錢是萬(wàn)惡之源嗎

錢是萬(wàn)惡之源嗎，希望能幫助到大家！“金錢是萬(wàn)惡之源”嗎？那么，金錢究竟為我們帶來(lái)了美好，還是丑惡呢？我們來(lái)看一個(gè)例子：假設(shè)我是一個(gè)種蘋(píng)果的，您是一個(gè)做包子的，有一天我餓著肚子路過(guò)您的包子鋪，非常想吃包子，怎么辦呢？這時(shí)我有兩種選擇，第一種是搶走您的包子，第二種是拿我的蘋(píng)果交換您的包子， 哪一種行為更道德呢？顯然是第二種。假如這個(gè)時(shí)候，您正好暫時(shí)不想要蘋(píng)果，我又餓著肚子非常想吃包子，怎么辦？這時(shí)我又有兩種選擇，第一種是搶走您的包子，第二種是拿出一張我自制的“蘋(píng)果券”交換您的包子，并許諾您，只要憑這張?zhí)O果券，您可以隨時(shí)來(lái)我家兌換蘋(píng)果。那這時(shí)候哪一種行為更道德呢？顯然，還是第二種?？墒牵偃缒且粋€(gè)不愛(ài)吃水果的肉食者，無(wú)論如何也不會(huì)碰我家的蘋(píng)果，我又餓著肚子非常想吃包子，怎么辦？這個(gè)時(shí)候，我還是有兩種選擇，第一種是搶走您的包子，第二種是拿一張等價(jià)兌換券來(lái)交換您的包子，這張等價(jià)兌換券不僅可以兌換我家的蘋(píng)果，更重要的是，還可以兌換隔壁老王家的豬肉。那這個(gè)時(shí)候，哪一種行為更道德呢？顯然，還是第二種。所以，我們恰恰應(yīng)該感謝這種等價(jià)兌換券，正是因?yàn)橛辛怂?才能讓我在餓著肚子的時(shí)候，有機(jī)會(huì)作出更道德的選擇。我們更應(yīng)該感謝那些追求金錢的人，因?yàn)槟阶非蠼疱X，就越能幫助更多像我這樣餓著肚子想吃包子的人。那么，為什么總會(huì)有一部分人要教育我們，追求金錢不道德呢？因?yàn)?，他們心中有鬼。德?guó)社會(huì)學(xué)家弗朗茲-奧本海默曾指出，在獲得財(cái)富方面，有兩種互相排斥的方法，第一種是用暴力攫取他人的財(cái)物和勞務(wù)；第二種相對(duì)比較困難，就是生產(chǎn)和交換。正是因?yàn)榻疱X太好用了，對(duì)于一部分習(xí)慣于不勞而獲的人而言，一旦有機(jī)會(huì)通過(guò)第一種方法獲得金錢，就再也沒(méi)必要去搶您的包子，搶我的蘋(píng)果，搶隔壁老王家的豬肉了。然而，人性中有這么一個(gè)弱點(diǎn)，即本能地把自己的錯(cuò)誤合理化，減輕因認(rèn)知失調(diào)而給自己內(nèi)心帶來(lái)的煎熬，所以，當(dāng)他們通過(guò)第一種方法得到了金錢之后，就會(huì)想方設(shè)法抹黑金錢，來(lái)為自己的搶劫行為開(kāi)脫，為自己的無(wú)能找借口。這些人當(dāng)中，有直爽的盜匪，也有虛偽的政客。所以，如果您身邊有人詆毀金錢，或者詆毀追求金錢的行為，那我建議您在與這些人交流的時(shí)候，留一個(gè)心眼。如果您希望這個(gè)世界變得更道德，更美好。那么請(qǐng)從現(xiàn)在起，無(wú)視那些追求特權(quán)和寄生的