2022年青島航空職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE292022年青島航空職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別在于()。A、是否有目的地培養(yǎng)人B、是否有活動(dòng)場(chǎng)地C、是否具有活動(dòng)內(nèi)容D、是否有活動(dòng)工具答案：A解析：學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。2．()主管全國(guó)的教師工作。A、國(guó)務(wù)院教育行政部門B、全國(guó)人民代表大會(huì)C、全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)D、國(guó)務(wù)院答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第五條規(guī)定，國(guó)務(wù)院教育行政部門主管全國(guó)的教師工作。故選A。3．公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是()。A、隱私權(quán)B、人身權(quán)C、名譽(yù)權(quán)D、榮譽(yù)權(quán)答案：B解析：人身權(quán)指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利，亦稱人身非財(cái)產(chǎn)權(quán)。人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)共同構(gòu)成了民法中的兩大類基本民事權(quán)利。人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類，其中人格權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、肖像權(quán)。身份權(quán)包括親權(quán)、配偶權(quán)、親屬權(quán)、榮譽(yù)權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最豐富的一項(xiàng)權(quán)利。故選B。4．向未成年人出售煙酒，或者沒有在顯著位置設(shè)置不向未成年人出售煙酒標(biāo)志的，由()責(zé)令改正，依法給予行政處罰。A、工商行政管理部門B、勞動(dòng)保障部門C、公安機(jī)關(guān)D、主管部門答案：D解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第六十七規(guī)定：向未成年人出售煙酒，或者沒有在顯著位置設(shè)置不向未成年人出售煙酒標(biāo)志的，由主管部門責(zé)令改正，依法給予行政處罰。故選D。5．我國(guó)正式頒布《義務(wù)教育法》的時(shí)間是()。A、1957年B、1982年C、1986年D、1990年答案：C解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過，自1986年7月1日起施行，2006年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂，2006年9月1日起實(shí)施。故選C。6．教師公正是教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志，體現(xiàn)著一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求。下列不屬于教師公正作用的是()。A、有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性B、有利于教師威信的形成C、有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境D、有利于家長(zhǎng)和學(xué)生之間的溝通答案：D解析：教師公正是指教師在教育職業(yè)活動(dòng)中，公平合理地評(píng)價(jià)和對(duì)待全體合作者。其中，公平合理地評(píng)價(jià)和對(duì)待每個(gè)學(xué)生，是教師公正的最基本內(nèi)容。教師公正的確立從客觀因素說，要受一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的的制約;從主觀因素說，先取決于教師對(duì)教育規(guī)律和每個(gè)學(xué)生情況的認(rèn)識(shí)水平，其次取決于教師覺悟的提高。教師公正有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境;有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;有利于教師威信的形成;能給學(xué)生的道德心靈以良好影響。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)：均屬于教師公正的作用。與題干不符，排除。故選D。7．課間活動(dòng)時(shí)間到了，教師讓小學(xué)生排好隊(duì)準(zhǔn)備去戶外做操，學(xué)生甲與學(xué)生乙相互打著玩，甲推了一下乙，使乙從樓梯上滾了下去，頭部受傷，教師立即將乙送到醫(yī)院進(jìn)行治療，花費(fèi)了2000元錢，請(qǐng)問這筆費(fèi)用應(yīng)由()。A、教師支付，因?yàn)榭醋o(hù)不當(dāng)B、甲的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，是甲直接造成的C、該小學(xué)承擔(dān)，是在校園內(nèi)發(fā)生的D、甲的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，同時(shí)學(xué)校應(yīng)給予適當(dāng)賠償答案：D解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任;學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施造成學(xué)生傷害事故的，學(xué)校應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故選D。8．某校一名學(xué)生在跑八百米時(shí)突然死亡后，查明該生有嚴(yán)重的心臟病，學(xué)生家長(zhǎng)事先將此事告知過該生的班主任，該班主任的行為()。A、觸犯了刑法B、屬于不作為侵權(quán)C、侵犯了該生的生命權(quán)身體權(quán)和健康權(quán)D、沒有違法答案：B解析：根據(jù)《教師法》規(guī)定，學(xué)校和教師負(fù)有保護(hù)學(xué)生的法定義務(wù)。如果教師沒有積極履行保護(hù)職責(zé)或阻止有害學(xué)生的行為即構(gòu)成不作為侵權(quán)。不作為侵權(quán)行為，又被稱為消極的侵權(quán)行為，是指行為人違反對(duì)他人負(fù)有的作為義務(wù)，以一定的不作為致人損害行為。題干中，該班主任沒有阻止有害學(xué)生的行為，在學(xué)生家長(zhǎng)提前告知學(xué)生患有嚴(yán)重心臟病的情況下，沒有阻止其參加長(zhǎng)跑，構(gòu)成不作為侵權(quán)。故選B。9．教育法律關(guān)系是一種()關(guān)系。A、權(quán)利義務(wù)B、規(guī)范C、合同D、社會(huì)契約答案：A解析：教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動(dòng)的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。故選A。10．正確未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是()。A、預(yù)防犯罪B、預(yù)防變壞C、增強(qiáng)法律概念D、擴(kuò)大法律用途答案：C解析：〈中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法〉第六條規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為正確個(gè)人、家庭、社會(huì)造成的危害，違法和犯罪應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，樹立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識(shí)。11．體諒模式是由英國(guó)德育專家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式，該模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。A、道德情感B、道德認(rèn)識(shí)C、道德意志D、道德行為答案：A解析：體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。12．感覺是對(duì)直接作用于人們感覺器官的事物的()屬性的反映。A、個(gè)別B、整體C、外部D、本質(zhì)答案：A解析：感覺是對(duì)直接作用于人們感覺器官的事物的個(gè)別屬性的反映;知覺是對(duì)直接作用于人們感覺器官的事物的整體屬性的反映。故選A。13．“印度狼孩”的事實(shí)說明，影響人的心理發(fā)展的主要因素除了先天遺傳素質(zhì)外，還有()。A、后天的飲食因素B、居住條件因素C、后天的環(huán)境因素D、教育因素答案：C解析：影響人的發(fā)展的主要因素可分為兩個(gè)大的方面：遺傳和環(huán)境。故選C。14．“樂極生悲”形容一個(gè)人快樂到極點(diǎn)轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀的事情。與“樂極生悲”體現(xiàn)哲理相同的詞語為()。A、樂不思蜀B、苦盡甘來C、似是而非D、聲東擊西答案：B解析：情緒情感的兩極性：(1)表現(xiàn)在性質(zhì)上，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩種對(duì)立的情緒體驗(yàn)，比如考試又興奮又不安;(2)還表現(xiàn)在兩極上，情緒經(jīng)常發(fā)生變化，從一極走向另一極。喜歡隱藏自己的內(nèi)心體驗(yàn)，不易向人表露，但當(dāng)遇到知心朋友時(shí)又會(huì)推心置腹;(3)同一種情緒體驗(yàn)對(duì)個(gè)體有積極的一面，又會(huì)產(chǎn)生消極的妨礙作用。“樂極生悲”是說人高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。B項(xiàng)“苦盡甘來”的意思是艱難的日子過完，美好的日子來到了，形容轉(zhuǎn)悲為喜。二者都屬于情緒從一極走向另一極，體現(xiàn)情緒情感在對(duì)立的兩極之間相互轉(zhuǎn)化。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：樂不思蜀意思是很快樂，不思念蜀國(guó)。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。與題干不符，排除。C項(xiàng)：似是而非指事物似真而實(shí)假，或似正確而實(shí)錯(cuò)誤，也指似針對(duì)此實(shí)針對(duì)彼。與題干不符，排除。D項(xiàng)：聲東擊西指造成要攻打東邊的聲勢(shì)，實(shí)際上卻攻打西邊。是使對(duì)方產(chǎn)生錯(cuò)覺以出奇制勝的一種戰(zhàn)術(shù)。與題干不符，排除。故選B。15．下列學(xué)生的表現(xiàn)中，不屬于心理健康問題的是()A、過分依賴B、吸煙C、認(rèn)為生活沒有樂趣D、一到考試就有不適應(yīng)反應(yīng)答案：B解析：依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn),A、C、D三項(xiàng)均屬于心理健康問題.B項(xiàng)為問題行為。16．在我國(guó)全面發(fā)展教育中，起保證方向和保持動(dòng)力作用的是()。A、德育B、勞動(dòng)技術(shù)教育C、體育D、智育答案：A解析：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。我國(guó)的德育體現(xiàn)了教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對(duì)受教育者的全面發(fā)展教育起保證方向和保持動(dòng)力的作用。德育的基本任務(wù)包括：①思想政治方面，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治方向和無產(chǎn)階級(jí)世界觀;②道德行為方面，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì);③個(gè)性品質(zhì)和能力方面，培養(yǎng)學(xué)生具有道德評(píng)價(jià)和自我教育的能力。故選A。17．從評(píng)價(jià)角度而言，“機(jī)動(dòng)車駕駛執(zhí)照考試”與“高考”()。A、兩者均為常模參照評(píng)價(jià)B、兩者均為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C、分別為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D、分別為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)與常模參照評(píng)價(jià)答案：D解析：標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生在試卷上答對(duì)題目的多少來評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。常模參照評(píng)價(jià)以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)即常模為參照點(diǎn)，比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)趫F(tuán)體中的相對(duì)位置，著重于學(xué)生之間的比較，主要用于選拔、編組等。由這兩種評(píng)價(jià)的特征可知，駕駛證是只要考生達(dá)到考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或成績(jī)合乎標(biāo)準(zhǔn)，即可通過考試，這是標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)，高考則是為了選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)人高校學(xué)習(xí)，屬于常模參照評(píng)價(jià)。故選D。18．用來解決做什么和怎么做的問題的知識(shí)稱為()。A、感性知識(shí)B、理性知識(shí)C、程序性知識(shí)D、陳述性知識(shí)答案：C解析：學(xué)習(xí)程序性知識(shí)實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問題的方法。故選C。19．在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。A、精細(xì)加工策略B、組織策略C、復(fù)述策略D、做筆記策略答案：B解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶，這屬于組織策略中利用圖形的方法。故選B。20．古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是()。A、講授法B、討論法C、談話法D、演示法答案：C解析：產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，主要通過問答的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話法。故選C。21．“為中華之崛起而讀書”，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、近景的間接性動(dòng)機(jī)B、近景的直接性動(dòng)機(jī)C、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)D、遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)答案：C解析：遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。22．加里培林及其心理學(xué)派的著作中，被稱為“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”的是()。A、原型設(shè)計(jì)階段B、原型內(nèi)化階段C、原型操作階段D、原型定向階段答案：C解析：所謂原型操作，即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中應(yīng)建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。加里培林及其心理學(xué)派的著作中，“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”是指可以讓學(xué)生親自操作實(shí)物或?qū)嵨锏哪Ｏ?、圖片等物質(zhì)性的活動(dòng)。這一階段實(shí)質(zhì)是原型操作階段。故選C。23．“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，屬于條件作用的()。A、分化B、泛化C、反射D、獲得答案：B解析：“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的字面意思是曾經(jīng)被蛇咬過的人，在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間看到與蛇很相似的事物——井繩，也會(huì)很害怕。這種情況是條件反射的一種表現(xiàn)形式。條件反射又包括保持、消退、分化、泛化，而泛化指的是有機(jī)體對(duì)條件反射物相類似的其他刺激物也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象。故選B。24．德育工作要善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、長(zhǎng)善救失，這符合()。A、因材施教原則B、依靠積極因素克服消極因素原則C、知行統(tǒng)一原則D、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則答案：B解析：長(zhǎng)善救失原則，又叫依靠積極因素克服消極因素原則，是指在德育過程中，教育者要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，從而促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。故選B。25．未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利除了受教育權(quán)之外，還有()。A、身心健康權(quán)B、人身自由權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán)D、人身權(quán)答案：D解析：學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：1.人身權(quán);2.受教育權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。由于未成年學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人身權(quán)包括對(duì)未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保。本題選D。A、B、C項(xiàng)是人身權(quán)的具體體現(xiàn)。故選D。26．教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補(bǔ)性答案：A解析：兒童身心發(fā)展具有階段性和不平衡性，“一刀切”的教育教學(xué)要求違背了階段性原則。故選A。27．科學(xué)知識(shí)在被用于生產(chǎn)之前，只是一種意識(shí)形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，必須依靠()。A、訓(xùn)練B、自學(xué)C、培訓(xùn)D、教育答案：D解析：教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段，并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選D。28．主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動(dòng)為中心，提倡“做中學(xué)”的課程理論的是()。A、學(xué)科課程論B、活動(dòng)課程論C、社會(huì)課程論D、要素課程論答案：B解析：活動(dòng)中心課程論主張課程內(nèi)容應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學(xué)”。故選B。29．現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于()。A、中國(guó)B、印度C、美洲D(zhuǎn)、歐洲答案：D解析：現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早發(fā)源于中世紀(jì)末期文藝復(fù)興前后的歐洲。故選D。30．程序知識(shí)的表征方式是()。A、問題情境B、變式C、產(chǎn)生式D、自動(dòng)化答案：C解析：程序性知識(shí)主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征;一個(gè)大的知識(shí)單元中既有陳述性知識(shí)，也有程序性知識(shí)，二者相互交織在一起，許多心理學(xué)家用圖式描述這種大塊知識(shí)的表征。故選C。二、多選題1．與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德的獨(dú)特性體現(xiàn)在()。A、道德意識(shí)的自覺性B、道德行為的示范性C、道德情感的真實(shí)性D、影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性答案：ABD解析：要認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德的特殊性，必須首先了解教師勞動(dòng)的特殊性。教師勞動(dòng)特殊性的最突出表現(xiàn)是示范性。即教師是通過示范性的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的。其次，教師是以個(gè)體腦力勞動(dòng)作為主要的勞動(dòng)方式的，也就是說，教師的工作常常是處于無人監(jiān)督的情況之下獨(dú)自完成的。這種勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)空間的靈活性，要求教師在遵守職業(yè)道德方面具有高度的自覺性。再次，教師職業(yè)道德的特殊性體現(xiàn)在影響結(jié)果具有深遠(yuǎn)性。所謂影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性，就是指教師道德可以直接作用于學(xué)生的心靈，塑造著學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不只局限于學(xué)生在校期間，也不會(huì)因教育過程的中斷而很快消失，而是繼續(xù)對(duì)他們產(chǎn)生重大影響甚至影響其終生乃至下一代。故選ABD。2．與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，現(xiàn)代教學(xué)提倡()。A、強(qiáng)調(diào)教師的主體性B、體現(xiàn)教學(xué)的開放性C、突出教學(xué)的情境性D、重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用答案：BCD解析：現(xiàn)代教學(xué)提倡重視學(xué)生的主體地位，所以A項(xiàng)表述不正確。BCD三項(xiàng)說法正確。故選ABCD。3．學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)個(gè)體個(gè)性化的主要途徑是()。A、促進(jìn)人的主體能力的發(fā)展B、促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展C、開發(fā)人的創(chuàng)造性D、培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色答案：ABC解析：教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能——作為培養(yǎng)學(xué)生的重要場(chǎng)所，學(xué)校主要通過以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性化：①教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展。②教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。③教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能——學(xué)校是個(gè)體社會(huì)化的場(chǎng)所，學(xué)校教育是個(gè)體社會(huì)化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化：①教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化。②教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。③教育促進(jìn)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色的社會(huì)化。故選ABC。4．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即()。A、民主型B、懲罰型C、放任型D、權(quán)威型答案：ACD解析：班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威的、民主的、放任的。故選ACD。5．一個(gè)班級(jí)要靠班主任的管理，班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般分為()。A、權(quán)威型B、權(quán)力型C、放任型D、民主型答案：ACD解析：班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即權(quán)威型、民主型、放任型。故選ACD。6．動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段，即()。A、泛化階段B、分化階段C、綜合階段D、自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段，即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過程。故選ABD。7．影響一個(gè)人問題解決的主要因素有()。A、問題情境B、定勢(shì)與功能固著C、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D、品德答案：ABC解析：品德是道德品質(zhì)，不屬于影響問題解決的因素。故選ABC。8．一個(gè)正確的教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)通常要求研究者做到()。A、至少操作一個(gè)自變量B、至少設(shè)置一個(gè)安慰劑控制組C、隨機(jī)選派被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理D、在實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)或幾個(gè)控制組之間至少要比較一個(gè)因變量答案：ACD解析：一個(gè)正確的教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)通常要求研究者做到：至少操作一個(gè)自變量;隨機(jī)選派被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理;在實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)或幾個(gè)控制組之間至少要比較一個(gè)因變量。A項(xiàng)：在教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，要求實(shí)驗(yàn)者至少操作一個(gè)自變量是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的基本要求。正確。B項(xiàng)：在教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求設(shè)置一定的實(shí)驗(yàn)組和控制組，也可以直接設(shè)置實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?？刂平M不是必須的。錯(cuò)誤。C項(xiàng)：在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，為了保證心理實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性，在被試的選擇上就需要有代表性，所以需要隨機(jī)選派被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理。正確。D項(xiàng)：教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)本身就是對(duì)事物進(jìn)行因果關(guān)系研究的行為，因此，在實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)或幾個(gè)控制組之間至少要比較一個(gè)因變量。正確。故選ACD。9．某學(xué)校校舍年久失修，校長(zhǎng)卻把國(guó)家撥給用于修繕校舍的經(jīng)費(fèi)挪于它用。在一個(gè)暴雨天，校舍倒塌，致使三名學(xué)生和一名教師死亡，10名學(xué)生受傷。案發(fā)后，該校長(zhǎng)被教育行政部門撤除校長(zhǎng)一職，且對(duì)受傷學(xué)生和死亡師生進(jìn)行賠償，同時(shí)被人民法院判處有期徒刑20年。該案列中涉及到的教育法律責(zé)任有()。A、刑事法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、行政法律責(zé)任D、違憲法律責(zé)任答案：ABC解析：根據(jù)違法行為的性質(zhì)和危害程度的不同，教育法律責(zé)任分為行政法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任、民事法律責(zé)任和違憲法律責(zé)任。A選項(xiàng)，刑事法律責(zé)任是指由于實(shí)施刑事違法行為所導(dǎo)致的受刑罰處罰的法律責(zé)任，簡(jiǎn)稱刑事責(zé)任。刑事責(zé)任是一種懲罰最為嚴(yán)厲的法律責(zé)任。刑事責(zé)任的特點(diǎn)表現(xiàn)為：(1)承擔(dān)刑事責(zé)任的依據(jù)是嚴(yán)重違法行為，即由犯罪行為引起，其社會(huì)危害性大。(2)認(rèn)定和追究刑事責(zé)任的是審判機(jī)關(guān)，即只有人民法院按照刑事訴訟程序才能決定行為人是否應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任，其他機(jī)關(guān)沒有這項(xiàng)權(quán)力。題干中，導(dǎo)致師生死傷，屬于嚴(yán)重違法犯罪行為，人民法院判決校長(zhǎng)有期徒刑20年，屬于刑事責(zé)任，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，民事法律責(zé)任，民事法律責(zé)任是指由于人們實(shí)施民事違法行為所導(dǎo)致的賠償或補(bǔ)償?shù)姆韶?zé)任，簡(jiǎn)稱民事責(zé)任。民事責(zé)任的特點(diǎn)表現(xiàn)為：(1)民事責(zé)任基于民事違法行為而產(chǎn)生。主要包括違反合同的民事責(zé)任和侵權(quán)的民事責(zé)任。(2)民事責(zé)任主要是財(cái)產(chǎn)責(zé)任。民法主要是調(diào)整平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。其中，即使是因人身關(guān)系而導(dǎo)致的糾紛，如侵犯姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)等，其承擔(dān)責(zé)任方式也可以是財(cái)產(chǎn)責(zé)任。(3)一定條件下，民事責(zé)任可以由當(dāng)事人協(xié)商解決。違法者一般應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)，拒不履行時(shí)，才由受害人請(qǐng)求人民法院裁決。(4)民事責(zé)任既有個(gè)人責(zé)任，也有連帶責(zé)任或由相關(guān)人員替代責(zé)任。題干中“對(duì)受傷學(xué)生和死亡師生進(jìn)行賠償”體現(xiàn)民事法律責(zé)任，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，行政法律責(zé)任是指行為人因?qū)嵤┬姓`法行為而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，簡(jiǎn)稱行政責(zé)任，其種類包括：警告、記過、記大過、降級(jí)、降職、撤職、留用察看和開除共8種。題干中，該校長(zhǎng)被撤職，屬于一種行政法律責(zé)任，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，違憲法律責(zé)任，違憲責(zé)任是一種特殊的法律責(zé)任，它是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員、各政黨、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位和公民的言論或行為違背憲法的原則、精神和具體內(nèi)容因而必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。違憲通常是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的某種法律、法規(guī)和規(guī)章，以及國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織或公民的某種行為與憲法的規(guī)定相抵觸。題干并未體現(xiàn)，排除。故選ABC。10．下列說法正確的是()。A、荀子主張“性善論”B、孟子主張“性惡論”C、墨子主張“兼愛非攻”D、孔子重視“仁”“禮”的思想答案：CD解析：荀子主張“性惡論”，孟子主張“性善論”，故A、B兩項(xiàng)均錯(cuò)誤;墨子主張“兼愛非攻”，C項(xiàng)正確;孔子重視“仁”“禮”的思想，D項(xiàng)正確。故選CD。11．影響人際吸引和排斥的主要因素是()。A、距離遠(yuǎn)近B、交行頻率C、態(tài)度的相似性D、個(gè)性的互補(bǔ)及外形答案：ABCD解析：研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個(gè)性的互補(bǔ)性以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的主要因素。故選ABCD。12．態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程包括()。A、依從B、逆反C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：ACD解析：態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從眾和服從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。故選ACD。13．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有()。A、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性B、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界是豐富的、差異的，要注重學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)C、學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的社會(huì)性過程，也是“刺激一反應(yīng)”的簡(jiǎn)單過程D、教學(xué)時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)“生成”，而不是傳遞客觀的現(xiàn)成知識(shí)答案：ABD解析：C選項(xiàng)錯(cuò)誤，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的社會(huì)性過程，并不認(rèn)為學(xué)習(xí)是“刺激一反應(yīng)”的簡(jiǎn)單過程。故選ABD。14．提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案：ABCD解析：孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書法”，共六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認(rèn)為，學(xué)與思是互相依賴、互相促進(jìn)的。他說:“致知之途有二:曰學(xué)，曰思。學(xué)則不恃已之聰明，而一唯先覺之是效;思則不徇于古人之陳跡，而任吾警悟之靈?！瓕W(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！边@四個(gè)人都提出了“學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。15．設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備()條件。A、有組織結(jié)構(gòu)和章程B、有合格的老師C、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施D、有獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的能力答案：ABC解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第二十六條規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列具備下列基本條件：有組織機(jī)構(gòu)和章程;有合格的老師;有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等;有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的能力是成立法人的必備條件。三、判斷題1．思想品德課是我國(guó)德育的主要途徑。()答案：正確解析：思想品德課是針對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育的主要途徑。故正確。2．歷史上曾出現(xiàn)過兩個(gè)相豆對(duì)立的教學(xué)方法思想即啟發(fā)式和注人式。()答案：正確解析：注人式和啟發(fā)式是兩種根本對(duì)立的教學(xué)方法思想。故正確。3．實(shí)行班級(jí)授課制就必須設(shè)置班主任崗位。()答案：錯(cuò)誤解析：班級(jí)授課制固然是班主任制度賴以建立的基礎(chǔ)，班級(jí)授課制的基本任務(wù)是智育，班主任制的基本任務(wù)是訓(xùn)育。實(shí)行班級(jí)授課制不一定要設(shè)置班主任崗位。故錯(cuò)誤。4．知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。()答案：正確解析：一般來說，知識(shí)的獲得與掌握比較快，而能力的形成與發(fā)展比較慢。知識(shí)可隨年齡的增長(zhǎng)而不斷積累，而能力則隨年齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)發(fā)展停滯和衰退的現(xiàn)象。故正確。5．弗洛伊德把人格發(fā)展分為生理自我、社會(huì)自我、心理自我三階段。()答案：錯(cuò)誤解析：弗洛伊德認(rèn)為人格的發(fā)展分為五個(gè)階段，即：口唇期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖期。故錯(cuò)誤。6．《義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，主要使學(xué)生在德智體等方面得到提升。()答案：正確解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。故正確。7