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文檔簡介
2023高考語文模擬試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文言文,完成下面小題。鹿善繼,字伯順,定興人。父正苦節(jié)自礪縣令某欲見之方糞田投鍤而往急人之難傾其家不惜遠近稱鹿太公。善繼端方謹愨。由萬歷四十一年進士,授戶部主事。內(nèi)艱除,起故官。遼左餉中絕,廷臣數(shù)請發(fā)帑,不報。會廣東進金花銀,善繼稽舊制,金花貯庫,備各邊應(yīng)用。乃奏記尚書李汝華曰:“與其請不發(fā)之帑,何如留未進之金?”汝華然之。帝怒,奪善繼俸一年,趣補進。善繼持不可,以死爭。乃奪汝華俸二月,降善繼一級,調(diào)外。汝華懼,卒補銀進。泰昌改元,復原官,典新餉。連疏請帑百萬,不報。天啟元年,遼陽陷,以才改兵部職方主事。大學士孫承宗理兵部事,推心任之。及閱視關(guān)門,以善繼從。出督師,復表為贊畫。布衣贏馬,出入亭障間,延見將卒相勞苦,拓地四百里,收復城堡數(shù)十,承宗倚之若左右手。在關(guān)四年,累進員外郎、郎中。承宗謝事,善繼亦告歸。先是,楊、左之獄起,魏大中子學洢、左光斗弟光明,先后投鹿太公家。太公客之,與所善義士容城舉人孫奇逢謀,持書走關(guān)門,告其難于承宗。承宗、善繼謀借巡視薊門,請入覲。奄黨大嘩,謂閣部將提兵清君側(cè),嚴旨阻之。獄益急,五日一追贓,搒掠甚酷。太公急募得數(shù)百金輸之,而兩人者則皆已斃矣。至是,善繼歸,而周順昌之獄又起。順昌,善繼同年生,善繼又為募得數(shù)百金,金入而順昌又斃。奄黨居近善繼家,難家子弟仆從相望于道。太公曰:“吾不懼也?!背绲澰辏鏄}既誅,善繼起尚寶卿,遷太常少卿,管光祿丞事,再請歸。九年七月,大清兵攻定興。善繼家在江村,白太公請入捍城,太公許之。與里居知州薛一鶚等共守。守六日而城破,善繼死。家人奔告太公,太公曰:“嗟乎,吾兒素以身許國,今果死,吾復何憾!”事聞,贈善繼大理卿,謚忠節(jié),敕有司建祠。(節(jié)選自《明史·鹿善繼傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠近稱鹿太公/B.父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠近稱鹿太公/C.父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠近/稱鹿太公/D.父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠近/稱鹿太公/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.內(nèi)艱,即丁內(nèi)艱,指朝廷官員遭遇父母喪事,需停職回鄉(xiāng)守孝。B.改元,新皇帝即位后,一般都會改變紀年的年號,稱為“改元”。C.起,指起用人任以官職;遷,古指調(diào)動官職,這里指提升官職。D.謚是指古代帝王、官員死后,根據(jù)其生前事跡贈予褒貶的稱號。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.鹿善繼靈活變通,關(guān)心邊事。擔任戶部主事時皇帝堅持把運往朝廷的金花銀收入國庫,鹿善繼不死守舊制,要把這些金花銀轉(zhuǎn)撥為邊塞的軍餉。B.鹿善繼擅于謀劃,深入士卒。他深受大學士孫承宗信任,在替孫承宗做贊畫時,謀劃有方,開疆拓土,收復了不少失地,其間深入邊塞慰勞將卒。C.鹿善繼很重情義,不懼奸佞。在楊、左及周順呂受閹黨之害時,鹿善繼不懼牽連,挺身而出,為救助他們,先后多次為他們籌措了數(shù)百兩黃金。D.鹿善繼大義凜然,忠貞愛國。大清軍隊攻打定興,鹿善繼入城與知州薛一鶚等一起堅守城池,六天后定興城被攻破,他以身許國,謚封為“忠節(jié)”。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)帝怒,奪善繼一年,趣補進。善繼持不可,以死爭。(2)太公客之,與所善義士容城舉人孫奇逢謀,持書走關(guān)門,告其難于承宗。2、閱讀下面的文字,完成各題。面向大眾的影評,從紙媒時代到新媒體時代,發(fā)生了重大的變化。在紙媒上發(fā)表的影評,只有極少量的配圖,評論中對情節(jié)人物的概述,對電影語言的分析,完全是通過文字來再現(xiàn)的。這種符號的“轉(zhuǎn)譯”,是傳統(tǒng)影評的重要特點。從視聽語言到文字語言,是信息的選擇、擷取、剖析,它必然會帶來信息量的流失,同時加入了評論者的感受與觀點。因此,傳統(tǒng)影評的“再創(chuàng)作”程度是很大的,好的影評也有相當強的文學性。在這個轉(zhuǎn)譯過程中,影評的“評”,面向作品的主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言方法、美學高度、思想傾向等各個方面,在一篇具體影評中,雖然有所側(cè)重,但綜合性很高,并且有一個完整的邏輯過程。新媒體增加了一篇影評中圖片與視頻的使用量。如微信公號影評文章,一般都有相關(guān)的截圖或動圖,然后是簡潔的文字分析。兩種語言之間的“轉(zhuǎn)譯”被取消了,而評論的“再創(chuàng)作”也大為削弱,文字明快、簡單,觀點部分用黑體字標出。這首先是技術(shù)帶來的進步,特別在分析演員演技與電影語言時,寫上十句的功能性還不如截取一個幾秒的片段。但技術(shù)帶來進步的同時,評論在思想上的幽微深入沒有得到推進,反而有所回撤。評論過度地與視覺性畫面相結(jié)合,并且盡快給出結(jié)論,使評論產(chǎn)生的效果更多在于情緒及觀點的同化,而不是在一個思辨的推進過程中,無法容納更多的思想?yún)⑴c。在放大影評“可視性”的同時,是新媒體時代影評的“碎片化”。紙媒時代,內(nèi)容通常都有一定長度。但隨著技術(shù)進步,載體的信息承載功能加大,信息以極大的增量噴涌,而同時大部分都是碎片化的。體現(xiàn)在影評上,就是短評的增多。從評論的角度上看,短評就是一個碎片。而當受眾的注意力完全被碎片化的東西吸引,就會導致整個受眾群體的閱讀耐心乃至思想能力下降。在這樣的新媒體形勢下,傳統(tǒng)影評的主要變化是向著視覺化與碎片化的方向改變。在這個過程中,同時被加深的還有影評的營銷屬性。傳統(tǒng)影評更多的是個人意見的表達,“軟文”占據(jù)不了影評的主流。而在一個流量經(jīng)濟的時代,點擊量可以折算為廣告費的時代,影評的市場性加深了,電影類公號很難抗拒來自影片營銷方的誘惑,營銷性的影評越來越多。在今天,技術(shù)的進步帶來了交流的便捷,但并沒有提高交流的質(zhì)量。平臺的開放帶來了話語權(quán)的平等,但眾聲喧嘩并沒有提升思想的高度。對于受眾而言,更為扁平的信息世界,帶來的是更為膚淺的內(nèi)容,是對注意力的誘導,讓這個注意力無法成長為思想力,而被馴化為消費力。在影評這個很小的文化類型里,亦可明顯地感受到這一點。但是“可視性”與“碎片化”成為主流時,并不意味著文字為主的傳統(tǒng)影評已經(jīng)完全失去了自己的領(lǐng)地,走向消亡。一方面,依然有影評人堅持原有的寫作方式,寫作文學性與思想性較強的影評,始終以審美上的素養(yǎng)與思想上的洞見取勝。另一方面,這些影評也依然有相對穩(wěn)定的讀者群體。這是一些有著較高的閱讀能力與思想能力的讀者!在評論區(qū)里往往能看到他們對影評的精彩回應(yīng)。一篇好的“這個時代”的影評,反應(yīng)迅速,信息真實而豐富。但同時,不那么追求時效性,給出一個精妙的推理過程與思想維度的評論,也永遠有它的位置與支持者。時代在變,媒體在變,捕捉到時代的需求與堅持真正的價值,都同樣是珍貴的。它們是互補的,共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)。(摘編自蘇七七《傳統(tǒng)影評如何面對新媒體》,《光明日報》2018年10月9日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.傳統(tǒng)影評與新媒體影評相比最大的區(qū)別就在于前者只有文字,沒有圖片,后者正好與此相反。B.傳統(tǒng)影評從視聽語言到文字語言的“轉(zhuǎn)譯”過程,很大程度上是評論者進行“再創(chuàng)作”的過程。C.新媒體影評都以營銷作為目的,追求市場性,因此,這類影評不能如實反映評論者的真實想法。D.新媒體影評是技術(shù)進步的產(chǎn)物,是時代發(fā)展在文化領(lǐng)域的反映,它與傳統(tǒng)影評自然勢不兩立。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章以理論論證為主,既不不不傳統(tǒng)影評的特征,也深入分析了其在新媒體時代受到的挑戰(zhàn)。B.第三段在分析新媒體時代影評“放大‘可視性'”(這一特點時,列舉微信公號影評作為例證。C.第五段運用類比論證的方法,深入剖析傳統(tǒng)影評在新媒體時代難以避免營銷屬性被強化的事實。D.文章先分析傳統(tǒng)影評的特征,再剖析新媒體影評的利弊,然后闡述當今時代傳統(tǒng)影評不會消亡。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.傳統(tǒng)影評面向作品各不不面,雖各有側(cè)重,但綜合性很高,并且有一個完整的邏輯推理過程。B.堅持傳統(tǒng)寫作方式的影評人,有閱讀思考能力的相對穩(wěn)定的讀者群,使傳統(tǒng)影評仍然能夠生存。C.技術(shù)上的進步并不能帶來思想力的成長,因此,新媒體時代的影評,無法深入思想上的幽微。D.適合新媒體時代的好的影評,必須將捕捉時代的需求與堅持真正的價值這兩個特點合而為一。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:義烏,幾乎關(guān)聯(lián)每一個中國人的生活:家里的哪件物品,說不定就是“義烏小商品”。似乎總是和“小商品”捆綁在一起,但義烏的小商品背后,有大市場、大改革、大開放、大誠信。義烏的發(fā)展被評價為“無中生有”,義烏的“小商品之都”是“闖”出來的。在改革開放之初,既不沿海也不沿邊的義烏,只是浙江中部一個幾無工業(yè)基礎(chǔ)、人多地少的貧窮農(nóng)業(yè)縣。1982年春天的一個上午,時任義烏縣委書記的謝高華在縣城街被一個青年婦女——何海美攔住高聲質(zhì)問:“為什么不讓我們做生意?”當時,私人買賣是被禁止的。抓住了,就是“投機倒把”。質(zhì)問謝高華的那天,何海美在街上賣尼龍襪,被縣政府“打擊投機倒把辦公室”工作人員抓了個現(xiàn)行,貨物全被沒收。她又沮喪又心疼,站在路邊久久不肯離去。突然看到十幾米外路口的謝書記,她幾步趕上前攔住謝書記質(zhì)問。過了幾天,謝高華又在街頭被另一個婦女攔住。她的問題與何海美如出一轍:“為什么不讓我們做生意?”在何海美攔路20多天后,義烏縣政府給她發(fā)來通知:縣里開大會請她參加。謝高華在會上宣布,要引導農(nóng)民進城經(jīng)商,不是違法的商品不能沒收,政府要支持老百姓致富,誰再為難他們就處理……在此基礎(chǔ)上,義烏最終形成“四個允許”:允許農(nóng)民進城經(jīng)商、允許長途販運、允許城鄉(xiāng)市場開放、允許多渠道競爭。(摘自人民日報,2018年8月17日)材料二:材料三:在市場的不斷壯大中,義烏也曾有過“成長的煩惱”——因互聯(lián)網(wǎng)強勢崛起和經(jīng)濟形式的調(diào)整,訂單減少、店鋪倒閉、市場同質(zhì)競爭加劇等問題成了困擾小商品市場發(fā)展的煩心事。如何破除傳統(tǒng)市場的發(fā)展瓶頸?義烏給出的答案是因勢而動、順勢而為,勇敢主動“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)?!半娚滩]有擠壓實體商戶的生存空間,對我們而言,這反而是如虎添翼?!闭\遠工藝負責人張平表示。他2007年開店時,店鋪不足5平方米,如今已擴大到1000平方米,銷售額達5000萬元,線上線下各占五成。2017年,義烏中國小商品城成交額達1226億元,同比增長10.9%;與此同時,義烏市電商交易額達2220.03億元,同比增長25.3%。中國加入世界貿(mào)易組織后,義烏迅速開拓國外市場,成為小商品出口的先行者,同200多個國家和地區(qū)有貿(mào)易往來?,F(xiàn)在,來自100多個國家的1萬多名客商常年居住在義烏,其中很多來自“一帶一路”參與國家。2014年11月18日,從義烏到西班牙首都馬德里的首趟“義(烏)新(疆)歐(洲)”中歐班列發(fā)車。今年上半年,義烏海關(guān)累計監(jiān)管中歐班列集裝箱11250標箱,同比增長115.52%。(摘自人民網(wǎng),2019年9月15日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.義烏小商品走進千家萬戶,走進百姓生活,讓義烏幾乎同每一個中國人的生活有了關(guān)聯(lián)。B.改革開放之初的義烏是個貧困縣。人多地少,溫飽難保;不沿海也不沿邊,對外貿(mào)易難開展;沒有工業(yè)基礎(chǔ),經(jīng)濟搞不上去。C.互聯(lián)網(wǎng)的強勢崛起和經(jīng)濟形式的調(diào)整曾導致義烏小商品市場訂單減少、店鋪倒閉、市場同質(zhì)競爭加劇等問題。D.中國加入世界貿(mào)易組織,國家啟動“一帶一路”建設(shè),給義烏帶來了巨大商機,國外市場發(fā)展前景大好。2.下列對材料二的理解和分析,不正確的一項是A.1982年以來,在義烏政府政策、管理、服務(wù)等多方面的大力支持下,義烏小商品市場不斷發(fā)展,義烏人不斷富起來。B.在市場競爭中,如何讓義烏立于不敗之地?義烏人認為要重發(fā)展,也要重誠信建設(shè)。C.1978年以來,義烏經(jīng)濟持續(xù)增長,1998年財政總收入是4.7億元,2008年接近70億元,2017年則達142.1億元。D.2008年至2017年,十年發(fā)展,義烏市社會消費品零售總額達653.8億元,翻了三番,增幅超過前面三個十年。3.為什么說義烏的“小商品之都”是“闖”出來的?請結(jié)合材料分析。4、閱讀下面的材料,完成下面小題。季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草;草上之風,必偃?!薄墩撜Z·為政》南宮適問于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下?!狈蜃硬淮稹D蠈m適出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”《論語·憲問》1.兩段材料都提到“君子”,第一個“君子”指_________,第二個“君子”指________。2.這兩段材料體現(xiàn)了儒家“為政以德”的治國理念,結(jié)合材料對此作簡要的分析和評價。5、送友人尋越中山水李白聞道稽山去,偏宜謝客①才。千巖泉灑落,萬壑樹縈回。東海橫秦望②,西陵繞越臺。湖③清霜鏡曉,濤白雪山來。八月枚乘④筆,三吳張翰杯。此中多逸興,早晚向天臺。注釋:①謝客,即謝靈運,浙江會稽人。②秦望,山名,在紹興南部。③湖,指鏡湖。④枚乘,西漢辭賦家,古淮陰人,因在七國叛亂前后兩次上諫吳王而顯名。1.下面對這首詩的賞析,不正確的一項是A.一、二句扣題落筆,點明了去處,巧用典故,盛贊友人風流才干堪壓謝靈運。B.三、四句有動有靜,簡筆勾勒出會稽山千巖競秀、萬壑爭流的靈動與氣勢美。C.九、十句以"枚乘筆”“張翰杯”側(cè)面表現(xiàn)越中山水美景與美食佳肴的魅力。D.全詩情感充盈,覽山水之興,觀人文之趣,抒胸中之情,可謂“逸興”飛揚。2.“湖清”一聯(lián),有使“通篇生色”的美譽,請賞析這一聯(lián)的妙處。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)千乘之國,____________________,加之以師旅,因之以饑饉。(《論語〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》)(2)____________________,未嘗不呼父母也。(司馬遷《屈原列傳》)(3)____________________憂思難忘。(曹操《短歌行》)(4)夫禍患常積于忽微,____________________,豈獨伶人也哉?(歐陽修《伶官傳序》(5)____________________,鐵馬秋風大散關(guān)。(陸游《書憤》)(6)元嘉草草,封狼居胥,____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)7、從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點?請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點鮮明,自圓其說。③請以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、閱讀材料,完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼,我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前,沒有人能夠置身事外,本該如期熱鬧起來的學校課堂,也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量,那些身處攝像頭之后的老師們,用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道,河北石家莊一中要求,上網(wǎng)課時學生穿校服、老師著正裝,該學校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議,話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱,這樣能讓學生提高專注度,同時增強榮譽感。也有網(wǎng)友表示,此舉過于形式主義,大可不必。針對此舉,你怎么看?材料二四川廣元市民扎堆喝茶,不戴口罩,被緊急叫停;鄭州一家胡辣湯門店前,消費者排隊呈扎堆狀態(tài),有關(guān)部門介入后迅速整改;廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食,商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客;江西贛州,不戴口罩趕集的人摩肩接踵,受到媒體批評……疫情拐點尚未到來,一些人卻摘下口罩,出門逛街、聚餐,一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客,如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來,各地采取嚴格防疫措施,人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了,心里憋得慌,想出去逛一逛、好吃好喝一番,心情可以理解;早一點從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài),也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一,回答問題(1)結(jié)合材料一,針對學生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題,提出你的觀點和看法。(不少于150字)(2)結(jié)合材料二,請結(jié)合你的觀點和看法,續(xù)寫材料。(不少于150字)9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。隨著武漢疫情在逐步蔓延,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言,比如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鐘南山院士建議鹽水漱口防病毒““廣東省中醫(yī)院開具預(yù)防新型冠狀病毒肺炎藥方””中部戰(zhàn)區(qū)空軍今天會在武漢上空開始播撒消毒粉液”,不一而足。對于這些謠言,某微信群展開了激烈的爭論。貴州敏敏:我覺得,只要是謠言就一定要封殺,要追究發(fā)布者的責任!河北鋒哥:但是,人家的初心還是好的呢,還不是為了生命健康?重慶明亮:辨別謠言需要專業(yè)知識,不容易分辨呢!河南麗姐:老人家最愛轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接,我說了,他們都不聽的。湖北小強:封殺謠言肯定是對的,初衷良好也需要方式正確。……面對與疫情一起爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)謠言,你的態(tài)度是什么?請寫一篇文章,不少于400字。(只寫文章的標題、開頭、結(jié)尾、分論點
參考答案1、1.B2.A3.C4.(1)神宗很惱怒,剝奪鹿善繼一年的官俸,催促把金花銀補進國庫。鹿善繼堅持不同意,以死來爭取。(2)太公把他們當成客人,(他們)跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后,拿著太公的信跑去山海關(guān)口,把他們的困難告訴了承宗?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!案刚笔仟毩⒌恼Z句;“苦節(jié)自礪”作謂語,前面省略主語“父”,由此排除A項、C項?!斑h近”作“稱鹿太公”的主語,排除D項。句意:善繼的父親鹿正,苦行守節(jié),自我砥礪。有一個縣令想見他,他正在給田施糞,扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急,就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜,遠近一帶的人都稱他為鹿太公。故選B。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。A項,“內(nèi)艱,即丁內(nèi)艱”錯誤。丁內(nèi)艱,即丁母憂,舊指母喪;遭父喪則稱丁外艱。故選A。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項,“在楊、左及周順呂受閹黨之害時,鹿善繼不懼牽連,挺身而出,為救助他們,先后多次為他們籌措了數(shù)百兩黃金”錯誤。結(jié)合“太公急募得數(shù)百金輸之,而兩人者則皆已斃矣。至是,善繼歸,而周順昌之獄又起。順昌,善繼同年生,善繼又為募得數(shù)百金,金入而順昌又斃”分析,為楊、左籌措黃金的是他的父親鹿太公。故選C。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“怒”,惱怒;“奪”,剝奪;“趣”,通“促”,催促,督促;“持”,堅持;“以”,介詞,用。(2)“客”,意動,以……為客,把……作為客人;第二句省略的主語“他們”;“善”,交好;“謀”,商量;“書”,信;“關(guān)門”,山海關(guān)口;“其”,代詞,他們;“難”,困難;“告其難于承宗”(狀語后置句)?!军c睛】準確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導,認真理解。④要善于調(diào)動已學知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文:鹿善繼,字伯順,定興人。善繼的父親鹿正,苦行守節(jié),自我砥礪。有一個縣令想見他,他正在給田施糞,扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急,就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜,遠近一帶的人都稱他為鹿太公。善繼為人正直謹慎。由萬歷四十一年(1613)進士起身,擔任了戶部主事。為母親守喪期滿,起復原官。遼東部隊的軍餉中斷了,朝廷大臣幾次請求撥出庫銀,神宗不做答復。正好這時廣東運來了金花銀,善繼查看原先的制度,金花銀應(yīng)當收進國庫,供各邊鎮(zhèn)使用,就遞交文書給尚書李汝華說:“與其向皇上奏請那些不肯撥出的庫銀,哪里比得上留下這些還沒入庫的銀子呢?”汝華同意了。神宗很惱怒,剝奪鹿善繼一年的官俸,催促把金花銀補進國庫。鹿善繼堅持不同意,以死來爭取。神宗就扣了汝華兩個月俸祿,把善繼貶官一級,調(diào)到地方上。汝華怕了,最后還是把金花銀補進了國庫。泰昌改元年,朝廷恢復了善繼的原職,讓他主管薪餉。中間他接連上書請求撥出一百萬國庫銀,光宗也沒有答復。天啟元年(1621),遼陽失守后,善繼因為有才干被改任兵部職方主事。大學士孫承宗掌管兵部事務(wù),對他推心相待,很信任他。等承宗到關(guān)門去檢閱時,讓善繼跟著。承宗出關(guān)領(lǐng)兵,又上表讓他擔任了贊畫。善繼穿著布衣,騎一匹瘦馬,出入于邊塞的堡壘中,延請召見將士來加以慰問,開拓了四百里邊疆,收復了幾十個城堡,承宗像左右手一樣來倚仗他。善繼在山海關(guān)干了四年,逐漸升到員外郎、郎中。承宗辭職后,善繼也告假回鄉(xiāng)去了。在這之前,楊漣、左光斗的案子發(fā)生了,魏大中的兒子魏學洢、左光斗的弟弟左光明,先后投奔到鹿太公家里。太公把他們當成客人,(他們)跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后,拿著太公的信跑去山海關(guān)口,把他們的困難告訴了承宗。承宗、善繼商議后打算借巡視薊門的機會,請求入朝覲見熹宗。閹黨一時嘩然,說閣部打算統(tǒng)兵清君側(cè)來了,熹宗就發(fā)出一道嚴厲的指示阻止他們?nèi)氤顫i、左光斗的案子更急迫了,每五天追一回贓,拷打得很殘酷。太公趕忙湊集了幾百兩銀子送進去,可是他們兩個人都已經(jīng)死了。到善繼回到家里時,周順昌的案子又出來了。順昌是和善繼同年(的進士),善繼又為他湊集了幾百兩銀子,銀子送進去順昌又死了。閹黨的住處離善繼家很近,洛難家的子弟、仆從一個接一個地來到他家里,太公卻說:“我不怕。”崇禎元年(1628),謀逆的宦官被誅除后,善繼起復為尚寶卿,又升為太常少卿,掌管光祿丞的事務(wù),他又告假回鄉(xiāng)去了。九年(1636)七月,大清部隊攻打定興。善繼家在江村,他對太公講想過去保衛(wèi)定興城,太公答應(yīng)了。善繼跟在家閑住的知州薛一鶚等一起守城,守了六天城被打下,善繼死去了。他的家人跑回來告訴太公,太公說:“唉!我的兒子一向以身許國,現(xiàn)在果然為國而死,我還有什么遺憾的呢!”事情給朝廷知道后,朝廷追贈善繼為大理卿,謚忠節(jié),傳令有關(guān)部門為他修造了祠廟。2、1.B2.C3.D【解析】
1.本題考查篩選并整合文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項”。A項,“前者只有文字,沒有圖片,后者正好與此相反”說法有誤。原文中說的是“在紙媒上發(fā)表的影評,只有極少量的配圖”“新媒體增加了一篇影評中圖片與視頻的使用量”,選項曲解文意。B項,根據(jù)原文第二自然段可知說法正確。C項,“新媒體影評都以營銷作為目的”說法有誤。原文中說“而在一個流量經(jīng)濟的時代,……營銷性的影評越來越多”,選項說法太絕對。D項,新媒體影評“與傳統(tǒng)影評自然勢不兩立”說法有誤。原文說的是“‘可視性’與‘碎片化’成為主流時,并不意味著以文字為主的傳統(tǒng)影評已經(jīng)完全失去了自己的領(lǐng)地,走向消亡”,“它們是互補的,共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)”,選項曲解文意。故選B。2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。C項,“第五段運用類比論證的方法”說法有誤。應(yīng)當是將傳統(tǒng)影評與新媒體影評進行了對比論證。故選C。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問;然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項”。D項,“必須將捕捉時代的需求與堅持真正的價值這兩個特點合而為一”說法有誤。原文說的是“媒體在變,捕捉到時代的需求與堅持真正的價值,都同樣是珍貴的。它們是互補的,共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)”,而非簡單的“合而為一”,選項曲解文意。故選D。3、4.B5.D6.①義烏群眾敢想敢試的首創(chuàng)精神;②義烏干部的敢于擔當,積極作為;③義烏政府的敢做敢為,善做善為;④面對機遇和挑戰(zhàn),義烏因勢而動、順勢而為,勇敢主動“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)?!窘馕觥?/p>
4.本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括,注意結(jié)合語境。B項,“沒有工業(yè)基礎(chǔ)”錯誤,范圍擴大,原文為“幾無工業(yè)基礎(chǔ)”,并不是沒有工業(yè)基礎(chǔ)。故選B。5.本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。D項,“十年發(fā)展,義烏市社會消費品零售總額達666.8億元,翻了三番,增幅超過前面三個十年”錯誤,結(jié)合材料二的圖表可知,5008至5047年的增幅均小于前面三個十年,且義烏市社會消費品零售總額并不是翻了三番。故選D。6.本題考查學生把握文章內(nèi)容要點,篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目,首先要通讀文章,整體把握文章大意,在此基礎(chǔ)上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答?!百|(zhì)問謝高華的那天,何海美在街上賣尼龍襪”“過了幾天,謝高華又在街頭被另一個婦女攔住”,即義烏群眾敢想敢試的首創(chuàng)精神;“縣里開大會請她參加。謝高華在會上宣布,要引導農(nóng)民進減經(jīng)商,不是違法的商品不能沒收,政府要支持老百姓致富,誰再為難他們就處理誰……”“在此基礎(chǔ)上,義烏最終形成‘四個允許’:允許農(nóng)民進城經(jīng)商、允許長途販運、允許城鄉(xiāng)市場開放、允許多渠道競爭”,即面對機遇和挑戰(zhàn),義烏因勢而動、順勢而為,勇敢主動“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)”,即義烏干部的敢于擔當,積極作為和義烏政府的敢做敢為,善做善為;“因互聯(lián)網(wǎng)強勢崛起和經(jīng)濟形式的調(diào)整,訂單減少、店鋪倒閉、市場同質(zhì)競爭加劇等問題成了困猶小商品市場發(fā)展的煩心事。如何破除傳統(tǒng)市場的發(fā)展瓶頸?義烏給出的答案是因勢而動、順勢而為,勇敢主動‘擁抱’互聯(lián)網(wǎng)”【點睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標。5.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理,判斷出題人的真實意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯(lián)系實際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗,提出獨特見解,自主構(gòu)建文本的意義。4、1.統(tǒng)治者(國君、上位者),品德高尚的人。2.(1)內(nèi)涵:統(tǒng)治者尚德向善、以身作則,關(guān)注民生、造福百姓。(2)評價:①用“為政以德”的理念治國有利于社會穩(wěn)定和諧,國家長治久安;②過于強調(diào)統(tǒng)治者個人的道德自律,忽視了刑法的約束作用,是它的不足之處?!窘馕觥?.本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導之,應(yīng)該很容易判斷出來。第一個,結(jié)合語境內(nèi)容“子為政”“子欲善而民善矣”分析,在位者的品德好比風,應(yīng)該指的是國君。第二個,結(jié)合“君子哉若人!尚德哉若人”分析,這個人是君子啊!這個人崇尚道德啊。指的是品德高尚的人。2.本題主要考查材料內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“這兩段材料體現(xiàn)了儒家‘為政以德’的治國理念,結(jié)合材料對此作簡要的分析和評價”,抓住材料中的關(guān)鍵內(nèi)容分析評價“為政以德”的治國理念的?!盀檎缘隆保侵敢缘赖略瓌t治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會圍繞著它。它代表了孔子的為政的思想,強調(diào)道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則??鬃铀枷氲暮诵氖恰白⒅氐赖滦摒B(yǎng)”,強調(diào)以自己高尚的德操感化周圍的人,讓人心悅誠服,而不是靠武力壓服。孔子認為發(fā)生糾紛,要先以德服人,即便非得以武力服人了,也得盡快以德化安撫。過于強調(diào)統(tǒng)治者個人的道德自律,是它的不足之處?!军c睛】參考譯文:季康子向孔子問政事,說:“假如殺掉壞人,以此來親近好人,怎么樣?”孔子說:“您治理國家,怎么想到用殺戮的方法呢?您要是好好治國,百姓也就會好起來。君子的品如風,小人的品如草。草上刮起風,草一定會倒?!蹦蠈m適問孔子:“羿善于射箭,奡善于水戰(zhàn),最后都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼,卻得到了天下?!笨鬃記]有回答,南宮適出去后,孔子說:“這個人真是個君子呀!這個人真尊重道德!”5、1.A2.①鏡頭轉(zhuǎn)換,動靜相宜。鏡湖遼闊平靜,東海波濤洶涌,兩個特寫鏡頭,一靜一動,動靜相宜;②對比映襯,色彩鮮明。“湖清”“雪白”,與“萬壑樹”之碧綠,兩相映照,更顯山清水秀,風景宜人。③運用修辭,形象生動。上下兩句均運用比喻手法,平靜湖面如清霜染鏡,洶涌波濤似雪山傾倒,形象生動,強化了詩人的主觀感受,增強了感染力。④運用想象和聯(lián)想,充分體現(xiàn)詩人浪漫飄逸的情懷?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。A項,“偏宜謝客才”,“偏宜”意為“特別合適”,整句詩的意思是“會稽山水如畫最適宜您這如謝客的詩才”?!翱皦褐x靈運”錯。故選A。2.本題考查詩歌的表達技巧。判斷時,考生一定要立足全詩整體,首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手,然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時,也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達作品的主旨?試結(jié)合全詩作簡要分析?!贝痤}思路為首先明確手法,盡量找全,然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點出來,最后總括情感?!昂逅硶?,濤白雪山來”,意思是“八百里鏡湖的水面明澈如鏡,洶涌澎湃的潮水打來好似雪山傾倒”,此句運用比喻手法,將水面比喻為“明鏡”,寫出湖面的平靜;將潮水比喻為“雪山”,寫出浪花的潔白與浪頭的高聳;形象生動,強化了詩人的主觀感受,增強了感染力。同時這兩句一動一靜,動靜相宜,寫出不同的感受。從色彩上看,湖的“清”,浪的“白”,與萬壑樹的“綠”,構(gòu)成一幅色彩清新的圖畫,更顯得山清水秀,風景宜人?!鞍税倮铩焙嫒缜逅剧R,不只是眼前看到的,更有作者的聯(lián)想和想象;“雪山”一樣高的浪頭,帶有夸張色彩,充分體現(xiàn)詩人浪漫飄逸的情懷。他善于把自己的個性融化到自然景物中去,使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感,他對自然偉力的謳歌,也是對高瞻遠矚、奮斗不息的人生理想的禮贊,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的?!军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實結(jié)合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、(1)攝乎大國之間(2)疾痛慘怛(3)慨當以慷(4)而智勇多困于所溺(5)樓船夜雪瓜洲渡(6)贏得倉皇北顧【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力,解題時必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應(yīng)借助字義來識別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉皇”的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時,容易出現(xiàn)三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是書寫錯漏。因此,答題時要沉著認真,要善于借助出處和引導句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念,包括引導句在內(nèi),進行“全程回放”,這樣,語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚,便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時候家長說吃驢打滾不能生氣,否則會黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會生氣?朋友,當你來北京時,咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺著王蒙說的沒錯?!都t樓夢》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對。私以為,四大名著里面,紅樓在文學造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時候居然都預(yù)見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會為你點亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠,總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠,不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國人,走向明天?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談?wù)撟约旱目捶?,解答時,能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點。不論同意與否,都要求觀點鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確,簡明,合理,得體。家是身體的修復倉,可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵;家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時給我們以親吻,在驕傲時給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c睛】(1)對“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語言準確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;3.針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點:增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動作和場景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落??忌谌粘W習的時候,經(jīng)常會學到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。(3)本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達的內(nèi)容;語言表達,根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言,微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。8、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網(wǎng)課,并不是形式主義,而是學校對網(wǎng)絡(luò)教學的一種安排,是有利于學生們學習的。要求學生們上網(wǎng)課穿校服,第一能增強學生們上課的正式感,這樣能夠提高學生學習的專注度;第二能夠增強學生的榮譽感,因為穿校服是學生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝,不能隨意著裝。所以在學生們上網(wǎng)課的這段時間,學校對老師和學生的要求都一樣,都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的,包括學生們的作息時間,課程安排等等。上網(wǎng)課,與在學校上課唯一的區(qū)別就是,學生的學習地點由學校轉(zhuǎn)換到了家里。而學生們上網(wǎng)課的學習效果,也超過了學校之前的預(yù)期。[例文2]但是,雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長,但零增長并不意味著零風險;盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展,但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢告訴我們,疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候,絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時,守得云開見月明?!敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭,堅決不讓疫情抬頭,才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去,大家想去哪里都可以,想每天聚在一起都可以,想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是,還要再克制一段時日,靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】
本題考查微寫作的能力。作答這類題目,要認真閱讀材料,全面審清題意。針對材料一,可以提出為了提高學生上網(wǎng)課的專注度,形成一種儀式感,對學生形成無形中的一種監(jiān)督,以助學習這樣的觀點;也可以認為學習效率的提高,不是一件衣服決定的,關(guān)鍵還是要靠個人;也可以二者結(jié)合進行論述。合理組織語言作答,字數(shù)不少于150字。對于材料二,第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象;第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”,而學生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”,即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認可、否定,圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流”進行續(xù)寫即可?!军c睛】微寫作成文注意事項:(1)全面審清題意。審清題干和提示的各項要求,如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。(2)把握材料。微寫作為寫作者提供了材料,常常是創(chuàng)設(shè)某種情景,讓考生依情景作文;提供一個場景,讓考生進行描述,抒發(fā)感情,或發(fā)表看法,提供一段寓言故事,讓考生提煉觀點加以論證;提供一幅或多幅漫畫,按要求作文;擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論,談看法?不論是何種形式,都要力求吃透材料,把握主旨,同時能跳出材料,領(lǐng)悟內(nèi)涵,理解題外話,真正洞察材料所暗示的中心,才能使作文立意準、立意高。(3)內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項能力,因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項能力充分展現(xiàn)出來,就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂,緊緊圍繞一個話題或中心,切忌無中心、言不由衷的拼湊式;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系,給人明快清晰之感,避免“雜亂無章”;再次是語言精練,杜絕廢話。9、例文疫情面前,別誤入“謠言陷阱”新型冠狀病毒感染的肺炎疫情受到全社會高度關(guān)注,特別是武漢人民的生命安全和身體健康牽動著我們每一個人的心。在無數(shù)人為洶洶疫情奮勇前行之際,網(wǎng)絡(luò)上接連出現(xiàn)各種有關(guān)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控的謠言,這類事件不斷被曝光,再次突顯了維護清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性。媒體要筑“橋梁”,不能堵“高墻”。大年初一,主持召開中央政治局常委會會議,針對這次新型肺炎疫情的防控工作出臺一系列針對性措施。會議強調(diào),要及時準確、公開透明發(fā)布疫情,回應(yīng)境內(nèi)外關(guān)切。要加強輿論引導,加強有關(guān)政策措施宣傳解讀工作,增強群眾自我防病意識和社會信心。媒體是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的重要力量,面對惡意攻擊和謠言,應(yīng)當堅決回擊、以正視聽;面對網(wǎng)民關(guān)切和疑問,要加強辨析引導、澄清模糊認識。在這次疫情發(fā)生的過程中,有些平臺為了搶流量、博關(guān)注,把謊言包裝成“事實”,將猜測翻轉(zhuǎn)成“存在”,挑戰(zhàn)法律底線,操縱輿論感情,擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序,危害社會誠信,影響社會穩(wěn)定?;ヂ?lián)網(wǎng)雖是虛擬世界,卻同樣是一個規(guī)則實體,遵守相應(yīng)的職業(yè)行業(yè)道德,強化社會功能和媒體責任,才是發(fā)展的長久之計。網(wǎng)民要當“劍客”,不要做“看客”。新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來,類似“1月26日主持人白巖松邀請鐘南山介紹疫情”“用淡鹽水漱口可以預(yù)防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等,這樣的謠言在百姓間擴散蔓延,造成整個社會的焦慮恐慌。在面對來源模糊、事實不清的信息時,切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄,應(yīng)當多一些理性思考和冷靜判斷。疫情洶涌,國家在挫折中奮進,無數(shù)工作人員為之盡己所能、不屈不撓,此時正是需要我們凝聚共識、統(tǒng)一行動的關(guān)鍵時刻,每一位網(wǎng)民更應(yīng)該擦亮辨別是非的雙眼,理解配合,共同面對。人人都從自身做起,承擔一份網(wǎng)絡(luò)社會的公共責任,為打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭貢獻一己之力。當然,呼吁媒體和網(wǎng)民遵守法律法規(guī)、加強理性判斷,并不是說對新型肺炎疫情的防控工作不能開展監(jiān)督,不能講真問題,不能揭露真現(xiàn)象。恰恰相反,那些遵守法律、尊重事實的建言獻策和批評監(jiān)督不僅很有必要,而且是推動社會進步的重要力量。疫情當前,需要每一位網(wǎng)民、每一個個體握緊手中的“金話筒”,積極構(gòu)建健康理性的網(wǎng)絡(luò)輿論空間,共同維護法治有序、文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。【解析】
本題考查學生的寫作能力。審題:材料中“對于武漢疫情的謠言,某微信群展開了激烈的爭論”,分析每一個微信朋友的發(fā)言我們可以得出不同的觀點,如:“我覺得,只要是謠言就一定要封殺,要追究發(fā)布者的責任!”說明“封殺謠言,刻不容緩”;“但是,人家的初心還是好的呢,還不是為了生命健康?”,但是要注意的是“別因好心做了傳謠者”;“辨別謠言需要專業(yè)知識,不容易分辨呢!”,那么“破除謠言,科學是利器”;而“老人家最愛轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接,我說了,他們都不聽的”,這就要勸告老人家“每次傳謠都是制造恐慌”的;針對“封殺謠言肯定是對的,初衷良好也需要方式正確”,分析出“初衷好,不代表可以傳謠”啊,面對謠言,既要“打”也要“梳”。立意:1.《封殺謠言,刻不容緩》;2.《別因好心做了傳謠者》;3.《對謠言要堅決說“不”》;4.《鏟除謠言孳生的土壤》;5.《破除謠言,科學是利器》;素材:1.我們無法阻止謠言叢生現(xiàn)象的誕生,那我們作為網(wǎng)名需要有明辨是非的能力,不盲從,不跟風,網(wǎng)上的熱點。你現(xiàn)在信息化時代,每個人都可以在網(wǎng)上發(fā)言,在科技的幫助下網(wǎng)絡(luò)上任何一條信息都有可能被傳播到任何一人手里,因此,有些奪人眼球的信息便抓住了人們的好奇心,加快了這條信息的傳播,傳播者并未了解其真實性。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展說給我們帶來了許多便利,但卻也加速了謠言傳播。在這些謠言的背后,則是造謠者為了利益,而不擇手段。在這個利益至上的社會中有些人往往為了追求利益而不尊重真相,這也是謠言層出不窮的原因之一。作為個體,個人知識也會影響對于謠言的判斷,螃蟹里有人造雞蛋。這一標題的常常能獲得年齡較大者的關(guān)注,公眾號的一張圖下面再配上文字,開局一張圖,內(nèi)容全靠嘴。在微博上只為博名聲博關(guān)注的微博大v們扭曲事實,無道德底線,但卻也有不少人信以為真,個體盲從的心理也助長了謠言的傳播。當一群人都盲目跟風,而在這時有人到處真相,絕大部分都不會相信。所以在面對層出不窮的謠言時,我們作為個體,我們應(yīng)拒絕擔任謠言的傳播者。網(wǎng)絡(luò)雖然能給予社會正能量,但無法避免的網(wǎng)絡(luò)社會充斥謠言,重復是一種力量,謠言重復100次就會成為真理,我們應(yīng)及時制止謠言。如今相關(guān)平臺也采取法律措施來制止謠言,加強網(wǎng)絡(luò)管理,但難免就會有疏忽。對于媒體而言,他們應(yīng)對自己收集的信息負責,確保信息的真實性,不能只想著如何獲取關(guān)注。對于個體,我們應(yīng)具有明辨是非的能力方面,對自己已知的真相是堅持原則,不因網(wǎng)上眾多謠言而動搖,堅信自己的想法,不盲從我。都還未得到證實的熱點。面對這些謠言,他們給我們的生活帶來了不便之處,我們也需努力提
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