最新高中語文《諫太宗十思疏》說課稿教案2套

?諫太宗十思疏?一、說教材1、教材課文簡析第四單元編選了?諫太宗十思疏?、?滕王閣序?、?師說?、?阿房宮賦?等四篇代表唐代不同時期創(chuàng)作成就的散文。唐代散文逐漸擺脫了六朝以來駢文的浮華之風(fēng)，恢復(fù)了秦漢散文內(nèi)容充實，形式自由的傳統(tǒng)。初唐時期，雖然仍以駢文為主，但已經(jīng)透出新的氣息。魏征的?諫太宗十思疏?盡管也多用對偶句式，卻不受形式束縛，筆力雄健地說明了居安思危和積德戒奢的道理。寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美，成為后世奏議類文章的典范。b5E2RGbCAP2、說教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：積累文言實詞的詞義、文言虛詞的用法及古今語詞用法的比照。能力目標(biāo)：提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，理解文章先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路及駢散結(jié)合的文體特點，學(xué)習(xí)作者用比喻排比手法正反論證的寫作手法。p1EanqFDPw情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：理解“居安思危、積德戒奢〞對當(dāng)時社會長治久安的重要性和今天的借鑒意義。3、說教學(xué)重點、難點教學(xué)重點：①誦讀、領(lǐng)悟、背時全文。②理解作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。教學(xué)難點：①積累文言實詞、虛詞和古今語詞用法的比照。②引導(dǎo)學(xué)生理解“居安思危、積德戒奢〞對當(dāng)時社會長治久安的重要性和今天的借鑒意義。4、學(xué)情分析高一學(xué)生思維逐漸從經(jīng)驗型走向理論型，他們逐漸擺脫對感性材料的依賴，應(yīng)用理論來指導(dǎo)抽象思維活動，開展了思維的深刻性，出現(xiàn)思維的獨立性和批判性，喜歡獨立思考、尋根究底和質(zhì)疑爭辯。他們不但對文藝性的材料感興趣，而且對理論性的材料也感興趣。但對?諫太宗十思疏?這樣的奏疏還是有些難理解，這就需要老師對其探究學(xué)習(xí)給以指導(dǎo)和引導(dǎo)。DXDiTa9E3d5、課時安排：兩課時二：說教法新課標(biāo)充分肯定“學(xué)生在閱讀中應(yīng)該始終處于主體的地位〞，同時也要求教師協(xié)助他們喚醒自己的主體意識和強化他們的自我感覺。因此我主要采用以下教學(xué)方法實施教學(xué)：RTCrpUDGiT1、課前布置學(xué)生查資料法。因為古文中的很多字、詞與現(xiàn)代漢語中的意思是一樣或相近的，至于那些生僻字詞或特殊句式，課文中又往往做出較為詳盡的注釋和解說，只要學(xué)生耐心認真地去讀，大局部內(nèi)容是可以讀懂的。更何況在圖書館、網(wǎng)絡(luò)上有許多解讀性質(zhì)的文章，對這篇文章的寫作背景、作戰(zhàn)情況、文字理解、主旨把握、特點分析等都做出了介紹和解說，只要學(xué)生花費時間和力氣去查閱就可以得到。5PCzVD7HxA2、反復(fù)誦讀法。古文具有音韻美和節(jié)奏感，不讀就體會不出它的妙處。誦讀能夠增強學(xué)生對古文的語言感受能力。在讀的過程中感知、理解、品味、融合，深入體會文章的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次和表現(xiàn)手法。jLBHrnAILg3、鼓勵學(xué)生交換資料法。學(xué)生之間互相交流自己找到的資料，交流自己的思想，可以促進學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和加深學(xué)生對知識的理解，也表達了新課標(biāo)合作學(xué)習(xí)的理念。xHAQX74J0X4、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑討論法。高一的學(xué)生喜歡獨立思考問題，尋根到底，質(zhì)疑爭辯，引導(dǎo)他們說出自己的見解，相互討論，可以促進全體學(xué)生思維的開展，也可以培養(yǎng)他們自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。LDAYtRyKfE5、點撥法。對學(xué)生不能充分理解的問題，這就需要老師點撥說明。三、說學(xué)法1、誦讀法。2、查資料自學(xué)法。3、交換資料法。4、質(zhì)疑討論法。以上幾種學(xué)習(xí)方法充分表達了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和注意培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究〞的學(xué)習(xí)習(xí)慣。四：說教學(xué)過程第一課時一：導(dǎo)入：古人常說：“伴君如伴虎〞，更何況是諷諫帝王。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。唐代就有一位智勇雙全，敢于直言諍諫，據(jù)理力爭，不怕觸怒皇帝的魏征。下面我們來學(xué)習(xí)他的?諫太宗十思疏?。Zzz6ZB2Ltk二：檢查預(yù)習(xí)情況，穩(wěn)固知識一〕檢查帶感情朗讀1、誰來讀一次課文2、誰再讀一次課文3、師范讀課文二〕檢查對作者及課文時代背景的了解1、你對魏征知多少？誰來扼要地談?wù)劊?、?諫太宗十思疏?是在怎樣的時代背景寫的？誰來說說？三〕檢查字詞句的學(xué)習(xí)1、抽問中下層學(xué)生對“凡百元首〞、“善始者〞、“克終者蓋寡〞、“那么思三驅(qū)〞的理解。2、1假設(shè)答復(fù)得好，就對學(xué)生進行表揚，假設(shè)對答復(fù)的答案不夠滿意，學(xué)習(xí)小組之間進行討論，交流，找出最正確答案。dvzfvkwMI13、學(xué)習(xí)小組代表匯報詞語學(xué)習(xí)：每組3～5個。四〕用現(xiàn)代漢語翻譯全文。1、同學(xué)們相互討論交流，怎樣才能更準(zhǔn)確的把課文翻譯出來。2、誰起來說說你的翻譯。五〕學(xué)生齊讀課文。三、教師小結(jié)〔對這節(jié)課的知識點進行簡單小結(jié)，評價學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)?！乘?、布置作業(yè)：多讀課文，第二課時下課前要求每人能背誦全文。第二課時一、直接導(dǎo)入二、學(xué)生讀課文。三、內(nèi)容分析一〕師：全文三個自然段，分別是說什么的？誰來說說？〔答復(fù)后〕二〕誰來補充？〔補充后〕三〕大家還有什么要補充的？四〕師逐段引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵語句分析段意。五〕投影各段段意。如下：1、以固本思源為喻，說明“居安思危，戒奢以儉〞的重要性。2、總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思危〞的道理。3、提出“居安思危〞的具體做法，即“十思〞。四：寫作特點分析，師生共同找出典型句子分析，得出結(jié)果后投影。1、駢散結(jié)合，語言流暢。2、正反論述相結(jié)合，說服力強。3、語句生動有力，多用排比。五．文中思想在今天現(xiàn)實中有積極意義，分組討論以下問題，后派代表說說。1．本文作者主張什么？反對什么？具體怎樣做？2．如果采納了太宗這些主張會換來怎樣的結(jié)果？3．這些主張在今天有什么意義呢？六．讀課文，整體再感悟1、齊讀2、指名平時最具朗讀技巧的學(xué)生朗讀，其他學(xué)生欣賞文采。3、誰來試著把課文背誦下來？4、全班一起背一次。七．總結(jié)八．布置作業(yè)你對這篇文章印象最深刻的是什么？就這一點寫一篇讀后感。九、板書設(shè)計諫太宗十思疏段意：1、以固本思源為喻，說明“居安思危，戒奢以儉〞的重要性。2、總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思危〞的道理。3、提出“居安思危〞的具體做法，即“十思〞。寫作特點：1、駢散結(jié)合，語言流暢。2、正反論述相結(jié)合，說服力強。3、語句生動有力，多用排比。我的說課到此為止，如有不當(dāng)敬請批評指正，謝謝大家！說課稿2一、說教材?諫太宗十思疏?，是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第二冊第六單元的第三篇課文。關(guān)于文言文閱讀，?普通語文課高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)?的要求為：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定根底。學(xué)習(xí)從歷史開展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限〞；“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。〞rqyn14ZNXI二、我對“新課標(biāo)〞的理解高中階段要能到達初步鑒定文藝作品，能感受想象、品味語言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗，受到感染和啟迪。要想實現(xiàn)這一要求，在教學(xué)方式上必須采用合作學(xué)習(xí)、師生互動的學(xué)習(xí)方式。為此我制定的教學(xué)目標(biāo)如下：〔新課程理念的宗旨是以人為本，具體表現(xiàn)“三位一體〞的理念，即“知識與技能〞、“過程與方法〞、“情感態(tài)度與價值觀〞三個方面，下面我從三個方面確定本課的具體目標(biāo)〕EmxvxOtOco1、知識與技能a辨析“安、信、求、治〞等多義詞的詞義；積累文言虛詞“以、哉、所〞的用法；區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情〞等古今異義詞的含義。SixE2yXPq5b領(lǐng)悟居安思危、戒奢以儉、虛心以納下的道理及十思的積極意義。C掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說話技藝。2、過程與方法a采取從宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點滴理解。B采取合作、探究、自主學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。3、情感態(tài)度與價值觀a合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，注重師生的親和力。B在教授知識的同時，注重德育教育，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、苦樂觀;虛懷假設(shè)谷，虛心納他人建議；勤儉簡樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。6ewMyirQFL三、針對高一學(xué)生確立教學(xué)重點與難點：高一階段正是夯實根底的重要階段，在教學(xué)中，應(yīng)以抓根底為本。教學(xué)重點：1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振〞等文言詞的義項。2、辨析多義詞，理解掌握“以、而、之〞等虛詞以及相應(yīng)的詞類活用，古今異義。3、理清思路，把握文段內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章用比喻說理，生動形象的特點，體會作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特征。kavU42VRUs教學(xué)難點：文章第三段內(nèi)容的理解。四、教法學(xué)法：新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念態(tài)度習(xí)慣，鼓勵學(xué)生想象質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。所以我嘗試用以下教法和學(xué)法進行教學(xué)：1情景教學(xué)2誦讀法3問答法4討論法5多媒體教學(xué)法y6v3ALoS89五、教學(xué)整體設(shè)計教學(xué)時數(shù)：兩課時利用早讀熟讀課文，重點解決字音字型斷句輕重音等問題，教師范讀。第一課時：作者寫作目的，1—2段內(nèi)容梳理，文言知識點。第二課時：第三段內(nèi)容梳理，文言知識點，理解十思內(nèi)容及意義；積累成語。六、教學(xué)過程：第一課時1、導(dǎo)語設(shè)計：俗話說：伴君如伴虎。因為忠臣批龍鱗，逆圣聽，諷諫帝王確為不易之事。比干挖心，屈原放逐就是千古名證與教訓(xùn)。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百屢次，非但沒有招來殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱贊，太宗親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。我們在感慨這對賢君良臣時，也會為魏征超人的勇氣，高超的諷諫藝術(shù)所折服。今天就讓我們走進魏征的?諫太宗十思疏?，體味它流暢的藝術(shù)的文氣，敢于直諫的熾熱報國心。M2ub6vSTnP2、解題：疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。3、疏通文意：(1)找學(xué)生朗讀第一二段并糾正發(fā)生的錯誤。(2)齊讀一二段，把握文言知識點。(3)整體感知文段內(nèi)容，理清思路。一段：以固本思源為喻，提出了居安思危，戒奢以儉的觀點。二段：總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述居安思危的道理。4、積累成語：居安思危戒奢以儉靡不有初，鮮克有終載舟覆舟課文小結(jié)：本節(jié)課我們重點研讀一二段，在夯實文言知識點的同時，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無足赤，人無完人，一代明君唐太宗尚有缺乏之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治〞。假設(shè)大家也虛心納他人建議，虛懷假設(shè)谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會樹立起光芒俊潔的人格。0YujCfmUCw5、作業(yè)：課后多義詞識記第二課時1檢查穩(wěn)固文言知識點。2學(xué)生誦讀第三段內(nèi)容3把握本段文言知識點，理解十思內(nèi)容及意義4積累成語：謙謙君子卑以自牧長治久安垂拱而治課文小結(jié)：“讀史使人明智〞。一千三百年后的今天我們重溫?諫太宗十思疏?，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏征,為使唐王朝長治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感，使命感，愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，時刻胸懷一顆熾熱的報國心。eUts8ZQVRd七、課堂機智處理1、抓好早讀2、導(dǎo)語讀出感情是引學(xué)生入境的關(guān)鍵3、朗讀時，找水平較好的同學(xué)讀〔以免耽誤太長時間〕魏征?諫太宗十思疏?原文及譯文臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。sQsAEJkW5T凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志那么縱情以傲物；竭誠那么胡越為一體，傲物那么骨肉為行路。雖董之以為嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。GMsIasNXkA誠能見可欲那么思知足以自戒，將有作那么思知止以安人，念高危那么思謙沖而自牧，懼滿溢那么思江海下百川，樂盤游那么思三驅(qū)以為度，憂懈怠那么思慎始而敬終，慮壅蔽那么思虛心以納下，懼讒邪那么思正身以黜惡，恩所加那么思無因喜以謬賞，罰所及那么思無因怒而濫刑：總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，那么智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？TIrRGchYzg譯文：臣聽說要求樹木長得高大，一定要穩(wěn)固它的根底；想要河水流得遠長，一定要疏通它的源泉；要使國家安定，一定要積聚它的德義。源泉不深卻希望河水流得遠長，根底不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家的安定，臣雖然愚笨，〔也〕知道這是不可能的，何況〔象陛下這樣〕明智的人呢？國君掌握帝位的重權(quán)，處在天地間最高的地位，不考慮在安樂時想到危難、用節(jié)儉來消除奢侈，這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊。7EqZcWLZNX所有帝王，承受上天的大命，開頭作得好的實在很多，能夠貫徹到底的大概很少。難道