2021年儀隴縣教師進(jìn)城考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE262021年儀隴縣教師進(jìn)城考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．按學(xué)生的成績分班，屬于測驗(yàn)中的()。A、安置性測驗(yàn)B、形成性測驗(yàn)C、指代性測驗(yàn)D、總結(jié)性測驗(yàn)答案：A解析：安置性測驗(yàn)是指學(xué)期開始或單元教學(xué)開始時確定學(xué)生實(shí)有水平以便針對性地做好教學(xué)安排而經(jīng)常使用的測驗(yàn)。安置性測驗(yàn)的根本目的是分班、分組。故選A。2．小宇上課時經(jīng)常插括，老師生氣地說：“管住你的嘴，不然我就封住你的嘴!”老師的做法()。A、錯誤，應(yīng)該杜絕當(dāng)堂批評B、正確，應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生C、錯誤，應(yīng)該尊重學(xué)生人格D、正確，應(yīng)該加強(qiáng)課堂管理答案：C解析：關(guān)愛學(xué)生具體來說即關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。題干中該老師使用恐嚇的語言，沒有做到尊重學(xué)生人格。故選C。3．“有教無類”是孔子的教育主張之一，這一主張要求教師要()。A、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)B、關(guān)愛學(xué)生，一視同仁C、研究教學(xué)D、為人師表答案：B解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、教書育人和終身學(xué)習(xí)。其中，關(guān)愛學(xué)生是指關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。題干中，孔子提出“有教無類”的主張，意思是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。因此，“有教無類”要求教師要關(guān)愛學(xué)生，一視同仁。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師必備的素質(zhì)，是教師自我完善的重要途徑，是教師適應(yīng)時代發(fā)展的需要。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是實(shí)事求是精神，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個起碼尺度。與題干不符，排除。C項(xiàng)：研究教學(xué)不符合“有教無類”的主張。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為人師表是指堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。與題干不符，排除。故選B。4．以下哪條不屬于《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》的亮點(diǎn)?()A、明確了班主任工作量，使班主任教師有更多的時間來做班主任工作B、提高了班主任經(jīng)濟(jì)待遇，使班主任有更多的熱情來做班主任工作C、保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利，使班主任有更多的空間來做班主任工作D、制定了中小學(xué)班主任工作的具體實(shí)施辦法答案：D解析：一是明確了班主任工作量，使班主任教師有更多的時間來做班主任工作。二是提高了班主任經(jīng)濟(jì)待遇，使班主任有更多的熱情來做班主任工作。三是保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利，使班主任有更多的空間來做班主任工作。四是強(qiáng)調(diào)了班主任在學(xué)校中的重要地位，使班主任有更多的信心來做班主任工作。故選D。5．李老師就校務(wù)公開問題向?qū)W校提建議，李老師的做法是()。A、行使教師權(quán)利B、履行教師義務(wù)C、影響學(xué)校的秩序D、給學(xué)校出難題答案：A解析：李老師的做法是行使教師權(quán)利。《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師享有下列權(quán)利：①進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn);②從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見;③指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績;④按時獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;⑤對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理;⑥參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。故選A。6．構(gòu)成教育法律責(zé)任的主觀要件的是()。A、有損害事實(shí)B、行為人主觀有錯C、損害行為必須違法D、違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系答案：B解析：行為人主觀有錯是指行為人造成他人損害時的心理狀態(tài)，是構(gòu)成教育法律責(zé)任的主觀要件。故選B。7．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出，未來十年國家教育發(fā)展的強(qiáng)大動力是()。A、育人為本B、提高質(zhì)量C、促進(jìn)公平D、改革創(chuàng)新答案：D解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。故選D。8．教育法規(guī)是上層建筑的一個組成部分，其最根本的本質(zhì)特征是()。A、時代性B、強(qiáng)制性C、階級性D、不平等性答案：C解析：教育法規(guī)是上層建筑的一個組成部分，其最根本的本質(zhì)特征是階級性。故選C。9．《教育法》規(guī)定，明知校舍或者學(xué)校設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，正確直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A、民事責(zé)任B、刑事責(zé)任C、一般責(zé)任D、行政責(zé)任答案：B解析：教育設(shè)施重大安全事故罪，是指明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施或者不及時報(bào)告，致使發(fā)生重大傷亡事故的行為。根據(jù)我國《教育法》的規(guī)定，犯教育設(shè)施重大安全事故罪者依法追究刑事責(zé)任。故選B。10．人身權(quán)是一種專有權(quán)，不能買賣、贈予、繼承，但()例外。A、姓名權(quán)B、名稱權(quán)C、肖像權(quán)D、名譽(yù)權(quán)答案：B解析：權(quán)利人可以依法轉(zhuǎn)讓名稱權(quán)，許可他人使用自己的名稱。故選B。11．預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的，是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對()造成的危害，違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。A、學(xué)校、家庭、社會B、個人、家庭、社會C、社會、個人、學(xué)校D、國家、學(xué)校、個人答案：B解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的，是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對個人、家庭、社會造成的危害，違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，樹立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識。故選B。12．()是政策體系中的最高層次，體現(xiàn)最根本、最長遠(yuǎn)利益的政策。A、總政策B、基本政策C、具體政策D、鼓勵性政策答案：A解析：在教育政策中，總政策是其最高層次，體現(xiàn)最根本、最長遠(yuǎn)的利益。故選A。13．德育過程的基本矛盾是()。A、知與行的矛盾B、外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D、學(xué)生的上進(jìn)心與惰性之間的矛盾答案：C解析：德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。學(xué)生德育形成過程的基本矛盾是，社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外，還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。故選C。14．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的前提是()。A、動機(jī)B、對教師道德的認(rèn)識C、行為D、繼承答案：B解析：知即對教師道德的認(rèn)識及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。故選B。15．要求把人的心理看成與人的社會實(shí)踐活動密切聯(lián)系的過程來考察和研究的原則是()。A、客觀性原則B、教育性原則C、實(shí)踐性原則D、知識性原則答案：C解析：實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一步發(fā)展，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確性。故選C。16．教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是()。A、“取法乎下”B、“取法乎上”C、“取法乎中”D、“無法取法”答案：B解析：“取法乎上”的策略，指的就是教師的人格修養(yǎng)以價值和人格理想的確立為前提，高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)?教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，必須采取“取法乎上”的策略?故選B?17．下列不屬于問題解決的影響因素的是()。A、已有的知識經(jīng)驗(yàn)B、品德C、定勢與功能固著D、問題情境答案：B解析：影響問題解決的主要因素有：問題的特征、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、定勢和功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)、情緒狀態(tài)。故選B。18．如果家長想用玩游戲來獎勵孩子按時完成作業(yè)，最合適的安排應(yīng)該是()。A、懲罰他玩游戲的行為B、規(guī)定每天玩游戲的時間C、先讓他玩一會兒游戲，然后立即催促他寫作業(yè)D、只有按時完成作業(yè)才允許其游戲答案：D解析：當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須是先有行為，后有強(qiáng)化。故選D。19．“為中華之崛起而讀書”，這樣的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于()。A、近景的間接性動機(jī)B、近景的直接性動機(jī)C、遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)D、遠(yuǎn)景的直接性動機(jī)答案：C解析：遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)是指由于了解活動的社會意義、活動結(jié)果的社會價值而引起的對某種活動的動機(jī)。這種學(xué)習(xí)動機(jī)既具有一定的社會性和理想色彩，又與個人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長的時間內(nèi)起作用。故選C。20．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()。A、學(xué)科課程B、活動課程C、綜合課程D、融合課程答案：A解析：中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí);工業(yè)革命后，按照社會的需求，開始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。故選A。21．兒童在熟悉了“蘿卜”“土豆”和“芹菜”這類概念后，再學(xué)習(xí)蔬菜，這屬于()。A、上位學(xué)習(xí)B、組合學(xué)習(xí)C、派生類屬學(xué)習(xí)D、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)答案：A解析：上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。題干中的“蔬菜”要比之前學(xué)習(xí)的“蘿卜、土豆、芹菜”包容性更高，所以屬于上位學(xué)習(xí)。故選A。22．學(xué)習(xí)正方體，長方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式，這屬于()。A、并列組合學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)答案：B解析：上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如，學(xué)習(xí)了“蘋果”之后，再學(xué)習(xí)“水果”。題干中，正方體，長方體都是屬于立方體，這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)了“能量”之后，再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義，教師再通過“菱形是四邊一樣長的平行四邊形”這一命題來界定菱形，使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符，排除。故選B。23．教育要傳授受教育者“何以為生”的本領(lǐng)，這屬于教育的()。A、個體享用功能B、個體謀生功能C、個體社會化功能D、個體職業(yè)意識功能答案：B解析：教育的個體謀生功能是指一方面，教育可以通過個體社會化，將社會文化行為規(guī)范傳遞給新一代，使他們獲得未來社會生活或職業(yè)生活中相應(yīng)的角色和意識，以便他們在進(jìn)入社會生活時能盡快地適應(yīng)新環(huán)境;另一方面，教育要傳授“何以為生”的本領(lǐng)。個體謀生的需要，要求教育必須教人“學(xué)會生存”，在當(dāng)代，這不僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也是整個終身教育的職責(zé)。故選B。24．“學(xué)在官府”說明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化D、科技答案：B解析：在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰就掌握了國家政權(quán)，就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度。故選B。25．小倩自私霸道，同學(xué)們都不喜歡和她玩，班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認(rèn)識到了自己的缺點(diǎn)，主動和同學(xué)們道歉，從此她和同學(xué)們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是()。A、連貫性原則B、導(dǎo)向性原則C、一致性原則D、疏導(dǎo)性原則答案：D解析：題干中班主任對小倩循循善誘，以理服人，屬于德育中的疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則從提高學(xué)生的認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。故選D。26．教育發(fā)展水平的最終決定性因素是()。A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、政治制度答案：A解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，制約著教育內(nèi)容、方法與手段。因此，生產(chǎn)力發(fā)展水平成為教育發(fā)展水平的最終決定性因素。故選A。27．至今仍有積極意義的“教學(xué)相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想是()中提出的。A、《學(xué)記》B、《論演說家的教育》C、《雄辯術(shù)原理》D、《大教學(xué)論》答案：A解析：《學(xué)記》是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一部我國最早專門論述教育的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用和師生關(guān)系等。其中的“教學(xué)相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想，對現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。28．把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選，充實(shí)后按照新的體系合二為一的課程是()。A、活動課程B、隱性課程C、顯性課程D、綜合課程答案：D解析：綜合課程是把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程?；顒诱n程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)，根據(jù)心理邏輯而編排的課程。顯性課程又稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程又稱自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。故選D。29．北京史家胡同小學(xué)開展“小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了()。A、循序漸進(jìn)原則B、啟發(fā)性原則C、直觀性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：D解析：學(xué)生通過在課堂上學(xué)習(xí)的知識，自己動手研究，這種活動應(yīng)該屬于理論聯(lián)系實(shí)際的原則。30．教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法，稱為()。A、討論法B、談話法C、講授法D、練習(xí)法答案：B解析：談話法又稱問答法，其基本形式是師生問答。談話法主要有兩種具體形式：①傳授知識的談話;②鞏固知識的談話。談話法的優(yōu)點(diǎn)是：①有助于激發(fā)學(xué)生的思維;②有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語言表達(dá)能力;③有助于教師了解學(xué)生對知識、技能的掌握情況，并及時采取相應(yīng)措施來彌補(bǔ)學(xué)生的知識缺陷。故選B。二、多選題1．教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有()的作用。A、描述B、解釋C、預(yù)測D、控制答案：ABCD解析：教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。故選ABCD。2．教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是師生之間傳遞信息的工具，下列屬于教學(xué)媒體的有()。A、幻燈片B、錄像帶C、黑板D、粉筆答案：ABCD解析：教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。傳統(tǒng)教學(xué)媒體一般指黑板、粉筆、教科書等?，F(xiàn)代教學(xué)媒體主要指電子媒體，由兩部分構(gòu)成：硬件和軟件。硬件指與傳遞教育信息相聯(lián)系的各種教學(xué)機(jī)器，如幻燈機(jī)、投影儀、錄音機(jī)、電影放映機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)、電子計(jì)算機(jī)等。軟件指承載了教育信息的載體，如幻燈片、投影片、電影膠片、錄音帶、錄像帶、光盤等。故選ABCD。3．人本主義對有意義學(xué)習(xí)的理解是()。A、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程B、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C、學(xué)習(xí)會使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D、學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評價答案：ABCD解析：人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，而且是學(xué)習(xí)者做出的一種自主、自覺的學(xué)習(xí)。E項(xiàng)是布魯納的觀點(diǎn)。故選ABCD。4．教育心理學(xué)的性質(zhì)是()。A、一門自然學(xué)科B、一門社會學(xué)科C、一門自然與社會的交叉學(xué)科D、一門理論和應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立學(xué)科答案：CD解析：本題考查的是考生對教育心理學(xué)學(xué)科定位的理解。故選CD。5．編寫教案的基本要求有()。A、切合實(shí)際，堅(jiān)持“五性”B、優(yōu)選教法，精設(shè)課型C、重視“正本”，關(guān)注“附件”D、認(rèn)真?zhèn)湔n，糾正“背課”答案：ABCD解析：編寫教案的基本要求有五個方面：(1)端正思想、高度重視。(2)切合實(shí)際，堅(jiān)持“五性”。學(xué)生是教師教的對象，又是教學(xué)中認(rèn)識活動的主體。因此，教案的編寫必須切合他們的實(shí)際，從而加強(qiáng)教學(xué)的針對性和有效性。教案的編寫還要堅(jiān)持“五性”，即科學(xué)性、主體性、教育性、經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性。(3)優(yōu)選教法、設(shè)計(jì)課型。(4)認(rèn)真?zhèn)湔n，不要“背課”。備課不僅要求對教材和教案熟記，而且要對課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)認(rèn)真準(zhǔn)備。(5)既抓“正本”，又抓“附件”?！罢尽奔唇贪傅闹黧w，它通常包括教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、教學(xué)程序和方法、時間分配及思考題等。“附件”指板書、板畫計(jì)劃和直觀演示計(jì)劃、物資保障計(jì)劃(如掛圖、圖釘?shù)?。故選ABCD。6．不同的學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點(diǎn)有()。A、開始進(jìn)步快B、中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期C、后期進(jìn)步較慢D、總趨勢是進(jìn)步的，但有時出現(xiàn)暫時的退步答案：ABCD解析：不同學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點(diǎn)：①開始進(jìn)步快;②中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期;③后期進(jìn)步較慢;④總趨勢是進(jìn)步的，但有時出現(xiàn)暫時的退步。故選ABCD。7．加入少先隊(duì)的隊(duì)前教育內(nèi)容可以概括為“入隊(duì)十知道”，包括()。A、知道隊(duì)的名稱B、知道隊(duì)旗的圖案和含義C、知道怎樣敬隊(duì)禮及隊(duì)禮表示的意義D、知道隊(duì)的呼號答案：ABCD解析：隊(duì)前教育要照顧到兒童年幼的特點(diǎn)，充分發(fā)揮家庭的作用，學(xué)校與家庭密切配合，共同完成。隊(duì)前教育應(yīng)該有比較具體的內(nèi)容和目標(biāo)，我們把它總結(jié)為隊(duì)前教育“十知道”：(1)知道隊(duì)的名稱，理解“先鋒”的意義;(2)知道隊(duì)旗的圖案和含義;(3)知道隊(duì)員的標(biāo)志是紅領(lǐng)巾，了解紅領(lǐng)巾的意義，學(xué)會系紅領(lǐng)巾，愛護(hù)紅領(lǐng)巾;(4)知道怎樣敬隊(duì)禮及隊(duì)禮所表示的意義;(5)知道隊(duì)的呼號;(6)學(xué)會寫入隊(duì)申請書;(7)知道入隊(duì)的時候?yàn)槿嗣褡鲆患檬?(8)會唱隊(duì)歌;(9)知道入隊(duì)誓詞的內(nèi)容;(10)知道一個合格的少先隊(duì)員要做到“五自”(自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律)。故選ABCD。8．我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。A、學(xué)前教育B、初等教育C、中等教育D、高等教育答案：ABCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。故選ABCD。9．根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師具有()行為，所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或教育行政部門給予其行政處分或者解聘。A、故意不完成教學(xué)任務(wù)給教學(xué)工作造成損失的B、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的C、品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的D、在未成年人集中的場所吸煙、喝酒的答案：ABC解析：D選項(xiàng)屬于《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中的社會保護(hù)。根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或教育行政部門給予行政處分或者解聘：(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣的。”由此可見，只有具備上述三種情形之一，才可以給予教師行政處分或者解聘。故選ABC。10．思維按其發(fā)展水平不同可分為()。A、抽象思維B、形象思維C、常規(guī)思維D、動作思維答案：ABD解析：思維按其內(nèi)容分為抽象思維、形象思維和動作思維。故選ABD。11．學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡?)。A、不是團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B、故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C、教師不受學(xué)生歡迎D、品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的答案：BD解析：A項(xiàng)情形未造成惡劣影響，而且可以通過批評教育等方式進(jìn)行引導(dǎo)或調(diào)解，因而不屬于應(yīng)被解聘的情形。C項(xiàng)也不屬于。12．德育的途徑有()。A、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會組織的活動B、社會實(shí)踐活動C、各科教學(xué)活動D、課外校外活動答案：ABCD解析：德育途徑是學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣，主要包括：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐活動、課外校外活動、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動、校會班會晨會、班主任工作等。故選ABCD。13．教育目的的社會本位論的代表人物有()。A、孟子B、荀子C、赫爾巴特D、福祿貝爾答案：BC解析：孟子和福祿貝爾屬于個人本位論。故選BC。14．教育作用的實(shí)現(xiàn)，必須遵循青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律。一般認(rèn)為，青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律有()。A、順序性B、不均衡性C、階段性D、個別差異性答案：ABCD解析：個體身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不均衡性、個別差異性。故選ABCD。15．我國普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)包括()。A、樹立正確的政治方向B、掌握較寬廣的文化、科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能C、具有健康的體魄和身心保健的知識與能力D、具有正確的勞動關(guān)系觀點(diǎn)、職業(yè)觀念和初步的擇業(yè)能力答案：ABCD解析：我國普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是：①初步樹立正確的政治方向，初步形成正確的人生觀、價值觀、世界觀;②掌握較寬廣的文化、科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能;③具有健康的體魄和身心保健的知識與能力，健康的審美觀念和相應(yīng)的審美能力;④具有正確的勞動觀點(diǎn)、職業(yè)觀念和初步的擇業(yè)能力。故選ABCD。16．對于班級內(nèi)部的非正式群體，正確的態(tài)度有()。A、想辦法拆散B、裝作什么都沒發(fā)生C、積極引導(dǎo)D、建立感情基礎(chǔ)，增強(qiáng)凝聚力答案：CD解析：非正式群體對個人和班級的性質(zhì)影響一方面取決于非正式群體的性質(zhì)，另一方面取決于非正式群體對正式群體目標(biāo)的認(rèn)同度。非正式群體中包括積極，消極和對抗三種，作為老師，應(yīng)該正確引導(dǎo)，是的非正式群里對個體和集體產(chǎn)生積極影響。故選CD。17．認(rèn)識和理解教育的本質(zhì)，可以從教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及()等方面來看。A、教育認(rèn)知和教育實(shí)踐的關(guān)系B、教育與社會發(fā)展的關(guān)系C、教育與人發(fā)展的關(guān)系D、教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系答案：BC解析：(1)教育功能問題與教育本質(zhì)問題密切相關(guān)。教育功能是教育滿足主體需要的呈現(xiàn)形式;教育本質(zhì)是教育功能的客觀基礎(chǔ)。(2)教育對人的發(fā)展功能和對社會發(fā)展的功能相互制約。教育對人的發(fā)展功能受到社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素制約。這些社會因素制約著教育培養(yǎng)人的方向、性質(zhì)，也為教育對人的發(fā)展功能的釋放提供社會條件。故選BC。18．“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，對這句話解釋正確的有()。A、人的遺傳素質(zhì)相差不大B、后天的教育和社會環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主要原因C、這是環(huán)境決定論的體現(xiàn)，抹殺了先天稟賦的差異D、這種觀點(diǎn)為從平民中“舉賢才”的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)答案：ABCD解析：孔子在中國歷史上首次提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民髙貴、優(yōu)越的思想。孔子的“舉賢才”及整個教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎(chǔ)上，他盡力將教育推向平民，為其“有教無類”主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。但這種觀點(diǎn)忽略了遺傳的作用。故選ABCD。19．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有哪些?()A、是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求B、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需求D、是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的答案：ABCD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個內(nèi)容，具有重要的道德意義：第一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開發(fā)者，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件;第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求;第三，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要;第四，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的。故選ABCD。20．操作技能的形成包含以下哪幾個階段。()A、操作前提B、操作定向C、操作模仿D、操作整合答案：BCD解析：操作技能的形成過程。(一)操作定向階段。(二)操作模仿階段。(三)操作整合階段。(四)操作熟練階段。故選BCD。三、判斷題1．“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是教學(xué)相長，相互尊重。()答案：正確解析：教學(xué)相長包括三層含義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué);二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí);三是學(xué)生可以超越教師。題干中，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子……”出自韓愈的《師說》，意思是學(xué)生不一定比不上自己的老師，老師也不一定在每方面都比學(xué)生強(qiáng)。說的是當(dāng)時教師以權(quán)威自居的現(xiàn)象，闡明了師生切磋、教學(xué)相長的道理和能者為師的原則。故正確。2．在個體心理發(fā)展的觀點(diǎn)上，華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的發(fā)展的作用。()答案：正確解析：行為主義心理學(xué)派創(chuàng)始人華生強(qiáng)調(diào)，“給我一打健康的嬰兒，不管他們的祖先狀況如