課題主題活動(dòng)背景下幼兒生命教育活動(dòng)

課題“主題活動(dòng)背景下幼兒生命教育活動(dòng)之實(shí)踐研究”

理論學(xué)習(xí)目錄(2014、2——2014.6)學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)地點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容（專(zhuān)著或論文名稱(chēng)）主持人2014、3、14小小2班談生命化教育的特征（見(jiàn)PPT）印惠琴2014、4、18小小2班讓課堂煥發(fā)出生命活力一一論中小學(xué)教學(xué)改革的深化孫亞琴2013、11、22小小2班孩子性別教育的重要性周婷玉談生命化教育的特征（見(jiàn)談生命化教育的特征（見(jiàn)PPT）引領(lǐng)學(xué)習(xí)者印惠琴讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化（屠春華推薦）引領(lǐng)學(xué)習(xí)者孫亞琴一、教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)（其中最基本的是必修課的課堂教學(xué)）過(guò)去是，當(dāng)今依然是我國(guó)中小學(xué)教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分。近年來(lái)，隨著課程改革的開(kāi)展，不少學(xué)校沖破了必修課一統(tǒng)天下的局面，增設(shè)了選修課和活動(dòng)課，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式，但在必修課的課堂教學(xué)中卻大多還保留著習(xí)慣的方式，頑強(qiáng)地展現(xiàn)著傳統(tǒng)教育思想。有些同志認(rèn)為，提倡素質(zhì)教育就是加強(qiáng)選修課和活動(dòng)課。由此，往往會(huì)提出這樣的問(wèn)題：實(shí)施素質(zhì)教育降低了升學(xué)率怎么辦？似乎素質(zhì)教育就是只要發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)和多讓學(xué)生活動(dòng)，不追求基礎(chǔ)學(xué)科的教育質(zhì)量。在這種思想指導(dǎo)下，占教學(xué)總時(shí)數(shù)比例最高的必修課的課堂教學(xué)的改革，不會(huì)有本質(zhì)意義上的進(jìn)展，也不可能產(chǎn)生真正的效應(yīng)。在此背景下，集中探討課堂教學(xué)改革問(wèn)題，就具有推進(jìn)、深化學(xué)校內(nèi)部教育改革的全局性意義。課堂教學(xué)改革是學(xué)校教育改革中的一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)此我們必須有充分的認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)作為教學(xué)方式在我國(guó)已有近百年歷史。它隨新學(xué)校的誕生而逐漸形成。本世紀(jì)上半葉主要受日本式的赫爾巴特學(xué)說(shuō)控制，50年代后至“文革”前，則以前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)理論為指導(dǎo)（在教學(xué)形式理論方面實(shí)質(zhì)上與西方傳統(tǒng)教學(xué)論是一致的），在實(shí)踐中形成了較穩(wěn)定的傳統(tǒng)模式。粉碎“四人幫”后，學(xué)?；謴?fù)正常教學(xué)秩序時(shí)主要采用的依然是凱洛夫的教學(xué)理論。近十多年來(lái)，隨著教學(xué)改革的開(kāi)展，課堂教學(xué)有了不少新的組織形式，開(kāi)始注重學(xué)生的主動(dòng)投入。但大多數(shù)的課以及在教師的教學(xué)觀方面，在深層次上并沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。這一傳統(tǒng)之所以具有超常的穩(wěn)定性，除了因它主要以教師為中心，從教師的教出發(fā)，易被教師接受外，還因?yàn)樗曋R(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練為主要任務(wù)，并提供了較明確的可操作程序，教師只要有教材和教學(xué)參考書(shū)，就能進(jìn)入規(guī)范，依樣操作，理論也因此而得以廣泛傳播，逐漸轉(zhuǎn)化成實(shí)踐形式，扎根于千百萬(wàn)教師的日常教學(xué)觀念和行為之中?？傊延薪虒W(xué)理論傳統(tǒng)之長(zhǎng)，深入實(shí)踐主根之深，形式硬殼之堅(jiān)，傳習(xí)的可接受性之強(qiáng)，都使今日教學(xué)改革面臨著強(qiáng)勁的真實(shí)“對(duì)手”，教學(xué)改革要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬(wàn)教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為。這幾乎等于要改變教師習(xí)慣了的生活方式，其艱巨性就不言而喻了。攻堅(jiān)戰(zhàn)之艱巨性還來(lái)自課堂教學(xué)綜合研究之不足。我們已有豐富的教學(xué)論著作，但大多只是從某一側(cè)面或?qū)哟吻腥耄簜鹘y(tǒng)教學(xué)論從教的角度探討問(wèn)題，實(shí)用主義教學(xué)論則從學(xué)生立場(chǎng)出發(fā)；教育心理學(xué)的興趣在心理過(guò)程的分析，無(wú)論是對(duì)“教”還是對(duì)“學(xué)”；社會(huì)學(xué)的眼光集中在師生互動(dòng)、課堂生活、人際關(guān)系等的描述上；學(xué)科教學(xué)法則偏重于結(jié)合學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)原則與方法的設(shè)計(jì)；國(guó)外學(xué)派林立的教學(xué)模式的研究，各自強(qiáng)調(diào)一個(gè)側(cè)面，或認(rèn)知，或策略，或行為控制，或情感、人際關(guān)系、人格發(fā)展。這一切都有助于我們認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，但我們依然缺乏對(duì)“課堂教學(xué)”作為一個(gè)整體的、師生交互作用著的動(dòng)態(tài)過(guò)程的研究，缺乏整合，缺乏對(duì)課堂教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。因此，我們面臨的任務(wù)不只是改變實(shí)踐，同時(shí)，還需要在對(duì)已有理論批判性反思的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)的深入研究，通過(guò)整合與創(chuàng)造，形成既能揭示課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)，又能指導(dǎo)課堂教學(xué)改革實(shí)踐的新理論，這同樣是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，可以說(shuō)，在理論上我們已走近“百川匯合”的“入?？凇保€沒(méi)有見(jiàn)到浩瀚無(wú)邊的“大?！薄６?、傳統(tǒng)課堂教學(xué)的主要問(wèn)題是什么？為何會(huì)存在這些問(wèn)題？這是當(dāng)前深化課堂教學(xué)改革首先要回答的。應(yīng)該說(shuō)，這些問(wèn)題曾有過(guò)討論，人們的認(rèn)識(shí)也有進(jìn)展。如認(rèn)為過(guò)去的課堂教學(xué)主要關(guān)注教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)；重視知識(shí)的傳遞，忽視能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)中的非智力因素等等。然而，這些認(rèn)識(shí)的進(jìn)展，盡管起了拓展思路、豐富認(rèn)識(shí)的作用，但仍然局限在對(duì)教學(xué)性質(zhì)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，并未跳出原有的“大框架”。今天，課堂教學(xué)改革的深化首先要求我們重新審視這一“大框架”的合理度。所謂“大框架”，即指把教學(xué)活動(dòng)的性質(zhì)框定在“特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)”范圍內(nèi)的教學(xué)觀。它具有廣泛影響并至今活躍在教學(xué)論界，故揭示教學(xué)作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊性，歷來(lái)是教學(xué)論的基本任務(wù)?，F(xiàn)被普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)大致如下：在教學(xué)中，學(xué)生不是獨(dú)立地，而是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的；學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是隨意、自發(fā)產(chǎn)生的，而是經(jīng)過(guò)選擇和教育學(xué)加工的人類(lèi)已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的、最基本的文化知識(shí)；教學(xué)過(guò)程是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)過(guò)程，不是日常生活中隨機(jī)進(jìn)行的認(rèn)識(shí)過(guò)程。上述教學(xué)理論在實(shí)踐特別是在教師的課堂教學(xué)行為中的表現(xiàn)，一般呈現(xiàn)出如下特征：完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或唯一目的。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中最具體的是認(rèn)識(shí)性目標(biāo)，淺者要求達(dá)到講清知識(shí)，深者要求達(dá)到發(fā)展能力。其它的任務(wù)，或抽象、或附帶，并無(wú)真正的地位。鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，是教師備課的中心任務(wù)。盡管也提出研究學(xué)生的任務(wù)，但大多數(shù)情況下，只是把學(xué)生作為一個(gè)處于一定年級(jí)段的抽象群體來(lái)認(rèn)識(shí)，研究的重點(diǎn)也是放在學(xué)生能否掌握教材，難點(diǎn)在何處等，依然是以教材為中心來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)生。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)除了課程進(jìn)行的程序外，重點(diǎn)是按教材邏輯，分解設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題或相關(guān)練習(xí)，在教師心目中甚至在教案上都已有明確答案設(shè)定。上課是執(zhí)行教案的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，教師的任務(wù)就是努力引導(dǎo)學(xué)生，直至得出預(yù)定答案。學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成教案的角色。于是，我們就見(jiàn)到這樣的景象：課堂成了演出“教案劇”的“舞臺(tái)”，教師是“主角”，學(xué)習(xí)好的學(xué)生是主要的“配角”，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”與“聽(tīng)眾”。以上就是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的大框架，在理論和實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的基本特征。本文無(wú)意否定它的合理性方面。教學(xué)確實(shí)應(yīng)以完成認(rèn)識(shí)任務(wù)為主，確實(shí)與日常生活中和科學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不同，具有自己的獨(dú)特性。但是，我認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)又是有局限的。我們有必要進(jìn)一步思考以下兩個(gè)指向不同層面的問(wèn)題。第一，現(xiàn)行理論是否已經(jīng)把握了作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)的教學(xué)之特殊性？傳統(tǒng)理論在區(qū)別教學(xué)與其它認(rèn)識(shí)活動(dòng)的同時(shí)，是否忽視了它們之間的聯(lián)系？這一問(wèn)題在它所處的認(rèn)識(shí)層面上與傳統(tǒng)觀點(diǎn)是相同的，即仍然把教學(xué)當(dāng)作特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)來(lái)研究，區(qū)別只是在具體觀點(diǎn)和視角上。第二，對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)是否僅僅在認(rèn)識(shí)論層次上就足夠了？換言之，“特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)論”能否概括課堂教學(xué)的全部本質(zhì)？這是比第一個(gè)問(wèn)題更富有沖擊力的問(wèn)題，它要求從更高的層次、更綜合的角度去認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，而且也只有這樣，才能更準(zhǔn)確地把握教學(xué)作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊性。總之，把豐富復(fù)雜、變動(dòng)不居的課堂教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)括為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來(lái)，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本缺陷。它既忽視了作為獨(dú)立個(gè)體，處于不同狀態(tài)的教師與學(xué)生，在課堂教學(xué)過(guò)程中的多種需要與潛在能力，又忽視了作為共同活動(dòng)體的師生群體，在課堂教學(xué)活動(dòng)中多邊多重、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力。這是忽視課堂教學(xué)過(guò)程中人的因素之突出表現(xiàn)。它使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)。為了改變上述狀態(tài)，我認(rèn)為，必須突破（但不是完全否定）“特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)論”的傳統(tǒng)框架，從更高的層次一一生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀，它所期望的實(shí)踐效應(yīng)就是：讓課堂煥發(fā)出生命的活力。孩子性別教育的重要性引領(lǐng)學(xué)習(xí)者周婷玉性別教育，就是指引導(dǎo)和影響孩子向適合于自己自然性別特征的健康的個(gè)性品質(zhì)、風(fēng)格、行為發(fā)展的活動(dòng)。對(duì)孩子的早期性別教育，主要是父母在家庭生活中對(duì)孩子的教育。其中首要的一步就是‘性別認(rèn)同’，它依賴(lài)于和諧、自然的雙性環(huán)境和雙性影響力：父母相互支持，能展現(xiàn)出各自的性別優(yōu)勢(shì)等等，在這樣的環(huán)境中生活的孩子，能自然地、順利地認(rèn)同自己的性別。由于很多家長(zhǎng)對(duì)性別教育知之甚少，更談不上對(duì)孩子進(jìn)行性別教育了。當(dāng)面對(duì)越來(lái)越多的潑辣女孩和越來(lái)越多的細(xì)膩敏感男孩，他們往往感到束手無(wú)策。性別角色意識(shí)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要的幫助作用，而社會(huì)環(huán)境和媒體的影響對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不能忽視。雖然當(dāng)今社會(huì)追求男女平等，但這種平等是在尊重自然性別特征前提下的平等發(fā)展，是塑造人格的平等，不是性別無(wú)差異的平等。不論是男孩還是女孩，都應(yīng)在發(fā)揮自己“性別”優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，注意向異性學(xué)習(xí)，克服自己性格上的弱項(xiàng)，促進(jìn)身心的全面發(fā)展和人格完善。如：男孩多多學(xué)習(xí)女孩的細(xì)心、善于表達(dá)和善解人意，女孩則多多學(xué)習(xí)男孩的剛毅、堅(jiān)定和開(kāi)朗。影響孩子性別意識(shí)模糊的原因1、 “陰盛陽(yáng)衰”型家庭。父親懦弱，母親具有男性性格特質(zhì)。2、 親子關(guān)系不良，雙親為孩子提供的雙性別影響力不一致。例如，男孩受父親長(zhǎng)期冷落，與母親的共生關(guān)系牢固，受到母親的溺愛(ài)和保護(hù)；或者女孩受到母親的歧視，而與父親的關(guān)系過(guò)于密切。3、 孩子的性別與父母的期望相反，對(duì)孩子實(shí)行相反性別撫養(yǎng)和反性別角色教育和要求。4、 父母強(qiáng)烈要求異性孩子學(xué)習(xí)自己的行為。5、 父母長(zhǎng)期分離，單親家庭。6、 父母親關(guān)系不和，孩子處于恐懼焦慮和無(wú)所適從狀態(tài)，無(wú)法確定認(rèn)同偶像。相關(guān)文章"?0-3歲寶寶性別教育指南?寶寶的性別教育從零歲開(kāi)始孩子性別教育需要家園共育做好幼兒性別教育之家庭篇：孩子的性別角色意識(shí)從3歲以后就開(kāi)始建立了，從小就要對(duì)孩子進(jìn)行性別教育有利于孩子形成健康的人格，為他們進(jìn)入青春期后正確處理兩性關(guān)系打下牢固的人格基礎(chǔ)。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，幼兒階段所受的影響要比青春期孩子所受的影響大得多，大部分有同性戀傾向的人，都會(huì)追溯到幼兒階段的經(jīng)歷。但是現(xiàn)在很多父母對(duì)孩子從出生就應(yīng)開(kāi)始的性別教育的重要性認(rèn)識(shí)還是不夠，為此，教育專(zhuān)家們給學(xué)齡前父母提出了如下建議：1、 以積極的情緒帶動(dòng)幼兒的情緒向積極的方向發(fā)展。由于幼兒的年齡小，他們的情緒很容易受到別人情緒的影響。幼兒有時(shí)會(huì)問(wèn)到有關(guān)于性的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該以積極的、樂(lè)觀的引導(dǎo)幼兒對(duì)性的認(rèn)識(shí)，因?yàn)橹缘暮⒆痈】怠?、 認(rèn)識(shí)和滿(mǎn)足幼兒的合理需要。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和實(shí)際情況，在幼兒能理解的范圍內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?、 正確對(duì)待幼兒的過(guò)分行為。無(wú)論幼兒的問(wèn)題是多么過(guò)分，做家長(zhǎng)的先不要表現(xiàn)出不自在，更不要指責(zé)，而是用幼兒能理解的方式耐心解釋。4、 家長(zhǎng)要給予幼小的孩子充分的愛(ài)撫、感情和安全感。幼兒期是兒童性欲和性心理發(fā)育的依戀期，此期的幼兒具有皮膚饑渴，需要父母充滿(mǎn)愛(ài)的擁抱，及時(shí)的關(guān)懷、體貼，都有助于孩子成年后與他人建立親密的關(guān)系。一個(gè)在幼年期缺乏體膚之親、易受驚嚇的孩子，成年后很可能處理不好夫妻關(guān)系。5、 為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、愉快和諧的心理環(huán)境。通過(guò)系列活動(dòng)，陶冶孩子情操，增進(jìn)幼兒應(yīng)付心理壓力的能力。尤其是游戲，對(duì)促進(jìn)幼兒的社會(huì)性形成，加速幼兒的社會(huì)的進(jìn)程，促進(jìn)幼兒的心理發(fā)育有積極的意義。游戲?qū)τ變旱挠绊懯谴似谟變旱男睦硇l(wèi)生工作的重要方面，也是幼兒性心理衛(wèi)生工作的重要內(nèi)容。6、 尊重幼兒先天的氣質(zhì)類(lèi)型的差異，注重幼兒優(yōu)良個(gè)性的培養(yǎng)，淡化性別角度意識(shí)。嚴(yán)格的界定性別角色標(biāo)準(zhǔn)是有害的，因?yàn)樗拗屏四行耘c女性的行為，男性化和女性化是同一程度上相對(duì)的兩極。人可以是雙性化的，也就是說(shuō)既有男性的特征也有女性的特征，既有操作性又有富于表達(dá)性，既武斷又猶豫，既有競(jìng)爭(zhēng)性又沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)性。假如家長(zhǎng)按自己的意愿來(lái)培養(yǎng)幼兒的個(gè)性，違背幼兒先天的氣質(zhì)，將會(huì)影響幼兒的一生。做好幼兒性別教育之幼兒園篇：學(xué)校是兒童擴(kuò)展性別角色知識(shí)的場(chǎng)所，教師的性別期待對(duì)兒童性別角色的發(fā)展起決定作用。孩子上幼兒園后，“習(xí)得”性別角色和相互的性別觀念的行為在學(xué)校的環(huán)境中進(jìn)行，學(xué)校的教材，教師行為、伙伴組織、環(huán)境布置等都對(duì)幼兒獲得的性別角色的行為發(fā)生影響。1、 幼兒園衛(wèi)生間要實(shí)行男女分廁。孩子個(gè)性、氣質(zhì)、性別意識(shí)形成的一個(gè)最關(guān)鍵的階段，由于現(xiàn)在電視等媒體的渲染和社會(huì)大環(huán)境的影響，兒童的性別意識(shí)形成時(shí)期正在提前，而且隨著生活水平的提高，人的生理成較早，性別意識(shí)也相應(yīng)提早，很小就有性別差異，有的孩子3歲就已經(jīng)有較強(qiáng)的性別意識(shí)了。如果這種朦朧意識(shí)一直伴隨著孩子的成長(zhǎng)，會(huì)對(duì)他們的心理和勝利產(chǎn)生不良影響，因此，托幼機(jī)構(gòu)衛(wèi)生間進(jìn)行男女分割是有必要的，有利于兒童的心理健康發(fā)育，同時(shí)老師和家長(zhǎng)應(yīng)該及早的對(duì)幼兒進(jìn)行性別角色教育的同時(shí)，應(yīng)正確引導(dǎo)教育他們互相尊重異行動(dòng)隱私。2、 從活動(dòng)游戲中，引導(dǎo)幼兒參與符合角色的行為。兒童生來(lái)雖有性別之分，但性別意識(shí)和性別平等的觀念卻并非天生，需要通過(guò)教育手段來(lái)培養(yǎng)兒童。很早就開(kāi)始從大人的習(xí)慣行為中“習(xí)得”性別角色和相互的性別觀念，上學(xué)后，這種習(xí)得在學(xué)校的環(huán)境中繼續(xù)，學(xué)校的教材，測(cè)驗(yàn)工具、教師行為、伙伴組織、環(huán)境布置等都對(duì)一定幼兒獲得的性別角色的行為發(fā)生影響。幫孩子建立正確的性別意識(shí)首先，為孩子提供盡可能完美的雙性別環(huán)境和雙性別影響力。父母雙方絕不能在孩子面