2022年桂林市凱風(fēng)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE282022年桂林市凱風(fēng)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．問題難度很大時(shí)，解決問題最佳動(dòng)機(jī)水平是()。A、越強(qiáng)越好B、中等強(qiáng)度C、弱動(dòng)機(jī)D、較強(qiáng)動(dòng)機(jī)答案：C解析：動(dòng)機(jī)的最佳水平隨問題性質(zhì)的不同而不同。美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德發(fā)現(xiàn)，最佳動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：?jiǎn)栴}較容易，最佳動(dòng)機(jī)水平較高;問題難度中等，最佳動(dòng)機(jī)水平適中;問題越困難，最佳動(dòng)機(jī)水平越低。隨著問題難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。故選C。2．體現(xiàn)教師職業(yè)與其他職業(yè)根本不同的是()。A、教書育人B、為人師表C、奉獻(xiàn)性D、長(zhǎng)久性答案：A解析：教師職業(yè)與其他職業(yè)的根本不同在于，教師職業(yè)的對(duì)象是活生生的人，不是無生命的物質(zhì)，是正在成長(zhǎng)中的人。他們是國(guó)家和民族的未來，教師的職責(zé)是不但要教會(huì)他們知識(shí)，還要教會(huì)他們?yōu)槿颂幨赖牡览?，即所謂教書育人。故選A。3．師德規(guī)范的核心的內(nèi)容是()。A、愛崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)、為人師表B、愛崗敬業(yè)、教書育人、終身學(xué)習(xí)C、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表D、教書育人、終身學(xué)習(xí)、為人師表答案：C解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定，師德規(guī)范的核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、教書育人。故選C。4．明清之際的思想家、教育家黃宗羲早就指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也。”陶行知?jiǎng)t更明確地說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”這些都說明教師具有()的義務(wù)。A、保護(hù)學(xué)生權(quán)益B、提高思想覺悟和教學(xué)水平C、尊重學(xué)生人格D、教育教學(xué)答案：B解析：教育家黃宗羲和陶行知的話說明，教師的首要職責(zé)是搞好教學(xué)，教好功課，要完成知識(shí)教學(xué)任務(wù)，教師就必須銳意進(jìn)取，刻苦學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，教師首先必須學(xué)好知識(shí)，即教師要具有提高思想覺悟和教學(xué)水平的義務(wù)。5．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，下列情況屬于“不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是()。A、故意犯罪受到刑事處罰的B、過失犯罪受到刑事處罰的C、故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的D、過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的答案：C解析：該法條明確規(guī)定：“受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格?！盋項(xiàng)正確。A項(xiàng)：該法條中對(duì)故意犯罪受到刑事處罰的程度有所規(guī)定，即“受到有期徒刑以上”，選項(xiàng)中沒有體現(xiàn)，排除。B項(xiàng)：過失犯罪并不是取消教師資格證的范疇，排除。D項(xiàng)：與法條表述不符，排除。故選C。6．《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、()、工作成績(jī)”幾個(gè)方面。A、工作態(tài)度B、工作熱情C、工作效率D、工作質(zhì)量答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核。即教師的德、能、勤、績(jī)。故選A。7．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，實(shí)施教師聘任制的步驟、辦法由()規(guī)定。A、國(guó)務(wù)院教育行政部門B、省、市教育行政部門C、縣級(jí)教育行政部門D、學(xué)校答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，實(shí)施教師聘任制的步驟、辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門規(guī)定。故選A。8．根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為()。A、形成性和總結(jié)性評(píng)價(jià)B、常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C、配置性和診斷性評(píng)價(jià)D、正式和非正式評(píng)價(jià)答案：D解析：根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，有正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)之分。正式評(píng)價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀，非正式評(píng)價(jià)則是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，并且評(píng)價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的。故選D。9．()就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。A、生成性學(xué)習(xí)B、組織策略C、主題綱要法D、符號(hào)綱要法答案：A解析：本題考查的是生成性學(xué)習(xí)的概念。故選A。10．道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出?()A、加涅B、柯爾伯格C、班杜拉D、皮亞杰答案：D解析：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國(guó)學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐中提出了一種可以操作的德育模式。故選D。11．學(xué)習(xí)策略一般包括資源管理策略、元認(rèn)知策略和()。A、記憶策略B、認(rèn)知策略C、思維策略D、學(xué)習(xí)方法答案：B解析：選項(xiàng)A，學(xué)習(xí)策略是由兩種相互作用的成分組成的：一種是基本策略，被用來直接操作學(xué)習(xí)材料，如領(lǐng)會(huì)和記憶策略;另一種是輔助性策略，被用來維持合適的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，如專心策略。選項(xiàng)B，根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是個(gè)體加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲(chǔ)存。元認(rèn)知策略是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知策略，即個(gè)體知道自己在想什么、干什么、干得怎么樣及其情感體驗(yàn)。資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。選項(xiàng)CD屬于無關(guān)干擾選項(xiàng)。題干中，學(xué)習(xí)策略的分為資源管理、元認(rèn)知、認(rèn)知策略。故選B。12．了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究的方法是()。A、實(shí)驗(yàn)法B、觀察法C、調(diào)查法D、測(cè)驗(yàn)法答案：B解析：觀察法：指在日常生活條件下，有目的、有計(jì)劃地通過被試(被研究的對(duì)象)行為的外在表現(xiàn)以研究其心理活動(dòng)規(guī)律的方法。所以可了解行為的自然狀態(tài)或一些隱秘行為。實(shí)驗(yàn)法是有目的、有計(jì)劃地控制條件，使被試產(chǎn)生某種心理活動(dòng)，然后進(jìn)行分析研究，以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。調(diào)查法是指就某一問題要求被調(diào)查者自由表達(dá)意見或態(tài)度，以此來分析群體心理傾向的研究方法。測(cè)驗(yàn)法：是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)(問卷或量表)工具度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。故選B。13．艾賓浩斯在遺忘曲線顯示，遺忘的進(jìn)程是()。A、前后一致B、先快后慢C、先慢后快D、高原現(xiàn)象答案：B解析：遺忘曲線告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程很快，并且先快后慢。觀察曲線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)得的知識(shí)在一天后，如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來的25%。隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。故選B。14．教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力是()。A、關(guān)愛學(xué)生B、教書育人C、終身學(xué)習(xí)D、愛崗敬業(yè)答案：C解析：我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》的主要內(nèi)容是：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。“終身學(xué)習(xí)”是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的，是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。因此本題選C。15．覺察出最小刺激量的能力稱為()。A、差別感受性B、差別感受閾限C、絕對(duì)感受性D、絕對(duì)感受閾限答案：C解析：并不是任何刺激都能夠引起感覺，刺激必須達(dá)到一定的量才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對(duì)感受閾限，而個(gè)體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對(duì)感受性。感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量稱作差別感覺閾限，與之相對(duì)的感受性，稱作差別感受性。故選C。16．()是教師職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)，又是激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動(dòng)力。A、職業(yè)正義感B、職業(yè)責(zé)任感C、職業(yè)良心感D、職業(yè)義務(wù)感答案：B解析：職業(yè)責(zé)任感是教師在職業(yè)道德活動(dòng)中形成的對(duì)他人或社會(huì)應(yīng)負(fù)責(zé)任的內(nèi)心體驗(yàn)和道德情感，它既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)，又是激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動(dòng)力。故選B。17．在()，我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。A、夏朝B、商朝C、周朝D、秦朝答案：A解析：夏朝有了學(xué)校教育形態(tài)：“夏曰校、殷日序、周日庠，學(xué)則三代共之，皆以明人倫也”，其中，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱。故選A。18．人際吸引的特征是()。A、態(tài)度一致B、行為一致C、觀點(diǎn)一致D、互相理解和扶持答案：B解析：人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和行動(dòng)一致。故選B。19．20世紀(jì)30年代，美國(guó)出現(xiàn)了以W?C?巴格萊、I?L?坎德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育思想流派，其理論主張與進(jìn)步教育相對(duì)立。這一教育思想流派是()。A、要素主義教育B、改造主義教育C、存在主義教育D、永恒主義教育正式的課程答案：A解析：20世紀(jì)30年代改造主義教育從實(shí)用主義教育和進(jìn)步教育中逐漸分化出來，到50年代形成獨(dú)立的教育思想。改造主義教育以作為實(shí)用主義教育的一個(gè)分支而著稱。發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的教育思想流派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是現(xiàn)代西方教育思想的一個(gè)流派。存在主義哲學(xué)產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國(guó)，第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國(guó)，第二次世界大戰(zhàn)后在整個(gè)資本主義世界廣泛流行，是一種頹廢的主觀唯心主義哲學(xué)。主要代表人物有德國(guó)的海德格爾、雅斯貝斯，法國(guó)的薩特和奧地利的市貝爾等。永恒主義教育，產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的美國(guó)，最主要的代表人物有美國(guó)教育家赫欽斯、法國(guó)的阿蘭和英國(guó)的利文斯通。故選A。20．出現(xiàn)最早、影響最廣，以夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等為其代表人物的課程理論為()。A、學(xué)科中心課程論B、活動(dòng)中心課程論C、社會(huì)中心課程論D、綜合實(shí)踐課程論答案：A解析：教育史上一共有三種典型的課程理論：學(xué)科中心課程論(又叫知識(shí)中心課程論)，代表人物是夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等;活動(dòng)中心課程論(又叫兒童中心課程論)，代表人物是杜威;社會(huì)中心課程論，代表人物是布拉梅爾德、弗萊雷。故選A。21．提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是()。A、備好課B、上好課C、抓好課后的教導(dǎo)D、搞好教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B解析：上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。故選B。22．教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學(xué)方法是()。A、講解法B、講述法C、講演法D、講讀法答案：A解析：講授法是我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法，其可分為講述、講解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動(dòng)形象的語言，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的敘述或描述，從而讓學(xué)生理解和掌握知識(shí)的講授方式;講解是指教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行解釋、說明、闡述、論證的講授方式;講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來的一種講授方式;講演是講授的最高形式，它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實(shí)、解釋道理，而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，做出科學(xué)的結(jié)論，讓學(xué)生理解和掌握理論知識(shí)，形成正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。故選A。23．屬于馬克思主義教育起源說的是()。A、神話起源說B、生物起源說C、心理起源說D、勞動(dòng)起源說答案：D解析：神話起源說是最古老的起源學(xué)說;生物起源說的代表人物是利托爾諾和沛西.能;心理起源說的代表人物是孟祿。故選D。24．從已知的具體的事實(shí)或個(gè)別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是()。A、比較法B、歸納法C、類比法D、演繹法答案：B解析：題干是對(duì)“歸納法”的概念的闡述。故選B。25．以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法是()。A、演示法B、討論法C、講授法D、情境教學(xué)法答案：D解析：以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法與情境教學(xué)法。情境教學(xué)法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位，如數(shù)學(xué)課的測(cè)量練習(xí)、生物課的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)等。故選D。26．無論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是()。A、百科全書式課程理論B、綜合課程理論C、實(shí)用主義課程理論D、結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：題干中是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。故選D。27．我國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個(gè)人的“個(gè)性、智能、學(xué)識(shí)”，并要外化出去，這反映了教育目的的()。A、“社會(huì)本位論”價(jià)值取向B、“個(gè)人本位論”價(jià)值取向C、“文化本位論”價(jià)值取向D、“官本位”價(jià)值取向答案：A解析：本題考查的是教育目的的價(jià)值取向。我國(guó)古代教育的教育目的只有一條，那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，把個(gè)人的學(xué)識(shí)外化出去促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，所以屬于社會(huì)本位的價(jià)值取向。故選A。28．在教育實(shí)驗(yàn)中，研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是()。A、雙盲控制B、納入處理C、重復(fù)驗(yàn)證D、隨機(jī)取樣答案：A解析：雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)(心理效應(yīng))。故選A。29．根據(jù)文獻(xiàn)記載，古代埃及在古王國(guó)末期已有供法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場(chǎng)所，稱為()。A、職官學(xué)校B、文士學(xué)校C、宮廷學(xué)校D、寺院學(xué)校答案：C解析：根據(jù)文獻(xiàn)記載，埃及在古王國(guó)末期已有宮廷學(xué)校，是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場(chǎng)所。中王國(guó)以后，宮廷學(xué)校已不能滿足培養(yǎng)官吏的需要，于是開設(shè)了職官學(xué)校。故選C。30．為促進(jìn)遷移，教師在教材的呈現(xiàn)程序方面應(yīng)()。A、從細(xì)節(jié)到整體B、從一般到個(gè)別，不斷分化C、從個(gè)別到一般D、沒關(guān)系答案：B解析：有利于學(xué)習(xí)遷移的教材在體系組織上應(yīng)體現(xiàn)從一般到個(gè)別，不斷分化的要求。依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的過程，教材的呈現(xiàn)或課堂教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)符合一般到個(gè)別，從整體到細(xì)節(jié)的順序。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)表明，當(dāng)人們?cè)诮佑|一個(gè)完全不熟悉的知識(shí)領(lǐng)域時(shí)，從已知的較一般的整體中分化細(xì)節(jié)，要比從已知的細(xì)節(jié)中概括出整體容易一些。人們關(guān)于某一學(xué)科的知識(shí)在頭腦中組成一個(gè)有層次的結(jié)構(gòu)，最具有包容性的觀念處于這個(gè)層次的頂端，它下面是包容范圍較小和越來越分化的命題概念及具體知識(shí)。因此，根據(jù)人們認(rèn)識(shí)新事物的自然順序和頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織順序，教材的呈現(xiàn)也應(yīng)遵循由整體到細(xì)節(jié)的順序。故選B。二、多選題1．學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡?)。A、不是團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B、故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C、教師不受學(xué)生歡迎D、品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的答案：BD解析：A項(xiàng)情形未造成惡劣影響，而且可以通過批評(píng)教育等方式進(jìn)行引導(dǎo)或調(diào)解，因而不屬于應(yīng)被解聘的情形。C項(xiàng)也不屬于。2．《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循()原則。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、提高政治思想覺悟D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：(1)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(2)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(3)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選ABD。3．下列關(guān)于未成年人被收容教養(yǎng)的說法，正確的有()。A、未成年人被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)教育B、對(duì)沒有完成義務(wù)教育的未成年人，被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育C、解除收容教養(yǎng)的未成年人在復(fù)學(xué)后，學(xué)校應(yīng)將其與其他同學(xué)隔離開來，單獨(dú)教育D、解除收容教養(yǎng)的未成年人，在就業(yè)方面與其他未成年人享有同等權(quán)利答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)教育;對(duì)沒有完成義務(wù)教育的未成年人，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。解除收容教養(yǎng)、勞動(dòng)教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個(gè)人不得歧視。故選ABD。4．樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要途徑有()。A、多讀教育界名人的傳記B、學(xué)習(xí)模范教師的先進(jìn)事跡C、學(xué)習(xí)身邊的模范教師D、參加教育實(shí)踐答案：AC解析：樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要途徑是：1.多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡;2.學(xué)習(xí)身邊的模范教師。故選AC。5．持個(gè)人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有()。A、盧梭B、裴斯泰洛奇C、福祿倍爾D、洛克答案：ABCD解析：個(gè)人本位論的代表人物有：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、洛克、馬斯洛等，他們都注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。故選ABCD。6．以下屬于造成學(xué)生心理個(gè)別差異的原因的是()。A、遺傳B、人際關(guān)系C、社會(huì)環(huán)境D、學(xué)校教育答案：ACD解析：人的個(gè)體差異是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成的，其中社會(huì)環(huán)境又包括家庭、學(xué)校等。故選ACD。7．經(jīng)驗(yàn)課程又稱生活課程、活動(dòng)課程、兒童中心課程，它的局限性在于()。A、限制了學(xué)生主體的自發(fā)性B、偏離了人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識(shí)體系C、從形式上看似乎注重發(fā)揮主體性，實(shí)際上限制了主體的發(fā)展D、削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值答案：BC解析：經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)：重視學(xué)生主體性和兒童的興趣，有利于促進(jìn)兒童的積極性。經(jīng)驗(yàn)課程的局限性：過分夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，易偏離人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識(shí)體系。忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，課程內(nèi)容及安排往往沒有嚴(yán)格的計(jì)劃，不易使學(xué)生獲得系統(tǒng)、全面的科學(xué)知識(shí)和基本技能，實(shí)際上限制了主體的發(fā)展。故選BC。8．影響個(gè)體發(fā)展的因素主要有()。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、家長(zhǎng)答案：ABC解析：影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性和教育。故選ABC。9．奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有()。A、上位學(xué)習(xí)B、中位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案：ACD解析：奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。故選ACD。10．自我肯定行為主要表現(xiàn)在()。A、請(qǐng)求B、認(rèn)可C、拒絕D、真實(shí)地表達(dá)自己的意見和情感答案：ACD解析：肯定性訓(xùn)練可發(fā)展人的自我肯定行為：請(qǐng)求、拒絕、真實(shí)表達(dá)自己意見和情感。故選ACD。11．保護(hù)未成年人應(yīng)遵循的原則是()。A、平等原則B、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五條規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選BCD。12．小軍為了得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A、低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：AC解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的，自我中心的。小軍為了得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)，是一種低級(jí)的、外部動(dòng)機(jī)。故選AC。13．下列屬于教育法律救濟(jì)的非訴訟渠道的是()。A、行政渠道B、仲裁渠道C、司法渠道D、調(diào)解渠道答案：ABD解析：教育法律救濟(jì)的非訴訟渠道是行政渠道、仲裁渠道以及調(diào)解渠道。故選ABD。14．《義務(wù)教育法》的立法宗旨包括()。A、發(fā)展基礎(chǔ)教育B、促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C、提高全民的思想道德D、發(fā)展社會(huì)主義文化答案：AB解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育法的立法宗旨是為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。”故選AB。15．當(dāng)代教師如何依法執(zhí)教?()A、提高教育法律意識(shí)、增強(qiáng)教育法制觀念B、努力學(xué)習(xí)和掌握教育法律的基本理論知識(shí)C、提高依法分析問題和解決問題的能力D、具備法律資格證書答案：ABC解析：依法執(zhí)教就是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律的規(guī)定，依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，逐步使教育教學(xué)工作走上法制化和規(guī)范化。當(dāng)代教師要努力學(xué)習(xí)和掌握《中華人民共和國(guó)教師法》等法律法規(guī)的基本理論知識(shí)，不斷提高教育法律意識(shí)、增強(qiáng)教育法制觀念，努力學(xué)習(xí)和掌握教育法律的基本理論知識(shí)，提高依法分析問題和解決問題的能力。故ABC三項(xiàng)說法正確。D項(xiàng)，無法律法規(guī)依據(jù)，該項(xiàng)不符合題意，故排除。故選ABC。三、判斷題1．教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是幫助“創(chuàng)造適合兒童的教育”。()答案：正確解析：教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用。教學(xué)評(píng)價(jià)的方式方法直接影響著課程培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),影響著課程改革的轉(zhuǎn)向與落實(shí)。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)改革成為世界各國(guó)課程改革的重要組成部分。教學(xué)評(píng)價(jià)不再是為了選拔和甄別,不是"選拔適合教育的兒童"，而是如何發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用,關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步的狀況,并通過分析指導(dǎo),提出改進(jìn)計(jì)劃來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從這個(gè)意義上來講，評(píng)價(jià)是幫助我們"創(chuàng)造適合兒童的教育"。換而言之，評(píng)價(jià)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),而不是學(xué)生的發(fā)展為評(píng)價(jià)的需要服務(wù)。評(píng)價(jià)功能的這一轉(zhuǎn)變同時(shí)影響著教學(xué)評(píng)價(jià)工作的發(fā)展。故正確。2．思想品德課是我國(guó)德育的主要途徑。()答案：正確解析：思想品德課是針對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育的主要途徑。故正確。3．歷史上曾出現(xiàn)過兩個(gè)相豆對(duì)立的教學(xué)方法思想即啟發(fā)式和注人式。()答案：正確解析：注人式和啟發(fā)式是兩種根本對(duì)立的教學(xué)方法思想。故正確。4．隋唐以后的科舉制度毫無積極意義。()答案：錯(cuò)誤解析：隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化，它對(duì)于改變魏晉南北朝時(shí)期“上品無寒門，下品無士族”的嚴(yán)格等級(jí)制度起到了積極的作用，為廣大中小地主階級(jí)弟子為吏開辟了道路，但也加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)分子的思想和人格的限制。故錯(cuò)誤。5．德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過程。()答案：正確解析：德育過程是指組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過程。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中逐步形成發(fā)展起來并接受其檢驗(yàn)的。學(xué)生的思想品德也是在接受家庭、社會(huì)和學(xué)校的影響中形成的。學(xué)生接受影響的過程是在能動(dòng)地吸取環(huán)境和教育影響的過程中實(shí)現(xiàn)的。故正確。6．獲得教師資格就能上崗。()答案：錯(cuò)誤解析：教師資格證是教育行業(yè)從業(yè)教師的許可證，但這并不意味著教師可以直接上崗，若想進(jìn)入教師崗位，需要參加教師招聘考試或其他方式，并通過相關(guān)的錄用程序才能上崗任教。故錯(cuò)誤。7．目前一些教師的法制觀念還很薄弱，存在著歧視、侮辱學(xué)生等現(xiàn)象。()答案：正確解析：雖然總體上教師能尊重學(xué)生，但是也存在著一些老師體罰、辱罵學(xué)生的現(xiàn)象。8．某教育局為將一所學(xué)校打造成一所示范學(xué)校，將全縣的優(yōu)秀教師調(diào)配給該校，該縣教育局的做法不正確，違背了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。()答案：正確解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長(zhǎng)、教師的培訓(xùn)和流動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的建設(shè)。故正確。9．教育法律救濟(jì)以侵權(quán)損害事實(shí)為前提。()答案：正確解析：損害