統(tǒng)編版《夢游天姥吟留別》(版)3課件

夢游天姥吟留別李白夢游天姥吟留別李白1

——臺(tái)灣詩人余光中《尋李白》

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！薄_(tái)灣詩人余光中《尋李白》“酒2巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無比。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？寫作背景：老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。列缺霹靂，丘巒崩摧。與人稱“詩圣”的杜甫并稱唐代詩壇的雙子星座。?？驼勫?，煙濤微茫信難求。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無比。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月?！鞍氡谝姾Ｈ眨罩新勌祀u”詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點(diǎn)？瀛天臺(tái)剡溪淥暝（我因神奇的傳說，而進(jìn)入夢幻的世界。瀛天臺(tái)剡溪淥暝由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。）那晚在月夜清光的朗照下，我飛度過明鏡似的鏡湖。談到李白，我們不得不提到的便是——豪放飄逸的李白

李白，字太白，號(hào)青蓮居士。風(fēng)格豪放飄逸，語言熱烈奔放而清新自然。他是屈原以來最具個(gè)性特色和浪漫精神的詩人。代表詩作有《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》等長篇古體詩，以及《靜夜思》《秋浦歌》《望天門山》等絕句。時(shí)人以“謫仙人”稱之，又稱之為“詩仙”。與人稱“詩圣”的杜甫并稱唐代詩壇的雙子星座。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層3談到李白，我們不得不提到的便是——詩酒劍談到李白，我們不得不提到的便是——詩酒劍4昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人；筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汨沒一朝伸；文彩承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱吩娢裟暧锌窨停?hào)爾謫仙人；——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》詩5李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。——唐·杜甫《飲中八仙歌》酒李白斗酒詩百篇，——唐·杜甫《飲中八仙歌》酒6劍安得倚天劍，跨海斬長鯨——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》劍安得倚天劍，跨海斬長鯨——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》7世間行樂亦如此，古來萬事東流水。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月?！啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛防匣椬嘀偕[鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。為醒后的透悟、厭棄、消極、隱逸做鋪墊。閃電迅雷，使山巒崩裂?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱泛抡瘴矣?，送我至剡溪。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。二．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些意象：洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。2、從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。離開長安后，與杜甫、高適游山東，第二年，他由東魯南下吳越故地，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩。心驚夢醒，好夢不常。后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；表述：謝公宿的地方現(xiàn)在還在，眼前溪水蕩漾，耳邊傳來猿猴的啼叫。這些描寫在“意”上有何作用？安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！寫作背景：

李白早年就有“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)，唐玄宗天寶元年（742）李白的朋友道士吳筠推薦了李白，后有賀知章和玉真公主的推薦，玄宗于是召他到長安，李白進(jìn)京本想借此機(jī)會(huì)施展才能，有所作為，然而很不如意,玄宗只把他看作一介詞臣，并不重用他，又受到權(quán)貴的排擠，連玄宗也對他不滿。天寶三年（744）被賜金放還，由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，第二年，他由東魯南下吳越故地，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩。本詩就是在他南下吳越與友人離別前所作，以表其心情。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。寫作背景：8

別內(nèi)赴征李白出門妻子強(qiáng)牽衣，問我西行幾日歸?歸時(shí)倘佩黃金印，莫學(xué)蘇秦不下機(jī)。別內(nèi)赴征9夢游天姥吟留別題材：游仙詩。內(nèi)容：虛幻手法：想象。游覽對象。體裁：歌行體，樂府詩，古體詩。題材：離別詩。臨別留下的贈(zèng)言。說明本詩寫作目的，借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。解題題材：游仙詩。解題10正音瀛天臺(tái)剡溪淥暝栗冥鸞悸恍著屐殷澹訇

yíngtāishànlùmínglìmíngluánjìhuǎng

zhuójīyǐndànhōng正音瀛天臺(tái)剡溪淥暝栗11詩歌結(jié)構(gòu)一、夢游之因（起）二、夢游之旅（觀）三、夢后之吟（嘆）——敘述——描寫——議論、抒情詩歌結(jié)構(gòu)一、夢游之因（起）二、夢游之旅（觀）三、夢后之吟（嘆12入夢的原因是：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：揭示全詩主題的兩句詩是：“?？驼勫?，……對此欲倒東南傾”“我欲因之夢吳越”“忽魂悸以魄動(dòng)，……失向來之煙霞”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“?？驼勫?，……對此欲倒東南傾”“我欲因之夢吳越”“忽魂悸13

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。第一段：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可14第一段：

航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高四萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。第一段：航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋15一、思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：襯托，以虛襯實(shí)。增添天姥山神話色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。

二．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：五岳、赤城、天臺(tái)。

襯托天姥山的高大雄偉。一、思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：16通過對比、夸張手法寫出天姥山的高大雄偉。這是以瀛洲來襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；天姥是地上的高山，實(shí)實(shí)在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念。極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。為下文入夢作了鋪墊。第一段寫入夢緣由通過對比、夸張手法寫出天姥山的高大雄偉。這是以瀛洲來襯托天姥17景----神奇巍峨情----景仰向往總結(jié)第一段入夢緣由:

現(xiàn)實(shí)天姥，高大雄峻景----神奇巍峨情----景仰向往總結(jié)第一段入夢緣由:18第二段：

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。第二段：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至19

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。意象：湖、月、影、溪水、猿聲特點(diǎn)：清幽表述：（我因神奇的傳說，而進(jìn)入夢幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飛度過明鏡似的鏡湖。皎潔的月色襯著我飛度的身影，伴我抵達(dá)剡溪。這是一幅清麗恬靜幽美的畫面，詩人沉浸其中，充滿愉悅神往。表述要點(diǎn)：※景物、畫面需突出特征※在描摹出圖景后，用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點(diǎn)※詩人的情感隱含在畫面中要細(xì)心領(lǐng)會(huì)我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡20我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w”表現(xiàn)了什么追求？自由自在“照”和“送”寫出什么？

明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w21

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。第二段：

詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云22白晝山中登臨所見：

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。

意象：日出、天雞、千巖、迷花

特點(diǎn)：壯美表述：謝公宿的地方現(xiàn)在還在，眼前溪水蕩漾，耳邊傳來猿猴的啼叫。我腳著謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的登山木屐，徑直攀上高聳入云的山階。半山腰處正遇遠(yuǎn)方的海面一輪旭日噴薄而出，空中回蕩著天雞高亢的鳴叫。這是一幅雄奇壯美的畫面，詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返。白晝山中23

明確：李白借謝靈運(yùn)來寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。思考：詩人為何提到“謝公”？謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。明確：李白借謝靈運(yùn)來寫自己，也表達(dá)24

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。為何提到“謝公”？1.人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。2.遭遇相似，折射出對懷才不遇的感慨?！八尢帯庇泻巫饔?？說明起點(diǎn)，準(zhǔn)備登山。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身25“半壁見海日，空中聞天雞”詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點(diǎn)？明確：手法——夸張?zhí)攸c(diǎn)——高峻“半壁見海日，空中聞天雞”詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點(diǎn)26李白，字太白，號(hào)青蓮居士?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。②對權(quán)貴不阿諛奉承，鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨，更有追求個(gè)性自由的心聲。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。2、從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。加紅句使用了什么句式？有何作用？這是以瀛洲來襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時(shí)間和地點(diǎn)為序,將幾幅畫面找出來，并點(diǎn)出這些畫面的特點(diǎn)？詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。李白早年就有“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)，唐玄宗天寶元年（742）李白的朋友道士吳筠推薦了李白，后有賀知章和玉真公主的推薦，玄宗于是召他到長安，李白進(jìn)京本想借此機(jī)會(huì)施展才能，有所作為，然而很不如意,玄宗只把他看作一介詞臣，并不重用他，又受到權(quán)貴的排擠，連玄宗也對他不滿。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面，讓人驚嘆艷羨，令人神往。思考：詩人為何提到“謝公”？極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。在夢境最高點(diǎn)停止，急轉(zhuǎn)直下。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。第二段：

山巖千折百轉(zhuǎn)，石道彎彎曲曲，不知道拐了多少彎，我迷戀著山花，依倚著怪石，不覺天色已經(jīng)暗了下來。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石27

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙

特點(diǎn)：險(xiǎn)怪表述：夜來臨，熊在咆哮，龍?jiān)陂L吟，震蕩著巖石山泉，使幽深的樹林戰(zhàn)栗，叫層層山巔震驚。烏云低垂，山雨欲來。水波蕩漾，煙靄迷蒙。這是一幅驚悚震撼的畫面，詩人為之驚悸。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深28千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。加紅句使用了什么句式？有何作用？楚辭句式（騷體），使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層29

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

閃電迅雷，使山巒崩裂。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩30

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。意象：洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻

特點(diǎn)：歡樂

閃電劃破夜空，驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門在巨聲中閃開。洞府里青空寥闊，深不見底，金銀臺(tái)上，日月輝映，金碧輝煌?？凑l來了？絢麗的云霞為裳，浩蕩的清風(fēng)作馬，云神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟啊，鳳鸞駕起了車，仙人濟(jì)濟(jì)一堂，直覺得眼花繚亂。這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面，讓人驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見31列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。四短句的形式有什么作用？與前文有何聯(lián)系？天門打開后的景象如何？1、節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。

2、從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。光輝燦爛，壯麗非凡。列缺霹靂，丘巒崩摧。四短句的形式有什么作用？與前文有何聯(lián)系？32霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。這些描寫在“意”上有何作用？詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。霓為衣兮風(fēng)為馬，如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？仙33

第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時(shí)間和地點(diǎn)為序,將幾幅畫面找出來，并點(diǎn)出這些畫面的特點(diǎn)？月夜剡溪清幽白晝山中壯美傍晚山中險(xiǎn)怪夢游之旅夜晚仙府歡樂第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時(shí)間和地點(diǎn)為序,將34月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂夢游之旅愉悅神往迷醉神蕩悸動(dòng)驚恐驚嘆艷羨景境情詩人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無比。傍晚山中月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂夢游35

夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡與不滿,對自由的追求。為醒后的透悟、厭棄、消極、隱逸做鋪墊。夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)36忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。寫了什么事？有何作用？心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點(diǎn)停止，急轉(zhuǎn)直下。

由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。寫了37

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！第三段：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且38

人世間行樂也是象夢中的幻境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意！第三段：人世間行樂也是象夢中的幻境這樣，自古以來萬事都象東流39世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖40千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。意象：洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻2、從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。越人語天姥，云霞明滅或可睹。如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？意象：湖、月、影、溪水、猿聲這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面，讓人驚嘆艷羨，令人神往。②對權(quán)貴不阿諛奉承，鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨，更有追求個(gè)性自由的心聲。2．語言清新，流利自然，不事雕琢。湖月照我影，送我至剡溪。謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；2、從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。腳著謝公屐，身登青云梯。神仙洞府的大門在巨聲中閃開。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣?！啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛范锤锴嗫樟乳?，深不見底，金銀臺(tái)上，日月輝映，金碧輝煌。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。閃電劃破夜空，驚雷震碎峰巒。山巖千折百轉(zhuǎn)，石道彎彎曲曲，不知道拐了多少彎，我迷戀著山花，依倚著怪石，不覺天色已經(jīng)暗了下來。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高四萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。①有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面。②對權(quán)貴不阿諛奉承，鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨，更有追求個(gè)性自由的心聲。思考：這段詩句包含了作者怎樣的思想感情？——直抒胸臆千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。①有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、41詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神總結(jié)第三段驚夢長嘆:蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主旨，表現(xiàn)42揭示全詩主題的兩句詩是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？揭示全詩主題的兩句詩是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，43入夢緣由夢游之旅告別明志月夜剡溪恬靜幽美白晝山中壯美雄奇夜晚仙府神奇壯麗盛大歡樂魂歸枕席憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵傍晚山中驚悚震撼理清思路：入夢緣由夢告別明志月夜剡溪恬靜幽美白晝山中壯美雄奇夜晚仙府神44藝術(shù)特色：1．浪漫主義。

（1）想像豐富。（2）使用夸張。2．語言清新，流利自然，不事雕琢。3．構(gòu)思新巧，敘議結(jié)合。藝術(shù)特色：1．浪漫主義。45主題本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向往，表現(xiàn)了作者憎惡現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴、敢于反抗的斗爭精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。主題本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向46夢游天姥吟留別李白夢游天姥吟留別李白47

——臺(tái)灣詩人余光中《尋李白》

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！薄_(tái)灣詩人余光中《尋李白》“酒48巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無比。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？寫作背景：老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。列缺霹靂，丘巒崩摧。與人稱“詩圣”的杜甫并稱唐代詩壇的雙子星座。?？驼勫?，煙濤微茫信難求。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無比。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。“半壁見海日，空中聞天雞”詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點(diǎn)？瀛天臺(tái)剡溪淥暝（我因神奇的傳說，而進(jìn)入夢幻的世界。瀛天臺(tái)剡溪淥暝由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。）那晚在月夜清光的朗照下，我飛度過明鏡似的鏡湖。談到李白，我們不得不提到的便是——豪放飄逸的李白

李白，字太白，號(hào)青蓮居士。風(fēng)格豪放飄逸，語言熱烈奔放而清新自然。他是屈原以來最具個(gè)性特色和浪漫精神的詩人。代表詩作有《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》等長篇古體詩，以及《靜夜思》《秋浦歌》《望天門山》等絕句。時(shí)人以“謫仙人”稱之，又稱之為“詩仙”。與人稱“詩圣”的杜甫并稱唐代詩壇的雙子星座。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層49談到李白，我們不得不提到的便是——詩酒劍談到李白，我們不得不提到的便是——詩酒劍50昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人；筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汨沒一朝伸；文彩承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱吩娢裟暧锌窨?，號(hào)爾謫仙人；——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》詩51李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?！啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛肪评畎锥肪圃姲倨啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛肪?2劍安得倚天劍，跨海斬長鯨——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》劍安得倚天劍，跨海斬長鯨——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》53世間行樂亦如此，古來萬事東流水。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月?！啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛防匣椬嘀偕?，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。為醒后的透悟、厭棄、消極、隱逸做鋪墊。閃電迅雷，使山巒崩裂?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱泛抡瘴矣?，送我至剡溪。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。二．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些意象：洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。2、從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。離開長安后，與杜甫、高適游山東，第二年，他由東魯南下吳越故地，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩。心驚夢醒，好夢不常。后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；表述：謝公宿的地方現(xiàn)在還在，眼前溪水蕩漾，耳邊傳來猿猴的啼叫。這些描寫在“意”上有何作用？安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！寫作背景：

李白早年就有“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)，唐玄宗天寶元年（742）李白的朋友道士吳筠推薦了李白，后有賀知章和玉真公主的推薦，玄宗于是召他到長安，李白進(jìn)京本想借此機(jī)會(huì)施展才能，有所作為，然而很不如意,玄宗只把他看作一介詞臣，并不重用他，又受到權(quán)貴的排擠，連玄宗也對他不滿。天寶三年（744）被賜金放還，由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，第二年，他由東魯南下吳越故地，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩。本詩就是在他南下吳越與友人離別前所作，以表其心情。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。寫作背景：54

別內(nèi)赴征李白出門妻子強(qiáng)牽衣，問我西行幾日歸?歸時(shí)倘佩黃金印，莫學(xué)蘇秦不下機(jī)。別內(nèi)赴征55夢游天姥吟留別題材：游仙詩。內(nèi)容：虛幻手法：想象。游覽對象。體裁：歌行體，樂府詩，古體詩。題材：離別詩。臨別留下的贈(zèng)言。說明本詩寫作目的，借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。解題題材：游仙詩。解題56正音瀛天臺(tái)剡溪淥暝栗冥鸞悸恍著屐殷澹訇

yíngtāishànlùmínglìmíngluánjìhuǎng

zhuójīyǐndànhōng正音瀛天臺(tái)剡溪淥暝栗57詩歌結(jié)構(gòu)一、夢游之因（起）二、夢游之旅（觀）三、夢后之吟（嘆）——敘述——描寫——議論、抒情詩歌結(jié)構(gòu)一、夢游之因（起）二、夢游之旅（觀）三、夢后之吟（嘆58入夢的原因是：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：揭示全詩主題的兩句詩是：“海客談瀛洲，……對此欲倒東南傾”“我欲因之夢吳越”“忽魂悸以魄動(dòng)，……失向來之煙霞”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“海客談瀛洲，……對此欲倒東南傾”“我欲因之夢吳越”“忽魂悸59

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。第一段：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可60第一段：

航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高四萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。第一段：航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋61一、思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：襯托，以虛襯實(shí)。增添天姥山神話色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。

二．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：五岳、赤城、天臺(tái)。

襯托天姥山的高大雄偉。一、思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：62通過對比、夸張手法寫出天姥山的高大雄偉。這是以瀛洲來襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；天姥是地上的高山，實(shí)實(shí)在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念。極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。為下文入夢作了鋪墊。第一段寫入夢緣由通過對比、夸張手法寫出天姥山的高大雄偉。這是以瀛洲來襯托天姥63景----神奇巍峨情----景仰向往總結(jié)第一段入夢緣由:

現(xiàn)實(shí)天姥，高大雄峻景----神奇巍峨情----景仰向往總結(jié)第一段入夢緣由:64第二段：

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。第二段：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至65

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。意象：湖、月、影、溪水、猿聲特點(diǎn)：清幽表述：（我因神奇的傳說，而進(jìn)入夢幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飛度過明鏡似的鏡湖。皎潔的月色襯著我飛度的身影，伴我抵達(dá)剡溪。這是一幅清麗恬靜幽美的畫面，詩人沉浸其中，充滿愉悅神往。表述要點(diǎn)：※景物、畫面需突出特征※在描摹出圖景后，用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點(diǎn)※詩人的情感隱含在畫面中要細(xì)心領(lǐng)會(huì)我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡66我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w”表現(xiàn)了什么追求？自由自在“照”和“送”寫出什么？

明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w67

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。第二段：

詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云68白晝山中登臨所見：

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。

意象：日出、天雞、千巖、迷花

特點(diǎn)：壯美表述：謝公宿的地方現(xiàn)在還在，眼前溪水蕩漾，耳邊傳來猿猴的啼叫。我腳著謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的登山木屐，徑直攀上高聳入云的山階。半山腰處正遇遠(yuǎn)方的海面一輪旭日噴薄而出，空中回蕩著天雞高亢的鳴叫。這是一幅雄奇壯美的畫面，詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返。白晝山中69

明確：李白借謝靈運(yùn)來寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。思考：詩人為何提到“謝公”？謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。明確：李白借謝靈運(yùn)來寫自己，也表達(dá)70

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。為何提到“謝公”？1.人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。2.遭遇相似，折射出對懷才不遇的感慨?！八尢帯庇泻巫饔?？說明起點(diǎn)，準(zhǔn)備登山。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身71“半壁見海日，空中聞天雞”詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點(diǎn)？明確：手法——夸張?zhí)攸c(diǎn)——高峻“半壁見海日，空中聞天雞”詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點(diǎn)72李白，字太白，號(hào)青蓮居士?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。②對權(quán)貴不阿諛奉承，鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨，更有追求個(gè)性自由的心聲。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。2、從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。加紅句使用了什么句式？有何作用？這是以瀛洲來襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時(shí)間和地點(diǎn)為序,將幾幅畫面找出來，并點(diǎn)出這些畫面的特點(diǎn)？詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。李白早年就有“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)，唐玄宗天寶元年（742）李白的朋友道士吳筠推薦了李白，后有賀知章和玉真公主的推薦，玄宗于是召他到長安，李白進(jìn)京本想借此機(jī)會(huì)施展才能，有所作為，然而很不如意,玄宗只把他看作一介詞臣，并不重用他，又受到權(quán)貴的排擠，連玄宗也對他不滿。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面，讓人驚嘆艷羨，令人神往。思考：詩人為何提到“謝公”？極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。在夢境最高點(diǎn)停止，急轉(zhuǎn)直下。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。第二段：

山巖千折百轉(zhuǎn)，石道彎彎曲曲，不知道拐了多少彎，我迷戀著山花，依倚著怪石，不覺天色已經(jīng)暗了下來。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石73

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙

特點(diǎn)：險(xiǎn)怪表述：夜來臨，熊在咆哮，龍?jiān)陂L吟，震蕩著巖石山泉，使幽深的樹林戰(zhàn)栗，叫層層山巔震驚。烏云低垂，山雨欲來。水波蕩漾，煙靄迷蒙。這是一幅驚悚震撼的畫面，詩人為之驚悸。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深74千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。加紅句使用了什么句式？有何作用？楚辭句式（騷體），使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層75

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

閃電迅雷，使山巒崩裂。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩76

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。意象：洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻

特點(diǎn)：歡樂

閃電劃破夜空，驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門在巨聲中閃開。洞府里青空寥闊，深不見底，金銀臺(tái)上，日月輝映，金碧輝煌?？凑l來了？絢麗的云霞為裳，浩蕩的清風(fēng)作馬，云神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟啊，鳳鸞駕起了車，仙人濟(jì)濟(jì)一堂，直覺得眼花繚亂。這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面，讓人驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見77列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。四短句的形式有什么作用？與前文有何聯(lián)系？天門打開后的景象如何？1、節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。

2、從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。光輝燦爛，壯麗非凡。列缺霹靂，丘巒崩摧。四短句的形式有什么作用？與前文有何聯(lián)系？78霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。這些描寫在“意”上有何作用？詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。霓為衣兮風(fēng)為馬，如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？仙79

第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時(shí)間和地點(diǎn)為序,將幾幅畫面找出來，并點(diǎn)出這些畫面的特點(diǎn)？月夜剡溪清幽白晝山中壯美傍晚山中險(xiǎn)怪夢游之旅夜晚仙府歡樂第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時(shí)間和地點(diǎn)為序,將80月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂夢游之旅愉悅神往迷醉神蕩悸動(dòng)驚恐驚嘆艷羨景境情詩人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無比。傍晚山中月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂夢游81

夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡與不滿,對自由的追求