XX211學(xué)?!恶R克思主義基本原理概論》綜合測(cè)試卷含答案_第1頁(yè)
XX211學(xué)?!恶R克思主義基本原理概論》綜合測(cè)試卷含答案_第2頁(yè)
XX211學(xué)校《馬克思主義基本原理概論》綜合測(cè)試卷含答案_第3頁(yè)
XX211學(xué)?!恶R克思主義基本原理概論》綜合測(cè)試卷含答案_第4頁(yè)
XX211學(xué)?!恶R克思主義基本原理概論》綜合測(cè)試卷含答案_第5頁(yè)
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XX211學(xué)?!恶R克思主義基本原理概論》綜合測(cè)試卷含答案考試須知:1、考試時(shí)間:150分鐘,本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。姓名:________考號(hào):________一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共50分)1、“此亦一是非,彼亦一是非”的命題,其含義是:A、強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B、否認(rèn)真理的客觀性C、強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D、否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】:D——出自第02章2、20世紀(jì)50年代,北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增,生產(chǎn)力水平低下,吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題,于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量,經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)墾,北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題?,F(xiàn)在,黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒,退耕還“荒”。這說(shuō)明:A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【參考答案】:D——出自第03章3、提出價(jià)值規(guī)律是“一只看不見(jiàn)的手”的是:A、馬克思B、亞當(dāng)·斯密C、大衛(wèi)·李嘉圖D、威廉·佩蒂【參考答案】:B——出自序章4、資本主義經(jīng)濟(jì)細(xì)胞和包括資本主義一切矛盾的萌芽是:A、勞動(dòng)商品的出現(xiàn)B、雇傭勞動(dòng)的存在C、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在D、以交換為目的的商品的存在【參考答案】:D——出自第04章5、科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志是:A、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B、《資本論》的出版C、唯物史觀的形成D、私有制的消失【參考答案】:A——出自第06章6、所謂抽象人性論意指:A、否認(rèn)人的社會(huì)性,關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn) B、一種對(duì)人類(lèi)共同人性的科學(xué)抽象的理論C、一種否認(rèn)人之共性的錯(cuò)誤理論D、一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論【參考答案】:A——出自第03章7、國(guó)家壟斷資本主義能夠:A、消滅私人壟斷資本B、實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),消滅危機(jī)C、消滅資本主義基本矛盾D、在不改變資本主義制度的前提下,對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行某些調(diào)整【參考答案】:D——出自第05章8、絕對(duì)剩余價(jià)值是:A、個(gè)別資本家改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果B、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果C、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變,延長(zhǎng)工作日的結(jié)果D、工作日不變,縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果【參考答案】:C——出自第04章9、“人一次也不能踏入同一條河流”是:A、辯證法觀點(diǎn)B、詭辯論觀點(diǎn)C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D、唯心主義觀點(diǎn)【參考答案】:B——出自第01章10、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)根據(jù)是:A、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系C、形式與內(nèi)容的關(guān)系D、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】:A——出自第01章11、區(qū)分一個(gè)事物是新事物還是舊事物,最根本的是:A、是否同歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合B、是否為大多數(shù)人所支持C、在形式上是否新奇D、在時(shí)間上是否是新近發(fā)生的【參考答案】:A——出自第01章12、現(xiàn)階段,先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為:A、勞動(dòng)對(duì)象B、科學(xué)技術(shù)C、勞動(dòng)者D、管理方式【參考答案】:B——出自序章13、資本的技術(shù)構(gòu)成是指在一定技術(shù)水平下:A、固定資本和流動(dòng)資本的比例關(guān)系B、所用資本和所費(fèi)資本的比例關(guān)系C、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例關(guān)系D、廠房、設(shè)備和原材料的比例關(guān)系【參考答案】:C——出自第04章14、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)是:A、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)C、自然制經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)D、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)【參考答案】:C——出自第04章15、共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段稱(chēng)為:A、資本主義社會(huì)B、社會(huì)主義初級(jí)階段C、社會(huì)主義社會(huì)D、自由資本主義階段【參考答案】:C——出自第06章16、資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)和資本集中,生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度必然產(chǎn)生:A、社會(huì)化大生產(chǎn)超出國(guó)界B、商品輸出替代資本輸出C、壟斷D、資本輸出替代商品輸出【參考答案】:C——出自第05章17、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)在各部門(mén)的分配是通過(guò):A、價(jià)格始終同價(jià)值相等實(shí)現(xiàn)的B、價(jià)格高于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的C、價(jià)格低于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的D、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)實(shí)現(xiàn)的【參考答案】:D——出自第04章18、荀子說(shuō):“心不使焉,則白黑在前而目不見(jiàn),雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這表明:A、人的意識(shí)具有客觀性B、人的意識(shí)具有能動(dòng)性C、人的意識(shí)具有對(duì)象性D、人大意識(shí)具有主觀性【參考答案】:B——出自第01章19、社會(huì)基本矛盾是:A、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾B、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾C、生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建設(shè)的矛盾【參考答案】:D——出自第03章20、決定商品價(jià)值量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間:A、以抽象勞動(dòng)為尺度B、以私人勞動(dòng)為尺度C、以剩余勞動(dòng)為尺度D、以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度【參考答案】:D——出自第04章21、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看它:A、是生產(chǎn)資料私有制還是公有制B、是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展C、是社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)D、是自然經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)【參考答案】:B——出自第03章22、人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì),英國(guó)廣播公司(BBC)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng),名列榜首的是:A、馬克思B、愛(ài)因斯坦C、達(dá)爾文D、牛頓【參考答案】:A——出自序章23、劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是:A、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)B、政治標(biāo)準(zhǔn)C、思想標(biāo)準(zhǔn)D、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】:A——出自第03章24、堅(jiān)持從思想和感覺(jué)到物的路線是:A、馬克思主義的認(rèn)識(shí)路線B、舊唯物主義的認(rèn)識(shí)路線C、唯心主義的認(rèn)識(shí)路線D、經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線【參考答案】:C——出自第02章25、上層建筑的根本性質(zhì)取決于:A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、政治制度C、國(guó)家政權(quán)D、意識(shí)形態(tài)【參考答案】:A——出自第03章26、堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的路線是:A、唯物主義認(rèn)識(shí)論的路線B、唯心主義認(rèn)識(shí)論的路線C、先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線D、唯理論的認(rèn)識(shí)路線【參考答案】:A——出自第02章27、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命來(lái)說(shuō),主觀條件成熟的主要標(biāo)志是:A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有革命的決心、勇氣和毅力B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟程度的提高C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織紀(jì)律性的提高D、有一個(gè)敢于和善于領(lǐng)導(dǎo)革命的馬克思主義政黨【參考答案】:D——出自第03章28、在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中,集中反映工人政治要求的是:A、法國(guó)里昂工人起義B、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C、芝加哥工人起義D、德國(guó)西里西亞紡織工人起義【參考答案】:B——出自序章29、社會(huì)意識(shí)主要是對(duì):A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B、階級(jí)斗爭(zhēng)的反映C、統(tǒng)治階級(jí)意志的反映D、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映【參考答案】:A——出自第03章30、壟斷利潤(rùn)是通過(guò)A、操縱市場(chǎng)獲得的B、改進(jìn)技術(shù)獲得的C、擴(kuò)大投資獲得的D、增加貸款獲得的【參考答案】:A——出自第05章31、一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用的大小主要取決于:A、它實(shí)際掌握群眾的廣度和深度B、反映統(tǒng)治階級(jí)利益的程度C、反映被統(tǒng)治階級(jí)利益的程度D、它是否適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平【參考答案】:A——出自第03章32、否認(rèn)思維與存在同一性問(wèn)題是:A、唯物論B、唯心論C、二元論D、不可知論【參考答案】:D——出自第01章33、兩種商品可以按一定比例相互交換的原因,在于他們:A、有不同的使用價(jià)值B、都是具體勞動(dòng)的產(chǎn)物C、對(duì)人們有共同的效應(yīng)D、在生產(chǎn)中都耗費(fèi)了一般的人類(lèi)勞動(dòng)【參考答案】:D——出自第04章34、社會(huì)主義改革根源于:A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后B、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾C、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾D、執(zhí)政黨的發(fā)展需要【參考答案】:C——出自第06章35、當(dāng)代資本主義的新變化:A、意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化B、從根本上改變了資本主義社會(huì)C、從根本上適應(yīng)了生產(chǎn)的社會(huì)化D、從根本上說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律作用的結(jié)果【參考答案】:D——出自第05章36、生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的依據(jù)是:A、資本不同部分的物質(zhì)形態(tài)不同B、資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同C、不變資本不體現(xiàn)剝削關(guān)系,可變資本體現(xiàn)剝削關(guān)系D、資本不同部分的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同【參考答案】:B——出自第04章37、唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于:A、是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系B、是否承認(rèn)事物的永恒發(fā)展C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾性D、是否承認(rèn)事物發(fā)展是有客觀規(guī)律【參考答案】:C——出自第01章38、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于:A、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、是否承認(rèn)人有認(rèn)識(shí)能力C、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)的D、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界【參考答案】:A——出自第02章39、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是:A、思維和存在的統(tǒng)一B、各種實(shí)物的總和C、主體和客體的統(tǒng)一D、多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一【參考答案】:D——出自第01章40、真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這是:A、詭辯論的觀點(diǎn)B、經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)C、辯證唯物主義的觀點(diǎn)D、舊唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】:C——出自第02章41、把同質(zhì)的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)的依據(jù)是:A、事物的度B、事物的屬性和量C、事物內(nèi)在的規(guī)定性D、事物的特殊矛盾【參考答案】:B——出自序章42、劃分不同性質(zhì)的社會(huì)制度的根本標(biāo)準(zhǔn)是:A、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平C、科學(xué)技術(shù)水平D、國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)【參考答案】:A——出自第03章43、社會(huì)形態(tài)是指:A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一C、同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一【參考答案】:C——出自第03章44、“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”的對(duì)立,屬于:A、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B、唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立C、主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立D、能動(dòng)的反映論和被動(dòng)的反映論的對(duì)立【參考答案】:B——出自第02章45、“我們從小麥的滋味中根本無(wú)法判斷它是封建農(nóng)民生產(chǎn)的,還是資本主義制度下農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的”。這說(shuō)明:A、使用價(jià)值是個(gè)歷史的范疇B、同一種物品的使用價(jià)值會(huì)隨生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化C、有使用價(jià)值的物品一定是勞動(dòng)產(chǎn)品D、一種物品具有的使用價(jià)值并不反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)【參考答案】:D——出自第04章46、馬克思主義認(rèn)為,人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)是:A、吃喝穿住B、人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)C、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)D、社會(huì)關(guān)系的形成【參考答案】:C——出自第03章47、理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是:A、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B、生產(chǎn)價(jià)格理論C、勞動(dòng)二重性理論D、勞動(dòng)力商品理論【參考答案】:C——出自第04章48、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于:A、感性認(rèn)識(shí)是包含錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)是正確認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C、感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于抽象思維D、感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活,理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)【參考答案】:B——出自第02章49、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明:A、意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)B、人腦是意識(shí)的源泉C、意識(shí)是客觀世界的主觀映象D、意識(shí)是主觀世界的客觀映象【參考答案】:C——出自第01章50、資本原始積累的實(shí)質(zhì)是:A、資本家靠自身勤勞致富,興辦資本主義企業(yè)B、勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工,為資本家進(jìn)行積累C、資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者D、通過(guò)暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離,把大量財(cái)富集中在資本家手中【參考答案】:D——出自第04章二、多項(xiàng)選擇題(每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng),多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分,每小題2分,共20分)1、導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的矛盾有:A、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B、生產(chǎn)社會(huì)化生產(chǎn)資料資本主義私有制的矛盾C、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大趨勢(shì)和勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾D、個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)有組織有計(jì)劃和社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾【參考答案】:BCD——出自第04章2、壟斷沒(méi)有消除競(jìng)爭(zhēng)是因?yàn)椋篈、競(jìng)爭(zhēng)是一切社會(huì)生產(chǎn)所共有的B、競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律,壟斷并沒(méi)有消滅商品經(jīng)濟(jì)C、壟斷必須通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)維持D、在壟斷組織之外,還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)【參考答案】:BCD——出自第05章3、在意識(shí)起源問(wèn)題上,下列觀點(diǎn)正確的是A、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性B、意識(shí)是客觀世界的主觀映像C、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物【參考答案】:CD——出自第01章4、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,包括:A、馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法B、對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展的列寧主義思想C、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想D、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論【參考答案】:ABCD——出自序章5、下列體現(xiàn)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律辯證關(guān)系的有:A、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律有具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性B、人可以借助工具作用于客觀世界,有目的地引發(fā)、調(diào)節(jié)和控制自然界中的事物、能量和信息過(guò)程,使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果發(fā)生有利于人的變化C、自然規(guī)律是一種盲目的五意識(shí)的力量起作用,社會(huì)規(guī)律則是通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 D、自然規(guī)律在同樣的條件下可以反復(fù)出現(xiàn),社會(huì)規(guī)律則是歷史的,在不同的國(guó)家和民族、不同的歷史階段都會(huì)有不同的表現(xiàn)形式【參考答案】:ABCD——出自第01章6、馬克思說(shuō)過(guò):“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”,這段話說(shuō)明:A、動(dòng)物和人一樣,也具有主觀能動(dòng)性,可以改造世界B、動(dòng)物的活動(dòng)是本能的C、人的實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)D、人的實(shí)踐活動(dòng)具有自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)造性【參考答案】:CD——出自第01章7、勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括:A、維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值B、為維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值C、勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用D、勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的自身的價(jià)值【參考答案】:ABC——出自第04章8、“我們今天生活著的世界,與其說(shuō)是自然世界,還不如說(shuō)是人造或人為世界。在我們的周?chē)鷰缀趺繕訓(xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?!边@段話應(yīng)理解為:A、人造的或人為的世界是惟一存在的世界B、人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果C、自在世界日益轉(zhuǎn)化為人化自然D、現(xiàn)實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物【參考答案】:BC——出自第01章9、勞動(dòng)力成為商品的基本條件是:A、勞動(dòng)力具有使用價(jià)值B、勞動(dòng)者沒(méi)有生產(chǎn)資料和其它生活來(lái)源C、勞動(dòng)者有人身自由D、勞動(dòng)力具有價(jià)值【參考答案】:BC——出自第04章10、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在:A、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀世界的反映B、是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用C、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是摹寫(xiě)與創(chuàng)造的統(tǒng)一D、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程【參考答案】:BCD——出自第02章三、判斷題(每小題2分,共30分)1、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章2、馬克思主義認(rèn)為:物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是“物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)完全受物質(zhì)制約、影響和作用”?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章3、唯物辯證法對(duì)必然性和偶然性的認(rèn)識(shí)是必然性意義重大,偶然性可以忽略不計(jì)。【參考答案】:×——出自第01章4、社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是價(jià)值的創(chuàng)造?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章5、馬克思主義生命力的根源在于以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?、哲學(xué)上的“價(jià)值”是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章7、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已經(jīng)達(dá)到數(shù)百萬(wàn)種。這說(shuō)明物質(zhì)世界是人類(lèi)創(chuàng)造的?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章8、人類(lèi)創(chuàng)造的自然語(yǔ)言和人工語(yǔ)言是人類(lèi)意識(shí)的物質(zhì)外殼?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章9、資產(chǎn)階級(jí)人性論的主要特點(diǎn)是重視人的自由?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章10、相信“意念移物”,甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu),就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章11、馬克思主義政黨的組織原則是人民代表大會(huì)制。【參考答案】:×——出自第06章12、“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用,一億年以后的狀況,都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái),因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全確定了”。這是機(jī)械決定論?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章13、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)從實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章14、毛澤東說(shuō):“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題,不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。”這

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