2018年成考教育理論

通關(guān)資料

☆教育學(xué)部分

第一章緒論

第一節(jié)教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)

教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題、揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。教育現(xiàn)

象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象;教育規(guī)律是教育其它事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。

諸

之間、教育與

(1)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。(2)教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象

(3)教育規(guī)律是教育

諸

之間、教育與其它事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。

教育學(xué)的研究任務(wù)是闡明教育的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，揭示教育教學(xué)的基本規(guī)律，給教育理論和實(shí)踐工作者以理論和方法的指導(dǎo)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，

為培養(yǎng)合格的

服務(wù)。

教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：(1)教育學(xué)不等于教育方針政策(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展概況

1、教育學(xué)的萌芽階段

我國春秋 出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》（世界上最早的一部教育著作）;西

方古羅馬

的《論 家的教育》（又譯為《雄辯術(shù)原理》）。

2、獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生

捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632年)是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

[英]洛克的《教育漫話》

[法]

的《愛彌兒》

[瑞]裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》[德]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

[德]福祿倍爾的《人的教育》[英]斯賓塞的《教育論》

[ ]烏申斯基的《人是教育的對(duì)象》

[美] 的《人本主義與教育》。夸美紐斯、赫爾巴特、點(diǎn)。

的最主要的觀

3、

主義教育學(xué)的建立

[蘇]克魯普斯卡婭的《國民教育與

制度》

[蘇]

的《論

教育》

教育》和《教育詩》

[蘇]馬卡連柯的《論

[蘇]凱

的《教育學(xué)》

我國楊賢江的《新教育大綱》(1930年)。

4、現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

[蘇]贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》，其中提出了五條新的教學(xué)原則。（高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程、使全班學(xué)生包括差生都得到發(fā)展）

[美]

的《教育過程》

[德]瓦·根舍因的"范例方式教學(xué)理論"

[瑞]皮亞杰的《教育科學(xué)

心理學(xué)》

[蘇]蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。第三節(jié)學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義

學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義：

(1)有助于樹立正確的教育性;

，提高 我國

教育方針、政策的自覺

(2)有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)

，全面提高教師的素養(yǎng);

(3)有助于認(rèn)識(shí)和掌握掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力;

(4)有助于推動(dòng)學(xué)校教育

和教育科學(xué)研究。

第二章教育的本質(zhì)、功能和基本規(guī)律

第一節(jié)教育的本質(zhì)

1.教育的基本概念

①廣義的概念

泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的德的活動(dòng)。其中包括社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育。

②狹義的概念

品

狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(huì)（或

）的要求和受教育者身

心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。

2.教育的屬性

教育的本質(zhì)屬性

教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

教育的社會(huì)屬性

①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。教育

的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)

的工具;二是使

新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在

②教育具有歷史性。

社會(huì)中作為

的工具；

③教育具有相對(duì)的獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其

他社會(huì)化。

3.教育的

教育的神話

教育的生物

教育的心理

勞動(dòng)

的影響;教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)

說說說育

于勞動(dòng)）

4. 教育的文化功能

(1)教育的文化傳遞、保存功能。(2)教育活化文化的功能。

(3)教育的文化交流融合功能。(4)教育的文化選擇功能。

(5)教育的文化更新和創(chuàng)造功能。第二節(jié)教育的基本規(guī)律1、教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律

(1)教育與生產(chǎn)力相互制約

①生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用(生產(chǎn)力對(duì)教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，

學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、

、組織形式的制約);

②教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要 ;教育是科學(xué)知識(shí)

技術(shù)再生產(chǎn)

段;教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)

段)。

(2)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體制相互制約

①社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育性質(zhì)、目的、權(quán)、受教育權(quán)等方面的制約);

②教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定

意識(shí)的人，

和鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過影響社會(huì)制度服務(wù);教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用)。2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律

(1)影響人的發(fā)展的主要

①遺傳的概念，遺傳在人的發(fā)展中的作用;

、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)

②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映;

③教育對(duì)人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

(2)人的發(fā)展對(duì)教育的制約

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地人的發(fā)展;

②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育;

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿?

④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

第三章教育目的

第一節(jié)教育的意義

1、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的概念

教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。

2、教育目的的意義

(1)教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿;(2)教育目的對(duì)提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義

第二節(jié)確立教育目的的依據(jù)

1、

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

舊式分工造成了人的全面發(fā)展學(xué)說

機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能

制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)

(3)

現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。

2、社會(huì)生產(chǎn)方式

教育目的受社會(huì)生產(chǎn)力制約

教育目的也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制

度和政治設(shè)施的制約。

3、人的自身發(fā)展需要

4、教育目的的確立

在教育目的的確立依據(jù)問題上教育史上形成的兩大理論觀點(diǎn)：

(1)個(gè)人本位論及主要觀點(diǎn)(2)社會(huì)本位論及主要觀點(diǎn)第三節(jié)我國的教育目的

1、我國

①培養(yǎng)方向。

教育目的的基本特點(diǎn)事業(yè)的建設(shè)者和

，表明了我國

教育目的的性質(zhì)和

②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展，是我國素質(zhì)要求。

③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國

2、我國的教育方針

我國新時(shí)期的教育方針即教育必須為

教育目的中對(duì)受教育者的

教育目的的根本途徑。

現(xiàn)代化服務(wù)，為

務(wù)，必

須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社

會(huì)主義建設(shè)者和

3、素質(zhì)教育

。

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。

素質(zhì)教育的意義：

①素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力。

②素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育弊端，深化教育

的必然趨勢。

③素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的具體第四節(jié)全面發(fā)展教育的組成部分

1、智育

(1)智育的意義：

①智育在社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中起著不可缺少的越來越重要的作用。

.

②智育在全面發(fā)展教育中占有十分重要的地位，它是各種教育的

(3)智育的任務(wù)：

①向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能技巧。

②發(fā)展學(xué)生的智力。

2、體育

體育的意義：促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。

體育的任務(wù)：體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。

。

(3)體育的組織形式：學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。其他形式有：早操、課間操；課外體育鍛煉；運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練；運(yùn)動(dòng)競賽。

3、美育

(1)美育的概念：美育是通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處

受到

和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表

現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育又叫做審美教育。

美育一詞是德國劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡》中首次提出使用的。

(2)美育的意義：

①美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

②美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和

③美育能促進(jìn)體育，美育具有怡情

道德品質(zhì)的形成。作用。

④美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。

(3)美育的實(shí)施途徑：

①通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育。

②通過大自然實(shí)施美育。

③通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

4、勞動(dòng)技術(shù)教育

(1)勞動(dòng)技術(shù)教育的意義

①勞動(dòng)技術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的重要組成部分，能促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的發(fā)展，有利于掌握知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力，還能促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)增強(qiáng);

②有利于完成升學(xué)和就業(yè)雙重任務(wù)，適應(yīng)

(2)勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)

①培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和

現(xiàn)代化建設(shè)需要。

;

②教育學(xué)生初步掌握一些基本的生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容

①現(xiàn)代工業(yè)和手工工藝生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能;

②農(nóng)、副業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能;

③服務(wù)性勞動(dòng)的知識(shí)和技能。

勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑

①通過校辦工廠(或車間)和農(nóng)場(或?qū)嶒?yàn)園地)的勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育;

②通過參加校外的工廠、農(nóng)場或農(nóng)村的勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育;

③通過服務(wù)性勞動(dòng)，尤其是社會(huì)公益勞動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。

第四章教育制度

第一節(jié)教育制度概述

1、教育制度的概念

廣義教育制度：國民教育制度

是指一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)制度。

狹義教育制度：學(xué)校教育制度

僅指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，包括學(xué)前教育機(jī)關(guān)、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、各級(jí)各類專業(yè)學(xué)校、業(yè)余學(xué)校和特殊學(xué)校，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及它們之間的相互關(guān)系。

學(xué)校教育制度是整個(gè)教育制度的，是國民教育制度最主要的組成部分，體現(xiàn)了一個(gè)、國家教育制度的實(shí)質(zhì)。

2、建立學(xué)制的依據(jù)

①依據(jù)于生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況

②依據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

③依據(jù)青少年身心發(fā)展規(guī)律

④依據(jù)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響第二節(jié)我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革

1、舊中國的學(xué)制

（一）壬寅學(xué)制

(1902年)我國第一個(gè)以法定形式頒布的學(xué)制（當(dāng)時(shí)頒布的文件叫《程》），但其并未真正實(shí)施.

（二）癸卯學(xué)制

學(xué)堂章

(1903年)我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制（頒布的文件叫《奏定學(xué)堂章程》）.

（三）壬子癸丑學(xué)制

(1912年)這是我國第一個(gè)資產(chǎn)

性質(zhì)的學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀

經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校.

（四）壬戌學(xué)制

(1922年)也被稱為“六三三制”、“新學(xué)制”,以我國早期學(xué)制中實(shí)行時(shí)間最長的學(xué)制.

學(xué)制為藍(lán)本來制定，這是

（壬頒布，癸實(shí)施，資產(chǎn)找癸丑，長期戌

）

2、(1)

的學(xué)制的學(xué)制

1985年頒布《

①教育

關(guān)于教育

的決定》中包括了以下幾個(gè)主要問題：

的根本目的?！稕Q定》明確

，這次教育

的根本目的

是提高民族素質(zhì)，多出

，出好

。

②實(shí)行九年制義務(wù)教育。所謂義務(wù)教育是指依法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受，國家、會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教教育具有明顯的強(qiáng)制性。

③調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展

④開展高等教育 。

教育。

⑤加強(qiáng)

，保證

得以順利進(jìn)行。的基本原則

(2)我國學(xué)制進(jìn)一步

①教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以有利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展

②

性與多樣性相結(jié)合

③普及與提高相結(jié)合

④穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合

第五章教師與學(xué)生

第一節(jié)教師

1、教師的作用

①教師對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起著承前啟后的橋梁作用。

②教師對(duì)青少年成長的作用：教師是人類鍵作用。

的工程師，對(duì)青年一代的成長起關(guān)

③教師在教育工作中的作用：教師是教育工作的組織者、起主導(dǎo)作用.

2、教師的任務(wù)

教師的根本任務(wù)是教書育人。

3、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

①復(fù)雜性、創(chuàng)造性

②連續(xù)性、廣域性

③長期性、間接性

者，在教育過程中

④主體性、示范性

4、教師的專業(yè)素養(yǎng)

①職業(yè)道德素養(yǎng)

②知識(shí)素質(zhì)

③能力素養(yǎng)

5、教師專業(yè)發(fā)展

(1)教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)

，在專業(yè)

、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等

方面不斷完善的過程，即由一個(gè)專業(yè)新手逐步發(fā)展成為一個(gè)

(2)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

型教師的過程。

①專業(yè)理想的建立②專業(yè)知識(shí)的拓展和深化③專業(yè)能力的提高④專業(yè)自形成

(3)教師專業(yè)發(fā)展的途徑

從教師

專業(yè)發(fā)展途徑來看，主要包括師范教育、新教師的入職輔導(dǎo)和在職培

訓(xùn)、完善教師資格第二節(jié)學(xué)生

1、學(xué)生的特點(diǎn)

制度和自我教育提高。

(1)學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體

學(xué)生是具有

能動(dòng)性的。學(xué)生在教育過程中的活動(dòng)同樣是有意識(shí)有目的的活

動(dòng)，他們是教育過程中的積極參與者。學(xué)生這種

能動(dòng)性的特點(diǎn)，決定了學(xué)生

不但是教育的對(duì)象，而且是自我教育和發(fā)展的主體。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：①自覺性；②獨(dú)立性；③創(chuàng)造性.

學(xué)生是教育的對(duì)象

學(xué)生是發(fā)展中的人2、學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)(1)學(xué)生的權(quán)力

①參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、

②按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；

資料；

③在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)

、

學(xué)位

；

④對(duì)學(xué)校給予的處分

，向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師

其人身權(quán)、

權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提

訟；

⑤

康權(quán)。

規(guī)定的其他權(quán)利。包括：受教育權(quán)、

權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)和健

(2)學(xué)生的義務(wù)

①遵

律、

；

②遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的

③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；

品德和行為

；

④遵守其所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度和規(guī)定。第三節(jié)師生關(guān)系

我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：

（一）尊師愛生

（二）

（三）教學(xué)相長

師生關(guān)系的建立與發(fā)展

①樹立正確的學(xué)生觀；②提高教師自身修養(yǎng)；③掌握師生溝通藝術(shù).

第六章課程

第一節(jié)課程概述

課程的概念

課程有廣義和狹義之分。

（一）廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的所有學(xué)科與應(yīng)該從事的所有活動(dòng)的總和及其有計(jì)劃的進(jìn)程。

（二）狹義的課程是指學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)的學(xué)科、應(yīng)該從事的活動(dòng)內(nèi)容及其有計(jì)劃的進(jìn)程。

課程的意義

（一）課程是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的保證。

（二）課程是設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。

（三）課程是評(píng)價(jià)教育教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié)課程的要素、內(nèi)容和類型課程

課程的要素

（一）課程目標(biāo)

（二）課程內(nèi)容

（三）課程結(jié)構(gòu)

（四）課程評(píng)價(jià)

課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式

在我國，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃），學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教

學(xué)大綱）和

①課程計(jì)劃

。

課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

②學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和

學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件又稱為教學(xué)大綱。它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的要求。

是依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)，它是知識(shí)傳授活動(dòng)中的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。

3.課程的類型

（一）從課程管理制度角度劃分有：(1)國家課程；(2)地方課程；(3)學(xué)校課程（校本課程）。

（二）從課程的組織

劃分有：(1)學(xué)科課程；(2)活動(dòng)課程；(3)綜合課程。

（三）從學(xué)生對(duì)課程選擇的

度劃分有：(1)必修課程；(2)選修課程。

（四）從課程的存在形式劃分有：(1)顯性課程；(2)隱性課程。第三節(jié)課程

1.我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程

我國基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程

①小學(xué)階段以綜合課程為主。

初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程.高中以分科課程為主。

②從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。

③農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

④在課程標(biāo)準(zhǔn)方面，也提出了一些適應(yīng)我國當(dāng)前國情的新的要求。

第七章教學(xué)理論與實(shí)踐

第一節(jié)教學(xué)概述

1、教學(xué)的概念

(1)教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng);在這個(gè)活動(dòng)

中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的德。

品

廣義的教學(xué)往往與教育通用，狹義的教學(xué)是教育的一個(gè)組成部分。教學(xué)、是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)與智育的關(guān)系

智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是指向?qū)W生傳授知識(shí)和發(fā)展學(xué)生智力的活動(dòng)，教學(xué)則是實(shí)施智育和其他各育的基本途徑。智育的實(shí)施除通過教學(xué)外，還有課外活動(dòng)等，教學(xué)也是實(shí)施德育、體育、美育的重要途徑。

2、教學(xué)的作用和地位

教學(xué)的作用

教學(xué)是

教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)

的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用;二是對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的作用;

三是教學(xué)在教育活動(dòng)中的作用。（第一方面的作用是通過第二方面實(shí)現(xiàn)的。）

(2)教學(xué)的地位

教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主，合理安排。

以教學(xué)為主，是指學(xué)校應(yīng)將大部分時(shí)問用于教學(xué)。在內(nèi)容上，以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主;在組織形式上，以課堂教學(xué)為主，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

3、教學(xué)的基本任務(wù)

傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能

發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平

(4)培養(yǎng)學(xué)生審美

和能力

(5)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，形成良好品德和個(gè)性心理品質(zhì)第二節(jié)教學(xué)過程

1、教學(xué)過程概念

是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成

一定

品德的過程。

2、教學(xué)過程的本質(zhì)

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，是以認(rèn)識(shí)過程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。是學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過學(xué)習(xí)人類長期積累的科學(xué)文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)客觀世界的過程。

教學(xué)過程是以認(rèn)識(shí)過程為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。學(xué)生處于成長發(fā)展之

中，在認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，也改造了性都獲得了發(fā)展。

世界，其智力、體力、

品德與個(gè)

（3）教學(xué)過程是教學(xué)信息交流反饋和師生雙邊活動(dòng)過程。教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體，學(xué)生能動(dòng)地接受教師的影響并作出反饋，教師據(jù)此適當(dāng)調(diào)控。

3、教學(xué)過程的基本規(guī)律

①間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

②教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相 的規(guī)律

③掌握知識(shí)和發(fā)展智力相

的規(guī)律

④傳授知識(shí)與

品德教育相

的規(guī)律(教學(xué)的教育性規(guī)律)

4、教學(xué)過程的基本階段

①激發(fā)學(xué)習(xí)

②感知

③理解

④鞏固知識(shí)

第三節(jié)教學(xué)原則

1、教學(xué)原則的概念：教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)（教師和學(xué)生）必須遵循的基本要求。

2、教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律的區(qū)別和聯(lián)系：教學(xué)規(guī)律是教學(xué)

的本質(zhì)聯(lián)系，是客

觀的；教學(xué)原則是對(duì)教學(xué)規(guī)律的能動(dòng)反映，是人們制定的，是第二性的。教學(xué)規(guī)律決定與制約教學(xué)原則，教學(xué)原則反映與體現(xiàn)教學(xué)規(guī)律。

3、主要的教學(xué)原則及其運(yùn)用

（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則：這一原則主要反映了“傳授知識(shí)與

品德

教育相

”的教學(xué)規(guī)律。

①含義：是指教學(xué)要以

主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合教學(xué)對(duì)

學(xué)生進(jìn)行

品德和正確人生觀科學(xué)世界觀教育。做到既教書又育人。

②

此原則的要求：a、保證教學(xué)的科學(xué)性；b、發(fā)掘

的

性，注意在教

學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；c、要用

主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析

、

講解

對(duì)學(xué)生的

。d、教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和品德教育。

修養(yǎng)，在整個(gè)教學(xué)中貫穿

（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則：①含義：指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)

用，

。②

此原則的要求：a、書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；b、

重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；c、正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。d、補(bǔ)

充必要的鄉(xiāng)土

。

（3）直觀性原則：①基本含義：是指教學(xué)要利用學(xué)生的多種感觀和經(jīng)驗(yàn)，通過

直觀形象

段豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生理解

中的理論知識(shí)，②直觀

分為：a、實(shí)物直觀；b、模象直觀；c、語言直觀。③要求：a、根據(jù)教學(xué)內(nèi)

容、任務(wù)以及學(xué)生的

特點(diǎn)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)

；b、直觀要

與講解相結(jié)合；c、重視運(yùn)用語言直觀。

（4）啟發(fā)性原則：①含義：在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)

知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。② 要求：a、教師要深入鉆研

，

把握重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的

和求知欲；b、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，

發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力；c、循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性；d、建立良好的師

生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)教學(xué)

。

（5）循序漸進(jìn)原則：①含義：教學(xué)應(yīng)按學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序

進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)和技能；②

此原則的要求：a、按學(xué)科課程標(biāo)

準(zhǔn)和教科書的系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)，保證知識(shí)的體系和完整；b、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展順序由淺入深，由易到難，由簡到繁；c、教給學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生系

統(tǒng)的

慣。

（6）鞏固性原則：①含義：指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)

和技能，長久地保持在

中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

②

要求：a、引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)，在理解的基礎(chǔ)上鞏固；b、重視組織各種復(fù)

習(xí)，并教給學(xué)生良好的復(fù)習(xí)方法；c、加強(qiáng)平時(shí)各科作業(yè)和練鞏固知識(shí)。d、注意對(duì)學(xué)生知識(shí)的檢查。e、指導(dǎo)學(xué)生掌握

運(yùn)用知識(shí)中的方法。

（7）因材施教原則及

要求：教師要從學(xué)生實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的

放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、獲得最佳的發(fā)展。a、了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；b、面向大多數(shù)學(xué)生，使學(xué)習(xí)的深度與進(jìn)度讓大多數(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)過努力能夠接受；c、針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；d、采取有效措施使有特殊才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

第四節(jié)教學(xué)方法

1、教學(xué)方法的概述

（1）教學(xué)方法的概念：教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的完成教學(xué)任務(wù)而

采用

段和整套工作方法。

（2）兩種對(duì)立的教學(xué)方法

：啟發(fā)式和注入式。注入式是把學(xué)生看成

動(dòng)

性的單純接受知識(shí)的容器，在這種

的指導(dǎo)下，師生雙方的

能動(dòng)性都受到

摧殘；啟發(fā)式是把學(xué)生看成能動(dòng)的主體，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生自覺

主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，

注入式。

2、常用的教學(xué)方法

（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生

傳授知識(shí)的方法。它包括講述、講解、講讀和學(xué)校

等方式；運(yùn)用講授法的要

求：內(nèi)容要有科學(xué)性和

性；講授要有系統(tǒng)性；邏輯性、啟發(fā)性；語言要有通

俗性、生動(dòng)性和

性；板書要有計(jì)劃性、條理性、工整性和正確性。②談話法：

又稱問答法，是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提問學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所提問題得出結(jié)論，從而獲得知識(shí)的一種教學(xué)方法。此方法要求教師要作好充分準(zhǔn)備；

精心設(shè)計(jì)問題，提問面向全體；氣氛活躍等。③

法：是教師或?qū)W生提出有商的方法。④讀書指導(dǎo)法：

榷性或探討性

，組織學(xué)生全班左分組進(jìn)行

教師引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。

（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法：教師把實(shí)物、教具陳示給學(xué)生觀

察，或通過示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的

法。②參觀法：

教師根據(jù)教學(xué)的目的要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際事物和現(xiàn)象進(jìn)行觀察、研究而獲得知識(shí)的教學(xué)方法。其優(yōu)點(diǎn)在使學(xué)生獲得完全知識(shí)；擴(kuò)大其眼界，激發(fā)求知欲；接觸社會(huì)實(shí)際，受到實(shí)際教育。

（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，反復(fù)完成一定的動(dòng)作或活動(dòng)，以深化、鞏固知識(shí)和形成技能技巧的教學(xué)方法。②實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定儀器設(shè)備，進(jìn)行獨(dú)立操作，獲取知識(shí)的教學(xué)方法。③實(shí)習(xí)作業(yè)法，學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的方法。④實(shí)踐活動(dòng)法。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生直接參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中獲

取知識(shí)、解決具體問題的方法。

（4）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：在教師提供材料以及引導(dǎo)下，學(xué)生自己觀察

和思考，親自探索結(jié)論和規(guī)律性知識(shí)的方法。如

倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)法”。

（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法：教師指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)

客觀事物的

的

法。包括自然的欣賞、人生的欣賞和藝術(shù)的欣賞等。

②情境教學(xué)法：教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具體的場景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解 ，發(fā)展學(xué)生心理機(jī)能的方法。其 在于激發(fā)學(xué)生的情感。

3、教學(xué)方法的

：

（1）“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法，又稱“茶館式”教學(xué)法

育才中學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，

（2）“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法。其實(shí)質(zhì)是在教師啟發(fā)下學(xué)生通過

獲得知識(shí)技能的

一種教學(xué)方法。教師的任務(wù)是“導(dǎo)”不是“講”，學(xué)生的任務(wù)是“學(xué)”不是“聽”。

（3）

教學(xué)法，基本要求：創(chuàng)設(shè)

的學(xué)習(xí)環(huán)境；激發(fā)學(xué)習(xí)

，促進(jìn)學(xué)生

主動(dòng)學(xué)習(xí)；幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的情感體驗(yàn)。

（4）合作教學(xué)法，主張建立朋友式的師生關(guān)系，重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)造性、自尊心、組織能力和交際能力以及良好而獨(dú)特的個(gè)性。

（5）掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法，布盧姆創(chuàng)立，指導(dǎo)

是：只要有合適的教學(xué)條件，每

個(gè)學(xué)生的智力都可以達(dá)到很高的水平，是可以完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。

（6）綱要、信號(hào)、圖表式教學(xué)法，以簡單的符號(hào)、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡明的綱要信號(hào)，使學(xué)生更好地接

受和理解

。

4、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：

（1）學(xué)習(xí)方式的概念：學(xué)習(xí)方式是人們在學(xué)習(xí)時(shí)所具有或偏愛的方式，即學(xué)習(xí)

者在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所

來的具有個(gè)人特色的方式。

（2）接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的概念：接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。

（3）接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的比較：①在學(xué)習(xí)目的上，接受學(xué)習(xí)以

為主，

通過掌握書本知識(shí)促進(jìn)發(fā)展；研究性學(xué)習(xí)以發(fā)展實(shí)踐和創(chuàng)造能力為主，在解決總

是中促進(jìn)發(fā)展。②在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)固定的

，有科學(xué)的知識(shí)

體系；研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容則可以來源于現(xiàn)實(shí)中

。③在學(xué)習(xí)形式上，接受學(xué)

習(xí)主要是教師講，學(xué)生聽，學(xué)生對(duì)教師有很大的依賴性；研究性學(xué)習(xí)中教師指導(dǎo)，

學(xué)生

研究，解決問題。④在組織形式上，接受學(xué)習(xí)有固定的班級(jí)，以班級(jí)授

課為主；研究性學(xué)習(xí)則主要以研究小組或個(gè)人為主。⑤在學(xué)習(xí)地點(diǎn)上，接受學(xué)習(xí)有固定的教學(xué)場所，以學(xué)校和教室內(nèi)為主；研究性學(xué)習(xí)地點(diǎn)不固定，可以教室外甚至學(xué)校外。⑥在學(xué)習(xí)周期上，接受學(xué)習(xí)固定而研究性學(xué)習(xí)靈活。⑦在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，接受學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)主體是教師，重終結(jié)性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一致，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的

甄別功能；研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化，重形

評(píng)價(jià)和

性評(píng)價(jià)，

，是學(xué)習(xí)

強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的發(fā)展功能。⑧在師生關(guān)系上，接受學(xué)習(xí)中教師是知識(shí)的

過程的主導(dǎo)者甚至是決定者，決定學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、進(jìn)度和方法，而學(xué)生則相對(duì)

；研究性學(xué)習(xí)教師是組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，與教學(xué)過程。

5、教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用

參

（1）選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：①教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)；②教學(xué)內(nèi)容；

③學(xué)生

特征，可接受水平。

（2）教學(xué)方法運(yùn)用的綜合性、靈活性、創(chuàng)造性第五節(jié)教學(xué)

教學(xué)的工具、

教學(xué)計(jì)算機(jī)；多

的概念：教學(xué)或設(shè)備。

是指教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)相互傳遞信息

的演變階段：口耳相傳；文字

；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。

；直觀教具；電教式具；電子

（3）現(xiàn)代化教學(xué)

的發(fā)展趨勢：①教學(xué)

日益自動(dòng)化、微型化；②新的教化、綜合化和網(wǎng)絡(luò)化；④現(xiàn)代化教學(xué)

學(xué)

不斷涌現(xiàn)；③教學(xué)

運(yùn)用的多

的服務(wù)目標(biāo)多樣化。

（4）現(xiàn)代化教學(xué)

在教學(xué)中的作用：①

建設(shè)的突破；②教學(xué)組織形式的

突破；③師生關(guān)系的突破；④提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率；⑤擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。第六節(jié)教學(xué)組織形式

1、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)

（1）班級(jí)授課制（課堂教學(xué)）的概念：把學(xué)生按

和知識(shí)程度編成班級(jí)，使

每一個(gè)班級(jí)有固定的學(xué)生和課堂，教師按照學(xué)校的教學(xué)時(shí)間表（課程表）對(duì)學(xué)生集體授課的教學(xué)組織形式。班級(jí)授課制最早是由捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)

論》中系統(tǒng)闡述并逐步推廣的，我國于1862年

在京師同文館最早采用。

（2）課堂教學(xué)（班級(jí)授課制）的意義（優(yōu)點(diǎn)）：①能經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才，教學(xué)效率高；②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；③有利于學(xué)生互相幫助，發(fā)揮集體的教育作用；④有利于教學(xué)管理，使教學(xué)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行。

（3）班級(jí)授課制存在

（缺點(diǎn)）：①過分強(qiáng)調(diào)整齊劃一和集體

，不能

很好適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異；②偏重書本知識(shí)，容易忽視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，造成理論脫離實(shí)際；③不利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

2、課的類型和結(jié)構(gòu)

課的類型：是指按課的任務(wù)劃分的課的種類，主要分成綜合課和單一課兩大類。

課的結(jié)構(gòu)：指課的組成部分的順序和時(shí)間分配。綜合課的結(jié)構(gòu)包括：①組

織數(shù)學(xué)，它貫穿于一堂課的始終；②復(fù)習(xí)過渡；③講授新

，它是中心環(huán)節(jié)；

④鞏固新

；⑤布置課外作業(yè)。

3、教學(xué)的輔助形式——個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)的概念。①個(gè)別教學(xué)：對(duì)學(xué)生逐個(gè)輪流施教的形式。②分組教學(xué)：按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)；③現(xiàn)場教學(xué)：根據(jù)一定的教學(xué)目的組織學(xué)生到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)形式。

4、教學(xué)的特殊形式——復(fù)式教學(xué)：把兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生放在一個(gè)班里，由一個(gè)教師在同一節(jié)課內(nèi)分別使用不同的 ，交叉教學(xué)的形式。

第七節(jié)教學(xué)模式

1、教學(xué)模式的概念

教學(xué)模式是在一定教學(xué)理論或教學(xué)

指導(dǎo)下，通過教學(xué)實(shí)踐抽象概括而形成的

相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)基本結(jié)構(gòu)或范型。

2、教學(xué)模式的特點(diǎn)

（1）完整性；（2）簡約性；（3）操作性；（4）針對(duì)性。

3、教學(xué)模式的要互：

（1）

；（2）目標(biāo)；（3）策略；（4）程序；（5）評(píng)價(jià)。

4、常見的教學(xué)模式

（1）講授-接受模式（2） 輔導(dǎo)模式（3）探究模式（4）陶冶模式第八節(jié)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

1、備課

備課的要求：（1）做好

面的工作：①鉆研

，包括教學(xué)大綱、教科書、

有關(guān)參考書；②了解學(xué)生，包括學(xué)生原有知識(shí)技能質(zhì)量、

、需要和

狀況、

學(xué)習(xí)方法和

等；③設(shè)計(jì)教法，包括如何組織

，確定課的類型，課的結(jié)構(gòu)

及擬采用的教法和學(xué)法。（2）寫好三種計(jì)劃：①學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；

②單元（或課題）計(jì)劃；③目的、內(nèi)容、課的進(jìn)程等。

計(jì)劃（教案）。包括課的類型、教學(xué)方法、教學(xué)

2、上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）

一節(jié)好課的基本標(biāo)準(zhǔn)：（1）教師教的標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)目的明確；內(nèi)容正確：突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵；結(jié)構(gòu)合理：指上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好；方法恰當(dāng)；語言藝術(shù)；板書有序；態(tài)度從容自如。（2）學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生注意力集中；思維活躍；積極參與；個(gè)別學(xué)生得到照顧。

3、課外作業(yè)的布置和批改

（1）課外作業(yè)的形式：①閱讀教科書和參考書；②口頭作業(yè)；③實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)。

作業(yè)；④

（2）布置課外作業(yè)的要求：①內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書要求；②份量要適當(dāng)，難易要適度；③作業(yè)要提出明確要求，規(guī)定完成時(shí)間；④及時(shí)檢查批改作業(yè)。4、課外輔導(dǎo)

輔導(dǎo)內(nèi)容：①給學(xué)生解答疑難，指導(dǎo)學(xué)生做好作業(yè)；②為基礎(chǔ)差和因事、因病缺課的學(xué)生補(bǔ)課；③給成績特別優(yōu)秀的學(xué)生作個(gè)別輔導(dǎo)；④給學(xué)生作學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)；⑤對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育。

輔導(dǎo)要求：①從輔導(dǎo)對(duì)象的實(shí)際情況出發(fā)確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施；②輔導(dǎo)僅是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不能把主要精力放在輔導(dǎo)上。

5、學(xué)業(yè)成績的檢查和評(píng)定

（1）學(xué)業(yè)成績檢查的方式：①平時(shí)考查，包括口頭提問，檢查

作業(yè)和單元

測驗(yàn)等；②

，包括期中

、期末

和畢業(yè)

；

的方式有口試、筆

試（開卷、閉卷）和實(shí)踐考核。

學(xué)業(yè)成績檢查的基本要求：①根據(jù)教學(xué)目標(biāo)制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；②編制測驗(yàn)藍(lán)圖。

學(xué)業(yè)成績評(píng)定的方法：①百分制記分法；②等級(jí)制記分法（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法）。

（4）學(xué)業(yè)成績評(píng)定的基本要求：①保證客觀公正；②應(yīng)向?qū)W生缺點(diǎn)和努力方向。

第九節(jié)教學(xué)評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)上的優(yōu)

1、教學(xué)評(píng)價(jià)的概念：概括地

學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的

標(biāo)準(zhǔn)和

，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給以價(jià)值上的判斷。

2、教學(xué)評(píng)價(jià)的意義：促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高；引入競爭機(jī)制，調(diào)動(dòng)師生積極性；有助于改進(jìn)教學(xué)管理。

3、教學(xué)評(píng)價(jià)的原則：客觀性、全面性、指導(dǎo)性、科學(xué)性。

4、常用的教學(xué)評(píng)價(jià)：（1）

性評(píng)價(jià)，在教學(xué)前進(jìn)行，目的在于了解學(xué)生在教

學(xué)前是否具有新的教學(xué)單元目標(biāo)所需的基本知識(shí)、技能和能力；（2）形

評(píng)

價(jià)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，目的在于了解前一階段的教學(xué)效果以便及時(shí)調(diào)整；（3）終結(jié)性評(píng)價(jià)，在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行，目的主要在于總結(jié)教學(xué)、甄別學(xué)生的水平。

5、當(dāng)前我國教學(xué)評(píng)價(jià)的新理念——發(fā)展性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能：促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；促進(jìn)教師的提高；促進(jìn)課程的發(fā)展；促進(jìn)教學(xué)管理的改進(jìn)。

第八章德育理論與實(shí)踐

一、德育的概述

1、德育的概念：德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，又稱為品德教育，它

一般包括政治教育、

2、德育的重要意義

德育是進(jìn)行

德育在青少年人的條件。

教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件。品德的形成與發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)

新

（3）德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。

3、德育的任務(wù)

（1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向。這是政治教育任務(wù)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)世界觀和人生觀。這是

教育任務(wù)。

（3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成

的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為

。

（4）培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

二、德育內(nèi)容：1、愛國立義教育。2、理想教育。3、集體主義教育。4、勞動(dòng)教

育。5、自覺紀(jì)律教育。6、道德教育。9、生態(tài)教育。三、德育過程

與

教育。7、科學(xué)世界觀和人生觀教育。8、

1、德育過程的概念：德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，把一定社會(huì)的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者品德的過程。

2、德育過程與

品德形成過程的區(qū)別與聯(lián)系：德育過程的根本目的在于促進(jìn)

人的

品德的形成和發(fā)展，是師生共同活動(dòng)的實(shí)施過程；

品德形成過程是的發(fā)展過程。兩

受教育者自身的品德認(rèn)識(shí)、品德情感、品德意志、品德行為者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，互為條件。

3、德育過程的基本

：是教育者

德育要求與學(xué)生已有的品德水平之間

的

。德育過程由四個(gè)

：教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法。

3、德育過程的基本規(guī)律

（1）德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。①知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面，是產(chǎn)生道德情感、道德行為的基礎(chǔ)；情，即道德

情感，是伴隨道德認(rèn)識(shí)所出現(xiàn)的情感體驗(yàn)，它是道德認(rèn)識(shí)升

道德信念，外化

為道德行為的動(dòng)力；意，即道德意志，是在道德認(rèn)識(shí)和情感支配下的自覺頑強(qiáng)努

力的心理品質(zhì)，它是調(diào)節(jié)言行、情感、克服內(nèi)外

的堅(jiān)強(qiáng)支柱；行，指道德行

為，是人們在一定的

品德的認(rèn)識(shí)、情感和意志支配下的行動(dòng)。它是學(xué)生

品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人

品德水平高低的主要標(biāo)志。②四要素

以整體結(jié)構(gòu)模式存在，相互作用，共同發(fā)展。③四要素的發(fā)展又不平衡，有“情通理不通”和“言行不一”的現(xiàn)象。④一般來說，德育過程是沿著知、情、意、

行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即

品德

教育具有多端性。⑤所以德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教

師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

（2）德育過程是促進(jìn)學(xué)生

的發(fā)展過程。①青少年學(xué)生品德的

形成和發(fā)展，離不開外部教育影響，接受這些教育影響，轉(zhuǎn)化為自身的品德，要

經(jīng)過一個(gè)“同化”的過程，這就表現(xiàn)為學(xué)生各種

和心理

的

運(yùn)動(dòng)。②

德育過程是教育和自我教育

的過程。青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際是他

們

生經(jīng)過自身

的過程。自我批評(píng)、自我反省等自我教育能力的發(fā)展也是學(xué)

的結(jié)果。③在學(xué)生

品德發(fā)展中，教育者的要求

是外因，必須通過內(nèi)因，即學(xué)生想品德。

（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)與交往，

，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生

的思

多方面教育影響的過程。①學(xué)生

的

品德是在后天的環(huán)境教育影響下，通過他們的活動(dòng)和交往形成和發(fā)展的，

又是在活動(dòng)和交往中

來的，因此活動(dòng)和交往是形成學(xué)生

品德的源泉和

基礎(chǔ)。②影響學(xué)生品德形成的極的活動(dòng)與交往，保證其正確的師要發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，

很多，教育者要有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生積

方向性，使學(xué)生的

品德健康發(fā)展。③教

多方面教育影響，使學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)調(diào)

一致，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。

（4）德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程。①德育過程的長期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的，人類社會(huì)在不斷地變化，社會(huì)要求以及人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也在不斷變化，因而德育內(nèi)容及方法等也在不斷發(fā)展與前進(jìn)。②青少年正處于成

長時(shí)期，由于

不成熟，因而會(huì)領(lǐng)域里無產(chǎn)

進(jìn)步的緩慢、波動(dòng)甚至

。③在當(dāng)前，

和非無產(chǎn)

的

是長期的、反復(fù)的，這必

然反映到學(xué)生的反復(fù)抓。

四、德育原則

上來。④因此教育工作者要有長期的

準(zhǔn)備，注意抓反復(fù)、

1、現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則。（1）含義：德育要把無產(chǎn)

政治方向放在

德育的

首位，并把德育同實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的性質(zhì)。（2）要求：①要以

理想聯(lián)系起來。這體現(xiàn)了

主義、

為指導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

②要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)

開放和發(fā)展

市場經(jīng)濟(jì)的新

、新觀念。③要把

方向性滲透到日常的學(xué)習(xí)、生活及活動(dòng)的一切領(lǐng)域中。

2、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。（1）含義：德育過程中教育者要從學(xué)生的

特征、

個(gè)別差異以及

實(shí)際出發(fā)，

、有的放矢地進(jìn)行德育。（2）要求：①

要全面、深入地了解學(xué)生，注意學(xué)生

的新情況、新特點(diǎn)和新

。②要注意

學(xué)生的

特征，對(duì)不同

階段的學(xué)生采取不同內(nèi)容和方法的德育活動(dòng)。③深

入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，針對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生采取不同的德育方法。

3、知行

的原則。（1）含義：既重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行

主義基本理論和社會(huì)

主義品德知識(shí)的教育，又要組織學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，做到言行一致，理論和實(shí)踐統(tǒng)

一。（2）要求：①對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的

主義基本理論和

品德規(guī)范

的教育。②有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生參加品德實(shí)踐活動(dòng)。③教育學(xué)生言行一致，

知行

師也要言行一致。

4、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則：（1）基本涵義：即在德育中教師要對(duì)學(xué)

生集體進(jìn)行教育，并依靠學(xué)生集體，通過集體的活動(dòng)、

、優(yōu)良風(fēng)氣等教育個(gè)

人，又要通過教育個(gè)人影響集體的形成與發(fā)展。這一原則是馬卡連柯的教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，馬卡連柯稱它為平行教育。（2）要求：①必須根據(jù)集體形成發(fā)展的規(guī)律

和良好集體的特征，組織培養(yǎng)好學(xué)生集體；②要

發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用，

利用良好的集體風(fēng)氣和

對(duì)學(xué)生

形成強(qiáng)大的教育

；③從學(xué)生實(shí)際出

發(fā)，加強(qiáng)個(gè)別教育，把個(gè)別教育與集體教育相結(jié)合。

5、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則。（1）含義：德育以正確引導(dǎo)、說服教育為主，同時(shí)輔之以紀(jì)律約束，使二者結(jié)合起來。（2）要求：①堅(jiān)持說理，以理

服人；②以正面的榜樣示范和事例教育學(xué)生；③以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，批建立必要的規(guī)章制度并教育學(xué)生自覺遵守。

輔。④

6、依靠積極

，克服消極

的原則。（1）涵義：是指德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我

教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極

，克服其品德上的消極

，實(shí)

現(xiàn)品德發(fā)展

的轉(zhuǎn)化。（2）要求：①要“一分為二”

學(xué)生，全面了

解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)；②根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)

，長善救失，通過發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服

缺點(diǎn)；③引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、自覺評(píng)價(jià)自己、進(jìn)行自我教育。

7、尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（1）涵義：是指教育者必須從熱愛、尊重、信任學(xué)生出發(fā)，提出嚴(yán)格要求，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?/p>

（2）要求：①要愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生，尤其是對(duì)后進(jìn)生；②要嚴(yán)格要求學(xué)生，向?qū)W生提出正確合理的要求；③建立良好的師生關(guān)系。

8、教育影響的一致性和連貫性原則。（1）含義：教育者應(yīng)有目的、有計(jì)劃地組

織和調(diào)節(jié)各方面影響，使其互相配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行

品

德教育。（2）要求：①

學(xué)校

的教育力量，向?qū)W生提出

要求。②統(tǒng)

一學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量，取得教育要求上的一致性。③保持德育工作的經(jīng)?；椭贫然?，前后連貫地系統(tǒng)進(jìn)行。

五、德育的途徑和方法

1、德育的途徑：（1）教學(xué)。

政治課是特別重要途徑；其它各科教學(xué)是最經(jīng)

常、最基本途徑。（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（3）課外、校外活動(dòng)。(4)共青團(tuán)、少

先隊(duì)組織的活動(dòng)。(5)校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、作。

2、德育方法

政治學(xué)習(xí)。(6)班

工

(1)常用的德育方法有：①說理教育。說理就是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明

辨是非，提高道德認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。其

是以理服人。這是德育的

基本方法。②榜樣示范。即引導(dǎo)受教育者學(xué)習(xí)模仿模范和典型人物的優(yōu)良

、

感情和行為的方法。③實(shí)際鍛煉。即組織和引導(dǎo)受教育者在日常生活和各種社會(huì)

實(shí)踐活動(dòng)中履行道德規(guī)范或練習(xí)，以形成良好

品德的方法。又稱為道德練習(xí)

法。④陶冶教育。即教育者通過良好環(huán)境和自身教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的

熏陶和

，以培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括

感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶三種。

⑤指導(dǎo)自我教育。是在教育者的啟發(fā)引導(dǎo)下，受教育者對(duì)自己的品德表現(xiàn)進(jìn)行自

我認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)的德育方法。⑥品德評(píng)價(jià)。是對(duì)學(xué)生的

品德行為作出肯

定或否定的評(píng)價(jià)，以激勵(lì)其上進(jìn)，預(yù)防和克服不良品德的方法。品德評(píng)價(jià)包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。

(2)德育方法選擇與應(yīng)用要依時(shí)間、地點(diǎn)、條件而定。選擇德育方法的依據(jù)是：

①德育目標(biāo)；②德育內(nèi)容；③德育對(duì)象的

(3)德育方法的

特點(diǎn)和個(gè)性差異。

①雙導(dǎo)法：又稱啟發(fā)誘導(dǎo)法。是說服教育的一種，即從正反兩個(gè)方面教育引導(dǎo)學(xué)

生提高認(rèn)識(shí)，形成良好指教育者啟發(fā)學(xué)生祛除

品德的方法。②疏導(dǎo)法：即開導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)的方法。

和心理

。

，提高學(xué)生

品德的方法。

③

法：指教育者與學(xué)生集體交談，以解答學(xué)生

質(zhì)疑為目的的談話方法。

④感化法：是動(dòng)之以情的方法。即教育者以真心誠意的翔

、尊重、信任來觸

動(dòng)學(xué)生心靈，感化學(xué)生，使其提高

品德的方法。

⑤交流法：指教育者創(chuàng)設(shè)交往情境，提供社會(huì)互教育學(xué)生的方法。

會(huì)，組織多方面交往活動(dòng)以

⑥心理

法：指通過詢問解答的方式，幫助學(xué)生消除影響他們

品德形成和

發(fā)展的心理

，培養(yǎng)學(xué)生

品德的方法。

4、德育工作的新形式：

（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；

（2）創(chuàng)辦業(yè)余

；

開展心理健康教育活動(dòng)；

建立德育 。

第九章班

一、班

工作

工作的意義與素質(zhì)要求

1、班

①班

工作的意義：

是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者；②是學(xué)校

者實(shí)施教育、教學(xué)

工作計(jì)劃的得力助手和骨干力量；③是班級(jí)任課教師之間，以及任課教師與學(xué)生之間相互聯(lián)系的紐帶；④是學(xué)校與社會(huì)，教師與家長相互溝通的橋梁；⑤班

是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。

2、班

素質(zhì)的基本要求

（1）具有容大度。

精神和友善態(tài)度：①尊重信任學(xué)生，

。②與人為善，寬

（2）具有較廣博的知識(shí)和較廣泛的

。

與學(xué)生相處。②具有開展班級(jí)工作的

（3）具

于與學(xué)生溝通的能力：①

基本能力。③具有健康的心理品質(zhì)，包括積極的情緒、幽默感、自控能力等。

二、班

1、班

2、班

工作的任務(wù)和內(nèi)容

工作的主要任務(wù)：帶好班級(jí)，教好學(xué)生。

工作的主要內(nèi)容：（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；（2）教育學(xué)生努力學(xué)

習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)；（3）指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康；（4）組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)；（5）指導(dǎo)本班班委會(huì)和共青團(tuán)、少先隊(duì)工作；（6）做好家訪工作，爭取社會(huì)有關(guān)方面的配合；（7）評(píng)定學(xué)生操行。

三、班

工作的方法

1、全面了解和研究學(xué)生。這是有效地進(jìn)行班

工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研

究學(xué)生包括了解學(xué)生

和學(xué)生集體兩個(gè)方面。了解和研究學(xué)生常用的方法有：

考核法、觀察法、測量法、問卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、料分析法等。其中觀察法是最基本方法。

2、組織和培養(yǎng)班集體

法、

法和

材

班集體是班

工作的目的和結(jié)果，也是班

開展工作的有力助手和途徑。組

織和培養(yǎng)班集體是班

工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)班集體的主要方法有：（1）確

立班集體的奮斗目標(biāo)；（2）選擇和培養(yǎng)班

；（3）培養(yǎng)正確的集體

和優(yōu)

良的班風(fēng)。這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一；（4）組織多樣的教育活

動(dòng)。班團(tuán)組織的專題

是最經(jīng)常、最普遍采用的教育活動(dòng)形式。

3、做好個(gè)別教育工作。對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作應(yīng)：（1）正確對(duì)待后進(jìn)生，關(guān)心熱

愛后進(jìn)生；（2）弄清情況，分析原因，了解癥結(jié)，對(duì)癥下藥；（3）培養(yǎng)后進(jìn)生

的學(xué)習(xí)

；（4）抓反復(fù)，反復(fù)抓。

4、同家庭和社會(huì)教育密切配合，

各方面教育力量。

5、做好班

班

班

工作計(jì)劃和總結(jié)

工作計(jì)劃：一般分為學(xué)期（或階段）計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃；工作總結(jié)：一般分為全面總結(jié)和專題總結(jié)。

第十章

課外校外教育

一、課外校外教育的概念和意義

1、課外校外教育的概念：課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。

2、課外校外教育的意義：①有利于開闊學(xué)生眼界、增長知識(shí)；②是對(duì)青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個(gè)性特長的廣闊天地；③有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力；

④是進(jìn)行德育的重要途徑，可陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)良好品德。二、課外校外教育的內(nèi)容和形式

1、課外校外教育的主要內(nèi)容：①社會(huì)政治活動(dòng)；②學(xué)科活動(dòng)；③科學(xué)技術(shù)活動(dòng)；

④文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)；⑤體育活動(dòng)；⑥社會(huì)公益勞動(dòng)；⑦課外閱讀活動(dòng)。

2、課外校外教育的組織形式：①群眾性活動(dòng)；②小組活動(dòng)，分為學(xué)科小組、技

術(shù)小組和

小組；③個(gè)人活動(dòng)。

三、課外校外教育的特點(diǎn)和要求

1、課外校外教育的主要特點(diǎn)

自愿性：學(xué)生參加課外校外活動(dòng)都是自覺自愿的；

靈活性：課外校外教育不受課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的限制。

實(shí)踐性：課外校外教育活動(dòng)的方法以實(shí)際活動(dòng)為主，學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己動(dòng)手、自己檢查。

2、課外校外教育的主要要求：(1)要有明確的目的；

(2)活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩、形式要多樣化、富有

；

(3)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的發(fā)揮與教師的指導(dǎo)相結(jié)合。四、學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育

1、家庭教育

家庭教育的特點(diǎn)：①教育內(nèi)容的生活化；②教育方式的情感化；③教育方法的多樣化。

家庭教育的基本要求：①創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境；②對(duì)孩子的要求應(yīng)合理、統(tǒng)

一；③要理解和尊重孩子；④應(yīng)不斷提高家長自身的文化素養(yǎng)和

2、社會(huì)教育的途徑和形式：(1)社區(qū)對(duì)兒童和青少年的影響；(2)各種校外機(jī)構(gòu)的影響；

素養(yǎng)。

(3)報(bào)刊、廣播、

、電視、戲劇等大眾

媒介的影響。

3、學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，形成教育合力：(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位；

家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)相互支持、目標(biāo)一致；

應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系，主要方式有：

①互相

；

②建立通訊聯(lián)系；

③舉行家長會(huì)；

④組織家長

；

⑤舉辦家長學(xué)校。

(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系，主要方式有：

①建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織；

②學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系；

③采取走出去，請進(jìn)來的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系。

☆心理學(xué)部分

第一章心理學(xué)概述

一、心理學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)

1、心理學(xué)的研究對(duì)象：

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱為心理活動(dòng)。心理現(xiàn)象包括：（1）心理過程：①認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、

、思維和

想象、注意；②情緒、情感過程；③意志過程。（2）個(gè)性心理：①個(gè)性心理動(dòng)

力（傾向），包括需要、能力、氣質(zhì)和性格。

2、心理學(xué)的研究目標(biāo)

、

、信念、世界觀等；②個(gè)性心理特征，包括

陳述心理現(xiàn)象，解釋心理現(xiàn)象，二、心理學(xué)的歷史發(fā)展

心理活動(dòng)，調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。

1、心理學(xué)的哲學(xué)與科學(xué)背景：心理學(xué)最早從屬于哲學(xué)；

的《論

》

是世界上最早的一部心理學(xué)專著；現(xiàn)代心理學(xué)的誕生和發(fā)展受到了哲學(xué)、生理學(xué)和物理學(xué)的重要影響。

2、科學(xué)心理學(xué)的誕生：馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理

學(xué)

，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

3、心理學(xué)的主要流派

馮特和鐵欽納的構(gòu)造主義心理學(xué)；

詹姆斯的機(jī)能主義心理學(xué)；

華生的行為主義心理學(xué)；

惠特海默和柯勒的完形心理學(xué)，又稱為格式塔心理學(xué)，格式塔意為“整體”、“完形”。

弗洛依德的精神分析學(xué)派。

（6）

和羅杰斯的人本主義心理學(xué)；

（7）認(rèn)知心理學(xué)；

三、心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域和方法

1、心理學(xué)研究的主要領(lǐng)域

（1）理論心理學(xué)：普通心理學(xué)（心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科）；發(fā)展心理學(xué)；學(xué)習(xí)心理

學(xué)；認(rèn)知心理學(xué)； 心理理學(xué)；心理測量學(xué)。

（2）應(yīng)用心理學(xué)：教育心理學(xué)；

會(huì)心理學(xué)；

心理學(xué)；動(dòng)物心理學(xué)；實(shí)驗(yàn)心

心理學(xué)；臨床心理學(xué)；工業(yè)與組織心理學(xué)；

與消費(fèi)心理學(xué)；法律心理學(xué)；管理心理學(xué)；健康心理學(xué)。

2、心理學(xué)研究的主要方法

（1）觀察法；（2）實(shí)驗(yàn)法；（3）測驗(yàn)法；（4）四、心理的生理基礎(chǔ)

法。

心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。

1、神經(jīng)系統(tǒng)及其活動(dòng)方式

反映，人腦是心理的

，客觀現(xiàn)實(shí)是心理反映的

（1）神經(jīng)元與突觸：神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)的基本

，是神經(jīng)沖動(dòng)

的載體，接受和傳送信息。一個(gè)神經(jīng)元與另一個(gè)神經(jīng)元接觸的部位叫突觸，有樹突和軸突之分。

神經(jīng)系統(tǒng)：神經(jīng)系統(tǒng)分成中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓（低級(jí)中樞）和腦（高級(jí)中樞）；周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括脊神經(jīng)、腦神經(jīng)和植物性神經(jīng)。

反射與反射?。?/p>

①反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外刺激的規(guī)律性反應(yīng)。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生方式而言都是反射活動(dòng)。

②反射活動(dòng)的神經(jīng)通路稱為反射弧，含感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器和反饋。

③反射活動(dòng)分類：無條件反射（

就會(huì)不需要后天學(xué)習(xí)的反射）和條件反射（后

天學(xué)習(xí)訓(xùn)練獲得的反射）。條件反射又分為第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射（由具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)）和第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射（由抽象語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)）。

2、大腦的結(jié)構(gòu)與功能

大腦的結(jié)構(gòu)：大腦皮層分為四個(gè)葉：額葉為語言、智慧、運(yùn)動(dòng)中樞；顳葉為聽覺中樞；枕葉是視覺中樞；頂葉是軀體感覺中樞。

大腦功能的單側(cè)化：大腦分左右兩半球，分別有不同的功能：左半球?yàn)檠?/p>

語優(yōu)勢半球，主要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)

算和邏輯推理等；右半球?yàn)榉?/p>

言語優(yōu)勢半球，主要負(fù)責(zé)空間知覺、情緒、藝術(shù)欣賞等。

3、心理的發(fā)生與發(fā)展

（1）反映是物質(zhì)之間相互作用并留下痕跡的過程。脊椎動(dòng)物與單細(xì)胞動(dòng)物的反映形式——感應(yīng)性，是有機(jī)體對(duì)直接具有生物學(xué)意義的刺激的反映形式。（2）感受性是對(duì)間接具有生物學(xué)意義的信號(hào)刺激的反映形式，即感覺，是最簡單的心理現(xiàn)象。（3）心理是人和動(dòng)物共有的反映形式。（4）意識(shí)即人的心理，是反映的最高形式。

第二章感覺知覺與注意一、感覺

1、感覺的概念：感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺映。感覺是最簡單也是最基本的心理現(xiàn)象。

的客觀事物的個(gè)別屬性的反

2、感覺的種類：感覺主要包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚覺五種，另外還有機(jī)體覺、運(yùn)動(dòng)覺和平衡覺。

視覺：①視覺是人的眼睛對(duì)可見光波的反映，視覺的感受器是視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞（分視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞）。②視覺辨別物體細(xì)節(jié)的能力叫視敏度，即視力。

聽覺：聽覺是人的耳朵對(duì)聲波的反映。聲波的三種物理特性頻率、振幅和振動(dòng)形式（波形）分別決定了聲音心理感受的音高、響度和音色。

3、感覺現(xiàn)象

適應(yīng)：在刺激物的持續(xù)作用下感（視）覺的感受性會(huì)發(fā)生變化，稱為感（視）覺的適應(yīng)現(xiàn)象。

后象：刺激物停止作用后，感（視）覺還能保留一個(gè)短暫的時(shí)間，稱為后象。

（3）對(duì)比：同一感覺對(duì)比。

在不同刺激物的作用下感受性會(huì)發(fā)生變化，稱為感覺

（4）聯(lián)覺：一種感覺受刺激物的影響，引起另一種感覺感受性的變化，稱為感覺的相互作用，又稱聯(lián)覺。

二、知覺

1、

知覺：知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺

的客觀事物的綜合整體的反

映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上，借助于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的。

2、知覺的種類

（1）空間知覺：物體空間特性在人腦中綜合整體的反映，包括形狀知覺；大小

知覺；方位知覺；深度知覺（深度知覺是對(duì)物體三

的反映，又叫

知覺，

影響深度知覺的雙

索有雙眼視差和雙眼輻合）。

時(shí)間知覺：時(shí)間知覺是對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。

運(yùn)動(dòng)知覺：運(yùn)動(dòng)知覺是對(duì)物體在空間位移的知覺，包括：①真動(dòng)；②似動(dòng)

（兩個(gè)或多個(gè)

之物，很快地相繼刺激視網(wǎng)膜上鄰近部位所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)知覺）；

③誘動(dòng)（

之物因周圍其它物體的運(yùn)動(dòng)而看上去在運(yùn)動(dòng)的知覺）；④自動(dòng)（即

運(yùn)動(dòng)）。

（4）錯(cuò)覺：錯(cuò)覺是人對(duì)客觀事物的不正確的知覺。

3、知覺的基本特性（特征）：

（1）選擇性：把知覺對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性。影響選擇性的

有：①客觀

②

：刺激強(qiáng)度，對(duì)象與背景的差別，對(duì)象的活動(dòng)性，對(duì)象的新穎性。

：已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、

、需要與

、定勢（心向）。

整體性：當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)人能夠根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個(gè)整體。

理解性：人在知覺某一客觀對(duì)象時(shí)總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用語詞把它標(biāo)志出來。

恒常性：知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，人對(duì)客觀事物的知覺映像仍然保持相對(duì)不變。一般有：形狀恒常性、大小恒常性、顏色恒常性，亮度恒常性。4、觀察

觀察的概念：觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。

觀察的品質(zhì)：①觀察的目的性；②觀察的客觀性；③觀察的精細(xì)性；④觀察的敏銳性。

觀察力的培養(yǎng)：①明確觀察的目的與任務(wù)；②制定周密的觀察計(jì)劃；③具

備觀察事物的必要知識(shí)；④掌握一定觀察方法；⑤學(xué)會(huì)觀察歸納與總結(jié)。

三、感知規(guī)律與直觀性教學(xué)

1、直觀性教學(xué)的基本形式：實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀。

2、尊循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀性教學(xué)：

；⑥觀察后及時(shí)

（1）根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。①直觀教學(xué)的目的要明確；

②直觀形象與言語要正確結(jié)合；③重視言語直觀的運(yùn)用。

（2）運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。

（3）

學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察

。

四、注意

一、注意的概述

（1）

注意：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。

注意的特點(diǎn)：①指向性；②集中性。

注意的功能：①選擇功能；②維持（保持）功能；③調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能。二、注意的種類根據(jù)注意有無目的以及是否需要意志努力，注意分為：

（1）無意注意（不隨意注意）

①定義：無預(yù)定目的，也不需要作意志努力的注意。

②引起不隨意注意的原因（無意注意的影響

）：客觀

（刺激的新異性、

刺激物之間的對(duì)比、刺激強(qiáng)度的大小、刺激物的變化與活動(dòng)）；

（主體

的需要、

和期待；情緒和生理心理狀態(tài)；知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）。引起無意注意的是直

接

，而有意注意是以間接

為條件的。

（2）有意注意（隨意注意）

①定義：有預(yù)定目的，需要作一定意志努力的注意。

②引起隨意注意的原因（有意注意的影響

）：對(duì)活動(dòng)目的任務(wù)的理解；對(duì)興

趣的依從性；對(duì)活動(dòng)的合理組織；個(gè)性特點(diǎn)。

（3）有意后注意（隨意后注意）

①定義：有預(yù)定的目的，但不需要意志努力的注意。

②有意后注意的特征：隨意后注意服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，但不需要意志努力；隨意后注意是在隨意注意基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；隨意后注意是注意的高級(jí)形式。

三、注意的品質(zhì)

（1）注意的范圍（廣度）：是指在一瞬間人能清楚把握的對(duì)象的數(shù)量。影響注

意廣度的

有：知覺對(duì)象的特點(diǎn)；活動(dòng)任務(wù)與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

（2）注意的穩(wěn)定性：注意在某一對(duì)象或活動(dòng)上保持的時(shí)間長短。注意穩(wěn)定的反

面是注意的分散（分心）。影響注意穩(wěn)定性的

有：對(duì)象本身的特點(diǎn)；活動(dòng)的

目的與任務(wù)；人的

狀態(tài)。

注意分配：同一時(shí)間內(nèi)人把注意分配到兩種或兩種以上活動(dòng)中去的能力。注意分配的條件：①兩種活動(dòng)中有一種達(dá)到自動(dòng)化程度。②兩種以上的活動(dòng)中最多只能有一種不熟練；③活動(dòng)之間有一定聯(lián)系并能形成活動(dòng)系統(tǒng)。

注意轉(zhuǎn)移：根據(jù)新的活動(dòng)任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)

象上。影響注意轉(zhuǎn)移的

有：原有活動(dòng)吸引注意的程度；新的事物的性質(zhì)與意

義；事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)。四、注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性：①明確目的任務(wù)；②創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；③正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。

正確運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)：①教學(xué)環(huán)境應(yīng)有利于注意，防止分散

學(xué)生的注意；②教學(xué)方法豐富多樣、有

、防止單調(diào)死板。

（3）引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意形式，保持學(xué)習(xí)活動(dòng)。第三章

一、

1、

及其類型

：

是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。

2、

的基本過程：

包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)和回憶）三個(gè)基本環(huán)節(jié)，

從信息加工說來看，即對(duì)輸入信息的編碼、

、提取的過程。

3、

（1）

（2）

的主要類型：

對(duì)象分類：形象 、情景

、語義

、情緒

和動(dòng)作

。

階段分類：①瞬時(shí)

；②短時(shí)

；③長時(shí)

。

（3）根據(jù)信息加工與

的內(nèi)容不同分類：陳述性

和程序性

。

（4）根據(jù)

時(shí)意識(shí)參與的程度分類：內(nèi)隱

與外顯

。

3、

表象：是在人腦中再現(xiàn)過去經(jīng)歷過的事物的形象。表象是從感知上升到

思維的中間環(huán)節(jié)。表象的特點(diǎn)：①直觀形象性。②形象概括性。③模糊、片斷、不穩(wěn)定性。④個(gè)別差異性。

二、 系統(tǒng)

1、瞬時(shí)

，又叫感覺登記：①瞬時(shí)

的信息完全依據(jù)它所具有的物理特征

編碼，具有鮮明的形象性。影響瞬時(shí)

編碼的

主要是模式識(shí)別和注意。②

瞬時(shí)

的時(shí)間很短，一般在0.25-2秒。③瞬時(shí)

的容量較大，主要由

感受器的解剖生理特點(diǎn)所決定。④瞬時(shí)

的信息受到特別的注意就可轉(zhuǎn)化為短

時(shí)

，否則就會(huì)很快

而

。

2、短時(shí)并受到

，是指保持在

1分種之內(nèi)的

。①短時(shí) 以言語聽黨編碼為主，

狀態(tài)、組塊及加工深度等 的影響。②短時(shí)

的保持時(shí)間在約為

5-20秒，最長不超過1分鐘。③短時(shí)

的容量有限，一般為7±2。④短時(shí)

的信息經(jīng)復(fù)述可轉(zhuǎn)為長時(shí)

，否則會(huì) 。

3、長時(shí)

，是指保持在1分鐘以上的

。①長時(shí)

的編碼主要是意義編

碼，包括語義編碼和表象編碼兩種形式，又稱為信息的雙重編碼。編碼時(shí)的意識(shí)

狀態(tài)及加工深度是影響其編碼的

。②長時(shí)

的存貯方式主要有兩種：程序

性身。

和陳述性

。③長時(shí)

的存貯容量最大，時(shí)間在1分鐘以上直至終

三、遺忘

1、

遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回

憶。信息加工說認(rèn)為，遺忘是信息提取不出或提取錯(cuò)誤。

2、遺忘的規(guī)律：艾賓浩斯的遺忘曲線表明——遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”

的特點(diǎn)，呈負(fù)加速曲線。影響遺忘進(jìn)程的

有：識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量；學(xué)習(xí)

的程度；識(shí)記材料的序列位置；識(shí)

的態(tài)度。

4、遺忘的原因：（1）消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘。（2）干擾說認(rèn)為主要是由前攝抑制（先學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾作用）和倒攝

抑制（后學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)先前學(xué)習(xí)的干擾作用）引起的遺忘。（3）壓抑（

）

說認(rèn)為遺忘是由于

與情緒的壓抑作用引起的。（4）提取失敗說認(rèn)為遺忘是

一時(shí)難以提取出要求的信息。四、復(fù)習(xí)

1、復(fù)

中作用

2、有效組織復(fù)習(xí)的方法：

①及時(shí)復(fù)習(xí)；②采用分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)結(jié)合的方法；③反復(fù)閱讀與結(jié)合嘗試回

憶相結(jié)合；④復(fù)習(xí)方法多樣化；⑤合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；⑥運(yùn)用多種

3、運(yùn)用 規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)的鞏固

參與復(fù)習(xí)。

（1）明確

的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；

（2）理解材料的意義，少用機(jī)械

；

對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解；

利用組塊化策略，合理組織材料；

運(yùn)用多重編碼方式，提高加工質(zhì)量；

注意復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。第四章思維和想象

一、思維及其類型

1、反映。

思維：思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的

2、思維的特點(diǎn)：間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

3、思維的類型

（1）根據(jù)思維的發(fā)展水平分為：①

動(dòng)作思維（依賴實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維）；

②具體形象思維（依據(jù)事物的形象或表象來思維）；③抽象邏輯思維（以概念、判斷、推理的形式來思維）。

（2）根據(jù)思維的邏輯性分為：①分析思維（遵循嚴(yán)密的邏輯程序或規(guī)律，作出

合乎邏輯的結(jié)論的思維）；②維）。

思維（人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思

（3）根據(jù)思維的指向性分為：①集中思維（又叫求同思維，是指思

信息朝

一個(gè)方向聚斂前進(jìn)，從而形成單一的、確定的

）；②發(fā)散思維（又稱求異思

維，是指思解答。）

問題的信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，盡可能作出合乎條件的多種

（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造程度分為：①再造性思維（又稱常規(guī)性思維，是運(yùn)用慣常的程序和方法解決問題的思維）；②創(chuàng)造性思維（是以新穎獨(dú)特的方式來解決問題的思維）。

二、思維的過程和基本形式

1、思維的過程

概念：概念是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特性的反映，是以詞來標(biāo)志的。概念的內(nèi)涵（即概念反映的事物的本質(zhì)屬性）與外延（是指概念的范圍）成反比關(guān)系。

判斷：是事物之間聯(lián)系或關(guān)系在人腦中的反映。是概念與概念之間的聯(lián)系。

推理：是一種間接判斷，反映判斷與判斷之間的聯(lián)系，是由已知判斷推出新判斷的思維形式。分歸納推理和演繹推理兩種。

3、概念形成的階段：抽象化；類化；辨別。

4、科學(xué)概念的掌握

（1）以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)；（3）注意“變式”的使用；（變式是指變換物體的呈現(xiàn)方式，改變其非本質(zhì)特征，以突出其本質(zhì)特征。）（4）正確運(yùn)用語言表達(dá)；（5）形成正確概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

三、問題解決

1、問題與問題解決的特點(diǎn)

（1）問題及其特點(diǎn)：問題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些

需要被克

服的刺

境。問題有三個(gè)基本成分（即特點(diǎn)）：①給定的條件，即問題的起始

狀態(tài)；②要達(dá)到的目標(biāo)，即問題的目標(biāo)狀態(tài)；③存在的限制或

。

（2）問題解決及其特點(diǎn)：問題解決是指個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題解決有三個(gè)基本特點(diǎn)：①目的性。問題解決具有明確的目的性，總是要達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)狀態(tài)。②認(rèn)知性。問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，自動(dòng)化的操作不能稱為問題解決。③序列性。問題解

決包含一系列的心理活動(dòng)，即認(rèn)知操作，如分析、聯(lián)想、比較、推論等。

2、解決問題的階段

（1）提出問題（發(fā)現(xiàn)

的過程）。

（2）明確問題（找出主要

的過程）。

提出假設(shè)（以假設(shè)形式找到解決問題方案）。

檢驗(yàn)假設(shè)（通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè)）。

3、影響解決問題的

人的知覺特點(diǎn)。

聯(lián)想與原型啟發(fā)。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物，叫做原型。

定勢與功能固著。定勢是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向），又稱

為心

解決問題既有積極作用，也有消極作用。功能固著是指

容易看到

物體的通常用途，而看不到它的新用途。

（4）

（5）

的經(jīng)驗(yàn)水平。

的情緒與

。

（6）個(gè)性

（能力、性格等）。

四、良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)

1、良好思維品質(zhì)的特性：（1）廣闊性和深刻性（廣闊性是指

全面地辯證地本質(zhì)）；（2）

思考問題。深刻性是指

透過事物的外部現(xiàn)象深入事物的

獨(dú)立性與

性（獨(dú)立性是

獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決新問題。

性是對(duì)

前人的思維成果和名人的著作、論述，不盲從不

，能夠給予客觀公正的評(píng)價(jià)）；

（3）邏輯性（是指思路鮮明、條理清楚）；（4）靈活性和敏捷性（靈活性是指思路靈活不固執(zhí)成見。敏捷性是指當(dāng)機(jī)立斷、迅速地發(fā)現(xiàn)問題解決問題）；（5）創(chuàng)造性（是指能打破常規(guī)，求新求異）。

2、怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)：

加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練；

運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法；

加強(qiáng)言語訓(xùn)練；

發(fā)揮定式的作用；

培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。五、創(chuàng)造性思維

1、創(chuàng)造性思維的概念：創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的思維成果的過程，它與創(chuàng)造性活動(dòng)緊密相關(guān)。

2、創(chuàng)造性思維的特征：思維與

有機(jī)

；與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系；常有靈

感出現(xiàn)；發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合；分析思維與

思維的 。

3、創(chuàng)造思維的過程：準(zhǔn)備期；醞釀期；豁朗期；驗(yàn)證期。

4、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：

（1）激發(fā)好奇心，求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造

；

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力；

（3）培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的

思維的能力；

（4）促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性六、想象

。

1、

概念

想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過程。

2、

3、

功能：預(yù)見功能；補(bǔ)充功能；代替功能。種類

根據(jù)想象活動(dòng)是否具有目的性分類：無意想象；有意想象。

根據(jù)想象內(nèi)容的新穎程度和形成方式分類：再造想象；創(chuàng)造想象；幻想。

4、想象規(guī)律在教育教學(xué)中的運(yùn)用

（1）在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象：①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事

物的有效

；②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少

的心理?xiàng)l件；③再造想象是

教育的重要形式之一。

（2）在教學(xué)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象：①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備；②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力；④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

第五章情緒與意志一、情緒的基本概念

1、

情緒：情緒是以（生理）需要為中介的人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。

2、情緒的分類

（1）基本（原始）的情緒分類：

、

、

、恐懼。

2、情緒按強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間分類：心境、

與應(yīng)激。

（1）心境：是一種比較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。心境具有微弱性、持續(xù)性和非定向的彌散性。

（2）

：是一種強(qiáng)烈而短暫的暴發(fā)的情緒狀態(tài)。

（3）應(yīng)激：在出乎意料的緊張情況下所引起的情緒狀態(tài)。

3、情