湖北省2021-2022學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)考試收心卷語文試題答案

高三語文開學(xué)后收心考語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應(yīng)題目洗面的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：生態(tài)美學(xué)興起于20世紀(jì)初，中國生態(tài)美學(xué)始于20世紀(jì)90年代初期，以引進(jìn)介紹西方環(huán)境美學(xué)為其開端。但從21世紀(jì)初起，中國學(xué)者就開始關(guān)注中國本土傳統(tǒng)生態(tài)審美智慧，并開始與西方對話，即進(jìn)入跨文化研究。生態(tài)美學(xué)以生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)倫理學(xué)為其重要理論支撐，反對人類中心論，力主生態(tài)整體論以及人與自然的和諧共生，將自然視為人類的家園。由工業(yè)革命時期人類為自然立法發(fā)展到生態(tài)文明時期尊重自然，順應(yīng)自然，人與自然共生。中西之所以在生態(tài)美學(xué)領(lǐng)域能夠形成跨文化研究，是因為兩者具有共同性。共同性之一是生態(tài)問題是中西學(xué)者共同關(guān)心的問題。另一方面，中國是一個資源緊缺型國家，人口眾多，人均可耕地、淡水與森林等資源偏少，保護(hù)自然環(huán)境成為緊迫的社會問題。另一個共同性就是中西生態(tài)美學(xué)都具有某種反思性與融合性，即對于傳統(tǒng)工業(yè)革命人類中心論的反思與超越，并且倡導(dǎo)一種人與自然的融合性，中國21世紀(jì)初已經(jīng)提出建設(shè)環(huán)境友好型社會。其次，是相異性。相異性使得跨文化對話具有足夠的空間，也使得中國生態(tài)美學(xué)得以發(fā)展。總之，中西生態(tài)美學(xué)在相同性前提下具有明顯的相異性。其一，中西方存在“生態(tài)”與“環(huán)境”之辯。西方學(xué)者特別是英美學(xué)者力倡環(huán)境美學(xué)，并且對于“生態(tài)”一詞多有異議。美國著名環(huán)境批評家勞倫斯·布依爾認(rèn)為，生態(tài)批評是一種知識淺薄的自然崇拜者的俱樂部，而環(huán)境更能概括研究對象，體現(xiàn)文學(xué)與環(huán)境研究的跨學(xué)科性。中國學(xué)者則認(rèn)為生態(tài)美學(xué)與環(huán)境美學(xué)之爭涉及人類中心與生態(tài)整體兩種不同的哲學(xué)理念。中國學(xué)者從三個方面論證“生態(tài)”一詞優(yōu)于“環(huán)境”。字義上，“環(huán)境”具有“包圍、圍繞、圍繞物”之意，是外在于人的二元對立，“生態(tài)”則具有“生態(tài)的、家庭的、經(jīng)濟(jì)的”之意，是對于主客二分的解構(gòu)；內(nèi)涵上，“環(huán)境”一詞具有人類中心論的內(nèi)涵，而“生態(tài)”則是一種生態(tài)整體論；從中國傳統(tǒng)文化來說，“生態(tài)”一詞更切合中國古代“天人合一”文化模式，而環(huán)境美學(xué)則與中國傳統(tǒng)文化不相接軌。其二，從生態(tài)文化的發(fā)生來說，在中國傳統(tǒng)文化中生態(tài)文化是一種原生性文化或叫做“族群原初性文化”，是在原始形態(tài)農(nóng)耕文化中形成的親和自然的文化形態(tài)。而在西方文化中生態(tài)文化是一種反思的后生性文化。中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中強(qiáng)調(diào)“天人合一”，因而生態(tài)文化是中國古代的原生性文化。中國哲學(xué)以“天人相和”為其文化模式，中國古代藝術(shù)基本上就是一種自然生態(tài)的藝術(shù)，山水畫自魏晉以后成為畫之正宗，山水詩文甚為發(fā)達(dá)。而西方古代是一種科技文化，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的、比例對稱的“和諧之美”，它的生態(tài)文化是20世紀(jì)產(chǎn)生的反思的后生性文化，是對工業(yè)革命破壞自然進(jìn)行反思的產(chǎn)物。它也借鑒了包括中國文化在內(nèi)的東方傳統(tǒng)文化。梭羅在《瓦爾登湖》中引用《論語》“子為政，焉用殺。子欲善，而民善矣”，作為其親和自然之依據(jù)。其三，中西方生態(tài)美學(xué)的話語也有差異。審美是人的一種特定的生存方式與生活方式，人的審美具有共通性也具有民族的相異性。西方人稱“美是理念的感性顯現(xiàn)”，而中國人則稱“生生為美”。各個民族都有自己特殊的生態(tài)美學(xué)話語。歐陸現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)主要使用“闡釋學(xué)”的方法與話語，英美分析美學(xué)之環(huán)境美學(xué)主要使用科學(xué)的“分析”的方法與話語，中國古代“天人合一”的生態(tài)審美智慧則使用“生生”的古典形態(tài)的特殊話語。

（摘自曾繁仁《生態(tài)美學(xué)的中西差異》，有刪改）材料二：生態(tài)美學(xué)引發(fā)了藝術(shù)觀念的生態(tài)轉(zhuǎn)型。藝術(shù)與自然的關(guān)系一直是美學(xué)理論的核心問題，藝術(shù)曾經(jīng)長期占據(jù)美學(xué)研究的中心地位，黑格爾甚至將美學(xué)視為藝術(shù)哲學(xué)，同時認(rèn)為藝術(shù)美高于自然美?，F(xiàn)代美學(xué)從其主體性思路出發(fā)，通常高揚藝術(shù)家的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)而用表現(xiàn)論來解釋藝術(shù)現(xiàn)象，將藝術(shù)視為藝術(shù)家表達(dá)情感世界的自由創(chuàng)造。根據(jù)這種藝術(shù)哲學(xué)，自然僅僅是藝術(shù)家用來創(chuàng)造藝術(shù)品的原材料，其邏輯與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)完全一致：自然事物可以由人類隨意加工和改造。與此相反，生態(tài)藝術(shù)美學(xué)則認(rèn)為，自然自身有著遠(yuǎn)為人類所不及的巨大活力與創(chuàng)造力，天才的藝術(shù)家無非是自然之子，其藝術(shù)創(chuàng)造活動無非是一個“代自然立言”的過程，無言的自然通過藝術(shù)家的“代言”活動而表達(dá)其自身的內(nèi)在價值與內(nèi)在目的。國內(nèi)外生態(tài)美學(xué)研究已經(jīng)取得了比較豐富的理論成果。生態(tài)美學(xué)以生態(tài)學(xué)為理論范式，將人與生態(tài)系統(tǒng)之間的審美互動作為理論基點，將人類的審美偏好及其生態(tài)后果作為重要的理論命題，站在是否有利于生態(tài)系統(tǒng)之穩(wěn)定與平衡的高度，探討審美價值、審美滿足與生態(tài)健康之間的矛盾及其化解之道，其核心主張是承認(rèn)自然的優(yōu)先性，努力將審美愉悅與生態(tài)關(guān)懷統(tǒng)一起來。這種形態(tài)的美學(xué)理論不但有助于反思和批判現(xiàn)代美學(xué)的根本缺陷，而且有助于引導(dǎo)人們逐步形成一種有利于生態(tài)健康的生態(tài)審美觀，從而為生態(tài)文明建設(shè)作出實質(zhì)性的貢獻(xiàn)。（摘自程相占《生態(tài)美學(xué)：邁向生態(tài)文明的美學(xué)轉(zhuǎn)型》，有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.中西學(xué)者都關(guān)心自己所處環(huán)境的生態(tài)問題，因此，他們在生態(tài)美學(xué)領(lǐng)域能夠進(jìn)行跨文化研究，倡導(dǎo)人與自然和諧。B.對“生態(tài)”與“環(huán)境”的理解不同，引發(fā)了中西學(xué)者的論爭，前者認(rèn)為“生態(tài)”比“環(huán)境”好，后者則倡導(dǎo)環(huán)境美學(xué)。C.無論是使用“闡釋學(xué)”“分析”的方法與話語，還是使用“生生”的古典形態(tài)的特殊話語，都取決于各民族的審美方式。D.生態(tài)美學(xué)以生態(tài)學(xué)為理論范式，重視生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與平衡，探討審美與生態(tài)健康之間的矛盾，以發(fā)現(xiàn)化解之道。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.中西生態(tài)美學(xué)的差異性可以給跨文化對話提供空間，要想發(fā)展生態(tài)美學(xué)，就應(yīng)該研究中西生態(tài)美學(xué)的差別。B.通過對比中西學(xué)者關(guān)于“生態(tài)”與“環(huán)境”的闡釋，可以看出中國學(xué)者比較理性，分析有理有據(jù)。C.西方生態(tài)文化是一種反思的后生性文化，是對工業(yè)革命破壞自然進(jìn)行反思的產(chǎn)物，也借鑒了東方傳統(tǒng)文化。D.從生態(tài)藝術(shù)美學(xué)角度來說，自然具有人類難以企及的巨大活力與創(chuàng)造力，藝術(shù)家也只是“代自然立言”。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不符合生態(tài)美學(xué)原則的一項是（3分）A.“天地與我為一”思想

B.王羲之等人流觴曲水C.園林設(shè)計注重“寫意”

D.比例對稱的和諧之美4.請結(jié)合材料內(nèi)容，給生態(tài)美學(xué)下一個簡要定義。（4分）5.生態(tài)美學(xué)研究產(chǎn)生了哪些影響？請結(jié)合材料內(nèi)容加以概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。溫酒斬華雄羅貫中孫堅軍缺食，軍中自亂，細(xì)作報上關(guān)來。李肅為華雄謀曰：“今夜我引一軍從小路下關(guān)，襲孫堅寨后，將軍擊其前寨，堅可擒矣?！毙蹚闹瑐髁钴娛匡柌?，乘夜下關(guān)。是夜月白風(fēng)清。到堅寨時，已是半夜，鼓噪直進(jìn)。堅慌忙披掛上馬，正遇華雄。兩馬相交，斗不數(shù)合，后面李肅軍到，竟天價放起火來。堅軍亂竄。眾將各自混戰(zhàn)，止有祖茂跟定孫堅，突圍而走。背后華雄追來。堅取箭，連放兩箭，皆被華雄躲過。再放第三箭時，因用力太猛，拽折了鵲畫弓，只得棄弓縱馬而奔。祖茂曰：“主公頭上赤幘射目，為賊所識認(rèn)?？擅搸九c某戴之?！眻跃兔搸緭Q茂盔，分兩路而走。雄軍只望赤幘者追趕，堅乃從小路得脫。祖茂被華雄追急，將赤幘掛于人家燒不盡的庭柱上，卻入樹林潛躲。華雄軍于月下遙見赤幘，四面圍定，不敢近前。用箭射之，方知是計，遂向前取了赤幘。祖茂于林后殺出，揮雙刀欲劈華雄；雄大喝一聲，將祖茂一刀砍于馬下。殺至天明，雄方引兵上關(guān)。程普、黃蓋、韓當(dāng)都來尋見孫堅，再收拾軍馬屯駐。堅為折了祖茂，傷感不已，星夜遣人報知袁紹。紹大驚曰：“不想孫文臺敗于華雄之手！”便聚眾諸侯商議。眾人都到，只有公孫瓚后至，紹請入帳列坐。紹曰：“前日鮑將軍之弟不遵調(diào)遣，擅自進(jìn)兵，殺身喪命，折了許多軍士；今者孫文臺又?jǐn)∮谌A雄。挫動銳氣，為之奈何？”諸侯并皆不語。紹舉目遍視，見公孫瓚背后立著三人，容貌異常，都在那里冷笑。紹問曰：“公孫太守背后何人？”瓚呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令劉備是也。”曹操曰：“莫非破黃巾劉玄德乎？”瓚曰：“然?！奔戳顒⑿掳菀姟－憣⑿鹿?，并其出身，細(xì)說一遍。紹曰：“既是漢室宗派，取坐來?！泵?。備遜謝。紹曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳?！毙履俗谀┪唬P(guān)、張叉手侍立于后。忽探子來報：“華雄引鐵騎下關(guān)，用長竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰(zhàn)。”紹曰：“誰敢去戰(zhàn)？”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿往?！苯B喜，便著俞涉出馬。即時報來：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了?！北姶篌@。太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄?！苯B急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時，飛馬來報：“潘鳳又被華雄斬了?！北娊允?。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下！”眾視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。紹問何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也?！苯B問現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手?！睅ど显g(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲。”袁紹曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑?！辈僭唬骸按巳藘x表不俗，華雄安知他是弓手？”關(guān)公曰：“如不勝，請斬某頭?！辈俳提嚐峋埔槐c關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來?！背鰩ぬ岬?，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。后人有詩贊之曰：威鎮(zhèn)乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。云長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。曹操大喜。只見玄德背后轉(zhuǎn)出張飛，高聲大叫：“俺哥哥斬了華雄，不就這里殺入關(guān)去，活拿董卓，更待何時！”袁術(shù)大怒，喝曰：“俺大臣尚自謙讓，量一縣令手下小卒，安敢在此耀武揚威！都與趕出帳去！”曹操曰：“得功者賞，何計貴賤乎？”袁術(shù)曰：“既然公等只重一縣令，我當(dāng)告退?！辈僭唬骸柏M可因一言而誤大事耶？”命公孫瓚且?guī)隆㈥P(guān)、張回寨。眾官皆散。曹操暗使人赍牛酒撫慰三人。（有刪改）6.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.關(guān)羽的出場運用了先聞其聲、再見其人的表現(xiàn)手法，其聲驚天動地，其人威風(fēng)凜凜，可以說關(guān)羽一出場就顯得雄姿英發(fā)。B.面對關(guān)羽這一小馬弓手的請戰(zhàn)，袁術(shù)竟要將其打出帳去，袁紹怕為華雄所笑，唯有曹操不顧二袁的輕視和懷疑，積極支持關(guān)羽出戰(zhàn)。C.戰(zhàn)斗開始了，“喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩”，作者用非常精練的筆墨具體描寫了關(guān)羽與華雄交戰(zhàn)的過程，表現(xiàn)了關(guān)羽英勇善戰(zhàn)的英雄氣慨。D.正當(dāng)眾諸侯想要探聽消息的時候，“鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上”這一戲劇性的細(xì)節(jié)，凸顯了關(guān)羽的英雄形象。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.選文部分著重塑造關(guān)羽的形象，其中肖像描寫非常突出，從身、髯、眼、眉、面、聲等方面著筆，寥寥幾筆，體現(xiàn)了關(guān)羽鮮明的英勇無敵的形象。B.選文部分塑造關(guān)羽的形象時，善于運用襯托的手法，俞涉、潘鳳出戰(zhàn)旋即補(bǔ)斬，即與關(guān)公溫酒斬華雄形成鮮明的對比，又襯托出關(guān)羽的英勇無敵。C.當(dāng)關(guān)羽請纓出戰(zhàn)時，被袁術(shù)譏笑和阻攔，又為袁紹所顧慮，這一情節(jié)既襯托了關(guān)羽的武藝高強(qiáng)，又襯托出曹操的明智與慧眼識英才，一石二鳥。D.本文擅長用語造勢，例如關(guān)公出戰(zhàn)時，用“聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩”等句進(jìn)行渲染，即節(jié)省筆墨，又激人想象。8.文中曹操給關(guān)羽斟的那杯酒有哪些作用？（4分）9.《三國志·吳書·孫破虜討逆?zhèn)鳌份d：“孫堅與董卓合戰(zhàn)于陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等?！笨梢姟皽鼐茢厝A雄”是作者為了塑造關(guān)羽形象而虛構(gòu)出來的。請簡要賞析羅貫中這樣的藝術(shù)處理的好處。（6分）二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。馬周字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學(xué)，善《詩》《春秋》。資曠邁，鄉(xiāng)人以無細(xì)謹(jǐn)，薄之。武德中，補(bǔ)州助教，不治物事，刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才厚以裝使入關(guān)留客汴為浚義令崔賢所辱遂感激而西。舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長安，舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當(dāng)世所切，太宗怪問何，何曰：“此非臣所能，家客馬周教臣言之?？?，忠孝人也?！钡奂凑僦?，間未至，遣使者四輩敦趣。及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。周善敷奏，機(jī)辯明銳，動中事會，裁處周密，時譽(yù)歸之。帝每曰：“我暫不見周即思之?！贬谋局^所親曰：“馬君論事，會文切理，無一言損益，聽之纚纚，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應(yīng)比耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久?！倍磉w治書侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長史。十八年，遷中書令。時置太子司議郎，帝高其階。周嘆曰：“恨吾資品妄高，不得歷此官?！钡壅鬟|，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書，進(jìn)光祿大夫。帝嘗飛白書賜周曰：“鸞鳳沖霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力?！敝懿∠?，彌年不瘳。帝幸翠微宮，求勝地為之構(gòu)第；每詔令常食以御膳供之，敕上醫(yī)內(nèi)使者相望不絕，且躬為調(diào)藥；太子問疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之，曰：“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！”二十二年卒，年四十八，贈幽州都督，陪葬昭陵。（節(jié)選自《新唐書·馬周傳》，有刪節(jié)）【注】纚纚：張開、飛揚之貌。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.趙仁本高其才/厚以裝/使入關(guān)/留客汴/為浚義令/崔賢所辱/遂感激而西B.趙仁本高其才厚/以裝使/入關(guān)/留客汴/為浚義令崔賢所辱/遂感激而西C.趙仁本高其才/厚以裝/使入關(guān)/留客汴/為浚義令崔賢所辱/遂感激而西D.趙仁本高其才厚/以裝使/入關(guān)留客/汴為浚義令/崔賢所辱/遂感激而西11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.《春秋》是“五經(jīng)”之一，春秋時期，五國爭霸，戰(zhàn)亂頻仍，故有“春秋鼎盛”說。B.光祿大夫?qū)俟獾搫?，掌顧問?yīng)對，唐朝時是文職官階稱號，文中是對馬周官階提升。C.股肱本意為大腿和胳膊，文中指輔佐帝王的忠臣、近臣，是皇帝對馬周的殷切叮囑。D.構(gòu)第，即構(gòu)建府邸，古代“第”專指官僚貴族的住宅，具有等級之分，故名“第”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.馬周開朗豪邁，因不拘小節(jié)為鄉(xiāng)人看輕。補(bǔ)任博州助教期間因做得不好受到刺史怪罪。B.馬周才華出眾，深得器重。他為常何寫了切中時弊的條陳，太宗看后派四批人督促他覲見。C.岑文本有知人之明。他高度贊揚馬周，認(rèn)為馬周有蘇秦、張儀的辯才但難長久，果然如此。D.馬周機(jī)敏正直，深得皇帝信任。十八年以中書令兼太子司議郎，攝吏部尚書，進(jìn)光祿大夫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。（2）疾甚，周取所上奏章悉焚之，曰：“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！”14.馬周為什么能從一個身份低下的普通平民而躋身于高官重臣之列？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成15～16題。酬張少府王維晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。15.下列對這首詩的理解，不正確的是（3分）A.詩人晚年只是喜好清靜，對身外之事變得漠不關(guān)心，過著安逸的隱居生活。B.詩人自知沒有好的計策改變現(xiàn)狀，徒然地明白自己只能返回舊日隱居之所。C.詩人在松林中迎著清風(fēng)解衣敞懷，在明月相伴下獨坐彈琴，自有一份清閑。D.詩歌第三聯(lián)抓住隱逸生活的典型場景，展現(xiàn)了一幅鮮明生動的隱居生活畫卷。16.司空圖在《與李生論詩書》評價王維詩歌“近而不空，遠(yuǎn)而不盡”，以意象具體、意境深遠(yuǎn)而含蓄不盡著稱，請結(jié)合本詩尾聯(lián)進(jìn)行分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）畫家將一位女子有意隱藏不露面、男子徘徊不前急撓頭的場景畫了出來，我們可以用《詩經(jīng)·靜女》中的詩句“

，

”為其配文。（2）《赤壁賦》中寫世間萬物的變化就像江水一樣，不斷流逝，其實并沒有真正的逝去；也像月亮一樣，“

，

”。（3）春社是漢族最古老的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，一般在立春之后的第五個戊日舉行，主要內(nèi)容是祭祀土地神，以祈求農(nóng)事豐收。在古詩詞中，“春社”經(jīng)常出現(xiàn)，如“

，

”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。云在天空中編織著一張網(wǎng)。一縷縷云彩，就是一根根網(wǎng)繩，首尾相連，

，密布天穹。一根根網(wǎng)繩拼接出一個個網(wǎng)眼，無數(shù)的網(wǎng)格，透出明亮的藍(lán)。畫家創(chuàng)作時講究“留白”，白云以天空為幕布，是為“留藍(lán)”。這“留藍(lán)”，有些寫意，只是點綴，卻營造出

的風(fēng)情。當(dāng)然，白云是絕對的主角，完全把自己打開了，自由伸展身軀，潑墨一般，洋洋灑灑，

。這場云，太強(qiáng)勢了，不由分說，

。這么個陣勢，并不給人以壓迫感。“黑云壓城城欲摧”，不是的，是“白云洗城城欲新”。所謂“碧空如洗”，天空用什么洗？應(yīng)該是白云吧，就像居家用的白抹布擦桌子，不留一點灰塵。片片云彩友好，自然，舒展，按照美的邏輯，各就各位，又相互照應(yīng)，形成一片有機(jī)的云海。就像人間的一個場合，只要每個人的空間再狹小、擁擠，人再多，都講文明、懂禮讓，就是讓人感到舒適和安心的。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.無邊無際

崇山峻嶺

元氣淋漓

遮天蔽日B.無窮無盡

層巒疊嶂

元氣淋漓

鋪天蓋地C.無邊無際

層巒疊嶂

淋漓盡致

遮天蔽日D.無窮無盡

崇山峻嶺

淋漓盡致

鋪天蓋地19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.即使空間再狹小、擁擠，每個人都講文明、懂禮讓，人再多，也是讓人感到舒適和安心的。B.如果每個人都講文明、懂禮讓，人再多，空間再狹小、擁擠，也是讓人感到舒適和安心的。C.如果每個人都講文明、懂禮讓，也是讓人感到舒適和安心的，人再多，空間再狹小，也擁擠。D.即使人再多，每個人都懂禮讓、講文明，空間再狹小、擁擠，也是讓人感到舒適和安心的。20.文中畫波浪線的句子使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。酒，是酵母菌“馴化”人類的最重要副產(chǎn)品。在遠(yuǎn)古技術(shù)條件下，葡萄確實是最直接和簡便的糖分來源。這種多汁的漿果易培植、產(chǎn)量高。它包含的成分中，水和糖的含量較高。①

，主要就是葡萄糖和果糖兩種酵母菌最喜歡的單糖。要知道，蛋白質(zhì)不能被酵母菌分解利用，卻能招來大量雜菌污染，是釀酒發(fā)酵過程的大敵，而葡萄的蛋白質(zhì)含量極低，就避免了這一污染。更重要的是，葡萄皮上，大多會自帶酵母菌；②

。這種白霜是植物分泌的糖醇類物質(zhì)，能吸引空氣中的酵母菌聚集，形成菌落優(yōu)勢，借此規(guī)避排除雜菌，（

）。人類③

，將它破碎浸皮后釀出美酒，并很快成為全人類共同的飲料。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.脆弱的漿果在成熟之前不被細(xì)菌污染。B.防止細(xì)菌污染成熟之前脆弱的漿果。C.防止脆弱的漿果在成熟之前被細(xì)菌污染。D.細(xì)菌不會污染成熟之前脆弱的漿果。22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）日前，一段“搬磚”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上火了，視頻中一個累得氣喘吁吁的小男孩席地而坐，身上滿是灰塵。畫面外有成年男人問男孩：“讀書好還是干活好？”小男孩聽了趕忙回答：“讀書好?！痹撘曨l里的孩子才上初二，是被父親帶出來“搬磚”體驗辛苦的。在這之前，網(wǎng)上還有北方某地一小姑娘不愛上學(xué)，被媽媽帶著滿街撿破爛，搞得小姑娘哇哇大哭，表示以后一定要好好學(xué)習(xí)。對這類“搬磚教育”，支持、贊同者，認(rèn)為這法子不賴，會收到短平快的“立竿見影”之效；不贊同者則認(rèn)為，這種教育手段對孩子幼小心靈是一種嚴(yán)重傷害；有的人說，“搬磚教育，用力有點猛”。對此，你怎么看？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1.B【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中尋找相關(guān)的語句，最后進(jìn)行辨析。A項以偏概全，“中西學(xué)者都關(guān)心自己所處環(huán)境的生態(tài)問題”只是“因此”的原因之一，原文為“是因為兩者具有共同性。共同性之一是……另一個共同性就是……”。C項說法絕對，“取決于各民族的審美方式”錯，使用什么審美方法和話語不僅僅取決于審美方式，還有思維方式等。D項混淆關(guān)系，“以發(fā)現(xiàn)化解之道”錯，原文說“探討審美價值、審美滿足與生態(tài)健康之間的矛盾及其化解之道”，可知“探討”的既有“矛盾”，也有“化解之道”；“探討”“矛盾”并不直接是為了尋找“化解之道”。2.B【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，把握大意；其次細(xì)讀題干及選項，回歸原文；最后分析選項各句子間的關(guān)系，并將選項和原文進(jìn)行比對分析。B項說“中國學(xué)者比較理性”，原文無據(jù)。3.D【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解答此類題目，首先要明確所給概念的內(nèi)涵與外延，其次要從原文中找到相關(guān)的區(qū)域，最后將各個選項內(nèi)容與原文比對分析。D項答非所問，相關(guān)信息在材料一，根據(jù)原文內(nèi)容，“比例對稱的和諧之美”屬于古代西方所追求的“科技文化”；A項、B項和C項都涉及“人與自然和諧”，都符合生態(tài)美學(xué)原則。4.生態(tài)美學(xué)是興起于20世紀(jì)初（1分），以生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)倫理學(xué)為其重要理論支撐（1分），反對人類中心論，力主生態(tài)整體論以及人與自然的和諧共生，將自然視為人類的家園的（1分）一種現(xiàn)代美學(xué)理論（1分）?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審清題干，明確題干的要求，然后在原文中尋找相關(guān)區(qū)域，將有效信息加以整合，最后根據(jù)“下定義”的要求，找到種差和屬概念，明確被定義項的性質(zhì)和特征，按照“……是……”的句式組織答案。首先篩選出有效信息：“生態(tài)美學(xué)興起于20世紀(jì)初”“生態(tài)美學(xué)以生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)倫理學(xué)為其重要理論支撐，反對人類中心論，力主生態(tài)整體論以及人與自然的和諧共生，將自然視為人類的家園”。然后找到主謂賓，即生態(tài)美學(xué)是美學(xué)形態(tài)。再用“……是……”的句式將有效信息整合即可。5.①引發(fā)人類對環(huán)境問題的反思，并尋找解決之道；②引發(fā)了藝術(shù)觀念的生態(tài)轉(zhuǎn)型；③促使人們反思和批判現(xiàn)代美學(xué)的根本缺陷；④引導(dǎo)人們逐步形成一種有利于生態(tài)健康的生態(tài)審美觀。（每點2分，共6分，其他合理答案酌情給分）【解析】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真閱讀全文，把握每一則材料的主要內(nèi)容，然后根據(jù)題干關(guān)鍵詞，尋找所涉及內(nèi)容的相關(guān)區(qū)域，并對相關(guān)內(nèi)容加以分類，最后歸納整合，組織答案。作答區(qū)域主要集中在材料二，概括難度不大；材料一沒有直接相關(guān)的內(nèi)容，容易被忽視，第二段在介紹中西生態(tài)美學(xué)的共性時就暗示了其影響。6.C【解析】小說沒有寫交戰(zhàn)過程。7.C【解析】“體現(xiàn)了關(guān)羽鮮明的英勇無敵的形象”錯誤，此時關(guān)羽還沒有現(xiàn)戰(zhàn)，還看不出其英勇無敵，再說，僅從肖象描寫方面，也無法體現(xiàn)關(guān)羽的英勇無敵。8.①戰(zhàn)前斟下的一杯酒在戰(zhàn)后還有余溫，將短暫的時間形象化，表現(xiàn)了關(guān)公作戰(zhàn)的神速，突出了他的超人本領(lǐng)與威猛之勢。②關(guān)公出戰(zhàn)前對這杯酒的態(tài)度顯示了他堅決果敢、具有必勝信念的英雄氣概。③袁紹為盟主，危急時刻曹操為關(guān)羽斟酒稱慶，表明了他識人愛才的政治家風(fēng)度。（每點2分，任答2點即可，共4分。其他答案并能合理說明，也可酌情給分）9.①關(guān)羽是三國“三絕”之一，地位比孫堅重要，虛構(gòu)性情節(jié)能大大夸張關(guān)羽的戰(zhàn)功，以突出其蓋世英雄的形象。②歷史演義本質(zhì)上屬于文學(xué)作品，文學(xué)區(qū)分于歷史的最重要一點是虛構(gòu)，這樣處理，突出了演義小說的文學(xué)性。③溫酒斬華雄是關(guān)羽一生英雄的戰(zhàn)斗歷史的開端，虛構(gòu)這一情節(jié)表現(xiàn)了關(guān)羽作戰(zhàn)的特色——以神速的戰(zhàn)斗行為顯示他內(nèi)在的威力，以后斬顏良、誅文丑、斬蔡陽等以這一特點為中心來描寫。（每點2分，共6分。其他答案并能合理說明，也可酌情給分）10.C【解析】趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西。需關(guān)注詞類活用和特殊句式。厚為使動用法，“厚以裝”譯為使行裝豐厚，不可拆分；“為……所”，為被動句，不可拆分。譯為：趙仁本推崇他的才氣，給他準(zhǔn)備了很多行裝，讓他進(jìn)關(guān)。馬周途中客住汴州時，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走。11.A【解析】“五經(jīng)”是“《詩》《書》《禮》《易》《春秋》”春秋作為五經(jīng)之一，主要記載的是春秋時期的歷史?！按呵锒κⅰ敝溉四挲g正處在旺盛、強(qiáng)壯之際。12.D【解析】皇帝設(shè)置太子司議郎，提高官階。馬周遺憾自己資質(zhì)、品格不夠，不能當(dāng)上這個官職。13.（1）馬周住宿在新豐，旅店的主人不理睬他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。（得分點：“逆旅”譯為“旅店”；“不之顧”賓語前置句，譯為“不理睬他”；“異”，譯為“感到異常、奇怪”。句意1分。）（2）馬周病情加重后，就把原來上的奏章全部燒掉了，他說：“管仲、晏子使君主的過失顯露，博取身后的名聲，我不這樣做?！保ǖ梅贮c：“甚”譯為“加重”；“悉”譯為“全都”，“暴”，使動，譯為“使……顯露、使……暴露”。句意1分。）14．①在關(guān)鍵時刻顯露了才華，被皇帝發(fā)現(xiàn)。②有武將常何向皇帝誠摯推薦。③自身學(xué)才出眾，深得皇帝賞識和器重。（每點1分，共3分，其他答案言之成理也可酌情給分）【文言文翻譯】馬周字賓王，是博州茌平人。他年幼時死去父母成為孤兒，家里貧窮拮據(jù)。他十分喜愛學(xué)習(xí)，精通《詩經(jīng)》、《春秋》。性格開朗豪邁，鄉(xiāng)里的人都認(rèn)為他不講究小節(jié)，看不起他。武德年間，州里的助教一官無人，他補(bǔ)職任官，事情治理得不好。刺史達(dá)奚恕常常責(zé)怪他，馬周于是離去，客居到密州。趙仁本推崇他的才氣，給他準(zhǔn)備了很多行裝，讓他進(jìn)關(guān)。馬周途中客住汴州時，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走，住在新豐，旅店的主人不理睬他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。他又到了長安，住在中郎將常何家中。貞觀五年，唐太宗下詔百官談?wù)摮惺?。常何是一個武將，沒有什么學(xué)問，馬周為他分列條目寫了20多件事，都是切中時務(wù)的，太宗感到奇怪，便問常何，常何說：“這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說。這個門客，是個忠厚孝義之人?！碧铺诰驼僖婑R周，過一會兒還未到，太宗接連派使者去敦促四次了。等到馬周前來拜見，太宗與他談話談得非常高興，下詔讓他入值門下省。第二年，又拜馬周為監(jiān)察御史，馬周恭敬地接受了命令，而且勝任這一職務(wù)。唐太宗因為常何而行到馬周這個人才，就賜給常何三百匹絲帛。馬周善于陳述奏章，機(jī)敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問題周密，當(dāng)時有很高的聲譽(yù)。太宗常說：“我一時不見馬周就想他。”岑文本對他親近的人說：“馬周論事，文采洋溢，切合情理，沒有一字可以增刪，聽起來洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長久。”沒過多久，馬周升任治書待御史，兼諫議大夫職務(wù)，代理晉王府長史。貞觀十八年，他又升遷中書令。當(dāng)時設(shè)置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道：“只遺憾我資質(zhì)、品格不夠，不能當(dāng)上這個官職?！碧铺谶h(yuǎn)征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來，馬周又擔(dān)任吏部尚書，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經(jīng)用飛白書賜給馬周，上面寫著：“鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼；輔佐所要寄托依靠的，關(guān)鍵在于盡忠盡力。”馬周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅第，經(jīng)常讓御廚為他備飯，御醫(yī)前去看護(hù)，唐太宗又親自為他調(diào)藥，太子也前去探視。病更重時，馬周就把原來上的奏章全部燒掉，他說：“管仲、晏子使君主的過失顯露，博取身后的名聲，我不這樣做?！必懹^二十二年，馬周去世，年僅48歲。唐太宗追贈他為幽州都督，陪葬在昭陵。15.A【解析】選項中說詩人晚年只喜歡安靜，對萬事都漠不關(guān)心。結(jié)合下文“自顧無長策”可以看出，詩人并不是不關(guān)心萬事，否則就不會有“無長策”的判斷?！昂渺o”也只是詩人在“無長策”的背景下做出的選擇。16.尾聯(lián)下句“漁歌入浦深”，意象具體（2分），借用“漁歌”的典故，以漁歌入浦的場景委婉含蓄地回應(yīng)了張少府的提問（2分），表達(dá)了即使身處困境也要保持自身高潔，不與世俗同流合污的品質(zhì)，景語作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)。（2分）（其他答案言之成理也可酌情給分）17.（1）愛而不見，搔首踟躕。（2）盈虛者如彼，而卒莫消長也。（3）示例一：蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存；示例二：桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。（每答對一空給1分，有錯別字該空不給分，如有其他答案，只要符合要求，即可給分）18.B【解析】無邊無際：指無限廣闊，沒有邊際。無窮無盡：沒有止境，沒有限度，指非常多或極其漫長。語境形容天空中的云彩非常多，應(yīng)用“無窮無盡”。層巒疊嶂：形容山多而險峻。崇山峻嶺：高而險峻的山嶺。語境形容“無數(shù)的網(wǎng)格”，強(qiáng)調(diào)的是“多”，應(yīng)用“層巒疊嶂”。元氣淋漓：形容生命力旺盛，精神暢快。淋漓盡致：形容文章、談話等詳盡透徹，發(fā)揮充分，也形容暴露得很徹底。語境強(qiáng)調(diào)云彩生命力旺盛，應(yīng)用“元氣淋漓”。鋪天蓋地：形容聲勢大，來勢猛，到處都是。遮天蔽日：遮蓋了天空和太陽，形容遮蔽的范圍很廣，也形容數(shù)量多或氣勢大。聯(lián)系下文可知，不是“遮天蔽日”，應(yīng)用“鋪天蓋地”。19.B【解析】結(jié)合語意和邏輯順序可知，本句中有2處語病。一是關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，從句子的整體意義來看，不是條件關(guān)系，而是假設(shè)關(guān)系，應(yīng)將“只有……就……”改為“如果……也……”，排除A、D兩項；二是語序