馬克思主義基本原理概論：緒論 第一節(jié)【新修改稿】

PAGE緒論本章內(nèi)容一、什么是馬克思主義二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展三、馬克思主義的鮮明特征四、自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義第一節(jié)什么是馬克思主義問題導(dǎo)入——馬克思被評為“千年思想家”、“最偉大的哲學(xué)家”引起的思考？大家知道，世紀(jì)之交，馬克思在西方曾經(jīng)被評為“千年思想家”、“最偉大的哲學(xué)家”，引起強烈的社會震動。（ppt翻頁）可以說，近年來，“馬克思熱”遍布全歐洲。近年來，隨著華爾街金融危機肆虐歐洲、蔓延全球，馬克思的鴻篇巨制《資本論》再度成為人們所關(guān)注的經(jīng)典。人們說：華爾街“涼”了,

《資本論》“熱”了!“馬克思又回來了”!在德國，《資本論》銷售翻了3倍。德國財長布呂克自稱成了馬克思的“粉絲”，法國前總統(tǒng)薩科齊研讀《資本論》，英國坎特伯雷大主教威廉斯發(fā)表評價說：“長久以前，馬克思就窺探到了資本主義的運轉(zhuǎn)之道”。等等，等等。所有這些說明了什么呢？請看西方人自己的答案：＊評選欄目主持人布拉格說：馬克思似乎對全世界的主要問題都給出了答案。＊馬克思當(dāng)選為最偉大哲學(xué)家有諸多因素，但是能夠解釋一切的理論是他奪冠的最重要原因。＊路透社說：“馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對過去一個多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻的影響”。＊英國公眾認(rèn)為，今天世界各處發(fā)生的一切并不能否定馬克思，只能證實他寫的內(nèi)容。＊這就是問題的答案。上述答案引起的思考是：（字幕）生活在資本主義制度下、具有不同信仰的人，對馬克思如此青睞，能夠作出這樣高的評價，說明西方人在重新認(rèn)識馬克思，重新評價馬克思，說明馬克思的學(xué)說與他們的生活息息相關(guān)，說明馬克思和他的學(xué)說是不朽的！那么，這個不朽的學(xué)說是什么呢？下面，我們就來學(xué)習(xí)這個問題。這一節(jié)，我們主要弄清楚三個問題：一、馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵二、馬克思主義的科學(xué)體系三、馬克思主義的基本立場、觀點和方法一、馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵（一）在馬克思主義發(fā)展史上，西方學(xué)者對什么是馬克思主義的問題有諸多不同的見解。如匈牙利的盧卡奇在《什么是正統(tǒng)的馬克思主義》中提出，只要堅持辯證法，就是堅持馬克思主義，就是正統(tǒng)的馬克思主義。美國學(xué)者賓客萊認(rèn)為，馬克思主義是一種價值學(xué)說，是一種道德理想，“馬克思對于我們今天的吸引力乃是一個道德的預(yù)言”。還有學(xué)者認(rèn)為馬克思主義沒有自己獨特的理論體系，有的只是“經(jīng)驗科學(xué)方法”、“歷史解釋準(zhǔn)則”、“政治戰(zhàn)略策略原則”等等。還有的學(xué)者完全采取實用主義的態(tài)度，如美國社會學(xué)家賴特·米爾斯在《馬克思主義者》中寫道：對馬克思主義的認(rèn)識，“要取決于我們自己的利益觀點，……任何一種都不能代表‘真正的馬克思’”。上述觀點，從局部來看似有一定的合理性，但是整體來看，都有自己的局限性，甚至是對馬克思主義的誤解，未能揭示出馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵。（二）馬克思主義經(jīng)典作家的觀點對于馬克思主義是什么這個問題，馬克思恩格斯都沒有直接明確回答過這個問題。但是，與此相關(guān)，卻講過不少非常重要的話。例如：（字幕）1890年，恩格斯曾經(jīng)給馬克思的女婿、法國著名的馬克思主義者?！だǜ駥戇^一封信。在這封信中，曾經(jīng)十分尖銳地批評過當(dāng)時一些學(xué)風(fēng)浮躁的德國大學(xué)生和年輕的著作家，這些人熱衷于做表面文章，把馬克思的一些對他們有用的話，當(dāng)作標(biāo)簽到處亂貼，生搬硬套，炫耀自己。所以恩格斯說：“所有這些先生們都在搞馬克思主義，然而他們屬于10年前你（指保·拉法格——引者注）在法國就很熟悉的那一種馬克思主義者，關(guān)于這種馬克思主義者，馬克思曾經(jīng)說過‘我只知道我自己不是馬克思主義者?！R克思大概會把海涅對自己的模仿者說的話轉(zhuǎn)送給這些先生們：‘我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤?！薄恶R克思恩格斯選集》第4卷第695頁，人民出版社1995。（字幕、圖片）恩格斯這里所說的“法國馬克思主義者”，是指19世紀(jì)70年代末法國的所謂“馬克思派”，自命為馬克思主義者,但是他們存在著嚴(yán)重的教條主義和宗派主義傾向,所以馬克思說“我只知道我自己不是馬克思主義者?！恶R克思恩格斯選集》第4卷第695頁，人民出版社1995。那么，什么是馬克思主義呢？（字幕）根據(jù)恩格斯的思想，列寧曾經(jīng)說過：“馬克思主義是無產(chǎn)階級解放運動的理論”。他還從以下兩個不同的角度給馬克思主義下過定義。一是，從世界觀的角度說，“嚴(yán)格的無產(chǎn)階級世界觀只有一個，這就是馬克思主義?！倍?，從理論體系的角度說，“馬克思主義是馬克思的觀點和學(xué)說的體系”。斯大林對這個問題的論證是：（字幕）1938年出版的由聯(lián)共(布)中央審定的《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》,其中由斯大林親自撰寫的結(jié)束語,第一次具體指明:“馬克思主義理論是關(guān)于社會發(fā)展的科學(xué),關(guān)于工人運動的科學(xué),關(guān)于無產(chǎn)階級革命的科學(xué),關(guān)于共產(chǎn)主義社會建設(shè)的科學(xué)?！卑凑者@個界定,馬克思主義是包括社會發(fā)展、工人運動、無產(chǎn)階級革命和共產(chǎn)主義社會建設(shè)這四個方面內(nèi)容的科學(xué)。（字幕）1950年，斯大林在《馬克思主義與語言學(xué)問題》一書中，進(jìn)而用涵蓋面更廣的四句話來給馬克思主義下定義。他說：“馬克思主義是關(guān)于自然與社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是關(guān)于被壓迫和被剝削群眾的革命的科學(xué),是關(guān)于社會主義在一切國家中勝利的科學(xué),是關(guān)于共產(chǎn)主義社會建設(shè)的科學(xué)。”這是馬克思主義經(jīng)典作家對馬克思主義的理解。（三）對馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵的進(jìn)一步解讀對于馬克思主義，我們進(jìn)一步可以從不同的角度去理解。例如，可以從它的創(chuàng)立者、繼承者的認(rèn)識成果來理解，可以從它的階級屬性來理解，可以從它的研究對象和主要內(nèi)容來理解，二、馬克思主義的科學(xué)體系（一）馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。圖示：馬克思主義的內(nèi)容極其豐富而宏偉，涉及自然、社會和人類思維的各個領(lǐng)域，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史、科技、軍事和意識形態(tài)等各個方面。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。（字幕）馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的世界觀和方法論，是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，是馬克思主義最根本的理論特征。（字幕）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，是馬克思主義的主要內(nèi)容，是馬克思主義理論最深刻最全面最詳細(xì)的證明和運用。（字幕）科學(xué)社會主義，又稱科學(xué)共產(chǎn)主義。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。科學(xué)社會主義是馬克思主義的主要之點，是馬克思主義思想體系的核心。正是在這個意義上，馬克思主義創(chuàng)始人在講到科學(xué)社會主義時，除了指它是馬克思主義的一個重要組成部分，還常常從廣義上把它與整個馬克思主義當(dāng)作同義語來使用。（圖示）如果用一個圖來表示，就是這樣。馬克思主義主要就是由這三個組成部分構(gòu)成的嚴(yán)整的科學(xué)理論體系，它深刻反映了世界、特別是人類社會的本質(zhì)和一般規(guī)律。（二）必須反對破壞、割裂和肢解馬克思主義的錯誤做法在當(dāng)代，破壞、割裂和肢解馬克思主義的科學(xué)理論體系，有兩種主要的手法：（1）否定其邏輯方面的徹底性和嚴(yán)密性（圖示）這種手法，把馬克思主義看成是它的三個主要思想來源的“簡單相加”，又把它的三個主要組成部分看成是沒有任何內(nèi)在聯(lián)系到“理論拼盤”，認(rèn)為馬克思主義沒有自己的獨特的理論體系，所具有的只是“經(jīng)驗科學(xué)方法”、“歷史解釋準(zhǔn)則”、“政治戰(zhàn)略策略原則”。（2）否定其歷史方面的徹底性和嚴(yán)密性（圖示）這種手法，把馬克思主義的創(chuàng)始人及其偉大代表對立起來，把馬克思主義發(fā)展的不同階段對立起來，制造出這樣那樣的“對立論”：青年馬克思與晚年馬克思的對立、馬克思與恩格斯的對立、馬克思與恩格斯和列寧的對立等等。（圖示）例如，有人就根據(jù)馬克思青年時期的一篇重要的但又是不成熟的著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的觀點，對馬克思主義作出了所謂“新的”解釋，認(rèn)為馬克思的這部著作是“新的福音書”，是“真正的馬克思主義的啟示錄”，是“馬克思的中心著作”，揚言“發(fā)現(xiàn)”了兩個馬克思。一個是早期的“人道主義的馬克思”，一個是晚期的“唯物主義者馬克思”。硬說馬克思的《手稿》是他的“成就的頂點”，而晚期著作則被貶為馬克思創(chuàng)作能力的“衰退和減弱”，這實際上是提出了用早期的馬克思否定晚期的馬克思，開創(chuàng)了以“馬克思”反對馬克思主義的惡劣先例。其實，馬克思的成功之處正在于他理解到“解決人的存在問題”的基礎(chǔ)在于經(jīng)濟(jì)事實，因而放棄了思辨哲學(xué)，而著手對自己的觀點進(jìn)行科學(xué)論證。（字幕）所以，正如列寧所說：“馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因為它正確。它完備而嚴(yán)密，它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產(chǎn)階級壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀。”（字幕、圖示）正像列寧在講到馬克思主義哲學(xué)的時候所說的那樣，它是由一整塊鋼鑄成的，“決不可去掉任何一個基本前提、任何一個重要部分，不然就會離開客觀真理，就會落入資產(chǎn)階級反動謬倫的懷抱?！薄读袑庍x集》第2卷，人民出版社1995年版，第221－222頁。正因為馬克思主義具有無限力量，所以它才具有強大生命力，才受到諸多思想家的廣泛認(rèn)同和稱贊。（字幕、圖示）西方的一個著名思想家熊彼特曾經(jīng)這樣評價馬克思主義：“大多數(shù)智力或想象力的創(chuàng)作，經(jīng)歷短的不過飯后一個小時，長的達(dá)到一個世紀(jì)的時間，就永遠(yuǎn)消失了。但有一些創(chuàng)作卻不是這樣。它們遭受幾度沉沒，復(fù)又出現(xiàn)，它們不是作為文化遺產(chǎn)中不可辨認(rèn)的成分而出現(xiàn)，而是穿著自己的服裝，帶著人們能看到的、摸到的自己的瘢痕而出現(xiàn)。這些創(chuàng)作，我們完全可以稱之為偉大的創(chuàng)作——這個把偉大與生命力聯(lián)結(jié)在一起的稱謂不會不恰當(dāng)。從這個意義上說，無疑這偉大一詞適合馬克思的理論。”三、馬克思主義的基本立場、觀點和方法學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，最根本的是要把握它的基本立場、觀點和方法。馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容，是馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法的集中概括。它體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。相對于特定歷史條件下所作的個別理論判斷和具體結(jié)論，基本原理具有普遍的、根本的和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義?？梢詮幕玖觥⒒居^點和基本方法三個方面去把握馬克思主義的基本原理。1.馬克思主義的基本立場，是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點。這就是始終站在人民大眾的立場上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。2.馬克思主義的基本觀點，是關(guān)于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。這些基本觀點主要包括：關(guān)于客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律的觀點，關(guān)于人的實踐和認(rèn)識活動的本質(zhì)和規(guī)律的觀點，關(guān)于社會形態(tài)和社會基本矛盾運動規(guī)律的觀點，關(guān)于人民群眾的歷史主體作用的觀點，關(guān)于人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步的觀點，關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和社會化大生產(chǎn)一般規(guī)律的觀點，關(guān)于勞動價值論、剩余價值論和資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)的觀點，關(guān)于社會主義必然代替資本主義的觀點，關(guān)于