決問題、重證據(jù)、不偏袒任何一方，要有擔(dān)當(dāng)思想道德休養(yǎng)和辦事能力工作水平。②要照章辦事：按規(guī)章制度辦事，不打折扣、不循私情，照章辦事要求拋開“權(quán)力”，摒棄人情，認(rèn)事不認(rèn)人，認(rèn)事不認(rèn)權(quán)，不分親疏遠(yuǎn)近，不管職位高低，權(quán)力大小，一視同仁；它還要求待人公平，以人為本，理解人、尊重人，不以好惡待人，不以衣貌取人，不以年齡看人。很難做到??！君子乎？圣人乎？賢人乎？4、服務(wù)群眾涵義：職業(yè)道德核心──全心全意為人民服務(wù)意義：①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；②市場(chǎng)呼喚服務(wù)精神，如青島海樂集團(tuán)（500強(qiáng)）一證件──上門出示上崗資格證；二公開──公開統(tǒng)一收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)；三到位──服務(wù)到位；四不準(zhǔn)──不準(zhǔn)喝用戶的酒、抽煙、吃飯、禮品；五個(gè)人──名片一張、一幅鞋套、自帶一塊墊布、一塊抹布、贈(zèng)送一份小禮品。要求：①熱情服務(wù)──周到、主動(dòng)、耐心、熱心；周到──周全、細(xì)致、實(shí)在；②要滿足需要──心里裝著群眾；③高超的服務(wù)技能──服務(wù)質(zhì)量、提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平。45、奉獻(xiàn)社會(huì)涵義：把自己的知識(shí)、才能、智慧，毫無保留地，不計(jì)報(bào)酬地貢獻(xiàn)給社會(huì)。意義：①有助于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和無私精神；②能充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。從業(yè)者最大價(jià)值在于奉獻(xiàn)，為社會(huì)貢獻(xiàn)物質(zhì)和精神的財(cái)富，大凡做到這一點(diǎn)的人，必然會(huì)得到社會(huì)的肯定、尊重、稱贊──自我價(jià)值得到競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)。要求：把公眾利益、社會(huì)效益擺在第一位──從業(yè)者的宗旨和歸宿；公眾利益──社會(huì)上大多數(shù)人利益；社會(huì)效益──人們的行為和活動(dòng)對(duì)社會(huì)生活（包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等）和生態(tài)環(huán)境所造成的各方面效果的總和。新時(shí)期要做到奉獻(xiàn)社會(huì)，就要處理好“義”和“利”的關(guān)系，處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，處理好個(gè)人利益與社會(huì)效益的關(guān)系，把奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德落到實(shí)處。五、行業(yè)對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的要求俗話說：國(guó)有國(guó)法，行有行規(guī)，行規(guī)的主要內(nèi)容多半是這一行業(yè)職業(yè)道德的規(guī)范，也是職業(yè)道德基本規(guī)范在這一行的具體化。1、行業(yè)職業(yè)道德四個(gè)明顯特征①行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范與一定職業(yè)對(duì)社會(huì)特殊責(zé)任相聯(lián)系。如工業(yè)類：產(chǎn)品質(zhì)量，商業(yè)類：文明經(jīng)商等；②行業(yè)職業(yè)道德是多年的積淀的產(chǎn)物，如海上船只遇險(xiǎn)，各船只自發(fā)營(yíng)救等；③行──是同一行業(yè)內(nèi)各種職業(yè)道德的共同特征，保安站好崗、放好哨，打字員快速、保質(zhì)保量打好文件共同特征──軍事化管理；④行──與從業(yè)人員的利益的一致性。2、內(nèi)容要求：行業(yè)的性質(zhì)不同，服務(wù)對(duì)象各異，有一定差異，如：商業(yè)職業(yè)道德規(guī)范強(qiáng)調(diào)，熱愛本職，忠于職守；誠(chéng)信無欺，一視同仁；文明經(jīng)商，禮貌待客；團(tuán)結(jié)互助，尊師愛徒。旅游行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范則要求從業(yè)人員熱情友好、賓客至上；真誠(chéng)公道、信譽(yù)第一；不卑不亢、一視同仁、團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局；遵紀(jì)守法、廉潔奉公；鉆研業(yè)務(wù)、提高技能。再如：商業(yè)采購(gòu)員的職業(yè)道德規(guī)范：熱愛企業(yè)、配合各方；關(guān)心生產(chǎn)、服務(wù)消費(fèi)；重視契約、嚴(yán)守信譽(yù)；熱愛采購(gòu)、潔身自愛。商業(yè)銷售人員的職業(yè)道德規(guī)范：買賣公平、貨真價(jià)實(shí)；講究信用、恪守合同；平等待客、熱情禮貌；方便讓人、奉公守紀(jì)。商業(yè)存儲(chǔ)（保管）人員的職業(yè)道德規(guī)范：確保商品安全、科學(xué)儲(chǔ)存商品；服務(wù)購(gòu)銷、方便購(gòu)銷；講究信譽(yù)、清廉自愛；公私分明、愛貨如金。商品運(yùn)輸人員的職業(yè)道德規(guī)范：保障安全、經(jīng)濟(jì)及時(shí)、非分不取等等。以上介紹，目的在于掌握行業(yè)職業(yè)道德的規(guī)范和內(nèi)容，以勝任本職崗位。二○○五年五月

第三篇：就業(yè)指導(dǎo)課教學(xué)方法的實(shí)踐與探索就業(yè)指導(dǎo)課教學(xué)方法的實(shí)踐與探索近幾年來，技校的招生規(guī)模擴(kuò)大，學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，發(fā)揮技校在就業(yè)中的作用，做好畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)工作，已經(jīng)成為各級(jí)各類院校的重要課題。在這種畢業(yè)生分配的新機(jī)制的條件下，我學(xué)校主管部門在除了給畢業(yè)生提供必要的服務(wù)外，還專門開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課，對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生進(jìn)行就業(yè)政策、就業(yè)觀念、就業(yè)技巧等方面的指導(dǎo)與培養(yǎng)，這既是適應(yīng)教育改革與發(fā)展的需要，也有利于學(xué)生的發(fā)展與成材。因?yàn)殡S著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立與完善、畢業(yè)生分配已由過去的“統(tǒng)包統(tǒng)分”轉(zhuǎn)向“雙向選擇”的分配模式。這樣必然要求畢業(yè)生在人才市場(chǎng)中要提高自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，這也會(huì)無形中給畢業(yè)生的心理增加負(fù)擔(dān)。畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)課的開設(shè)一方面可以幫助畢業(yè)生盡快地適應(yīng)了解新的就業(yè)政策及制度，另一方面也有助于畢業(yè)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀，掌握就業(yè)技巧。因?yàn)橐话銇碚f，大學(xué)生的人生經(jīng)歷簡(jiǎn)單，經(jīng)驗(yàn)缺乏，職業(yè)目標(biāo)不確定，以至在行動(dòng)上無所適從，就業(yè)指導(dǎo)課的設(shè)置，將幫助畢業(yè)分析自身的主客觀條件，分析工作崗位的利弊，為大學(xué)生的成材和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)反映，畢業(yè)生對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課的開設(shè)也給予了充分的肯定，表示獲益匪淺。由此可見，就業(yè)指導(dǎo)課的重要性。就業(yè)指導(dǎo)課是一門集理論性、實(shí)踐性及參與性為一體的課程，為了上好這門課本人結(jié)合幾年的教學(xué)嘗試，在其具體的實(shí)踐過程中，對(duì)其教法進(jìn)行了一些探索，覺得要注重好以下幾個(gè)方面的結(jié)合：一、以理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課就是為了能讓畢業(yè)生了解就業(yè)政策，向畢業(yè)生提供就業(yè)信息，指導(dǎo)就業(yè)技巧……解決實(shí)際性的問題。因此，如果在教授過程中理論與實(shí)際相脫節(jié)，那么將不僅收不到預(yù)期的教學(xué)效果，也將不受學(xué)生的歡迎。這就要求教師對(duì)現(xiàn)行的就業(yè)政策要了解、把握，同時(shí)還要根據(jù)對(duì)象的地區(qū)、專業(yè)等的特點(diǎn)來解決畢業(yè)生的實(shí)際需要。例如整個(gè)就業(yè)市場(chǎng)的社會(huì)職業(yè)狀況、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、所學(xué)專業(yè)的供求狀況及前景。在就業(yè)指導(dǎo)的課程體系中還應(yīng)包含幫助畢業(yè)生正確地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我。通過這些主客觀的分析，把理論與實(shí)踐相互結(jié)合起來，讓學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)既考慮個(gè)人的機(jī)會(huì)，又兼顧社會(huì)的需要做出合理的職業(yè)定向和職業(yè)選擇。具體到課程的教法上，那些涉及到就業(yè)的政策、法規(guī)等理論性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)，如果只依靠教師的單純性講授就會(huì)使知識(shí)變得枯燥而乏味，這時(shí)可以嘗試將學(xué)生分組，讓他們先自行到報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)上去搜集資料，然后要求他們將這些資料在課堂上匯集、分析、討論。采用這種方法進(jìn)行教學(xué)不僅使教學(xué)具有了鮮明的針對(duì)性，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的參與性，從而不僅使他們鍛煉了收集信息的能力也加深了他們對(duì)教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)的忘記。為了使理論與實(shí)踐的結(jié)合更加緊密，還可以采用事例教學(xué)法。具體的事例反映了一個(gè)問題、一件事情的發(fā)展演變過程。選擇具有真實(shí)性、典型性、時(shí)效性的事例，通過以這些事例的分析、討論，找出問題，并尋求解決問題的思路與方法。由于這些事例都是例證，通過例證學(xué)生能更好地理解原理，從而提高他們解決實(shí)際問題的能力。這種教學(xué)方法能讓學(xué)生有真實(shí)感、投入感，情理交融，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率；這種教學(xué)方法也重于討論和相互交流，因?yàn)閷W(xué)生要完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)就必須具備一定的語言表達(dá)能力才能與他人討論與溝通。事例教學(xué)法還可以運(yùn)用于在講授實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，如在講“面試技巧”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以事先安排兩名學(xué)生“演示”應(yīng)聘面試的全過程，教師可以從旁加以講解，“演示”結(jié)束后讓學(xué)生分成小組進(jìn)行討論，找出演示者的正確及錯(cuò)誤之處，再由每小組派一名代表發(fā)言陳述，其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。二、實(shí)行課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐的結(jié)合，使教學(xué)形式靈活多樣就業(yè)指導(dǎo)課的涵蓋面是極其豐富的。既包括就業(yè)觀、就業(yè)意識(shí)、政策法規(guī)的指導(dǎo)，又包含了就業(yè)技巧、就業(yè)信息的指導(dǎo)。要上好該課程，則可以根據(jù)情況采取課內(nèi)與課外結(jié)合的靈活多樣的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如：可以聘請(qǐng)社會(huì)成功人士或校外專家開專題講座，現(xiàn)場(chǎng)解答學(xué)生的疑問；也可以請(qǐng)校友現(xiàn)身說法，與在校生交流擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)；還可以采用多媒體教學(xué)的手段播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的錄像。再者，還可以采用到現(xiàn)場(chǎng)參觀的方式，組織學(xué)生到實(shí)習(xí)基地或勞務(wù)市場(chǎng)或人才市場(chǎng)去親自體驗(yàn)，以增強(qiáng)其感性認(rèn)識(shí)，在參觀前先布置問題，使參觀帶有明確性，回來以后再討論、分析、歸納，教師再加以總結(jié)引導(dǎo)。三、傳授就業(yè)技巧時(shí)應(yīng)注重與思想教育相結(jié)合隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不斷深入，學(xué)生的擇業(yè)觀也發(fā)生了很大變化，有些學(xué)生在擇業(yè)過程中會(huì)走進(jìn)思想的誤區(qū)，這也是導(dǎo)致他們不能順利就業(yè)的重要原因之一。如有的學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)講求“經(jīng)濟(jì)收入”“環(huán)境舒適”，講求實(shí)在和實(shí)惠；有的畢業(yè)生缺乏自我認(rèn)識(shí)，就業(yè)期望過高；有些畢業(yè)生就業(yè)觀念陳舊，非事業(yè)單位、大公司、大企業(yè)不可；有些畢業(yè)生則自主意識(shí)較差，擇業(yè)欠缺主動(dòng)。他們一方面渴望自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，另一方面又害怕和回避風(fēng)險(xiǎn)與競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)這些畢業(yè)生中存在的思想問題，在就業(yè)指導(dǎo)課上都應(yīng)充分發(fā)揮就業(yè)指導(dǎo)的思想政治教育的功能。職業(yè)道德教育和誠(chéng)信教育也是畢業(yè)生思想政治教育的重要內(nèi)容。對(duì)學(xué)生畢業(yè)的職業(yè)道德教育，應(yīng)把重點(diǎn)放在以下幾個(gè)方面：一是求職過程或從業(yè)過程中的誠(chéng)信教育。誠(chéng)信是中華民話的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)對(duì)人才的基本要求，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)生必備的思想素質(zhì)。因此教育學(xué)生在求職過程中不能為了要達(dá)到個(gè)人的目的而采取不正當(dāng)手段，弄虛作假，偽造獎(jiǎng)狀、證書甚至成績(jī)單；二是針對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)違約問題。教育畢業(yè)生：就業(yè)協(xié)議書應(yīng)具體合同性質(zhì)，不應(yīng)隨意違約，這樣會(huì)給用人單位甚至整個(gè)學(xué)校造成缺乏信譽(yù)的社會(huì)形象，同時(shí)也會(huì)給學(xué)生自身帶來很大的損失。自就業(yè)指導(dǎo)課設(shè)置以來，隨著學(xué)生就業(yè)所面臨的新情況、新問題，這也要求就業(yè)指導(dǎo)課在課程的設(shè)置上要進(jìn)一步完善。就業(yè)指導(dǎo)課是學(xué)校畢業(yè)就業(yè)工作的重要組成部分，上好就業(yè)指導(dǎo)課不僅能對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想教育而且能解決學(xué)生在擇業(yè)過程中的實(shí)際問題，并能促使技校的畢業(yè)生就業(yè)工作邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

第四篇：我的職業(yè)目標(biāo)選擇——職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)論文《職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》課程論文題目：我的職業(yè)目標(biāo)選擇姓名：學(xué)號(hào)：學(xué)院：專業(yè)：任課教師：張奕2016年4月2日摘要本文主要分析了本人職業(yè)目標(biāo)選擇的依據(jù)和具體行業(yè)的就業(yè)形勢(shì)與發(fā)展前景，從自我分析和就業(yè)環(huán)境分析兩大方面得出了最后的結(jié)論。以面對(duì)即將到來的就業(yè)。關(guān)鍵詞：大學(xué)所學(xué)自我期望個(gè)體特點(diǎn)就業(yè)形勢(shì)1自我分析轉(zhuǎn)眼大學(xué)的時(shí)光就已進(jìn)入尾聲，而我們也即將面臨即將進(jìn)入職場(chǎng)的時(shí)候了，我在大學(xué)的這些日子，不僅在課堂接受老師的知識(shí)教育，也在大學(xué)這個(gè)與以往不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)會(huì)了和同學(xué)，室友們?yōu)槿颂幨赖姆绞胶头椒?。以及在學(xué)校學(xué)生組織中擔(dān)任負(fù)責(zé)人領(lǐng)悟到與個(gè)性不同的各屆同學(xué)的溝通方式，方法。我相信這些我在大學(xué)所得到的會(huì)在以后的就業(yè)期間給予我很大的幫助。結(jié)合我自身的情況及所學(xué)，我有兩個(gè)方向的職業(yè)目標(biāo)選擇。1.雜志編輯；2.廣告公司微信號(hào)運(yùn)營(yíng)。以下是具體分析。1.1大學(xué)所學(xué)我所學(xué)的專業(yè)是網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)，這是廣告學(xué)院所開設(shè)的新專業(yè)，在廣告學(xué)院隸屬?gòu)V告系，屬于傳播學(xué)大類。而在課程方面，我們覆蓋十分廣泛，涉及眾多廣告學(xué)和傳播學(xué)的課程，在理論方面，在大一至今，我們學(xué)習(xí)了《廣告學(xué)概論》、《傳播學(xué)概論》、《新媒體概論》等課程，而我們也同樣學(xué)習(xí)了眾多實(shí)用的課程《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》、《Premiere視頻制作與剪輯》、《數(shù)字圖像創(chuàng)意與設(shè)計(jì)（PhotoShop）》、《新媒體文本創(chuàng)作》，在這些課程的指導(dǎo)下，通過《廣告學(xué)概論》和《新媒體文本創(chuàng)作》的基礎(chǔ)知識(shí)我可以有能力勝任我換傳媒公司公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)這一職位。1.2自我期望對(duì)于關(guān)于公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)，我認(rèn)為要有以下能力，1.掌握網(wǎng)絡(luò)與新媒體的基本知識(shí)和理論；2.了解網(wǎng)絡(luò)與新媒體發(fā)展動(dòng)態(tài)；3.了解網(wǎng)絡(luò)與新媒體的方針、政策和法規(guī)；4.了解本學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景；5.能閱讀古典文獻(xiàn)，掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和實(shí)際工作我希望能夠竭盡全力，用我對(duì)于文字的駕馭掌控能力為企業(yè)寫出好的廣告文案，從而在幫助企業(yè)達(dá)成促銷目的的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，用智慧和勞動(dòng)成果得到可觀的薪金報(bào)酬。1.3個(gè)體特點(diǎn)淺談中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范歷史沿革比較分析與未來前瞻論文[論文摘要〕從1984年第一次頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》(試行)至今，我國(guó)共四次頒布教師職業(yè)道德規(guī)范，這是一個(gè)從無到有，繼承與發(fā)展的過程?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的頒布與修仃有效提高了教師職業(yè)道德素養(yǎng)。通過分析，得出規(guī)范的六個(gè)走向:由他律走向自律，由理想走向現(xiàn)實(shí)，由一統(tǒng)走向分層，由寬泛走向?qū)Ｒ唬呻S意走向科學(xué)，由難行走向操作。隨著師德建設(shè)的發(fā)展，這些走向必將推動(dòng)規(guī)范步入一個(gè)新的高度，使規(guī)范從規(guī)范對(duì)象、名稱、內(nèi)容到時(shí)限發(fā)生整體的變革。〔論文關(guān)鍵詞」中小學(xué)教師規(guī)范職業(yè)道德規(guī)范從1984年至今，我國(guó)共四次頒布了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范?；厥锥嗄觊g，師德建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)繼承和總結(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成師德規(guī)范化、制度化成果，進(jìn)而不斷完善與發(fā)展的過程?！吨行W(xué)職業(yè)道德規(guī)范》的發(fā)展歷程中，在傳承優(yōu)良師德品質(zhì)的同時(shí)，也反映出了教育實(shí)踐中存在的各種師德問題，更體現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)今師德建設(shè)的研究進(jìn)程。在第四次頒布《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》之際，對(duì)規(guī)范的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理總結(jié)，不僅有助于規(guī)范的學(xué)習(xí)與貫徹，也有助于師德建設(shè)的研究，最終促進(jìn)教師隊(duì)伍素質(zhì)的不斷提高。一、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》歷史沿革(一)1984年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》《試行)1984年10月13日，教育部、全國(guó)教育工會(huì)頒布《中小學(xué)職業(yè)道德要求》(試行)(以下簡(jiǎn)稱《要求》)。頒布《要求》的“目的是為了提高教師的社會(huì)主義覺悟和共產(chǎn)主義道德情操，把青少年培養(yǎng)成有理想、有文化、守紀(jì)律的一代新人”?！兑蟆啡?含標(biāo)題)共267字，分為6條。主要包括的內(nèi)容:愛國(guó)愛黨，熱愛教育事業(yè);執(zhí)行教育方針，教書育人;認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)水平;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;遵紀(jì)守法，處理好與學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的關(guān)系;注重個(gè)人修養(yǎng)，為人師表?！兑蟆分饕{(diào)節(jié)教師的四重關(guān)系:教師作為公民與國(guó)家、社會(huì)的倫理道德關(guān)系，教師與學(xué)生的倫理道德關(guān)系，教師與學(xué)校集體的倫理道德關(guān)系，教師與家長(zhǎng)等社會(huì)群體的倫理道德關(guān)系?！兑蟆肥墙▏?guó)以來正式頒布的第一部教師職業(yè)道德規(guī)范，開啟了師德規(guī)范化之路。其特點(diǎn)有三:第一，從宏觀角度歸納了時(shí)代需要的教師道德品質(zhì)，缺乏層次性;第二，從理想境界表述教師的職業(yè)道德，缺乏操作性;第三，對(duì)教師角色職能定位不明，缺乏專業(yè)性。(二)1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》1991年，國(guó)家教委、全國(guó)教育工會(huì)結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求對(duì)(要求》進(jìn)行修訂后，頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱1991年《規(guī)范》)。1991年《關(guān)于頒布<中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范)的通知》中明確指出:“教師隊(duì)伍的思想、政治、道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系著我國(guó)能否培養(yǎng)一代社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，各地必須予以高度重視?！?991年《規(guī)范》的核心是堅(jiān)持社會(huì)主義方向，教書育人，精心培育德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。其全文(含標(biāo)題)共238字，分為6條。主要包括的內(nèi)容:愛國(guó)愛黨，加強(qiáng)思想學(xué)習(xí);執(zhí)行教育方針，教書育人;提高理論水平，鉆研業(yè)務(wù);熱愛學(xué)生，保護(hù)其身心健康;熱愛學(xué)校，團(tuán)結(jié)協(xié)作;注重個(gè)人修養(yǎng)，為人師表。主要調(diào)節(jié)教師的三重關(guān)系:教師作為公民與國(guó)家的關(guān)系，教師與學(xué)生的倫理道德關(guān)系，教師與學(xué)校集體的倫理道德關(guān)系。1991年《規(guī)范》在內(nèi)容上仍顯粗糙，其特點(diǎn)有二:第一，調(diào)整后的規(guī)范內(nèi)容在整體上更具有層次性意識(shí)。第二，更為明確了教師應(yīng)處理的幾層關(guān)系，使規(guī)范更具有專業(yè)性意識(shí)。但其舍去了《要求》中一些有價(jià)值的內(nèi)容，如沒有提及教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，這不得不說是一個(gè)缺失。(三)199’7年頒布的‘中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》1997年8月7日，國(guó)家教委、全國(guó)教育工會(huì)頒布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱1997年《規(guī)范》)。1997年《規(guī)范》頒布的目的在于進(jìn)一步提高中小學(xué)教師的道德素質(zhì)水平，幫助教師牢固樹立科學(xué)的世界觀和高尚的職業(yè)道德，自覺規(guī)范自己的思想行為，促使全體中小學(xué)教師真正成為人民滿意的教育工作者。1997年《規(guī)范》全文(含標(biāo)題)共583字，分為8條。主要包括的內(nèi)容:依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。主要調(diào)節(jié)教師的四重關(guān)系:教師與國(guó)家的倫理道德關(guān)系，教師與教育系統(tǒng)內(nèi)群體的倫理關(guān)系，教師與學(xué)生的倫理關(guān)系，教師與教育系統(tǒng)外群體的倫理關(guān)系。1997年《規(guī)范》較前兩次師德規(guī)范有較大進(jìn)步。其特點(diǎn)有三:第一，規(guī)范較具操作性。它的內(nèi)容更加具體，時(shí)代性也較強(qiáng)，如教師的廉潔問題等。第二，規(guī)范較具專業(yè)性。它以職業(yè)特征為出發(fā)點(diǎn)，論及教師應(yīng)處理的關(guān)系。第三，規(guī)范的科學(xué)性不高。1997年《規(guī)范》在本質(zhì)上是前兩次規(guī)范的細(xì)化，仍然存在著結(jié)構(gòu)不完整和內(nèi)容不系統(tǒng)的問題。(四)2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》2008年9月4日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)頒布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱2008年《規(guī)范》)。2008年《規(guī)范》的頒布在于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)。2008年《規(guī)范》(含標(biāo)題)共501字，分為6條。主要包括的內(nèi)容:愛國(guó)守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。主要調(diào)節(jié)教師的四重關(guān)系:教師與國(guó)家的倫理道德關(guān)系，教師與學(xué)生的倫理道德關(guān)系，教師與教育系統(tǒng)內(nèi)群體的關(guān)系，教師與教育系統(tǒng)外群體的關(guān)系。2008年《規(guī)范》是我國(guó)步人新世紀(jì)后的第一部教師職業(yè)道德規(guī)范，它集以往三部師德規(guī)范之成果，因而更為完善，但仍存在一些不可忽視的缺陷。其特點(diǎn)有:第一，體現(xiàn)了自律與他律的結(jié)合。規(guī)范出現(xiàn)了肯定教師個(gè)體有提高道德修養(yǎng)的能力與要求的取向。第二，體現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。對(duì)教師現(xiàn)實(shí)的道德問題加以重視，不只提道德理想追求。第三，對(duì)師德規(guī)范科學(xué)性的探索仍在發(fā)展中。過往的規(guī)范中存在的問題仍然沒有根本解決，這正是2008年《規(guī)范》向前追求和探尋的方向。二、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》比較分析(一)由他律走向自律回顧二十余年，一次頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》和三次頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的歷史，展現(xiàn)了師德建設(shè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。隨著師德水平的不斷提高和師德研究的不斷深人，師德規(guī)范發(fā)展的一個(gè)顯著趨勢(shì)就是逐漸由他律走向自律。教師群體是一個(gè)特殊的職業(yè)群體，受其職業(yè)特點(diǎn)要求，教師一般具有較高的文化修養(yǎng)及較強(qiáng)的自覺性和自尊心。但《要求》和1991年《規(guī)范》均把教師定位于道德無知者或知之甚少者，以一種道德先導(dǎo)的姿態(tài)出現(xiàn)，內(nèi)容和形式均忽略了教師的特點(diǎn)，偏向他律一極。而1997年《規(guī)范》已開始突出教師的自覺自修。在本世紀(jì)初，學(xué)界提出師德建設(shè)的基本原則包括:淡化教育、正面教育、自我教育和激勵(lì)教育等。以教師為師德主體的思想在規(guī)范中直接體現(xiàn)為他律向自律的轉(zhuǎn)化。規(guī)范要促進(jìn)師德生長(zhǎng)，就要為教師的自律創(chuàng)造更大的空間。我們有理由相信，由于師德建設(shè)中更加強(qiáng)調(diào)教師主體性作用，教師自律會(huì)是師德規(guī)范發(fā)展的必然方向。(二)由理想走向務(wù)實(shí)規(guī)范是明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)踐的規(guī)則，如果失去與實(shí)際的結(jié)合，規(guī)范的存在也失去了意義?？v觀四次規(guī)范的內(nèi)容，由最初只提出抽象師德理想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注教師的教育教學(xué)生活，更具現(xiàn)實(shí)意義。尊重教師角色背后的人，就發(fā)現(xiàn)了教師的存在，正視了教師的差異，規(guī)范走向務(wù)實(shí)是師德研究中強(qiáng)調(diào)“以人為本”的反映。《規(guī)范》的這一轉(zhuǎn)變能使教師在教育活動(dòng)中真實(shí)感受到規(guī)范的存在，比組織教師對(duì)規(guī)范進(jìn)行理論學(xué)習(xí)更能提高他們的職業(yè)道德修養(yǎng)。有調(diào)查指出，為數(shù)不少的教師對(duì)1997年國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》表示“不知道”。正如有學(xué)者認(rèn)為，偏重理想性、缺乏現(xiàn)實(shí)性的師德規(guī)范只會(huì)使廣大教師內(nèi)心產(chǎn)生具有距離感的敬畏，致使教師心理壓力加劇，并最終因其高遠(yuǎn)而形同虛設(shè)。規(guī)范偏向理想一極，是多年來師德研究中理論與實(shí)踐疏離的病疾。只有放下架子，真正服務(wù)于教育現(xiàn)實(shí)的規(guī)范，才是名符其實(shí)的師德規(guī)范?！度?由一統(tǒng)走向分層現(xiàn)今，師德分層理念已得到普遍認(rèn)同。教師的師德層次不同，其師德表現(xiàn)必然不同。只有切實(shí)解決師德建設(shè)中的因?qū)又埔藛栴}，才能更有效地提高師德建設(shè)水平。正如有學(xué)者指出，我國(guó)師德建設(shè)的一個(gè)重要問題就在于，過度重視劃一性，即用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種規(guī)范去要求所有的教師必須做到。圖規(guī)范應(yīng)使教師能結(jié)合自身道德現(xiàn)狀有所思，有所求，促成師德提高。因而規(guī)范應(yīng)具有三個(gè)基本層次:理想層次、原則層次和規(guī)則層次。以規(guī)范中關(guān)于教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容為例，《要求》內(nèi)的條目很難適用于全體教師。1997《規(guī)范》的表述，則折射了師德觀的一次飛躍。它承認(rèn)了教師道德層次的差異和追求境界的差異，在此基礎(chǔ)之上，對(duì)處于不同道德水平和不同追求階段的教師給予相應(yīng)指導(dǎo)。其不足之處在于師德層次的劃分仍不明晰，上下之境亦不通達(dá)。2008年《規(guī)范》第6條的三句話更加體現(xiàn)了規(guī)范的理想、原則和規(guī)則的分層，但這一分層仍有待提高。(四)由寬泛走向?qū)Ｒ粠煹乱?guī)范必須明確的兩個(gè)基本因素是教師與教師職業(yè)。《要求》和三次《規(guī)范》從混合公德、私德和職業(yè)道德的“大雜燴”走向純粹的職業(yè)道德的過程，意味著更為成熟的師德規(guī)范正在形成。由前文對(duì)師德規(guī)范調(diào)節(jié)關(guān)系的變化可以看出，師德規(guī)范至少應(yīng)處理好四層關(guān)系:第一是教師與國(guó)家、民族的關(guān)系;第二是教師一與同事的關(guān)系;第三是教師與學(xué)生關(guān)系;第四是教師與家長(zhǎng)和其他社會(huì)教育工作的關(guān)系。這是由教師社會(huì)角色的多樣性所決定的。此外，師德規(guī)范還應(yīng)嚴(yán)格劃定其范圍在教師職業(yè)活動(dòng)之內(nèi)。師德不是公德，但要與公德保持一致，可以說師德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。師德也不是私德，它應(yīng)該規(guī)范作為教育工作者―教師，但不應(yīng)干涉教師角色外的個(gè)人。師德規(guī)范與其他道德規(guī)范的界限不清的一個(gè)重要原因就在于教師專業(yè)化水平太低，隨著教師專業(yè)化不斷提高，師德規(guī)范專一趨勢(shì)更強(qiáng)。(五)由隨意走向科學(xué)如果把師德規(guī)范的發(fā)展過程稱為“師德規(guī)范發(fā)展史”，那么這段歷史折射了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，凝結(jié)著教育科學(xué)的研究成果。我們認(rèn)為師德規(guī)范正由過去較大的隨意性走!句科學(xué)性、師德規(guī)范科學(xué)性突出體現(xiàn)在規(guī)范的制定。首先，制定依據(jù)更為科學(xué)。隨著師德研究的深人，教育學(xué)和相關(guān)領(lǐng)域如管理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等的研究成果更為廣泛地應(yīng)用其中。其次，規(guī)范制定人員結(jié)構(gòu)更為合理。規(guī)范的制度不再只是官方行為，修訂2008年《規(guī)范》時(shí)，教育部已向社會(huì)公開征求意見，從而打破了單一制定者的人員結(jié)構(gòu)。第三，制定過程更有序。2008年《規(guī)范》的修訂從2004年開始?xì)v時(shí)四年多，這是歷史上最長(zhǎng)的一次修訂，并且首次向社會(huì)公開征求意見。這充分體現(xiàn)了規(guī)范制定的程序化與制度化。規(guī)范走向科學(xué)不僅體現(xiàn)在制定中，同時(shí)還體現(xiàn)在規(guī)范的內(nèi)容與實(shí)施之中。(六)由難行走向可行師德水平直接反映在教師的言行之中，規(guī)范的作用也體現(xiàn)在教師能依此判斷其行為合理與否。這就是說，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線要求，加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化科學(xué)管理，使師德建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。對(duì)師德規(guī)范地位意識(shí)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了規(guī)范內(nèi)容可行性增強(qiáng)的可喜變化。歷次規(guī)范不斷增加了操作層面的內(nèi)容，不僅對(duì)提倡的行為，對(duì)“不得”的行為均有具體表述。正如有學(xué)者談到，“應(yīng)該是什么”是教師職業(yè)擁有的必要道德條件，是對(duì)教師職業(yè)道德行為的最低限度和要求，它是一種必然和必須。此種要求的教師職業(yè)道德指向“大多數(shù)教師都做得到的道德”，是一種教師職業(yè)領(lǐng)域里的“恕道”，是可以被“習(xí)知”的。規(guī)范可行性的增強(qiáng)將會(huì)更有效地提高師德水平。三、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》未來前瞻(一)制定主體的變革在分析我國(guó)師德規(guī)范走向的基礎(chǔ)之上，我們將對(duì)未來的師德規(guī)范構(gòu)建做一點(diǎn)展望。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的制定主體將會(huì)變革。它會(huì)由教育部與全國(guó)教育工會(huì)或中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)轉(zhuǎn)向完全由全國(guó)性的教師行業(yè)組織制定。四次師德規(guī)范均由教育部(教委)和全國(guó)教育工會(huì)或中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)頒布。但在2008年《規(guī)范》修訂時(shí)，教育部于2008年6月25日在《中國(guó)教育報(bào)》上正式征求社會(huì)意見。教育部《(中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范)征求意見》提出“此次修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是廣大教師共同的行為準(zhǔn)則，需要廣大教師共同參與、共同完善和共同遵守，也需要全社會(huì)的支持和監(jiān)督。這是一個(gè)不容忽視的轉(zhuǎn)變，可見官方制定主體正逐漸向教育行業(yè)內(nèi)過渡。未來的發(fā)展中，全國(guó)性的教師行業(yè)組織勢(shì)必將取代政府相關(guān)部門而成為規(guī)范的制定主體。制定主體中政府的去功能化，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。政府在職業(yè)規(guī)范制定中的主導(dǎo)角色正在退化，這不僅意味著道德標(biāo)準(zhǔn)中政治性的弱化，也意味著師德規(guī)范將會(huì)更為民主化和科學(xué)化。(二)規(guī)范對(duì)象的變革《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)范對(duì)象將會(huì)變革。它會(huì)由只規(guī)范中小學(xué)教師擴(kuò)大至全體教育工作者。早在1991年國(guó)家教委、全國(guó)教育工會(huì)《關(guān)于頒布(中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范>的通知》就提出“《規(guī)范》的基本要求亦適用于中小學(xué)職工。各地可根據(jù)《規(guī)范》，結(jié)合職工各項(xiàng)工作崗位的特點(diǎn)，分別提出具體要求。根據(jù)學(xué)前教育、特殊教育與中小學(xué)教育的不同特點(diǎn)，各地可參照本《規(guī)范》對(duì)幼兒教師、特殊教育教師職業(yè)道德做出補(bǔ)充規(guī)定或提出具體要求。”厄“〕這實(shí)質(zhì)上是為解決中小學(xué)教師以外的教育工作者無從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的折中提法。《要求》和三次《規(guī)范》均未把中小學(xué)教師以外的教育工作者納人其范圍。我國(guó)現(xiàn)行的全國(guó)性師德規(guī)范只有2008年《規(guī)范》和《中等職業(yè)學(xué)校教師規(guī)范》兩部，此外還有地區(qū)性的師德規(guī)范和各層次學(xué)校自定的規(guī)范。這既不利于教育工作者群體道德水平的提高，也局限了師德規(guī)范自身的價(jià)值。因而我們必須逐漸構(gòu)建起一個(gè)包括幼兒教師、中小學(xué)和中職教師、高職和大專教師、大學(xué)教師和各級(jí)各類學(xué)校的教育工作者在內(nèi)的職業(yè)道德規(guī)范體系，并最終整合形成統(tǒng)一的專業(yè)倫理自律公約?！度?規(guī)范名稱的變革《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的.名稱將會(huì)變革。它會(huì)由規(guī)范改稱為教師專業(yè)倫理自律公約。規(guī)范，是約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。公約，是機(jī)關(guān)、團(tuán)體內(nèi)部擬定的供共同遵守的章程。公約比規(guī)范更為強(qiáng)調(diào)行業(yè)內(nèi)部的自我約束。如前文所述，師德規(guī)范正由他律走向自律，由難行走向操作。正如有學(xué)者指出在教育實(shí)踐中，作為道德主體的教師要喚醒自我意識(shí)，改善自我形象，培養(yǎng)自己的批判精神與反思意識(shí)，在反思自我行為合理性的同時(shí)也要反思現(xiàn)有道德規(guī)范的正當(dāng)性。這樣，師德建設(shè)才能夠取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。因此，教師專業(yè)倫理自律公約的出現(xiàn)有兩點(diǎn)依據(jù):一是教育工作者相對(duì)較高的職業(yè)素養(yǎng)和較強(qiáng)的自覺性與自尊心，這是教育工作者群體能夠產(chǎn)生專業(yè)倫理自律的基礎(chǔ)。二是教育工作者的倫理標(biāo)準(zhǔn)將內(nèi)化為自我的批判與追求，這是形成專業(yè)倫理自律公約的要求。隨著師德建設(shè)的提高，教育工作者將會(huì)對(duì)職業(yè)倫理道德有進(jìn)一步的追求，達(dá)到了向?qū)I(yè)發(fā)展和事業(yè)追求之境的層次，教育工作者會(huì)因自身的發(fā)展促成公約的出現(xiàn)。因而，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范這一名稱必然被教師專業(yè)倫理自律公約的構(gòu)想所取代。(四)規(guī)范內(nèi)容的變革《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容將會(huì)變革。它會(huì)由不周延逐漸走向周延。這一變革將與規(guī)范對(duì)象等的變革相互促進(jìn)。規(guī)范對(duì)象將擴(kuò)大為全體教育工作者，是由規(guī)范自身含義提供的可能性。而規(guī)范內(nèi)容由不周延向周延的變革為規(guī)范對(duì)象的變革提供了可行性。有學(xué)者提出，師德規(guī)范中一般對(duì)整個(gè)教育行業(yè)自身的建設(shè)有所考慮，但考慮不多。有學(xué)者也一再追求從教育專業(yè)化需要出發(fā)重建師德規(guī)范。規(guī)范內(nèi)容向周延的發(fā)展，正是解決這類問題的途徑。因?yàn)橐?guī)范的功能是為對(duì)教師應(yīng)處理的各種關(guān)系提供指導(dǎo)。從職業(yè)內(nèi)部要求出發(fā)，教師應(yīng)主要處理八重關(guān)系，包括:教師與國(guó)家的關(guān)系，教師與社會(huì)的關(guān)系，教師與教育事業(yè)的關(guān)系，教師與學(xué)生及學(xué)生集體的關(guān)系，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，教育與同事的關(guān)系，教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，教師的自我關(guān)系等。而在處理這些關(guān)系的過程中，教師自我認(rèn)識(shí)的提升，教育理論中各種教育觀點(diǎn)和概念的深化和澄清，將會(huì)使規(guī)范達(dá)到新的層次。所以，隨著公約的形成，全體教育工作者能以其作為處理各種關(guān)系的充分和必要判斷。至此，規(guī)范的內(nèi)容就趨于周延。規(guī)范內(nèi)容中不合理內(nèi)涵將被剔除，適用界線將被明確，專業(yè)性將被強(qiáng)化，它使師德規(guī)范根本獨(dú)立于其他道德標(biāo)準(zhǔn)，又與各項(xiàng)道德規(guī)范和法律法規(guī)共同服務(wù)于教育工作者。（五)規(guī)范時(shí)限的變革《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的時(shí)限將會(huì)變革。它會(huì)由強(qiáng)調(diào)朝代性逐漸走向強(qiáng)調(diào)普適性。在規(guī)范對(duì)象與內(nèi)容變革的同時(shí)，規(guī)范的時(shí)間限制也會(huì)被突破。這一變革主要體現(xiàn)在一個(gè)更具開放性和生長(zhǎng)性的職業(yè)倫理框架―專業(yè)倫理自律公約的形成。四次師德規(guī)范(包括《要求》)的修訂年限相隔分別為7年、6年和11年，可以看出由于規(guī)范內(nèi)容的逐漸穩(wěn)定，修訂年限相隔越來越長(zhǎng)。如前文所述，師德規(guī)范逐漸由一統(tǒng)走向分層。當(dāng)前，規(guī)范的劃一性正在深層地瓦解，它會(huì)有利于開放和生長(zhǎng)的職業(yè)倫理框架的形成。這一框架注重的是教育工作者處理各種關(guān)系時(shí)的核心道德標(biāo)準(zhǔn)，它不因時(shí)代變化而褪色。在這個(gè)框架中一些沒有生命力的符號(hào)化和口號(hào)化的應(yīng)時(shí)之語會(huì)被摒棄。這并不意味著我們將重新創(chuàng)造一套用語構(gòu)建這個(gè)新框架。我們應(yīng)該做的是，對(duì)現(xiàn)有的內(nèi)容進(jìn)行改造，賦予其真實(shí)的意義。這些內(nèi)容在適用于更為廣泛的業(yè)內(nèi)群體的同時(shí)更應(yīng)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。同時(shí)，當(dāng)規(guī)范更為科學(xué)時(shí)，無論從制定還是實(shí)施都會(huì)體現(xiàn)其制度化。制度化的規(guī)范并非刻板的，它以制度代替了人治，使真正有價(jià)值的