《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)習(xí)》心得體會(huì)

《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)習(xí)》心得體會(huì)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)習(xí)》心得體會(huì)

《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》心得體會(huì)這學(xué)期的《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》課程馬上完畢，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我對(duì)社會(huì)主義有了新的熟悉，而且這次的課程中還有實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過這樣的學(xué)習(xí)，不僅增長(zhǎng)了我們的理論水平更增加了我們的實(shí)踐力量。但社會(huì)主義是一門要一輩子學(xué)習(xí)的科學(xué)，現(xiàn)在僅對(duì)這學(xué)期的學(xué)習(xí)所獲做個(gè)總結(jié)。

第一節(jié)中楊教師主要介紹了科學(xué)社會(huì)主義的根本原理：1、資本主義必定滅亡，社會(huì)主義必定成功是人類社會(huì)進(jìn)展的客觀規(guī)律。2、用開展革命斗爭(zhēng)的途徑****資本主義是無產(chǎn)階級(jí)的宏大歷史使命。3、無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的根本保證。4、國際主義和愛國主義的結(jié)合是實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的條件。5、無產(chǎn)階級(jí)專政是必由之路。6、進(jìn)展社會(huì)主義建立是必定途徑。7、進(jìn)展共產(chǎn)主義制度是最終目的。通過這次課的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)主義的根本原理有了更深層次的熟悉，對(duì)社會(huì)主義必定戰(zhàn)勝資本主義布滿信念。

其次節(jié)中楊教師介紹了科學(xué)社會(huì)主義的進(jìn)展階段及其主題轉(zhuǎn)換。第一階段：19世紀(jì)40年月后半期到19世紀(jì)90年月中期，這是科學(xué)社會(huì)主義根本原理的形成和進(jìn)展階段。其次階段是從19世紀(jì)末到20世紀(jì)50年月中期，這一階段是科學(xué)社會(huì)主義原理的運(yùn)用實(shí)踐，其進(jìn)展主題是社會(huì)主義如何取代資本主義。第三階段從20世紀(jì)50年月中期始終到現(xiàn)在，這一階段主要是科學(xué)社會(huì)主義根本原理廣泛運(yùn)用于實(shí)際，科學(xué)社會(huì)主義由革命實(shí)踐為主轉(zhuǎn)為建立實(shí)踐，改革實(shí)踐快速進(jìn)展階段，進(jìn)展主題漸漸轉(zhuǎn)換為社會(huì)主義如何在與資本主義共存、溝通、沖突和對(duì)抗中進(jìn)展自身并最終取代資本主義。其三個(gè)主題轉(zhuǎn)換為：社會(huì)主義必定取代資本主義，社會(huì)主義如何取代資本主義，社會(huì)主義如何在與資本主義共存、溝通和沖突、對(duì)抗中進(jìn)展自身。通過這次課的學(xué)習(xí)使我對(duì)社會(huì)主義的進(jìn)展歷史有了新的熟悉。

第三節(jié)由孫紅軍教師為我們敘述了政治體制改革與社會(huì)主義政治文明建立。

主要包括四個(gè)問題：1、幾個(gè)相關(guān)概念。包括什么是政治，什么是政治權(quán)利，什么是政治文明，政治文明的標(biāo)志、改革與政治改革政治體制改革。2、政治文明—人類社會(huì)進(jìn)展的重要標(biāo)志。包括人類對(duì)美妙政治生活的探究，政治文明的內(nèi)涵，現(xiàn)在政治文明的緣起，現(xiàn)代政治演進(jìn)的一般走向，現(xiàn)代政治文明的構(gòu)造。3、中國政治體制改革的歷程與總體布局。4、我國政體改革的目標(biāo)與路徑選擇。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，許多困擾我很久的問題得到了解答，例如什么是政治，以前始終搞不懂，現(xiàn)在經(jīng)過孫教師的講解最終搞明白了。

第四節(jié)王建明教師敘述了進(jìn)展理論視角下的中國特色社會(huì)主義道路。主要內(nèi)容是進(jìn)展與全球的進(jìn)展理論。這些讓我感受良多，進(jìn)展是世界的主題，中國是進(jìn)展中國家，進(jìn)展經(jīng)濟(jì)更是中國政府的主要任務(wù)，如何加快經(jīng)濟(jì)體制改革，使其更好的效勞與我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的大局，值得我們每個(gè)人去探究。

第五節(jié)丁憲浩教師敘述了完善安排制度，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)展。丁教師很幽默形象的將安排制度比方為分“蛋糕”，指出，我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展目的不僅是要做好“蛋糕”，還要分好“蛋糕”，在我國，安排不公問題是客觀存在的，完善我國的安排制度是促進(jìn)科學(xué)進(jìn)展的必不行少的條件，課堂上丁教師還講了些經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的根本學(xué)問，讓我這樣的“門外漢”懂了不少經(jīng)濟(jì)學(xué)。

第六節(jié)楊教師介紹了中國經(jīng)濟(jì)的成就及意義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)展概述以及部門改革實(shí)踐及當(dāng)前熱點(diǎn)難點(diǎn)問題剖析。其中的主要內(nèi)容有中國熱，中國改革開放成就，中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概述，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)展概述;建立社會(huì)主義新農(nóng)村，國有企業(yè)改革。改革開放后中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展是有

目共睹的，這與當(dāng)時(shí)以鄧小平同志為核心的黨中心領(lǐng)導(dǎo)解放思想，從姓“資”還是姓“社”的思想束縛中解脫出來是分不開的。

第七節(jié)由何若全教師為我們講課，何教師是我們學(xué)校的老校長(zhǎng)，一上臺(tái)就有一種大師的風(fēng)范。

何教師介紹了社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本特征，什么是根底設(shè)施，根底設(shè)施與和諧社會(huì)的關(guān)系。這與我們的專業(yè)結(jié)合了起來，讓我們明白建立和諧社會(huì)不是一個(gè)虛的東西，而是實(shí)實(shí)在在的工作。

第八節(jié)何耀亮教師敘述了生態(tài)文明與生態(tài)腳印。主要闡述了生態(tài)文明建立和生態(tài)腳印理論。這堂課讓我們熟悉到只注意經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是不行的，生態(tài)文明建立也是建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的不行缺少的條件。當(dāng)前的進(jìn)展模式已經(jīng)對(duì)生態(tài)文明建立造成了嚴(yán)峻損害，我們要解決這一問題，加快生態(tài)文明建立進(jìn)程。

第九節(jié)丁海平教授為我們敘述了防災(zāi)減災(zāi)與和諧社會(huì)建立。丁海平教授是防災(zāi)減災(zāi)方面的專家，他主要從土木工程防災(zāi)減災(zāi)、自然災(zāi)難和土木工程防災(zāi)減災(zāi)兩個(gè)方面闡述了防災(zāi)減災(zāi)在建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的地位。同時(shí)列舉了汶川地震，日本地震引起的核電事故等例子，讓我們有了更加深入的了解。

第十節(jié)李新教師為我們敘述了節(jié)能減排與社會(huì)主義和諧社會(huì)建立。其主要內(nèi)容包括：節(jié)能減排的深遠(yuǎn)意義，節(jié)能減排面臨的極大挑戰(zhàn)，國內(nèi)外節(jié)能減排實(shí)行的措施，節(jié)能減排的對(duì)策與構(gòu)建和諧社會(huì)。我國現(xiàn)有的進(jìn)展模式仍舊是“高耗能，高污染，低效益”，這種進(jìn)展模式不僅消耗了大量社會(huì)資源，也造成了嚴(yán)峻的環(huán)境污染。面對(duì)這樣一種問題，要求我們?cè)诮窈蟮纳鐣?huì)主義建立中必需留意節(jié)能減排。

第十一節(jié)袁忠金教師敘述了中國特色社會(huì)主義與城鎮(zhèn)化道路討論。其主要內(nèi)容有：城鎮(zhèn)化內(nèi)涵一般規(guī)律，我國城鎮(zhèn)特點(diǎn)和問題，中國特色城鎮(zhèn)特點(diǎn)和策略。作為一名農(nóng)村學(xué)生，我始終特別關(guān)注社會(huì)主義的城鎮(zhèn)化與社會(huì)主義新農(nóng)村的建立，欣喜的看到在許多地方已經(jīng)取得了特別好的效果，并期盼我的家鄉(xiāng)也能快點(diǎn)走上城鎮(zhèn)化道路。

通過一學(xué)期