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mba政治論文范文mba政治論文范文秋梅.實(shí)行文化管理是實(shí)現(xiàn)基層組織管理目的的客觀需要當(dāng)代心理學(xué)研究表明，人生活的意義在于不斷實(shí)現(xiàn)心中的目的，并不斷構(gòu)成新的目的。在人的心理世界中，存在三種層次的目的，即與生存相關(guān)的目的、與社會(huì)相關(guān)的目的和與自己發(fā)展相關(guān)的目的，三者之間互相聯(lián)絡(luò)、互相作用，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的功能整體?；鶎咏M織是高校教學(xué)、科研工作、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)的主體和前沿陣地，每個(gè)基層組織都有本身的辦學(xué)歷史和辦學(xué)特色，都會(huì)根據(jù)各自的學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)以及人才培養(yǎng)形式等實(shí)際狀況，制定出中長期發(fā)展目的和詳細(xì)的管理措施。而實(shí)現(xiàn)發(fā)展目的，僅僅依靠傳統(tǒng)制度化的管理形式難以到達(dá)發(fā)展目的的真正實(shí)現(xiàn)，需要以文化的氣力促進(jìn)基層組織的不斷發(fā)展，促進(jìn)管理目的的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)文化作為一種客觀存在，始終與學(xué)校的發(fā)展相伴隨，對(duì)學(xué)校的發(fā)展具有無形的內(nèi)力作用，優(yōu)秀的大學(xué)文化是提高學(xué)校管理效能的必需條件。[1]文化管理就是通過明確的價(jià)值導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，把發(fā)展目的明確告訴師生，使所有師生構(gòu)成高度的共同價(jià)值認(rèn)同和情緒一致性認(rèn)同。3.實(shí)行文化管理是促進(jìn)師生專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求高校實(shí)行文化管理必須堅(jiān)持以師生為本，以師生共同價(jià)值觀念和信念確實(shí)立為核心，以促進(jìn)師生專業(yè)化發(fā)展為根本目的?；鶎咏M織文化管理的主體是老師和學(xué)生，通過構(gòu)成本身特色的組織文化，鼓勵(lì)和規(guī)范師生的行為，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生專業(yè)化素質(zhì)的整體提升和學(xué)生的全面發(fā)展。就老師而言，老師是基層組織發(fā)展的核心氣力，在管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)圍繞怎樣識(shí)人、選人、用人、留人開展，既要尊重老師的教學(xué)風(fēng)格和特長，維護(hù)老師的合法權(quán)益，與老師溝通溝通，讓老師一切創(chuàng)造的愿望得到尊重、創(chuàng)造的活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造的成果得到獎(jiǎng)勵(lì);又要積極幫助老師理清專業(yè)發(fā)展思路，明確個(gè)人專業(yè)發(fā)展方向，把個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值、個(gè)人目的與基層組織發(fā)展目的辯證統(tǒng)一起來，使老師具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和責(zé)任感。就學(xué)生而言，基層組織的一切活動(dòng)應(yīng)該圍繞提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力這一終極目的而展開。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力因素和非智力因素，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成長，在專業(yè)成長中體驗(yàn)快樂;要為學(xué)生積極搭建實(shí)踐技能訓(xùn)練平臺(tái)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中獲得真知、把握過硬技能，為學(xué)生今后走上社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、高?；鶎咏M織實(shí)行文化管理的途徑選擇1.精心提煉精神文化高?；鶎咏M織的管理工作，就是要通過激發(fā)全體師生的智慧，逐步構(gòu)成對(duì)全體師生具有感召力的工作目的，制定共同愿景，使其成為全體師生共同關(guān)注的焦點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)愿景的內(nèi)在動(dòng)力。首先，要以當(dāng)代大學(xué)精神為指引，提煉基層組織的精神文化和治理理念。精神文化是基層組織價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是師生逐步構(gòu)成的共同信念和價(jià)值追求，也是文化管理最深入、最具特色的反映。治理理念是基層組織發(fā)展遠(yuǎn)景與方向的指導(dǎo)原則，它是對(duì)基層組織的精神、理念、功能等發(fā)展基本思路的概括性闡述。因而，基層組織要根據(jù)（國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2020-2020年)）總體精神的要求，結(jié)合本身實(shí)際和辦學(xué)特點(diǎn)，圍繞辦學(xué)定位、辦學(xué)理念和辦學(xué)目的，把個(gè)體精神追求、人生目的與組織體系的核心價(jià)值、工作目的有機(jī)融合，進(jìn)而構(gòu)成共同的專業(yè)追求、師生共同的愿景和責(zé)任。其次，要細(xì)化、固化并大力宣傳文化精神和治理理念。高?；鶎咏M織的文化精神，需要將其融入其他形式的文化之中，注重基層組織文化的精神性表達(dá)，如修訂院(系)史、設(shè)計(jì)院(系)形象標(biāo)識(shí)、提煉院(系)訓(xùn)、院(系)理念、院(系)作風(fēng)等，建立院(系)史陳列展覽室，制作院(系)專題宣傳片，將上述內(nèi)容固化到詳細(xì)的日常使用的實(shí)物上，并在大型集體活動(dòng)中不斷使用強(qiáng)化，反復(fù)宣傳象征基層組織的文化精神和治理理念的文化符號(hào)，通過確認(rèn)共同的文化符號(hào)，進(jìn)而體認(rèn)和明白改革發(fā)展目的，達(dá)成對(duì)基層組織的文化認(rèn)同，并開展系統(tǒng)的愿景教育,促進(jìn)師生融入基層組織文化中，讓治理理念、發(fā)展目的入腦、入心，內(nèi)化為每個(gè)師生的自覺行動(dòng)。2.完善制度文化建設(shè)高?；鶎咏M織實(shí)行文化管理并不是取消制度管理，只是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同罷了。制度管理是教育管理工作的前提和基礎(chǔ)，沒有規(guī)章制度約束的學(xué)校必然是無序、混亂的。制度是為了保障高校教育有章、有序和有效。實(shí)際上，制度是文化形式的一個(gè)綜合構(gòu)造，[2]制度中浸透著文化，文化也需要體如今一定的制度之中，兩者互相影響、互相作用。文化管理不是不要制度，而是要制度人文化。基層組織引入文化管理理念，將文化融入、體現(xiàn)到一定的制度之中，加強(qiáng)迫度管理和文化管理的互相協(xié)調(diào)是當(dāng)前管理工作的有效選擇。因而，一是要建立制度規(guī)范體系。要根據(jù)辦學(xué)指導(dǎo)思想和辦學(xué)理念，建立制度規(guī)范體系，完善內(nèi)部治理構(gòu)造，合理配置行政權(quán)利、學(xué)術(shù)權(quán)利、老師權(quán)利、學(xué)生權(quán)利，并對(duì)內(nèi)部權(quán)利體系進(jìn)行科學(xué)的制度安排，改變基層組織崇尚權(quán)利和地位的內(nèi)部氣氛，真正實(shí)現(xiàn)基層組織的師生至上、學(xué)術(shù)至上。制度體系主要應(yīng)包括老師管理制度、學(xué)生管理制度、老師績效考核制度、崗位職責(zé)制度、經(jīng)費(fèi)分配制度、實(shí)驗(yàn)室管理制度等。制度建設(shè)要具前瞻性、更科學(xué)化和可操作化。二是要建立確保制度正常有效運(yùn)行的保障體系。一方面，要以國家的法律、法規(guī)為前提，合理制定各種規(guī)章制度，追求文本規(guī)章的完善，使其成為發(fā)揮約束功能的管理手段;另一方面，規(guī)章制度確立之后，怎樣執(zhí)行制度也極為關(guān)鍵。在執(zhí)行制度時(shí)要堅(jiān)持公開、公平、公正的原則，實(shí)行有序競爭、合理競爭，積極營造依法治理、民主治理的氣氛，培養(yǎng)師生的民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。3.創(chuàng)立寬松和諧環(huán)境文化管理是以人為中心的管理思想在基層組織管理工作中的運(yùn)用，要重視創(chuàng)立寬松和諧的組織氣氛，努力為師生提供成長和發(fā)展的時(shí)機(jī)，知足師生的物質(zhì)與精神需求，把優(yōu)化師生的素質(zhì)和弘揚(yáng)師生的個(gè)性放在首位，使師生對(duì)組織發(fā)展、個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)充滿自信心，最大限度地把師生的積極性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來。首先，要積極構(gòu)建扁平化的支持服務(wù)體系。我國高?；鶎咏M織要實(shí)現(xiàn)管理組織的扁平化，把高校大量的工作交給以老師代表為主的各種議事、咨詢委員會(huì)，應(yīng)對(duì)他們給予更大的信任，予他們更多的自由和責(zé)任，為他們創(chuàng)造一種能激發(fā)建功立業(yè)熱情的組織環(huán)境，充分發(fā)揮他們的聰明才智和創(chuàng)造力。有人以為，賦予教職工更多的自由，放棄手中的權(quán)利會(huì)導(dǎo)致無序混亂狀態(tài)，進(jìn)而影響事業(yè)的發(fā)展。實(shí)際上高?；鶎咏M織中具有自律意識(shí)、自己拓展精神和較強(qiáng)成就需要的廣大教職工，在得到充分尊重和信任之后，他們必將以愈加強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)共同的目的和理想而忘我奮斗。其次，要積極構(gòu)建知識(shí)分享的學(xué)術(shù)共同體。實(shí)際上，高?；鶎咏M織就是一個(gè)具有共同信念、共同價(jià)值、共同規(guī)范的學(xué)術(shù)共同體，這個(gè)共同體就是具有一樣或相近的價(jià)值取向、文化生活、內(nèi)在精神和具有特殊專業(yè)技能的人，為了共同的價(jià)值理念或興趣目的，并且遵循一定的行為規(guī)范而構(gòu)成的一個(gè)高校亞群體。構(gòu)建高?；鶎咏M織學(xué)術(shù)共同體的關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的分享，為此，有學(xué)者提出：一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)知識(shí)分享的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境，應(yīng)在因特網(wǎng)的基礎(chǔ)上，建立起本人的局域網(wǎng)絡(luò)，并研制開發(fā)出相應(yīng)配套的應(yīng)用軟件，構(gòu)成包括知識(shí)采集、知識(shí)分類、知識(shí)檢索和知識(shí)溝通在內(nèi)的完好網(wǎng)絡(luò)體系。二要著力營造知識(shí)分享的文化氣氛，主要體如今信任這一核心價(jià)值觀上，只要坦誠與信任，才能進(jìn)行互相溝通，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的分享。三要建立知識(shí)分享的鼓勵(lì)補(bǔ)償機(jī)制。不能實(shí)現(xiàn)知識(shí)分享的重要原因之一，就是沒有人愿意將本人以很大代價(jià)獲得的知識(shí)免費(fèi)奉送給別人，否則就會(huì)喪失本人的競爭優(yōu)勢。[3]因此，基層組織除了把知識(shí)分享作為評(píng)價(jià)師生員工的教學(xué)業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之外，還應(yīng)把它與考核、晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、培訓(xùn)進(jìn)修等獎(jiǎng)勵(lì)制度聯(lián)絡(luò)起來，對(duì)積極奉行知識(shí)分享的人員進(jìn)行必要的利益補(bǔ)償。參考文獻(xiàn)：[1]趙倩。論大學(xué)文化管理及其實(shí)現(xiàn)形式[J].教育發(fā)展研究，2005,(7)：102-104.[2]拉爾夫林頓。人格的文化背景[M].于閩梅，陳學(xué)晶譯。桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006.49.[3]徐高明。知識(shí)管理：高校管理改革新視角[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2002,(9)：46-48,62.mba政治論文范文篇2新形勢下部隊(duì)思想--教育工作對(duì)策思想--教育工作是我國軍隊(duì)建設(shè)的生命線，是加強(qiáng)部隊(duì)官兵凝聚力、提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、展現(xiàn)人民軍隊(duì)熱血本色的重要保證，也是確保我-對(duì)人民軍隊(duì)享有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想基礎(chǔ)。正因如此，部隊(duì)思想--教育工作須在明晰新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)任務(wù)的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)地深化發(fā)展，為軍隊(duì)建設(shè)提供有力的思想服務(wù)保障。1新時(shí)期部隊(duì)思想--教育面臨的多重挑戰(zhàn)伴隨著市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的高歌猛進(jìn)，我國社會(huì)的利益觀念、價(jià)值取向等都在悄然發(fā)生著變化，對(duì)官兵的思想--理念產(chǎn)生了一定程度的不良侵蝕，影響著部隊(duì)思想--工作的教育效果。1.1市場經(jīng)濟(jì)帶來的思想防線后退在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，經(jīng)濟(jì)利益成為人們行事的重要趨動(dòng)力。思想防線的后退主要表如今兩方面，一是人們參軍入伍的動(dòng)機(jī)不純，自始缺乏責(zé)任感與責(zé)任感，功利得希望入伍能獲得經(jīng)濟(jì)利益;二是在伍軍人萌生尋求后路的想法，普遍追逐市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)利益，個(gè)體利益意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)盛，練兵強(qiáng)兵的意識(shí)趨弱。1.2社會(huì)發(fā)展帶來的價(jià)值取向扭曲改革開放的深化以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來了社會(huì)價(jià)值取向的多樣性。消極的傳媒信息、敵人的心戰(zhàn)浸透等，誘發(fā)了拜金享樂、重利輕義等錯(cuò)誤價(jià)值取向的死灰復(fù)燃，構(gòu)成了對(duì)官兵正確價(jià)值觀的嚴(yán)重沖擊。2完善新時(shí)期部隊(duì)思想--教育工作的策略當(dāng)前，我國部隊(duì)的思想--教育工作，需要針對(duì)性解決官兵思想上的頑疾，凈化軍隊(duì)思想風(fēng)氣，提升官兵思想素養(yǎng)和政治覺悟。2.1明晰軍隊(duì)時(shí)代任務(wù)，弘揚(yáng)忠-愛國精神進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國軍隊(duì)步入信息化建設(shè)新時(shí)期，以科技強(qiáng)軍、思想強(qiáng)軍為時(shí)代任務(wù)。部隊(duì)思想--教育工作要以軍隊(duì)建設(shè)任務(wù)為導(dǎo)向，保障官兵對(duì)-忠實(shí)、對(duì)國家忠實(shí)，對(duì)人民忠實(shí)。2.2注重思想教育引導(dǎo)，培養(yǎng)軍人責(zé)任意識(shí)新時(shí)期的部隊(duì)思想--教育工作，一方面應(yīng)當(dāng)注重對(duì)官兵實(shí)行長期性、持續(xù)性的引導(dǎo)，積極開展經(jīng)常性思想--教育工作，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決官兵思想上出現(xiàn)的問題。另一方面，要重視培育官兵的軍人責(zé)任意識(shí)，將為國盡忠，為民效力的軍人責(zé)任感貫穿思想教育始終。2.3弘揚(yáng)軍人精神品德，重視軍人能力建設(shè)思想--教育工作必須將弘揚(yáng)軍人精神品德，提升軍人本事能力落到實(shí)處。一是要在思想--教育工作中關(guān)注軍人品德建設(shè)，加強(qiáng)其組織紀(jì)律性，嚴(yán)肅其思想作風(fēng)，將堅(jiān)定官兵理念信念、弘揚(yáng)官兵道德品質(zhì)置于重要地位。二是要在思想教育中提高官兵對(duì)練兵的重視程度，在軍事演練中鍛煉官兵的戰(zhàn)斗能力。3結(jié)論綜前所述，在軍隊(duì)建設(shè)的新時(shí)期，部隊(duì)思想--教育工作要著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的四有新軍人，肅清官兵思想領(lǐng)域的文化垃圾，發(fā)揮軍隊(duì)建設(shè)的生命線作用。參考文獻(xiàn)[1]趙家春。新形勢下部隊(duì)思想--教育特點(diǎn)研究[D].武漢:華中師范大學(xué)，2020.[2]尹丹，管仲。新時(shí)期部隊(duì)思想--工作研究[J].高考(綜合版)，2021,(4)