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天上偷來(lái)的火種教學(xué)反思范文篇一:天上偷來(lái)的火種教學(xué)反思《天上偷來(lái)的火種》這篇課文講述了這樣一則感人的神話故事:很久很久以前,人類(lèi)沒(méi)有火,一個(gè)叫普羅米修斯的神為了把火種傳播給人類(lèi),不顧宙斯的阻撓,從阿波羅駕駛的太陽(yáng)車(chē)上偷取了火種。為此,普羅米修斯被鎖在高加索山上忍受著幾個(gè)世紀(jì)的可怕刑罰,終于被赫拉克勒斯搭救,獲得了自由。在課堂導(dǎo)入階段,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):讓學(xué)生觀看奧運(yùn)鳥(niǎo)巢圖片,由此聯(lián)系到今年8月在北京召開(kāi)的奧運(yùn)會(huì),再觀看奧運(yùn)圣火的點(diǎn)火儀式,讓學(xué)生明白奧運(yùn)圣火是為了紀(jì)念一個(gè)希臘神話中的英雄——普羅米修斯,因?yàn)樗麖奶焐蠟槿祟?lèi)偷來(lái)了火種。由此引出課題,不但自然,還讓學(xué)生對(duì)普羅米修斯有了一個(gè)初步的了解。由于,課文中幾個(gè)神的名字比較長(zhǎng),比較難讀,容易混淆,我就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):快速地瀏覽課文,找出故事中的幾位神的名字,劃一劃。再通過(guò)多媒體一一出示這些神的圖片和簡(jiǎn)介,讓學(xué)生對(duì)他們有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。然后,通過(guò)一道填空練習(xí)——故事的梗概,讓學(xué)生把神的名字填進(jìn)去,這樣學(xué)生不僅對(duì)這些神有了更深層次的了解,基本上弄清幾位神之間的關(guān)系,而且還初步嘗試概括了課文主要內(nèi)容。整堂課的教學(xué)中我堅(jiān)持以學(xué)生為本,把學(xué)習(xí)時(shí)間還給學(xué)生,把思維空間留給學(xué)生,讓學(xué)生靜心地傾聽(tīng),仔細(xì)地研讀,認(rèn)真地思考、大膽地交流,使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力得到真正的提高。課堂上我立足解決三個(gè)問(wèn)題:“普羅米修斯為什么要為人類(lèi)偷取火種?怎么偷取火種?結(jié)果怎么樣?”在學(xué)生找到關(guān)鍵的語(yǔ)段后,我通過(guò)多種不同形式的讀——男女生讀、分角色讀、師生共讀等指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。這些要求不同、形式多樣、循序漸進(jìn)的讀貫穿了課堂教學(xué)的始終,在多種形式的反復(fù)朗讀中進(jìn)一步感受文本所要揭示的思想內(nèi)涵,體現(xiàn)了語(yǔ)文課濃濃的語(yǔ)文味,營(yíng)造出了充滿深情有略帶感傷的教學(xué)氛圍,也讓學(xué)生真正走進(jìn)了文本。新大綱把“豐富語(yǔ)言的積累”列入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的,而學(xué)生豐富的語(yǔ)言來(lái)自于親身實(shí)踐,更主要的是依靠讀書(shū),從優(yōu)秀的范文中間接地獲取。因此,在這篇課文的教學(xué)中,我力求通過(guò)詞語(yǔ)抓句子,通過(guò)句子抓文章中心,注重了以下2個(gè)方面的.語(yǔ)言積累:(1)根據(jù)課文的提示,讓學(xué)生結(jié)合宙斯的回答,想象普羅米修斯看到人類(lèi)沒(méi)有火的悲慘情景,去請(qǐng)求宙斯的話。學(xué)生在充分朗讀之后,展開(kāi)想象,進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練,不僅把書(shū)本上的知識(shí)內(nèi)化成自己的,還積累了語(yǔ)言。(2)讓學(xué)生想象人類(lèi)無(wú)火時(shí)的悲慘景象,以及想象人類(lèi)有了火以后的幸福生活,讓學(xué)生通過(guò)比較,按照我給的句式進(jìn)行說(shuō)話練習(xí),既訓(xùn)練了遣詞造句的能力,又讓學(xué)生在練習(xí)說(shuō)話中更加體會(huì)普羅米修斯的善良、仁愛(ài)、勇敢。如何讓學(xué)生體會(huì)普羅米修斯堅(jiān)忍不拔的意志,我在課件中安排了兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫(huà)面。畫(huà)面的真實(shí)可感,給學(xué)生視覺(jué)上很大的沖擊,幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏。這樣有效、適時(shí)地使用媒體,可以增強(qiáng)了文本的感染力。再通過(guò)多次的強(qiáng)化朗讀,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心感受,然后對(duì)“尖利”“鋒利”“銳利”和“持續(xù)”“繼續(xù)”“連續(xù)”進(jìn)行辨析,進(jìn)一步體現(xiàn)了刑罰的殘酷,同時(shí)更讓學(xué)生體會(huì)了普羅米修斯的頑強(qiáng)和不屈。在整堂課接近尾聲時(shí),我將普羅米修斯這一神的形象進(jìn)行了升華。普羅米修斯是一個(gè)神,他為了播撒文明的火種甘愿忍受酷刑,他永遠(yuǎn)存在于希臘神話中。而這種為了正義與真理而甘愿奉獻(xiàn)一切的精神是我們?nèi)祟?lèi)才特有的美德,“普羅米修斯式的英雄”是這一類(lèi)人物的精神詮釋。我通過(guò)媒體出示圖片,向?qū)W生介紹了古今中外的為了正義為了真理不惜獻(xiàn)身的人物,讓學(xué)生對(duì)“普羅米修斯式的英雄”有了更深的認(rèn)識(shí),感悟到人類(lèi)才是這種精神的真正代言,把學(xué)生的審美能力、批判能力領(lǐng)向更高的境界。反思整堂課,發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處,比如,問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)于細(xì)碎,限制了學(xué)生的思路,教學(xué)時(shí)太過(guò)謹(jǐn)慎,不敢大膽放手等,這些都是在以后的教學(xué)中要改進(jìn)的。我覺(jué)得一堂課是一次就文本的解讀,一堂課是一次與學(xué)生的對(duì)話,一堂課是一次對(duì)自我的認(rèn)識(shí),我要做的是認(rèn)真讀,用心說(shuō),清醒識(shí)。篇二:天上偷來(lái)的火種教學(xué)反思本周的教學(xué),相對(duì)輕松了一些,多數(shù)學(xué)生進(jìn)入了狀態(tài),心也收回來(lái)了,字跡也工整了。每天的學(xué)習(xí),基本能夠按部就班的進(jìn)行。為了使課堂更有效率,我也積極進(jìn)行課下準(zhǔn)備。針對(duì)《神話單元》,我多方收集資料,力求是學(xué)生學(xué)得準(zhǔn)、學(xué)得深。《天上偷來(lái)的火種》,通過(guò)一則感人的神話故事,向我們講述了普羅米修斯為人類(lèi)盜取火種、甘愿忍受酷刑的故事。普羅米修斯為了正義與真理而甘愿奉獻(xiàn)一切的英雄形象是我們?nèi)祟?lèi)才特有的精神美德?!捌樟_米修斯式的英雄”是這一類(lèi)人物的精神詮釋。課文的內(nèi)容不難理解,但若要學(xué)生真正能夠體會(huì)、感受到普羅米修斯這個(gè)正義、善良、智慧、仁愛(ài)、頑強(qiáng)的形象,并把這種形象典型化,內(nèi)化為一種精神動(dòng)力就不是那么容易了。針對(duì)教材的特點(diǎn),在課堂上我立足于整體感悟及情境創(chuàng)設(shè),在“情”字上做足了文章,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情感的課堂,一個(gè)感悟的課堂。課文以人類(lèi)缺少溫暖、光明的艱苦生活為因,按“無(wú)火——盜火——受罰——獲救”的脈絡(luò)展開(kāi),以美好愿望的實(shí)現(xiàn)為果,情節(jié)性很強(qiáng)。文中分兩處提到人類(lèi)無(wú)火到有火的不同生活狀態(tài),提出“有了火,人類(lèi)進(jìn)步多了?!边@交代了普羅米修斯要把火種播撒人間的原因,也表現(xiàn)了普羅米修斯正直、仁愛(ài)的精神品質(zhì)。普羅米修斯盜火與受罰是故事的兩個(gè)關(guān)鍵情節(jié),分別反映了普羅米修斯機(jī)智、頑強(qiáng)的精神。課堂上,學(xué)生通讀課文,查找相關(guān)句段,找到震動(dòng)自己的描寫(xiě)。這篇課文,作為神話故事,它有記錄人類(lèi)追求生活的無(wú)限理想和希望的美好意愿,也有人類(lèi)在自身生產(chǎn)力低下、科學(xué)知識(shí)貧乏的時(shí)期所創(chuàng)造出的文化的局限性。如何讓學(xué)生感受普羅米修斯這個(gè)正義、善良、智慧、仁愛(ài)、頑強(qiáng)的形象,并把這種形象典型化,內(nèi)化為一種精神動(dòng)力?普羅米修斯是一個(gè)神,他為了播撒文明的火種甘愿忍受酷刑。其實(shí)這種為了正義與真理,而甘愿奉獻(xiàn)一切的英雄形象,是我們?nèi)祟?lèi)才特有的精神美德。因此,“普羅米修斯式的英雄”是這一類(lèi)人物的精神詮釋。如果在教學(xué)過(guò)程中,能在對(duì)普羅米修斯這個(gè)人物的精神品質(zhì)了解的同時(shí),感悟到人類(lèi)才是這種精神的真正代言,那無(wú)疑能把學(xué)生的審美能力、批判能力領(lǐng)向更高的境界。我們可以想象,在現(xiàn)實(shí)中,神仙是指靠不住的;人類(lèi)由最初“對(duì)火的恐懼”、發(fā)展到“使用天然火”、最終實(shí)現(xiàn)“人工取火”,這個(gè)過(guò)程是極其漫長(zhǎng)的,也不是一兩個(gè)天才的突發(fā)奇想,是遠(yuǎn)古先民長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。神話產(chǎn)生的原因,既是一種精神寄托、頑強(qiáng)生活的精神支柱,又是人類(lèi)自身感情的宣泄、對(duì)美好生活的向往、對(duì)英雄人物的崇拜,這也是人類(lèi)自身的特點(diǎn)使然。課文的12、13節(jié),表現(xiàn)的是普羅米修斯不畏殘暴、勇于獻(xiàn)身的精神,12節(jié)分三層告訴讀者酷刑有多可怕,13節(jié)則是刻畫(huà)人物頑強(qiáng)忍受的過(guò)程。此處的朗讀設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)文本的結(jié)特點(diǎn),有效調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心感受,體會(huì)普羅米修斯勇敢、頑強(qiáng)

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