小學(xué)農(nóng)耕課程的實施路徑

農(nóng)耕搭臺，培根育人——小學(xué)農(nóng)耕課程的實施路徑一、背景及現(xiàn)狀：要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。小學(xué)是一處農(nóng)村小學(xué)，周圍阡陌縱橫，瓜果飄香。但農(nóng)村城鎮(zhèn)化讓孩子們?nèi)粘⑴c的農(nóng)耕勞動漸行漸遠,通過調(diào)查問卷和實地走訪.，我們發(fā)現(xiàn)孩子們課余生活也普遍城市化：不再去田里干農(nóng)活、不再趴在地上玩泥巴、探究螞蟻的世界，不會自己縫沙包、做健子、不會追蜻蜓、捉螞蚱，……由于缺乏勞動實踐機會，很多學(xué)生不了解農(nóng)業(yè)知識，不認識農(nóng)作物，甚至認為“芝麻是從火龍果里出來的”，不愛惜糧食，浪費現(xiàn)象嚴重……立足學(xué)情、校情、結(jié)合周圍的環(huán)境，實施“農(nóng)耕”育人模式，通過豐富多彩的農(nóng)耕勞動教育活動，培養(yǎng)孩子們的“勞動”意識、勞動觀念，獲得勞動能力，享受勞動樂趣，培養(yǎng)知農(nóng)、愛農(nóng)、興農(nóng)的家國情懷。二、學(xué)校農(nóng)耕育人課程的實施路徑.營造“耕”的環(huán)境，為課程實施提供物質(zhì)基礎(chǔ)“三區(qū)合力、同育新苗”。創(chuàng)立了班級種植區(qū)、校內(nèi)種植區(qū)、校外體驗區(qū)。班級種植基地主要是每間教室的室內(nèi)及對應(yīng)走廊，一般是無土栽培或者小型盆栽;校內(nèi)種植基地包括學(xué)校花壇、蔬菜園、百草園、果樹園，通過公開競標，拍得土地使用權(quán)，制定出可操性種植方案，根據(jù)難易程度，各年級種植不同的植物，形成“七彩農(nóng)場”。一二年級主要承包“花園”，每班選一個班花，種植不同的花卉。三四年級主要承包“菜園”，每年級種植五種蔬菜。五年級承包“百草園”種植了白術(shù)、芍藥、艾草、紫蘇、薄荷等近10余種中草藥，六年級承包“果園”主要種植核桃、蘋果、山楂、櫻桃、杏樹等10余種果樹。每周五下午兩節(jié)勞動實踐課。完成從土地丈量、土壤改良、植物種植、管理、收獲的全方位、多角度的體驗過程，并引導(dǎo)學(xué)生在種植實踐過程中去探究自己感興趣的問題。例如，四年級二班種植的是胡蘆，孩子們探究的過程中發(fā)現(xiàn)了并不是所有的花都長葫蘆，開展了，“葫蘆花都結(jié)果嗎？”的小課題研究，進而掌握了雌花、雄花及其授粉知識?！疤依畈谎韵伦猿甚琛薄熒诜N植區(qū)里面親身經(jīng)歷、親身體驗，了解植物生長的規(guī)律，探究了植物生長的奧秘，掌握勞動的方法和技能。共灑勞動的汗水，同享豐收的喜悅，培養(yǎng)了熱愛勞動的品格、尊重生命的意識。校外種植基地包括市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院的千畝育苗實驗基地和學(xué)校緊鄰的減河濕地東岸綿延十公里的種植體驗區(qū)。學(xué)校每學(xué)期組織學(xué)生進行一次實地體驗，觸摸現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)開展模式，把握農(nóng)業(yè)開展方向，體會科技的重要性。學(xué)校制定評價標準，注重過程性評價，學(xué)生參加勞動，都會獲得相應(yīng)的勞動幣，每年評選出“勞動小達人”“勞動小能手”“勞動小專家”，利用學(xué)校櫥窗、廣播、公眾號、微信群等多種形式進行表彰。同時設(shè)置勞動超市、跳蚤市場,學(xué)生通過手中勞動幣購買自己所需物品。從而獲得勞動的幸福感、成就感，樹立勞動最光榮的意識。.尋求“助力”伙伴，為課程實施增加技術(shù)保障與市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院結(jié)盟，聘請各研究所的博士為指導(dǎo)教師，帶著學(xué)生進行土壤改良、種子優(yōu)選和科學(xué)種植的體驗與實踐。定期來校進行農(nóng)業(yè)科普知識講座,農(nóng)科院的科學(xué)實驗室對學(xué)生開放。通過農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院的助力，學(xué)校農(nóng)耕課程區(qū)別于傳統(tǒng)的耕種，注入了科技的元素，實現(xiàn)了現(xiàn)代化。無土裁培、雜交育種、智慧大棚在學(xué)生的心田植下科學(xué)的種子，使他們了明確凡事尊重科學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)種植的意識和農(nóng)業(yè)科研的能力。.落實“究”的主題，為課程延伸打下基礎(chǔ)在耕的實踐過程中，充分借助科學(xué)實驗室及實驗器材，引導(dǎo)學(xué)生圍繞土壤、水分、養(yǎng)料、種子開展小課題探究，例如：通過蠶豆和玉米種子的解剖與發(fā)芽實驗，了解雙子葉與單子葉植物的生長奧秘。讓學(xué)生在真實的生活情境中發(fā)現(xiàn)問題,提出問題，解決問題。例如：四年級學(xué)生在種植向日葵時，發(fā)現(xiàn)花盤會轉(zhuǎn)動，產(chǎn)生了“向日葵會永遠朝著太陽轉(zhuǎn)動嗎？”的疑問，通過對不同階段的不同向日葵連續(xù)仔細觀察，得出的結(jié)論是：當花盤全部盛開以后，生長素不在起作用了，所以花盤也不再轉(zhuǎn)動了。后來在向日葵成熟期，看到了每天有很多種子灑落地面,經(jīng)過多方觀察求證，發(fā)現(xiàn)原來是麻雀惹的禍，后來學(xué)生通過“制作稻草人”“播放天敵一老鷹的聲音”實現(xiàn)了油葵的豐收。從而培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)意識、探究意識、創(chuàng)新意識、實踐意識，提高了學(xué)生的綜合實踐能力。.借助“博物”館區(qū)，為課程開展注入精神營養(yǎng)作為農(nóng)業(yè)大國，幾年前的農(nóng)耕文化，是我們中華民族的立根之本，學(xué)校每年組織學(xué)生去市博物館、太陽能博物館、黑陶博物館訪學(xué)，感受源遠流長的的農(nóng)耕文明。緊鄰的社區(qū)內(nèi)有農(nóng)具博物館，歷代農(nóng)具一應(yīng)俱全，從構(gòu)造到功能有著詳盡的介紹，其中包含了中華五千年的農(nóng)耕文化，學(xué)生在這里可以體驗到農(nóng)業(yè)的開展歷程，例如：農(nóng)具中耕梨的開展變化：在原始社會，距今約七千年的河姆渡原始居民開始使用木質(zhì)的耒相，起到犁地的作用；春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)鐵質(zhì)農(nóng)具叫鋤范，起犁的作用；漢代就有了明確的叫犁的農(nóng)具；隋唐時期出現(xiàn)了曲轅犁；到現(xiàn)在的大型旋耕梨。農(nóng)具的變遷，人民衣食住行的變化，讓學(xué)生體會到社會文明的開展歷程，明白了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。感受今日幸福生活，樹立了科技興農(nóng)，振興鄉(xiāng)村的信念。.組織“誦讀”活動，為課程實施奠定文化支撐依據(jù)農(nóng)時進行種植，并適時開展相應(yīng)的誦讀活動。舉行農(nóng)耕古詩詞吟誦比賽、農(nóng)業(yè)知識小名士比賽，我的農(nóng)耕故事演講比賽、講好我的傳家寶；開展耕耘節(jié)、種植節(jié)和采摘節(jié)等節(jié)日慶?；顒?。讓農(nóng)耕有內(nèi)涵、有溫度、有傳承、有厚重感。例如：端午節(jié)來臨之前，孩子們誦讀與端午有關(guān)的詩詞，開展了走近屈原了解端午的起源與風(fēng)俗活動。通過制作龍舟，賽龍舟，和父母一起包粽子，制作彩棕,我向父母獻香囊等活動。孩子們對端午節(jié)不再只停留在淺顯的認知上，有了深刻而明晰的認識，堅定了理想信念，厚植了家國情懷。三、成效與反思學(xué)校充分利用地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，環(huán)境廣闊、緊鄰農(nóng)科院的優(yōu)勢，構(gòu)建了具有內(nèi)涵和趣味性的“農(nóng)耕文化課程”，把現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化有機的結(jié)合起來。提升了教師課題研究和課程研發(fā)的能力，編寫了種植類、養(yǎng)殖類、無土栽培、泥塑等一系列校本課程。學(xué)生通過親歷農(nóng)業(yè)勞動，豐富了農(nóng)業(yè)知識，懂得了父母辛勞不易，感悟了勞動人民吃苦耐勞的精神，樹立了勞動的意識和觀念，養(yǎng)成了勞動的習(xí)慣。同時還能使學(xué)生樹立追求自然和諧、愛祖國、愛家鄉(xiāng)的理想信念，最終培養(yǎng)有根的農(nóng)村娃，為學(xué)生的終身幸福奠基。小學(xué)的農(nóng)耕課程得到了各級專家認可和兄弟學(xué)校的一致好評，日報、齊魯晚報，經(jīng)開新聞、教育紛紛報道，在市教體局的支持下成立了市趙鳳華勞動教育名師領(lǐng)航工作室，建立了武城、寧津、運河、經(jīng)開四區(qū)十余所基地學(xué)校，共同探究勞動教育的區(qū)域推廣，讓勞動真實發(fā)生，讓教育真實存在。2020年小學(xué)也因此被評為“全國溫馨校園”?，F(xiàn)在很多家長還意識不到農(nóng)耕文化課程的意義，感覺與考試科目無關(guān)，不夠重視，甚至反對孩子反對孩子參加這樣