2022年海南省三亞技工學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE272022年海南省三亞技工學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．()是內(nèi)部動機(jī)最為核心的部分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。A、生理和安全需要B、力求成功與回避失敗C、自我實現(xiàn)的需要D、求知欲和好奇心答案：D解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。個體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是個體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)之一、個體尋求知識的動力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。求知欲是人的一種內(nèi)在的精神需要──認(rèn)知的需要，求知欲將有利于促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程本身發(fā)生興趣，從而提高學(xué)習(xí)的效果。故選D。2．教師在履行教育義務(wù)的活動中，肩負(fù)的最主要、最基本的道德責(zé)任是()。A、遵紀(jì)守法B、愛崗敬業(yè)C、教書育人D、為人師表答案：C解析：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是教書育人，這也是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本所在。故選C。3．下列不符合目前我國幼兒園教師資格認(rèn)定條件的是()。A、具備幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B、身體健康的成年女性C、熱愛幼兒教育事業(yè)，愛護(hù)幼兒D、經(jīng)國家教師資格考試合格答案：B解析：在1996年實施的《幼兒園工作規(guī)程》中對幼兒園各類工作人員的資格有明確的規(guī)定：幼兒園工作人員應(yīng)擁護(hù)黨的基本路線，熱愛幼兒教育事業(yè)，愛護(hù)幼兒，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能，提高自己的文化和專業(yè)水平，品德良好，為人師表，忠于職責(zé)，身體健康，當(dāng)然幼兒教師也不例外，所以C選項不選。具體針對幼兒園教師，還規(guī)定，在學(xué)歷方面要求取得幼兒園教師資格應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的學(xué)歷，還特別提出要通過“國家教師資格考試”才能取得相應(yīng)的合格證書，才能擔(dān)任幼兒教師，但是在這其中，并沒有對教師性別提出限制，男性如果符合這些條件也是可以成為一名幼兒教師的。故選B。4．上海孟母堂招收義務(wù)教育階段學(xué)生進(jìn)行家庭式教育，收取高額學(xué)費、住宿費。孟母堂隨后被責(zé)令依法關(guān)閉，因為()。A、任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)B、私人不能舉辦教育機(jī)構(gòu)C、家庭教育太落后D、學(xué)費太貴了，沒有家庭能承受答案：A解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。故選A。5．《中華人民共和國教師法》的頒布時間是()。A、1994年10月B、1993年1月C、1994年1月D、1993年10月答案：D解析：《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日經(jīng)第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過并予以公布，1994年1月1日起施行。這是我國教育史上第一部關(guān)于教師的單行法律。D項正確。A、B兩項：為干擾選項。與題干不符，排除。C項：《中華人民共和國教師法》于1994年1月1日起施行。與題干不符，排除。故選D。6．啟發(fā)性教學(xué)原則中，“啟發(fā)”一詞來源于“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話里，這一著名的教育要求是由大教育家()提出來的。A、蘇格拉底B、孔子C、王夫之D、孟子答案：B解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”語出《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！逼湟馑际遣坏剿ο肱靼锥坏玫某潭炔灰ラ_導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。故選B。7．某初中張老師應(yīng)朋友要求，在所教班級推銷教學(xué)輔導(dǎo)資料，其做法()。A、侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)B、舍合按勞分配、多勞多得原則C、體現(xiàn)教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生D、違反義務(wù)教育法有關(guān)規(guī)定答案：D解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費用，不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益。故選D。8．預(yù)防未成年人犯罪應(yīng)立足于()。A、教育和處罰B、教育和保護(hù)C、保護(hù)和管教D、預(yù)防和矯治答案：B解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪，立足于教育和保護(hù)，從小抓起，對未成年人的不良行為及時進(jìn)行預(yù)防和矯治。故選B。9．針對“好學(xué)生吃不飽，學(xué)困生吃不了”的現(xiàn)象，蔣老師在充分了解學(xué)情的前提下，將學(xué)生分為三個層次，進(jìn)行分層教學(xué)。蔣老師的做法體現(xiàn)了()。A、誨人不倦B、教學(xué)相長C、循循善誘D、因材施教答案：D解析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。即針對學(xué)生的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。故選D。10．()強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。A、認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B、有意義接受學(xué)習(xí)理論C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：D解析：人本主義倡導(dǎo)學(xué)生中心的教學(xué)觀和有意義的自由學(xué)習(xí)觀。故選D。11．在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者針對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A、元認(rèn)識策略B、精細(xì)加工策略C、資源管理策略D、認(rèn)知策略答案：D解析：認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略以及組織策略，其中組織策略是指整合所學(xué)新知識之間，以及新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。組織策略是對知識的組織化與系統(tǒng)化。對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖是認(rèn)知策略中的組織策略。故選D。12．“親其師、信其道”，主要表明了()的作用。A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德動機(jī)D、道德意志答案：B解析：道德情感是人們根據(jù)社會的道德規(guī)范評價自己和別人的思想、意圖和行為舉止時而產(chǎn)生的情緒體驗，是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。故選B。13．小吳、小李、小趙是三個要好的朋友，三個人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦，但是三個人對于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表揚(yáng)，小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績而在班級中更有地位。那么，小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動機(jī)分別是()。A、附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力答案：C解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向;自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望;附屬內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。14．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》把()作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。A、全面育人B、改革創(chuàng)新C、促進(jìn)公平D、提高質(zhì)量答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出：把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人為本作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力，把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。故選B。15．覺察出最小刺激量的能力稱為()。A、差別感受性B、差別感受閾限C、絕對感受性D、絕對感受閾限答案：C解析：并不是任何刺激都能夠引起感覺，刺激必須達(dá)到一定的量才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對感受閾限，而個體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對感受性。感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量稱作差別感覺閾限，與之相對的感受性，稱作差別感受性。故選C。16．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括()。A、堅持知與行的統(tǒng)一B、堅持動機(jī)和效果的統(tǒng)一C、堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D、確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力答案：D解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有：堅持知與行的統(tǒng)一;堅持動機(jī)和效果的統(tǒng)一;堅持自律與他律的統(tǒng)一;堅持個人與社會相結(jié)合;堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。故選D。17．教育現(xiàn)象被認(rèn)識和研究，便成為()。A、教育事實B、教育問題C、教育規(guī)律D、教育案例答案：B解析：教育現(xiàn)象被認(rèn)識和研究，便成為教育問題。故選B。18．如果一個測驗?zāi)茴A(yù)測后來的行為，說明這個測驗的()。A、信度高B、效度高C、區(qū)分度高D、難度適中答案：B解析：效度是一個測驗工具能測到某種行為特征的有效程度。表達(dá)效度高低的一種方法就是將測量的結(jié)果和后來的行為作對照，如果符合度高，就說明效果越高。故選B。19．教育心理學(xué)研究中采用的最基本、最普遍的方法是()。A、觀察法B、測驗法C、調(diào)查法D、個案研究法答案：A解析：觀察法也稱自然觀察法，它是在教育過程中直接觀察并記錄個體某種心理活動的表現(xiàn)或行為變化，從而對學(xué)生心理進(jìn)行了解。同時，觀察法是教育心理學(xué)研究最基本、最普遍的方法，它可以直接使用，也可以結(jié)合其他方法進(jìn)行，使用起來方便易行。故選A。20．中國奴隸社會的教育內(nèi)容是()。A、三科B、七藝C、四學(xué)D、六藝答案：D解析：我國的夏、商和西周是奴隸社會，根據(jù)《禮記》等書記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“校”的施教機(jī)構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！岸Y”是別上下，分尊卑，維持世襲等級制的典章制度和道德規(guī)范?！皹贰笔羌漓胩斓毓砩褡嫦龋灀P(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂和舞蹈?！吧洹薄ⅰ坝笔巧浼?、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)?！皶笔钦Z言文字的讀、寫以及文學(xué)歷史方面的知識。“數(shù)”是計算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。21．教育心理研究的核心內(nèi)容是()。A、學(xué)習(xí)過程B、教學(xué)過程C、評價過程D、反思過程答案：A解析：學(xué)習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。故選A。22．教學(xué)過程作為一種特殊的學(xué)生個體的認(rèn)識過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的知識，是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程，這是指學(xué)生認(rèn)識的()。A、交往性B、間接性C、教育性D、直接性答案：B解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界，教學(xué)認(rèn)識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程，同樣以教學(xué)實踐活動為基礎(chǔ)。故選B。23．正確看待學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用，對“教育無用論”和()應(yīng)予以批判。A、“教育先行論”B、“教育萬能論”C、“教育優(yōu)先發(fā)展論”D、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”答案：B解析：教育對人的發(fā)展起到的是主導(dǎo)性的作用，對其作用應(yīng)正確認(rèn)識，“教育無用論”“教育萬能論”都不科學(xué)。故選B。24．班主任工作的首要任務(wù)是()。A、鉆研教材B、掌握課程標(biāo)準(zhǔn)C、了解和研究學(xué)生D、組織班集體答案：C解析：班主任工作的首要任務(wù)是了解和研究學(xué)生。故選C。25．學(xué)校當(dāng)中良好的校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系等屬于()。A、顯性課程B、隱性課程C、必修課程D、選修課程答案：B解析：根據(jù)課程的表現(xiàn)形式可分為，顯性課程和隱性課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等，不是課程計劃中所預(yù)期的東西。校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系屬于隱性課程。故B入選。A項，顯性課程也成正規(guī)課程，指學(xué)校所開設(shè)的所有課程，或者說在課程表上應(yīng)該體現(xiàn)的課程。顯著特點是計劃性。與B對立，排除。CD項與題干表述相去甚遠(yuǎn)，很容易排除。故選B。26．學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為()。A、學(xué)生文化B、學(xué)校文化C、學(xué)校傳統(tǒng)D、學(xué)習(xí)制度答案：B解析：學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。故選B。27．備課是教師的課前準(zhǔn)備，備課內(nèi)容不包括()。A、鉆研教材B、了解學(xué)生C、課外輔導(dǎo)D、制作教學(xué)進(jìn)度計劃答案：C解析：教師教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。此外，備課要寫好三種計劃：(1)學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進(jìn)度計劃;(2)單元計劃(課題計劃);(3)課時計劃(教案)。C項表述錯誤，為正確選項。A、B、D三項：均表述正確。與題干不符，排除。本題為選非題。故選C。28．將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也”的著作是()。A、《孟子》B、《學(xué)記》C、《說文解字》D、《論語》答案：C解析：許慎在《說文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。29．教育的文化功能表現(xiàn)為傳遞和保存文化、改造文化和()。A、仰慕文化B、活化文化C、敬重文化D、遵守文化答案：B解析：教育的文化功能就是指教育系統(tǒng)對文化的保存和發(fā)展所起的作用，具體包括：教育能夠傳承文化;教育能夠改造文化;教育能夠創(chuàng)造、更新文化。其中，教育傳承文化的功能又有三種主要表現(xiàn)形式，即傳遞、保存和活化。故選B。30．寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。A、操作技能B、動作技能C、運(yùn)動技能D、智力技能答案：D解析：智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡縮性的特點，閱讀、運(yùn)算等屬于智力技能。故選D。二、多選題1．《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者在()等方面依法享有平等權(quán)利。A、社會福利B、升學(xué)C、入學(xué)D、就業(yè)答案：BCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。故選BCD。2．我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類，包括()等。A、公民B、機(jī)構(gòu)和組織C、自然人D、國家答案：BCD解析：我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類：一是自然人，即個人主體;二是機(jī)構(gòu)和組織;三是國家。故選BCD。3．據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，下列屬于縣以上衛(wèi)生行政部門對學(xué)校衛(wèi)生工作行使監(jiān)督職權(quán)的是()。A、對新建、改建、擴(kuò)建校舍的選址、設(shè)計實行衛(wèi)生監(jiān)督B、對學(xué)校內(nèi)影響學(xué)生健康的學(xué)習(xí)、生活、勞動、環(huán)境、食品等方面的衛(wèi)生和傳染病防治工作實行衛(wèi)生監(jiān)督C、應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生健康管理制度D、對學(xué)生使用的文具、娛樂器具、保健用品實行衛(wèi)生監(jiān)督答案：ABD解析：根據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，縣以上衛(wèi)生行政部門對學(xué)校衛(wèi)生工作行使監(jiān)督職權(quán)。其職責(zé)是：(1)對新建、改建、擴(kuò)建校舍的選址、設(shè)計實行衛(wèi)生監(jiān)督;(2)對學(xué)校內(nèi)影響學(xué)生健康的學(xué)習(xí)、生活、勞動、環(huán)境、食品等方面的衛(wèi)生和傳染病防治工作實行衛(wèi)生監(jiān)督;(3)對學(xué)生使用的文具、娛樂器具、保健用品實行衛(wèi)生監(jiān)督。故選ABD。4．下列屬于體罰學(xué)生的情形是()。A、讓1~2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍B、王某上課講話，老師令其一個人打掃教室3天C、秦某等6人上自習(xí)說話，老師命令秦某等6人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈D、體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不正確的投籃動作，叫其反復(fù)練習(xí)6次答案：BC解析：體罰是指通過對少年兒童或成人的身體進(jìn)行的懲罰而企圖達(dá)到教育訓(xùn)練目的的手段，如罰站、罰跪、鞭打等。體罰必然是懲罰，必須訴諸身體，必須造成身體或心理上的痛苦。故選BC。5．教師職業(yè)道德規(guī)范的特點()。A、要求的雙重性B、內(nèi)容的全面性C、功能的示范性D、行為的典型性答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德規(guī)范具有以下特點：使用的專門性;要求的雙重性;內(nèi)容的全面性;功能的示范性;行為的典型性;影響的廣泛和深遠(yuǎn)性。故選ABCD。6．認(rèn)識和理解教育的本質(zhì)，可以從教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及()等方面來看。A、教育認(rèn)知和教育實踐的關(guān)系B、教育與社會發(fā)展的關(guān)系C、教育與人發(fā)展的關(guān)系D、教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系答案：BC解析：(1)教育功能問題與教育本質(zhì)問題密切相關(guān)。教育功能是教育滿足主體需要的呈現(xiàn)形式;教育本質(zhì)是教育功能的客觀基礎(chǔ)。(2)教育對人的發(fā)展功能和對社會發(fā)展的功能相互制約。教育對人的發(fā)展功能受到社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素制約。這些社會因素制約著教育培養(yǎng)人的方向、性質(zhì)，也為教育對人的發(fā)展功能的釋放提供社會條件。故選BC。7．教育的階級性始于奴隸社會，在那個階段的具體體現(xiàn)為()。A、目的上培養(yǎng)統(tǒng)治人才B、對象上是奴隸主貴族子弟C、內(nèi)容上以軍事和道德教育為主D、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民答案：ABC解析：奴隸社會的階級性主要表現(xiàn)在以培養(yǎng)統(tǒng)治人才為目的，教育對象是奴隸主貴族子弟，內(nèi)容以軍事和道德教育為主，多采用體罰和機(jī)械練習(xí)的方法。8．從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、制度化教育B、農(nóng)業(yè)社會的教育C、工業(yè)社會的教育D、信息社會的教育答案：BCD解析：教育的形態(tài)是指由教育的三個基本要素所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時空背景下的變化形式，也是教育理念的歷史實現(xiàn)。從目前教育學(xué)的研究來看，劃分教育形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)大致有三個：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會教育;從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育。故選BCD。9．確定課程目標(biāo)的依據(jù)包括()。A、學(xué)習(xí)者的需要B、當(dāng)代社會生活的需求C、教師的教學(xué)風(fēng)格D、學(xué)科體系答案：ABD解析：教師的教學(xué)風(fēng)格和社會傳統(tǒng)不是確定課程目標(biāo)的依據(jù)。故選ABD。10．當(dāng)代的遷移理論有()。A、概括化理論B、關(guān)系理論C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論D、產(chǎn)生式理論答案：CD解析：概括化理論和關(guān)系理論是早期的遷移理論。故選CD。11．自我肯定行為主要表現(xiàn)在()。A、請求B、認(rèn)可C、拒絕D、真實地表達(dá)自己的意見和情感答案：ACD解析：肯定性訓(xùn)練可發(fā)展人的自我肯定行為：請求、拒絕、真實表達(dá)自己意見和情感。故選ACD。12．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點包括()。A、知識觀B、學(xué)生觀C、學(xué)習(xí)觀D、教學(xué)觀答案：ABCD解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項：建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為：(1)知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對同一個命題會有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，因為它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符，當(dāng)選。B項：建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為：(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性，每個人在自己的活動和交往中都形成了自己的個性化的、獨特性的經(jīng)驗，每個人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符，當(dāng)選。C項：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的接受者，而是意義的建構(gòu)者。與題干相符，當(dāng)選。D項：建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)生在走進(jìn)教室時，并不是一無所知的，他們在日常生活中，在以往的經(jīng)驗中已經(jīng)形成了豐富的知識。因此，教師在教學(xué)時不能無視這些知識，而是應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解，傾聽學(xué)生的看法，洞察學(xué)生這些想法的由來，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符，當(dāng)選。故選ABCD。13．中學(xué)常用的教學(xué)方法包括()。A、練習(xí)法B、談話法C、講授法D、實驗法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實驗法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。故選ABCD。14．班主任的工作職責(zé)包括()。A、管理職責(zé)B、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)C、教育職責(zé)D、父母職責(zé)答案：ABC解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。故選ABC。15．學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有()。A、道德認(rèn)知B、道德行為C、道德情感D、道德意志答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。故選ABCD。三、判斷題1．我國教育的根本使命是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的各類專門人才。()答案：錯誤解析：我國教育的根本使命是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，造就有理想、有道德、冇文化、有紀(jì)律的德、智、體、美、勞個面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。故錯誤。2．智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。()答案：正確解析：題干闡述了智育的概念。故正確。3．判斷正誤，并說明理由。教育可以改變政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。()答案：錯誤解析：首先，政治經(jīng)濟(jì)制度對教育具有制約作用，它決定著教育目的的性質(zhì)、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、部分教育內(nèi)容。其次，教育對政治經(jīng)濟(jì)制度具有影響作用，但不能夠改變政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向是由生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。故錯誤。4．在新課程中，課程評價主要是為了“選擇適合教育的兒童”，從而促進(jìn)兒童的發(fā)展。()答案：錯誤解析：在新課程背景下，課程評價的對象既包括老師也包括學(xué)生，目的是為了促進(jìn)學(xué)生、老師與教學(xué)方式的共同發(fā)展。故錯誤。5．條件反射是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能形成的反射，如“談虎色變”“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”等。()答案：錯誤解析：蜘蛛結(jié)網(wǎng)是本能行為，是無條件反射。6．教學(xué)即智育。()答案：錯誤解析：教學(xué)和智育是兩個相互關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的概