《玫瑰之名》觀后感10篇

PAGE

此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。

《玫瑰之名》觀后感10篇

《玫瑰之名》是一部由讓-雅克·阿諾執(zhí)導，肖恩·康納利/克里斯蒂安·史萊特/HelmutQualtinger主演的一部劇情/懸疑/驚悚/犯罪類型的電影，特精心從網(wǎng)絡上整理的一些觀眾的觀后感，希望對大家能有幫助。

《玫瑰之名》觀后感(一)：時空

前人，今人，后人，不過都是短暫時空的匆匆過客。時代氛圍，社會光景，千年百年。于是，人不禁又想到永恒。然終究被微不足道的現(xiàn)實覆沒。追求真善美，執(zhí)著的、犧牲的……至少有人做過了，才有人去相信，而不至于是從頭再來的重演。然而，凡人終究只能先投身到生活的洪流里，且行，且思，但愿勇敢隱忍。多點相信。

《玫瑰之名》觀后感(二)：借圣潔之名，行齷齪之事

黑暗中世紀，政教合一，宗教惡勢力借主的名義行齷齪之事，為維持統(tǒng)治使用愚民政策，宗教更是宣稱只有自己對于圣經(jīng)的理解才是正統(tǒng)的，其它的均為異端邪說，因為當時民眾普遍不識字，圣經(jīng)又由拉丁文所寫，昔日玫瑰以其名流芳,今人所持唯玫瑰之名，假借圣潔之名行齷齪之事。順便，一個演員帥一陣子不難，像肖恩康納利這樣帥一輩子的還真是不多

《玫瑰之名》觀后感(三)：《玫瑰之名》

影片相當大篇幅的刪減了原著中對偏門知識博學的書寫，僅僅是留住大枝干，對于?？碌耐瞥缯邅碚f肯定是不可接受的。不過這樣一部著名歷史推理小說，改編成令原著迷滿意本身就是枉然。

所以編導另辟蹊徑，發(fā)揮了電影視聽方面更大的空間。整體氣氛，特別是節(jié)奏的掌控可能是關于中世紀后期那個黑暗時代最好的電影表現(xiàn)之一。而從建筑、服裝、美工、化妝等方面制作，如今看起來仍舊很有說服力。

《玫瑰之名》觀后感(四)：玫瑰之名,不可明說的名字

剛看完這部早期經(jīng)典電影，關于標題《玫瑰之名》有幾層指代的自我理解。

電影和書里都沒有出現(xiàn)玫瑰。玫瑰的名字，暗示電影里的女孩，是小教徒初探性與愛的經(jīng)歷；玫瑰的名字，藏在神秘圖書館的秘密，以及整個教會中的秘密；玫瑰的名字，對神圣權威和禁欲的質(zhì)疑；玫瑰的名字，在中世紀神學環(huán)境下不可以明說的真理...

書本原作絕對比電影敘事更有味道。。。尤其在看完梁文道的解讀，是一本給讀書人的書

《玫瑰之名》觀后感(五)：i

“亞里士多德對柏拉圖的批判就是，獨立存在的理型的世界。所有物體的存在必然是理型和材質(zhì)的結合。怎么會有理型的世界。怎么會由靈魂不滅。靈魂存在的方式只有人思維的能力。所以由于希臘思想以理性為主，基督教信仰以信仰為主，所以沖突在所難免。”—背景

信仰的沖突中世紀時期文化發(fā)展舉步維艱教會黑暗內(nèi)幕及發(fā)展史質(zhì)疑教會意識萌芽變革的代價以及人性的最根本禱告的初衷一部電影蓄力一個多小時的迸發(fā)讓我感到無比震撼

《玫瑰之名》觀后感(六)：DerNamederRose

quot;SecretumfinisAfricaemanussupraidolumageprimumetseptimumdequatuor”

uperthronosvigintiquatuor

薔薇名源于古希臘,意即高尚的藝術.世界諸文明古國,如中國,埃及,巴比倫,波斯,希臘,羅馬等,自古以來,都把薔薇作為崇高,純潔,美麗和愛情的象征,被譽為羅馬神話中愛和美的女神維納斯的圣花.在公元前六世紀,希臘女詩人薩福稱薔薇為”花中皇后”,以示其高貴

《玫瑰之名》觀后感(七)：電影比書差距好大

我是先讀書后看碟。看這部電影，還以為是個很一般的導演。真不敢相信導演還曾入圍奧斯卡！

不能說導演對原著的敬意和熱情就決定拍出的是好電影，看導演自述字幕，此片拍了四年，滿世界找演員：多國演員，自搭了修道院，制作的道具器物都能被博物館收藏（說明時代準確性不致有誤，除了導演本要求返工的圣母像錯搞成文藝復興時代），我們可以知道：導演本人很有錢，或為這部電影爭取到大制作。

然而，電影敘事、節(jié)奏差的太遠，而一些表現(xiàn)感覺的畫面相當生硬，音樂制造本身很好，同畫面的結合卻就是差了一點。

導演自言此書難改電影，但換一個人有可能會拍的更好。

《玫瑰之名》觀后感(八)：艾科對信仰的反思

雖然給了一個樂觀的尾巴，卻留給我更多的悲哀。很難想象一些人自己做著齷齪的事，卻道貌岸然地審判著另一些人，但他們確實這樣做了。任何來自于人的“權威”、“正統(tǒng)”都是可怕的，很多人口里宣稱是上帝的意思，其實是他自己的意思。事實正如年輕人的師傅說：平民總是付出所有的代價。

有一點不容置疑，就是人類永遠不能放棄對智慧的追求。因為從這部電影里我看到，人類大多是愚蠢的、可笑的，而且愚蠢得這么堂而皇之。我們都看不清自己。還有一點就是要警惕任何的一元權威，提倡多元化。

永遠要承認自己是一個平凡人。認清了這一點，很多悲劇就不會發(fā)生了。

修道院的虛偽令我惡心。自以為智慧地為人類做決定令我憤慨。上帝是上帝，就經(jīng)得起檢驗，需要院長大人用下毒的方式阻攔那些求智慧的人嗎。

《玫瑰之名》觀后感(九)：玫瑰

《玫瑰之名》。

玫瑰還是羅馬，并非不重要。有人滿足于玫瑰，有人會執(zhí)著地尋根直到羅馬。

我是后者。

正在第三遍看《玫瑰之名》。

當然每一遍都不同。

第一遍，中文字幕。

第二遍，英文字幕。

第三遍，主要是聽。

翻來覆去地研究一部片子，觀察細節(jié)，總結梗概和主題，鍛煉自己的分析、提煉能力，增進自己的知識面。在看這部片子之前，我沒有留意過圣方濟格派和多悉尼派，我雖然知道宗教法庭，但是卻不了解它的威嚇力量，我很幸運地找到了《玫瑰之名》的電子版，我會閱讀，這樣，可以更深入地去了解符號學、宗教知識。

這部《玫瑰之名》是一張肖恩康納利專輯中的，前晚看的是《TheFirstKnight》，亞瑟王的故事，也是我喜歡的題材。

《玫瑰之名》觀后感(十)：貪欲時常有

影片描述是中世紀，一個修道院發(fā)生了一起教士莫名死亡的事件，修道院的主教遂邀請了異地的名聲極好的教士WilliamvonBaskerville（肖恩·康納利SeanConnery飾）和他的助手NovizeAdsonvonMelk（克里斯汀·史萊特ChristianSlater飾）來到修道院調(diào)查案件。William在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)他遭到了許多無形的阻撓和他人的警告，他隱約感覺到這個修道院背后的許多陰謀。更可怕的是，又有幾個修道院里的人紛紛遇害，案件變